野叟曝言

的仆人，亦俱若江州司马泪湿青衫矣。直演至得有免究之言，诸人喜笑下场，座上之人，泪犹在面。无外击节大赞道：“此真优孟衣冠，足达出兄一腔忠义也！闻那日朝臣聚观，哭者颇多，有一位竟至哭晕在地。究是何人，王、马二公必各其详？”负图道：“即三原也，因此而致外降。”无外道：“惜不入戏，关兄亦未知哭晕者之为耳！党、冯因此进身，岂知陷于逆案，竟受窜戌之罪邪？

次演《穷途遇友》，一生扮素臣，紫面，相士服色，装出寒俭之状甚是不堪。心真道：“此难言做孟衣冠矣！素虽在穷途，必有昂藏之概，何寒酸若此？”素臣道：“各那时风雪交加，大病初愈，衣薄腹枵，寒酸之状，殆不止此耳。”唱毕，下场。一扮李小白，方巾阔服，三绺须；一扮元继祯，葛巾野服，短髭；随后五少年衣鲜衣美服，俱傅粉墨；一生扮成之，亦甚寒俭，兼作无聊之状。临末，一外扮闵老，头戴忠靖巾，足穿朱履，背后跟着许多仆人，相让而入，各人道出姓名，及诗社之意。无外笑道：“成兄想亦怕冷，怎是这样失颜落色的？”素臣道：“那时亦在穷途，兼有心事；此生摹拟，可谓入神！”及至演出各人做诗不出，扭腰挤肚丑状，李小白诗完夸傲之状，大家已是发笑；意哄堂大笑起来。时雍等俱道：“那有这种诗社？作者装点，以博观场人一噱耳！”素臣与成之俱道：“此是弟等亲历之事，实无一豪装点。”

无外道：“事却是真，只被这些小孩子，摹刻得利害，令人又好笑，又好气，着实难过！”及听念出成那八首诗，诸少年交口称赞，李、元二人惭愧逃席，方抚掌道：“赖有此以稍舒哇下，可谓羯鼓解秽矣！”末演到素臣、成之握手道故，酌酒谈心，说到车中遇美，成之道：此话甚长，弟与兄同宿，抵足而谈便了。即便落场。无外笑道：“正要听些有趣话头，怎便住了？且看这有趣的会儿罢！一生扮素臣，金面，儒服，一净扮赛飞熊，公服，上场。一扮锦素囊，涂面作晦气色，站主座后。先是头行“肃静回避”牌，次是“代天宣化，为国和民”牌，次是铺兵锣金瓜，玉斧，绣旗，伞仗，间着吹打走跳，台阁故事，高跷秧歌，各色演扮。无外道：“这班只有一百子弟，如今先去了八九十，刚是起头，那些契哥契弟，却叫何人装束呢？”谁知入场者，便改换装束，仍复上场；虽只常有七八十人在场，而周而复始，变换不定，便如真有千万人排拥经过之状。到得腰牌上来，已转换五六次行头矣。众人看着众人看着“德布阳春泽周童稚”及“纯阳侯”字样，无不失笑。背后美童十人，扮着五六符使，骑着十匹小川马，站对而上，俱在马上扬鞭巧笑，卖弄风流。又是两匹川马，两童公服，捧着印敕过去。然后一对对勒发披肩插花傅粉的契弟，拈香执盒，提炉擎斗，婀娜摇曳而上。各人俱佩着兰囊麝袋，捧着安息捧，香炉斗内俱烧着沉檀降速，登时合座芬芳，满堂馥郁。配着扮契弟的白面朱唇，红鞋绣裤，如姻龙芍药一般，香艳可怜。每契弟身边，俱有契哥帮着添香整衣，调情绰趣。间着马道伞扇等各色仪仗，约摸转换了七八回。后一队，俱是旦脚装男，把红绣裤管直拖至地，时露出小小金莲。飞熊指与素臣道：“此皆宫妓所装。”宫妓之后，几十个太保，水牌签筒，帽龙掌扇等物过去，才见一乘头轿，将纯阳侯抬上，八个太监，八个宫女，扶绰而来，众人看那神像，头戴泥金皂隶帽，单插翠羽，身穿蟒衣玉带，披红簪花，一撮短须，露出亮晶晶、油滑滑的一张阔嘴。空中忽现城隍，带领两员神将，站立素臣背后高桌之上。那轿抬至素臣面前，素臣嗔目怒视，城隍手挥令旗，神将便将金瓜击下，轿中神像便直倒下地，土木分离。吓得在会诸人，俱俯伏嚎哭，收拾开去。急将轿转回场内，抬出一像，素臣仍复怒视，城隍仍复挥旗，神将仍复椎击，轿中神像仍复跌地分离，会内诸人仍复伏地嚎哭。城隍率神将先下。会中人败兴而去。然后素臣等下场。

