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噩跣足迎之，一西洋人略似知古，而气象迥别，谓噩曰：“臣在海隅，谓大王功已垂成矣。娄师新，命臣来辅大王，且报矮道人世仇，取其党砭针二山人之顶骨。”噩延入，细诘姓氏。般及承、炜然忧之。女与犷儿亦为二师骇也。

刎颈知交任转蓬，华一去鸟呼风。

客临逝水伤今雨，鬼入荒林话故宫。

怒特声灵留庙宇，栖鸡形影吊房栊。

可怜早嫁鸱夷子，不没吴门为此公。

卫芦李氏诠曰：

骨以形立，金以气生。在人有不坏之形，锁骨著形之盛；天地有常伸之气，点金扶气之衰。世人以色属菩萨，而谓锁骨者色之空；以财付道人，而云点金者财之聚。其视骨如粉，视金如泥矣。若是其卑论也，史氏岂知其为非笑哉。

金天成万物，而寄化于兵刑。点金者成之事，化之心也。不成则金气轻而浮者，为水所收，不化则金气重而沉者，为土所掩。不成与化，则金气顽钝，而入火不然。伐木不利，是金不有其功，而适足为害，皆点之之道未得耳。点从火，似以克为用。吾谓克取其能与胜，而点则如无能者；如不欲胜者然，宋儒称孔之铸颜，为仁若红炉点雪，庶斯意焉。

锁骨菩萨，徒飞乌有之天花；点金道人，转布凭虚之海藏。菩萨之骨，珍过南金；道人之金，通于仙骨。是分而为形气，合之皆真精。所谓道不同而趋则一者，各致以交孚。菩萨之神通，即道人之智慧，且兹史为道书，道人乃宏道而非宏于道者矣。

道人而为世点金，则以杨而入于墨矣。墨者摩顶踵以利天下，洵菩萨之舍身。或曰，道人点金，即其所以自为，为我者其杨之道欤！

夫放利多怨，固将群起而攻之。道人遭围，围道人者即道人也；突围而出，须季子之多金；解围以归，恐床头之金尽。则虽围之数重，亦惟有淡与泊其相遭而已，君子谓道人于是乎知化。

