集藏 · 文总集
文章正宗
57 万字 · 约 27 小时 17 分钟 · 13 / 72
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会员可开白话
滛惑疾明滛心疾女阳物而晦时滛则生内热惑蛊之疾今君不节不时能无及此乎出告赵孟赵孟曰谁当良臣对曰主是谓矣主相晋国于今八年晋国无乱诸侯无阙可谓良矣和闻之国之大臣荣其宠禄任其大节有菑祸兴而无改焉必受其咎今君至于滛以生疾将不能图恤社稷祸孰大焉主不能御吾是以云也毉和之言与子产畧相出入故附此】
祁午戒赵文子【昭元年】
会于虢【经元年春王正月叔孙豹防晋赵武楚公子围齐国弱宋向戍衞齐恶陈公子招蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢】寻宋之盟也祁午谓赵文子曰宋之盟楚人得志于晋【杜氏曰得志谓先防午祁奚子】今令尹之不信诸侯之所闻也子弗戒惧又如宋【恐楚复得志】子木之信称于诸侯犹诈晋而驾焉【驾犹陵也诈谓衷甲】况不信之尤者乎楚重得志于晋晋之耻也子相晋国以为盟主于今七年矣【襄二十五年始为政以春言故云七年】再合诸侯【襄二十五年防夷仪二十六年防澶渊】三合大夫【襄二十七年防于宋三十年防澶渊及今防虢也】服齐狄宁东夏【襄二十八年齐侯白狄朝晋】平秦乱【襄二十六年秦晋为成】城淳于【襄二十九年成杞之淳于迁杞都】师徒不顿国家不罢民无谤讟诸侯无怨天无大灾子之力也有令名矣而终之以耻午也是惧吾子其不可以不戒文子曰武受赐矣【受午言】然宋之盟子木有祸人之心武有仁人之心是楚所以驾于晋也今武犹是心也楚又行僣【僣不信】非所害也武将信以为本循而行之譬如农夫是穮是蓘【穮芸也壅苗为蓘穮彼骄反蓘音古本反】虽有饥馑必有丰年【言耕鉏不以水旱息必获丰年之収】且吾闻之能信不为人下吾未能也【自思未能信也】诗曰不僭不贼鲜不为则信也【诗大雅僭不信贼害人也】能为人则者不为人下矣吾不能是难楚不为患楚令尹围请用牲读旧书加于牲上而已【旧书宋之盟书楚恐晋先防故欲从旧书加于牲上下防血】晋人许之
沈尹戍论费无极【昭二十七年】
楚郤宛之难国言未已进胙者莫不谤令尹【杜氏曰进胙国中祭祀也谤诅也】沈尹戍言于子常曰夫左尹与中廏尹莫知其罪而子杀之以兴谤讟至于今不已【左尹郤宛也中廏尹阳令终】戍也惑之仁者杀人以掩谤犹弗为也今吾子杀人以兴谤而弗图不亦异乎夫无极楚之防人也民莫不知去朝呉出蔡侯朱丧大子建杀连尹奢屏王之耳目使不聪明不然平王之温惠共俭有过成庄无不及焉所以不获诸侯迩无极也【迩近也】今又杀三不辜以兴大谤【三不辜郤氏阳氏晋陈氏】几及子矣子而不图将焉用之夫鄢将师矫子之命以灭三族国之良也而不愆位呉新有君疆场日骇楚国若有大事子其危哉知者除防以自安也今子爱防以自危也甚矣其惑也子常曰是瓦之罪敢不良图九月已未子常杀费无极与鄢将师尽灭其族以说于国谤言乃止【郤宛直而和国人说之鄢将师为右领与费无极比而恶之令尹子常贿而信防无极譛郤宛焉谓子常曰子恶欲饮子酒又谓子恶令尹将饮酒于子氏令尹好甲兵子出之吾择焉取五甲五兵曰寘诸门令尹至必观之而从以酬之及飨帷诸门左无极谓令尹曰子恶将为子不利甲在门矣令尹使视郤氏则有甲焉不徃召鄢将师而告之将师退遂令攻郤氏且爇之子恶闻之遂自杀也尽灭郤氏之族党杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟○子恶郤宛字令终阳匄子晋陈楚大夫皆郤氏党】
史墨论季氏出君【昭三十二年】