无外道：“那里是城隍显圣，定是素兄使甚法儿？”素臣道：“那日赛君亦有此疑，但弟非妖物，能使何法？实则是日清晨，曾向城隍庙中祷祝，或由其神之力也！”心真道：“三出戏内，素兄面色三变，有腐儒瞽见，指为白璧之疵，请以质之诸公？”宗贯道：“公相当国势倾危之日，思以一身任天下之重，而辽东蝉蜕之后，若非易容，即无从遍历天下，收揽英雄，剿除逆党。此即孔子微服，箕子佯狂之意，权而适乎中者也。两圣人重道，以避一身之害，公相重伦，以拯一世之危，虽不必分轻重大小之差，而较诸剔须鲸面，刖足漆身者，则不可同年而语矣！戏目所载屠僧、救侠、除怪、碎神、诛孽、破妖等事，何一非易容之功？锦衣死而逆藩之势衰，护龙全而叛寺之祸缓，觅峒而得赤身之要领，埋金而断毒蟒之气脉，绩虽著于后日，策实定于当时，功成反掌，始得匹马归朝，诛藩救驾，擒逆迎銮。苟非易容，则其祸早发，而未得寸柄，其祸猝发，而无由分身，九庙隳而上不能保宗社，至尊危而中不能安君父，大厦倾而下不能救生民，尚得拨乱反正，而成唐、虞之至治，开万世之太平也哉！我等今日安享承平，皆食易容之福，而顾指为白璧之疵，真盲瞽之见也！”众人皆击节称快，以为定论。论毕，方演《骨肉奇逢》，众客皆向素臣预贺曰：“此先几也！”素臣愀然道：“各外国番王番使，闻已到齐，求此奇逢，岂可得乎？”素臣正触愁思，忽报有大西洋内热而吗尼国番使求见。素臣道：“会典及历年朝贡者，止有西洋琐里，无大西洋之名，亦未闻有热而吗尼之国，且番使如奉旨庆祝，自有定期，何故求见，你说有客在堂，改日请会罢。”无外道：“莫非有令曾孙消息？可快请见！”素臣心动，即吩咐请会。一面接将手本看时，上写着“沐恩陪臣曾改行叩首”。愈觉诧异，道：“不特未知其名，亦且未闻其国，何称沐恩耶？”向众人告了，便迎将出去。正是：