卷之九　　麻犵狫厕上弄筵

蜚声在棘樊之下，遂有谗人；托迹于藩溷之间，非无热客。肆筵逐臭，传羊头羊胃之谣；涤器闻腥，变鬼躁鬼幽之相。

其人自言从欧逻巴来，名哑喻，少与娄万赤同师，仍师事万赤，闻砭先生针道人以李长脚荐入汉营，借震地炼霹雳烁金石图，欲得二师以报娄也。噩为设牛羊鹿豕之宴。哑喻出一铜管，插群肉内吸之立尽。般问曰：“是何术也？”答曰：“吾铜管与鹅笼生铜盘，俱仙构也，铜盘能幻诸相，铜管能收众腥，皆非世人与知。”噩请曰：“若牲畜之属，能生吸其血肉否？”答曰：“何为不可！”噩呼蛮奴以牛进。哑喻拈管直插牛背，仍吸以口，头角四蹄俱化为乌有，承炜作谐语曰：“若吸将士之肉，可胜食乎？”噩命取将刑者一人试其管。哑喻袖出一物如狸大，吸管中，其人毛发皆化尽，其物潜归袖中不复见。众曰：“系何神物？”答曰：“食人兽也，嗜人肉，如人之嗜羊豕肉，饱则入吾皮膜间隐之。”众大骇，犷儿私告女曰：“彼乃吾师之魔，总师之孽，阿母盍以计使大王疏之？”女含久，始曰：“佳儿启予，殆不外钓鳌之饵矣。”犷儿称善，然噩即日已拜哑喻国师，如玛知古入营之礼，遣来宾请汉营，请砭针二师与国师斗术。两军将卒，俱临阵门，不得混战。砭先生谓针道人曰：“昔吾师有云：见利不利，须借鬼臂。此姓殊触忌讳。”针道人曰：“亦记李真人言，熔金炼石，惟畏青天霹雳，今噩青气之伪国师，恐其人也。盍少避乎？”矩儿谏曰：“吾师不出，如时数何？”二师皆悚敬，噩军中拥国师出，呼二师曰：“道术之家，不用金刃，请观一图，惧者自缚待命。”二师曰：“宁图开而为得臣之寓目，岂面缚而若郑伯之牵羊。”师以手指地，倏现一台，凌虚会景。独登其上，展出一图，凡画卦者三，乃豫解恒也。木兰在阵前呼曰：“二师慎之，震宫三雷首卦，皆中含秘奥，消灭化机，屏勿视则无失。”二师皆瞑目。曰：“即不敢视，试答象辞。”砭师曰：“何卦？”闻空中有声曰：《豫》。砭师辄答曰：“雷出地奋。”声甫毕，疾雷上轰，地下裂，有小雷子起击二师，两踝各著针孔，砭师化石人，针师化金人，长俱丈六，以巨手击小雷子，并飞去空中。又有声曰：《解》。针师答曰：“雷雨作！”震惊连数百里，雨从四方来，著体如利镞。砭师化砾石，针师化沙金。质琐细，故反不能损。空中又喝曰：《恒》。应曰：“雷风！”风吹尘填海，遍六合作雷鼓。二师告疲，不复冲举变化。又闻喝曰：“坎宫之丰。”曰：“雷电皆至，掣火如电！”交于二师胸。惟默定神志，光闪而胆不张。又闻喝曰：“坤宫之大壮。”曰：“雷在天上！”二师为雷所吸，上腾云霄，诵旋乾转坤咒，以头置地，乃倒悬天上。又喝曰：“兑宫之小过！”曰：“山上有雷！”忽大震一声，二师之身，已堕高岭，为飞鸟所啄，砭师耳既缺如，针师目亦灾若。又喝曰：“兑宫之归妹。”曰：“泽上有雷！”稽天巨浸，汩二师为沤，或探首于水上，则雷锥伺而下凿。二师相与浩叹曰：“元中之理，闻教亦复有年，究竟水何能濡，火何能。然腰以下将无坚固体矣，何颜见总帅耶。”因各视其下体，皆露鳞介形，运智慧遁去。

设施已尽，不见二师，笑曰：“虽不成擒，而金石形骸，已消烁也。”噩青气在阵门呼魔妗曰：“投汉可如意否？”魔妗曰：“宁乞硕儒埋骨，肯随妖女画眉乎？”木兰亦谓庆喜曰：“蒙以紫绡帕见还，未曾相谢，无颜乞降二语，我心伤之。”女答曰：“白罗巾之功，亦足以报汉矣。天女岂多求乎？”木兰指天而不言。乐般呼司马季孙明化醇暨烛生为文士语，苗人皆未之能解也。矩儿谓犷儿曰：“两小弟兄，不争功而争过，近日我无过，奈何？”犷儿曰：“弟所为之事，将以过而求功，然画虎而为狗，正自可虞。兄行坦途，绰乎自裕。若弟父子所值，疑谤之际也。脱事不成，求谅于天下后世则难矣。”有间，师大呼曰：“砭针皆逃，阵可收也。”于是两军各退，总帅谓矩儿曰：“儿不舍合迫二师使罹于害。”矩儿曰：“王者之师，何能不败？上仙之气，未可常伸。二师来我营中，正求斯困，困极当复亨，然哑喻无能为。彼中久亦自变，儿闻诸犷儿隐语也。”

总帅命常越沙明邬郁三人，入来宾营觇之。噩感师之道法，累告于中宫，女亦请曰：“国师真异人，儿愿卷帘见。”噩曰：“何伤乎？”命侍从迎师入内，见王夫人。女冶容以惑之。师常所见鬼婆，不免有蜃蛤气，又洋人多淫，虽登山炼道，而毒龙未制，辄燔烧其身，见女绝色，殆不能自持。女更轩豁呈露，夺之魄而摇其精，谓曰：“国师来辅大王，国人皆愿以身报，宫中箕帚之徒，实以瞻仰德容，周旋道气为快，请居女弟子之列，有可以益于身命者，幸勿吝心传，勉以力赴。”师稽首对曰：“天门箫鼓，迎公主以诞生；地轴烽烟，启夫人之厘降。仙无比艳，物熟争妍；将息影以欺花，每凝妆而妒玉。乃贤不忘亲，聆谈空于海外；贵而能下，俾奏雅于房中。身为丹鼎之道流，心忝绛帷之师事。从此钻研月窟，思则能通；及乎阖辟元关，印无不合。”