眼中疑影心中事，海内浮萍手内人。

●第一百四十七回 五百道赐符三男同降　七十国献寿六宝齐归

素臣远见改行，并不认识，行礼毕，改行复跪下去道：“陪臣奉大人文国主之命，令欧罗巴洲七十二国，派出四大国，每国两正使、两从使，随同大人文国使臣，入中华朝贡天子，兼祝太君百岁圣寿。陪臣蒙公相不杀之恩，因讨了这差，同诸使臣至广州、香山、澳中，听候朝命。奉旨以太君寿诞迫近，令诸国先来贺寿，再进京朝见。陪臣昼夜兼行，先赶到此求见公相，叩谢大恩。”袖中呈上兵部勘合，上开着“热而玛尼国正使一员曾改行”字样。素臣用手搀起，问道：“某与使臣素昧平生，何称有恩？欧罗巴洲既有七十二国，何以自古及今，不通中国？大人文国主何人？何以忽知慕义，朝贡中国？又何以知家母百岁？使臣冠服语言，何以悉如中国，无复少异？乞示其详。”改行道：“原来公相认不得陪臣了！陪臣即僧人坚行，三十年前，曾无礼于公相，而致折此右腕者也，荷蒙不杀之恩，反赐太医之治。陪臣彼时犹以私恩不敌公怨，愤而浮海。迨后各番俱遵王命，除灭佛、老，陪臣无国可容，遂与同道之人，共造一船，贮足粮饷，望大荒中定盘而行，思得一荒岛栖身。奈有士木之处，即有人民，皆服中国之教，不容僧道。辗转飘荡，约有数年，忽有国士，闻知为欧罗巴洲之一大国，名热而玛尼，去中华已九万里矣。国王闻知，惊为天赐，处以华屋，优以禀饩，崇奉供养者五六年。至十六七年前，忽中国有景大元帅，领兵航海而来，征估欧罗巴洲二十余国，建国号曰大人文国。本国与意大里亚、波而都瓦尔、依西把尼亚，各率附属小国，降附大人文国主，受其节制。俱秉天朝正朔，亦如中国之制，除灭佛、老，独宗孔圣，颁下衣冠礼制，用夏变夷。陪臣等中外无可容身，闻中国自灭佛、老之后，千祥万瑞，一时毕集，西番活佛已诛，释迦真身俱毁，想来天数已尽，只得蓄发还俗，从中国衣冠之制。景国主处处遣两员天使，至各国宣布教化，讲说忠孝。各国俱设师儒之官，发《四书》、《五经》及太君、公相、大家各训解，抄写诵读。陪臣细心研究，印证当年言议论，方知儒教句句实理，释教句句虚言，死心踏地信服圣训，感激公相之念，日日加长。陪臣五十娶妻，现已生有两子一女，顺天地之气化，接祖宗之嗣续，不至终为无父无君之乱民，皆公相之赐也！”素臣急问：“两天使何姓？”改行道：“一姓景，即景国主之兄，一姓文，产是公相之叔，不知真实。”素臣狂喜，忙请入补衮堂，与诸客相见，将改行之言，述了一遍道：“日京一旦挟亭及家叔航海而去，二十几年，杳无消耗！熟意于荒外另辞一宇，尊阐圣教，宣布王化，真快事也！”说毕，掀髯大笑，涕泪俱下，心真、首公、成之、无外、古心、铁丐、尹雄俱发狂喜，鼓掌击节，快叹不已。铁丐、尹雄俱道：“况大元帅常产中国有了公相，用他不着，当于海外创立非常之功，以成公相之志！今大愿已酬，我辈因当遥贺！”说罢，举杯属客。宗贯问道：“此事始末，铁兄在岛，必知其详。”

铁丐道：“那年大在师平了日本，把景司业请了去，况大元帅不想到西洋，因不识海道，耽搁了几年。岛中无事可为，便造了许多大船，发出岛中积下的金银，叫了岛中诚实富户十几个，贩些朝鲜、日本的土货，到南洋一些做些生意。后来闻得大西洋波而都瓦尔国人，在广东濠镜通商，岛船就往濠镜，把货物卖与西洋，大获其利，又载些西洋宝贝回来。将近十年，与波而都瓦尔人熟习，知其航海程途，及欧罗已七十二国风土民情，始有把握，其时东洋印度佛教已除，回部天主信奉摩哈麦者，亦已灭去六七单有欧罗巴天主、耶稣荒诞之说，正在横行。况大元帅想请日本协力进兵，刚值太夫人八十寿诞，尊仆已渡海回京，无可商量。只得请回景司业与叔老太爷，驾起大船，望西洋直进。吩咐咱们兄弟守着岛中，却一字不许报知。况大元帅是个莽性人，怕做不成功，被公相耻笑。故二十年，岛中人进京，从没一个说起。如今是完了他的愿了！一个地球，左面有公相，右面有了他，治得铁铸成一般，就是千年、万年，也是打不破的了！”