女知其心荡词淫，令侍女捧毡席行北面拜。师亲扶女手，女亦故诡随焉。师逡巡始出。女及三日，必请国师论道。师更鹘突，或卜其夜。噩固疑之，犷儿进言曰：“阿父之重师，以其道耶？以其德耶？”噩曰：“德未可知，道有可观也。”犷儿曰：“儿闻阿母之词曰：“乞大王命内侍，不得以夕引国师见，其故何欤？”噩曰：“吾直谓汝母招之来，隐忍不发声耳！苟师自至，则内侍固宜拒绝矣。”犷儿请曰：“阿父但诘侍女，则阿母之苦衷得白，外人三浮议可消也。”噩呼侍女问，长跪言曰：“前夜大王幸后院，国师自诣公主室，谈炉鼎事，公主厌矣。国师前席纷陈，公主辞以倦，命婢等牵国师出。自是涕泣一日，大王盍叩诸？”噩径至女所问曰：“迩日谈道，有所进境否？”女敛容对曰：“儿误托门墙，隐忧攘窃，其术不足重，其心不可言也。一念痴来，初欲因之凤举；三生厄至，几将导以鹑奔。彼待儿者何如？儿恐王之不耐矣。”噩大忿曰：“自非公主安贞，鲜不为大襁褓也，将告尔兄弟以词逐之。”女曰：“域外人最叵测，夫安知不触彼之怒，以秘术害吾军士，要无形迹也。”

犷儿已与其父及承炜谋之，师耻为女厌弃，正抑郁间，闻汉营有小儿欲为砭针二师复仇者，辱骂不已。师誓擒此儿以泄幽愤。乐般曰：“是儿未可轻敌，国师若遭挫折，吾辈何面目相见耶？”承炜同辞曰：“彼詈国师有暧昧之语，身为国戚，掩耳之不遑，请无强与斗也。”师惭甚，大呼曰：“吾不能生啖此儿，有愧国师之号，不妨由斯削迹耳？”犷儿急出阵前呼，曰：“吾国师实将诛小子而取玛大师人镜也，岂轻为此举哉！”知古闻之，持镜护矩儿之后，师出一软障铺地，喝矩儿登。矩儿运斗牛大力压之，障不能起，飞短戚将及师颈师咒天神夺之去。遂呼小浮图一座，由天半下，光芒千万丈。矩儿不能瞬，就地卧焉。知古举镜叩背，浮图纷飞若死灰。师将匿形不可得，木兰投水晶神刀劈其左臂。师叱咤弃臂遁去。汉将视之，具骨肉无血，如棺中初死人物，殆砭师所云借鬼臂云。哑喻既亡，噩一喜一惧，宫中遂去其疾，军中亦堕其威矣。爱将摩潢诃汉奔告曰：“王子萨剌临阵观斗术，忽来一马无羁，向王子嘶，自不介而驰，踏云雾去，不审汉营中诡法耶，或神人之拥护也。”乐般亦泣告曰：“吾小儿随师不见，殆死阵中耶？”噩惊惋，谓二将曰：“上天入地之事，我亦无如之何，且盼人归而不图问马矣。”噩还内告女以阵前事。女曰：“去此妖贼，免于眈眈之虎视；丧我儿童，仅若伎伎之鹿奔。眼中固无恶客，膝下自有娇儿也。”噩稍慰，女潜问承，转叩乐般以萨剌犷儿事。般小语曰：“自仆观之，诱王子者即王子耳。萨剌未必归，犷儿不得死，与大王言，安得不悲耶！”承以告女，女仍嘱乐般侦察。

般遣邬郁还汉营，明日来报曰：“乐王子化马，噩王子乘之入云际。”须臾，仆大营前。乐王子复其形，手缚噩王子以献。甘总帅命悬之竿，招红苗降。承又入告，女叹曰：“大王必不肯降，吾兄妹何以自立？”承曰：“贼大王以求生，主不忍也。率兄妹而殉死，吾与炜不能也。乞通，于未战之先，而束身于既败之后，时哉勿可失矣。”女拜而诺之。承与炜计，因乐般以降书出，使常越沙明归，约期攻噩。其降书则女自为之，曰：

红苗噩青气之妇庆喜，以进士杜承，湖南乡练教师慕炜，刺面断发，刳肠抉肝，背缚刀斧，首墁涂泥，托命归诚于四省平苗总帅麾下。青气背日月而求明，真狂鲁也；居潢而试跃，能奋飞乎？妇等构乱宜殄，从逆必诛，曷敢由鼎镬之旁，别求死所；亦惟在网罗之内，私祝开时。盖抚我后而虐我仇，非有心于梗化。且男人臣而女人妾，直无地以包羞。即宥过而罪已通于天，但推恩而赏终延于世，不徒为魑魅之御，将以全蜉蝣之生。惟麟也常多不食之虫，即凤兮岂少来朝之鸟；豢倘同于犬马，援无异于豺狼。待衔环以报饲花之恩，宜屈膝而求降雪之计；虽妇竖无暗修之降表，而蛮夷有亲赍之赦文。谨约师期，先投众款。喜等三人，千万死罪。

常越沙明以书呈总帅，遍示幕客，烛生曰：“吾昨占噩酋尚不死，而红苗之众，将就瓦解，于兹不能无疑。”玛知古曰：“吾镜内见苗中红衣甲者，变而为青矣。”司马季孙曰：“青苗，向与噩青气争山庄有隙，彼此欲相并而俱不能，苟青气败而投之，则其身不死，其众尽易衣甲矣。”明化醇述魔妗之言曰：“萨剌先娶女，以与幺姑萨妮言语牾，今妮被戮而剌被擒，或忘其山庄旧怨，而两苗合以抗汉也。”总帅曰：“果尔，置萨剌于竿头，索红苗战，青苗出救，则因而纵兵击之。若窦建德之援王世充，而牛口被获，是比诸渔人鹬蚌之利，坐而收，犹倍之也。”木兰进曰：“青苗善治土阵，殆有祆神凭焉。不比红苗惟恃利器也。黑苗之帅，不识何年巨鬼，出大荒而幻形，又青苗之唇齿矣。真人书中恶神相援之说，当应此时。攻土阵者，亦惟我及矩儿弟耳。”矩儿曰：“犷儿兄弟，胡不遣之助战？”总帅曰：“渠父子必与噩偕赴青苗，以伺肘腋之变，胜于万人埋伏矣。兵不厌诈，愈出愈奇也。”军士云：“缚萨剌后，乐王子忽不见，至今疑之。”矩儿曰：“是矣，吾诚不足以知兵。”来宾入报曰：“犷儿还噩营，告以王子被缚，皆木兰之术。今悬身于竿。”噩大哭，率全师来斗，曰：“不捷则驰去百里，投青苗避之。”犷儿已随其父往青苗营为说客也。总帅叹曰：“乐王父子，如弈者之敛局，弋人之守株，无非藏用。”即令壮士立竿旁鞭萨剌，教之呼曰：“苗人不降汉，鞭我日至旰。犊骨无牛舐，儿魂无父唤。”噩闻之，抽毒矢射执鞭者，连毙数人，总帅命斩萨剌。噩呼曰：“好菩萨，还我儿头！”汉将且噪且：“且固汝头，何暇收子。”众苗互发弩矢。知古出镜叩背，众弩如萎草。矩儿飞铁椎中摩潢顶，诃汉舞两击矩儿，被矩儿腾两手，夺还刺之，两将俱死。知古呼噩曰：“王非吾故人耶！”及兹下马，依然乐王也。噩自挽赤髯，挥泪言曰：“不杀吾儿，犹不无系恋。今已矣，安能听大师诱降之言？”