说着，众人都笑起来，满饮一杯。素臣复贺民真、首公、成之、无外一杯，众客亦各贺素臣一杯，心真等与古心、素臣又交贺了一杯。改行进来，添设一席，因不敢当客，再三推辞，始由主人定坐在西面汪、蔺二人之下，退后半席。听铁丐说况大元帅故事，开口道：“陪臣随着国王三前朝见大人文国主，年纪七十以来，比咱们五十余岁人，精神更自强健。这欧罗巴的境土，国主再治几十年，真个万年不得打破哩！”众人未及答，传报有旨到门，众客随素臣出接，赍旨都却是怀恩，道：“这旨却要在君立听开读，并须齐集公子、公孙跪听开读。”古心、素臣忙着人分头禀传。是日里面亦点四出，元夫人闻水夫人爱看古戏，点了《订妾临危》，连夫人点了《感恩酬妹》，铁夫人点了《分兵灭浙》尹夫人苦让水夫人不得，点了一出《宵惊侠女》。头一出场，一生一旦，宛转屈曲，摹出残灯无焰，垂死病中，红粉青衫，泣然诀别，将素娥临危嘱诉，伤心之语，可怜之状，及素臣深怜痛惜，柔肠寸断，无可奈何神理，和盘托出。登时惹得众夫人鼻涕眼泪，流落不已。素娥更似重临病榻，凄然欲绝，心头一块冷气，直塞而起，眼中两行热泪，平倾而下，元夫人懊悔无比，坐立不安，正在含着眼泪，欲向水夫人告罪，求中止些出。恰遇禀请接诏，水夫拭泪出接，元夫人一块石头主才掇下，向素娥再三谢罪，吩咐子弟，在君接诏进来，不必补完，竟接做下出便了。

水夫人出至日升堂，古心、素臣及诸子孙曾冠者，俱已齐集，怀恩宣诏：赠文氏迁居吴江始祖至六世祖，为启贤侯，高曾祖弥四代，为启贤公，其原封卫圣镇国公如故。水氏三代祖父为在寿恩伯。荫文虎嫡孙世袭吴江县知县，如曲阜故事。礻乃孙以后，二十四男之外，世袭五经博士四员。赐金鱼五百道，为诸子孙曾玄云礻乃男女佩符，符上填上各人官爵名字，以便定省时，觇符即知为何代何人。赐水夫人九四凤冠，织金绣凤衣，宫女四名。水夫人等谢恩毕，取佩鱼看时，惟素臣、遗珠两符，但有官爵，不书名余俱书名，至临末九符，空而不填。怀恩说：“自五月初十日，至七月二十日止，府中添男丁十丁，女丁三丁，万岁知府，中身重者尚多，故备此空符，以足五百之数。”谁知旨刚宣毕，公主、百子两府齐来报喜，文奋、文异、文毕各添一子。怀恩瞠目惊异道：“怎祥瑞稀奇之事，总出公相府中？那年太君诞日，祖孙三代同年月日在而生，今日三兄弟差不多同时了。两位郡主添了公子，咱回去奏知，万岁爷合两宫娘娘又是一喜哩！素臣着人去问，果然俱是未时，但刻数有先后耳。取文奋之名方壶，文异之子名碌，文毕之子名炎。怀恩道：“咱就在这里叩见太君罢。”在地下连叩三首，古心、素臣亦回叩三首，留出补衮堂上席。水夫人入内，各夫人俱迎着道喜。水夫人谢过各夫人，问田氏道：“白亲母姑媳，东方侄女，俱在那边守生费心，你该去道谢。”田氏告便自去。众夫人也要去道喜，遂止住戏文，各用酒饭，赴园游玩，便去取公主、百子两府道喜。水夫人命把围碟送去，令阮氏及璇姑等往陪。