语未毕，忽来宾突至噩前，挥刀径刺，噩大怒曰：“小比目鱼敢为乱耶！”挥巨刃劈其脑。来宾死。王夫人庆喜及其兄弟杜承慕炜，皆匹马归汉营。噩气结，掣剑将自刎。有随征两苗妇夺剑劝曰：“大王虽败，走百里，即奔青苗主，国世戚也，何为泯泯以殁乎？”噩顿悟，率败苗走，尚万余人。总帅止诸将不追袭。庆喜三人，跪拜如汉礼，喜谢木兰曰：“天女指天之心，儿投地乃见矣。”木兰曰：“当帕往巾来之日，闺中人为敌仇也。兹者弃其伉俪，即于俘囚，将毋开残夜合之花，看遍朝荣之槿；寂比时时之入月，严同岁岁之守宫。幽人自贞，妇无泣，当别有道也，亦竟无妨乎？”喜曰：“儿不合以乐死，以忧生，入忠孝之林，初非觉岸。然离垢境以接清源，应感随化，非能强制也。”与魔妗儿话旧，魔妗曰：“公主不至，阿婢安能来？”儿曰：吾姊妹既来，公主又安得不至？”相与人噱，喜自是索居无偶，冀安禅焉。承列幕官，炜授裨将，军中闻来宾死，多泣下者。儿又自祭之，念其寄书绩也。

总帅遣常越探青苗，沙明探黑苗，慕炜行红苗故营中，经理城堡。一夕，炜夜坐，闻两小鬼作男女哭声，旋一鬼作男语曰：“先不听舅氏劫汉营之计，我两人笙歌合调，襟带同欢，迨今而后，青蚕吐丝，将成小茧矣。乃至相亲相近，仅以小头颅，对面欷。复返故巢，惟看荒月尔。其为我痛哉！”又一鬼作女语曰：“儿好斫人，见其血肉狼籍，则必以为快。若夫鹣鸟信天，鲽鱼行水，其娱乐何足以知之？尔时骨突子没于战尘。菩萨脱于槁木，兄为新鬼，父剩余生，最难堪也。阿弟虽同难而不同悲，想依草附木之流，哀肠亦别矣。”

两鬼话毕，有三鬼呦呦从远至者，一鬼曰：“幺姑在此耶，昔谗吾妇而逐之舅家，吾死而妇翁不及救，能无怨乎？”女鬼答曰：“阿嫂在，亦不能救阿兄，妹先死，兄复何恨？”又两鬼曰：“王子幺姑死孝，吾两人死忠，黑家甥兼而有之，其何怼焉。汉将侧耳于内，其勿骨肉有词，为他人笑。”于是五鬼皆齐声唱云：

天非元兮，地非黄。种人如粟兮，各盈其仓。雀噪其前兮，鼠穿其旁。以颗粒为颗头兮，从而斧。汉将多熊罴兮，吞我如犬羊。小儿弯弓兮，欲射枪。战不殁兮我王，裹疮痍兮窜天荒。死无益兮小儿郎，一女从之兮婉娩谁伤。目不瞑兮曰渭阳，彼猎者兮从吾两狼。洎传芭兮神扬扬，声为猿鼯兮气为松篁。心为琥珀兮骨为桄榔，终长啸兮答苍苍。孰招魂兮不知其方。

慕炜闻之，潸焉出涕。诘旦请于总帅，以牲帛奠其魂。夜乃寂静。沙明来报：黑苗主，以兵攻黔州。史都督不能御，乞分兵助之。总帅曰：“黑苗既为巨鬼所化，玛师可以镜治之，吾当偕从事及副参去。此间待青苗者，亦惟正参天女矩儿，设机用谋，以破土阵耳。”乃分李节使金大都督，以兵从季孙。郭节使张大都督，以兵从总帅。又命诸将曰：“两苗合则更易图也。”遂径去黔州援史都督。邬郁报季孙曰：“昨夜五更下黄沙，询之土人，此间向未有此。”因请木兰议，适常越密书至，其词曰：