外边上席，尊怀恩为上宾，坐了道席，改行以陪臣不敢与三臣齿，坐了西边旁席。怀恩道：“公相府中，还有几位娘娘有孕？”素臣道：“家兄处六人，学生处十六人，但产朝俱远，现且不能仰慰圣怀耳。”怀恩道：“令曾孙在外，莫非多生子女，适符五百之数？如今且先把这三位上了金鱼，王老先做三十的冢宰，福寿双全，就请尊笔一填。”众人闻知同时生了三曾孙，俱向素臣道喜。宗贯便在席上取符，填写百岁子文方壶、文碌、文炎字样，给与匠人雕刻。怀恩问知改行来历，笑道：“那年尊使欲手刃公相，今可谓吴、越一家矣！咱不好尽言，只要看今日席上，除了汪、蔺两老先，两位小阁老，余外那一位是七八十岁？申老先更是九十外了。方才出城，遇着洪太师们，一行有一二十人，说昨日在府中庆寿，今日往生祠游玩，也都是七八十岁老人，说什么香山九老？数什么洛不耆英？现在景星庆云，和风甘露，四灵满园，千丁绕膝，同年月是生出祖孙三代，本日三弟兄弟更同年同月同日同时降生，未除佛、老以前，有这等人物，这般祥瑞吗？改行道：“陪臣追思前事，悔不欲生，适才已禀过公相。休说四灵，育子生孙，满园祥瑞，即这一本神芝，未除佛、老已前，岂得见此灵异耶？”怀恩回过头来，注视神芝，喝采道：“这芝比二十年前，更高大有一两倍哩！颜色光芒，怎就到这般地位？四面小芝，大小重叠，也没个数儿，敢就合着百子千孙的数儿，也未可知哩！咱还记得有只神鹿，是同这芝来的，如今长得怎样长大了？”素臣道：“那鹿的身量，较前长不多，精神却越发得比前更不同，目如闪电，角如纠虬，浑身毛孔俱有光芒，与园中牝鹿交合，已生下许多梅花小鹿矣。”怀恩大喜求观。正席后，复邀同众客入园，素臣命设翻席湖心亭。那鹿似知人意，旋绕席间，把怀恩看得心花俱放，喝采不迭道：“那神芝是多男之征，这神鹿是多寿之征，太君寿比尧年，自不消产，公相亦定享期颐。怀恩若再有十年之寿，再来叩祝公相八十寿诞，太君一百十岁寿诞，再看这神芝神鹿两回，便大造化矣！御园及公相赐第，四灵亦俱生子孙，无此之多。间有温泉，比易州更胜，今日更求一浴。”众客亦俱求浴。”素臣道：“泉系常流，无虞积秽，各位挨次入浴，正是不妨。”于是众人轮流入浴。有景星卿云，光采照耀，如同白昼，不须秉烛，游赏至尽欢方散。

次日五鼓，古心、臣至宗祠祭告毕，即同五湖祖孙至水氏宗祠祭告，回家，日已将午。各外国王有母妃，俱到门庆祝。外面是朝鲜国王李怿、琉球国王尚真、安南国王黎周、满刺加国王马哈木、沙阿丹国王那思儿、鞑靼国王小王子哈密、忠顺王拜牙即、撒马尔罕国王阿黑麻、于阗国王打鲁哇、黑娄国王沙哈鲁、天方国写亦把剌克，共十一位。里则是朝鲜国母司氏、国妃尹氏、于阗国母文氏、国妃亦不剌金、黑娄国母塞亦、国幻马黑麻、天方国母速檀、国妃额麻，共八位。行礼俱如中国大臣，命妇仪注。水夫人与素臣俱愁言语不通，必需通事，难于款洽，及开出口来，俱与京师官语别，兼有吴江口音者，不胜诧异。根问起来，方知是敬亭、何如两人，在各国教授王子弟，故国中俱华语。至欲赴中国朝贺，更加演习，故能如此，各国王、国母、国妃，一路见景星庆云，和风甘雨，在平繁华气象，已是诚欢诚忭，坐起席来，韶乐一作，百鸟交呜，许多凤凰翊舞庭中，雍雍喈喈，如笙如簧，相间南发，把心花都放开了。那思儿道：“闻公相囿中，四灵俱备，外臣谨献一麟，知是贻笑大方，然河海不择细流，伏祈哂纳！”素臣辞谢。从臣已将麒麟献上，素臣看时，却与园中麒麟不同，同是两只短角，牛尾，鹿身，而园中之麟，大者亦不过前足高七尺，后足高五尺，颈长一丈，此麟则前足高至九尺，后足高至七足颈长至一丈五尺。因道：“小园虽有麟，小于此麟者半，所谓小巫见大巫者以矣！”众国王看着神芝，俱面面相觑，赞不绝口道：“麟有大小，同一麟也。此芝岂犹芝所得同耶？”席散即设翻席于园中，把诸国王俱喜到尽情极致，禁不住欢呼蹈舞起来，道：“此莫非天上邪？外臣等如如得到此，虚生人世矣！”朝鲜、于阗两国王，拱手说道：“此皆辟除佛、老所致，外邦自灭邪教以后，亦皆五风十雨，时有星云景物之瑞，况公相之后除大怼者乎？”那思儿道：“小邦得麟，亦由于此。诸麟虽比小邦差小，却多至十余，满身俱发奇彩。且有此等神鹿，为目所未见，真奇观也！”素臣命将番麟引来，见了诸麟，如熟识一般，竟至其前，屈膝跪地，两个老麟，见了诸麟，如熟识一般，竟至其前，屈膝跪地。两个老麟，用舌舐其头面。番麟作叩道之关而起，驯扰其帝。那思儿道：“怪不得中华天子为普天之！小邦之麟，见了尊囿之麟，尚如臣子见君父一般，公相犹以大小相论邪？”席散，出至补衮堂，复遍观御赐匾联，啧啧赞叹道：“一门五第六世千丁之盛，固属万载希逢，而圣君圣相，君臣骨肉之遇，亦属旷古无匹！外臣等习闻景、文两都是之化，称太君为女中圣人，大皇帝亦以些题赠，兼且薰沐拜手，非甚盛治，曷克致此乎？素臣本不受贺礼，因见番鹿麟与园中诸麟仍恋不舍，不忍摈去，将各国所献珍宝一概壁还，单收下麒麟一物，于常赐经书磁器外，加赐一倍以酬之。那思儿大喜过望，谢了又谢，与各国王辞别而去。

素臣回至补衮堂，内监禀：“太君请太师爷，有番王国母求见。”素臣暗忖；“国母如何可见？但母亲传唤，自必有故，莫非施孙有甚消息吗？”。因进至日升堂，只见两个番女，如后妃之饰，背后随着女官、宫女，迎将上来。素臣急欲闪避，旁走过阿锦，指着一番女道：“此于阗国母文氏，即奴所生之。天丝着一番女道：“此朝鲜国母司氏，即奴所生之发。请太师爷台坐好，令他两人拜见。”素臣方才明白朝鲜、于阗两国王，一口吴江话，在坐躇不安，有问即立，凡答皆自称其名之故，因立受其拜。两国母入门。内传禀：“有大人文国主差番使献书”素臣大喜道：“此日京书也！”忙拆开看时，其书曰：

别来已五十年矣，不通音问者，亦二十年。回忆成化三年仲春晦日，与诸友言志，如昨日事耳！光阴之速，乃至此耶？张虬之事，不知有无？弟自幼阅其传，辄神往，所言耿恭、班定远辈，犹非本怀也。宏治己未寄祝伯母八十，天生、如包等述所见闻，且喜且惭。喜吾兄之得志，古无其偶，惭弟之失志，今无可为也！虬髯遇太原公子，即弃之海外，弟所居之岛，犹中土也。令叔、家兄适至，述拂{林}人言，其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主，其地去拂{林}七万余里，至今服其教不衰其说，荒忽不伦，出佛、老不远甚。因念：中国自除灭佛、老，昌明圣学，一切长生、回回、白莲、无为、灯络、糍团等教，皆如爝火，不扑自灭，两独此教披猖于荒外者，几二千年，心窃忿之。庚申春遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，精甲利器，漭氵养而行，三年始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热而玛尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣。由是拾吾兄之唾余，布圣主之亲规。除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇？设学建儒，悉遵孔氏。赖令叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛、老之根株悉拔，而耶稣之萌蘖俱绝，衣冠文物虽不隶邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！吾兄大行于中国，而弟小试于遐方，功业不可以河潦计，顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！