乐王父子，见青苗之大帅鲜椰子，言青气败师来归之事，始鲜将拒之。乐王曰：“不纳败军，报私忿也。汉剪噩王，红苗亡，青苗亦孤矣。”鲜尚犹豫，乐王子曰：“吾父子不能战而投噩王，噩王战败而投麾下，为霸王之仗义，则固将纳之，为有道之展亲，则无可辞也。噩王勇而多谋，其众奔而不乱，因其势结其援，于麾下有裨。吾父子何与乎？”鲜始悟曰：“王子棱棱露爽，雄略非凡，吾见闻殊不逮此，其将来辅明德耶。”乐父子言曰：“来奔之意，将借幕府以立勋名，然将为噩王先容，不得避渎陈之愆也。”鲜悦服，因降红苗之众万余人，尽换青衣甲，居青气于别馆，与苗主讲亲家礼。前夜，鲜使青衣叟十二人，负黄沙囊出曰：“沙亦土之余也，布此有秘用。”大营见黄沙下，且戒将士勿出，与天女商之。

木兰同阅书毕，惊曰：“此沙能陷马足，土阵之小技，略见一端，要我兵知惧也。”季孙曰：“然则奈何？”木兰曰：“夫土能制水而浸土者水也，洞庭白鲫，一名水妓，受孕水法于神蛟，其媾精处能食沙母。假其二物以伏十二沙神，黄沙可化白水也。此间离洞庭较近，吾将从柳龙君内子、泾阳叔姬求之。”季孙传令：人马不许入沙际。矩儿乘屐高二尺，巡营外，众讶之曰：“是屐铁之精，入坎陷终能自出，盖当陷不陷者，土遇金而益坚也。”木兰就营中汲泉处潜身入，寻穴至洞庭。守关之夜叉，皆喁喁致迎接意。进殿门入宫中，银箭铜壶，万派寂静，阍小监迎曰：“大王从鄱阳君射猎，王妃令外庭候泾阳戚属，得毋是欤？”木兰曰：“即我是王妃之侄妇。”阍小监拜而请入。王妃迎内庭下。木兰拜手曰：“叔姬人天艳异，金碧精诚；通九泽之灵，寿千龄之友。衍重渊之积气以毓智珠，扬小劫之飞尘而磨仁镜。靡神不惊其绛节，有皇终护以青霞。明星下垂，不落洗头之盆；瑞露旁湛，宁濡续发之帐。名常留于河岳，感不及于海田。固已瑶馆之真仙，不徒洞庭之贵主矣。后来幼妇，远隔前徽，亲帏则生女有归，甥室则遇人不淑，躬擐甲胄，绝鲛宫洒泪之伦；气作山河，疑麟阁题名之貌。袭蛾眉之伪字，雌兮何羡雄飞；来马粪之高门，卵也将求翼长。”王妃曰：“范阳易姓，我知妇道之有终；泾水为墟，儿愧家声之不振。无或侧身而呼弱息，庶其长揖以待将军。盖有谋而就之，无非事而至止矣。”木兰告以黄沙为害，非一二宫婢相随去，勿能奏绩也。王妃命唤冀部之四女至，皆白皙而丰美。谓曰：“汉营见逼于黄沙，天女求援，须以二人应命，孰请缨焉？”有两女自称愿听驱策。木兰叩姓氏，答曰：“脬娘肪娘，皆白姓。”王妃诫曰：“功成则退，不得荡佚，为土妖所乘。”两女叩辞。木兰亦谢出。王妃曰：“顷者大王奉敕，理鬼方龙，脱甘鼎于厄，但微行亦遭小困，须待释于玛知古。三月后其事乃见，凡此皆前定也。儿不相见，亦无人泄之。吾见儿，终不欲秘耳。人世瓜葛之缘，往往相错如是。”

木兰以两女至营中，自以器盛湖水作饮食。请于总帅：“及夜军中鸣金鼓，不得出了望。婢子等力治之。”木兰谓矩儿曰：“小弟童子眸，可以潜察。”矩儿从而窥之，二更金鼓大作，两女出营，衣服委地若蝉脱，返其形为白，各具真发，肌肤融雪乳，露窟踞坐黄沙上。沙被吸入，如群蟹之取稻，众凫之食萍。不及四更，水声潺潺以赴洼处，两女仰卧随水去。倏大雾半日散，午曦照耀，营之四面无复黄沙矣。木兰闻王妃之诫，恐归途遇土妖，呼矩儿偕出视之，隐约见青苗帐幄，若号救声，道有蚯蚓十二，大如虺，似列长阵者。