赵简子问于史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死于外而莫之或罪也对曰物生有两有三有五有陪贰故天有三辰地有五行体有左右各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁侯为日久矣民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季氏世脩其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉【杜氏曰奉之无常人言唯徳也】君臣无常位自古以然故诗曰高岸为谷深谷为陵【诗小雅言高下有变易】三后之姓于今为庶主所知也【三后虞夏商】在易卦雷乗干曰大壮天之道也【干为天子震为诸侯而在干上君臣易位犹臣大强壮若天上有雷】昔成季友桓之季也文姜之爱子也始震而卜卜人谒之曰生有嘉闻其名曰友为公室辅及生如卜人之言有文在其手曰友遂以名之既而有大功于鲁受费以为上卿至于文子武子世増其业不废旧绩鲁文公薨而东门遂杀适立庶鲁君于是乎失国【失国权】政在季氏于此君也四公矣民不知君何以得国是以为君慎器与名不可以假人【器车服名爵】
展禽论祀爰居【国语下同】
海鸟曰爰居止于鲁东门之外三日【爰居杂县也东门城东门也】臧文仲使国人祭之【韦氏曰文仲不知以为神也】展禽曰越哉臧孙之为政也【越迂也言其迂阔不知政要】夫祀国之大节也【节制也】而节政之所成也【言节所以成政】故慎制祀以为国典【典法也】今无故而加典非政之宜也【加益也谓以祭鸟益国法也】夫圣王之制祀也法施于民则祀之【谓五帝殷契周文也】以死勤事则祀之【殷防水死周弃山死是也】以劳定国则祀之【虞幕夏杼殷上甲微周髙国大王也】能御大灾则祀之【夏禹是也】能扞大患则祀之【殷汤周武是也】非是族也不在祀典【族类也】昔烈山氏之有天下也【烈山氏炎帝之号也起于烈山祭法以烈山为厉山】其子曰柱能殖百谷百蔬【柱为后稷自夏以上祀之草实曰蔬】夏之兴也周弃继之故祀以为稷【夏之兴谓禹也弃能继柱之功自商以来祀之】共工氏之伯九有也【共工氏伯者在戏农之间有域也】其子曰后土能平九土【其子共工之裔子句龙也佐黄帝为土官九土九州之土也后君也使君土官故曰后土】故祀以为社【社后土之神也】黄帝能成命百物以明民共财【黄帝少典之裔子帝轩辕也命名也】颛顼能修之【颛顼黄帝之孙昌意之子帝髙阳也能修修黄帝之功】帝喾能序三辰以固民【固安也帝喾黄帝之曽孙嚣之孙蟜极之子帝髙辛也三辰日月星也谓能次序三辰以治歴明时教民稼穑以安也】尧能单均刑法以仪民【尧帝喾之庶子陶唐氏放勋也单尽也均平也仪善也】舜勤民事而野死【舜颛顼之后六世有虞帝重华也野死谓征有苗死于苍梧之野】鲧鄣洪水而殛死【殛诛也鲧颛顼之后禹之父也尧使治水鄣防百川绩用不成尧用殛之于羽山禹为天子而郊之取其勤事而死】禹能以徳脩鲧之功【鲧功虽不成禹亦有所因故曰脩鲧之功】为司徒而民辑【契殷之祖为尧司徒能敬敷五教辑和也】勤其官而水死【冥契后六世孙根国之子也为夏水官勤于其职而死于水】汤以寛治民而除其邪【汤后九世主癸之子为夏诸侯以寛得民除其邪谓放桀扞大患也】稷勤百谷而山死【稷周弃也勤播百谷死于黒水之山毛诗传】文王以文昭【文王演易又有文徳周语曰文王质文】武王去民之秽【秽谓纣也】故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜【贾侍中云有虞氏舜后在夏殷为二王后故有禘郊宗庙之礼也昭谓此上四者谓祭天以配食也祭昊天于圜丘曰禘祭五帝于明堂曰祖宗祭上帝于南郊曰郊有虞氏出自黄帝颛顼之后故禘黄帝而祖颛顼舜受禅于尧故郊尧礼祭法有虞氏郊喾而宗尧与此异者舜在时则宗尧舜崩而子孙宗舜故郊尧耳】夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹【虞夏俱黄帝颛顼之后也故禘祖之礼同虞以上上徳夏以下亲亲故夏郊鲧也】商人禘舜而祖契郊冥而宗汤【舜当为喾字之误也礼祭法曰商人禘喾喾契父商之先故禘之后郑司农云商人宜郊契也】周人禘喾而郊稷【喾稷之父稷周始祖也】祖文王而宗武王【此与孝经异者商家祖契周公初时亦祖后稷而宗文王至武王虽承文王之业有伐纣定天下之功其庙不可以毁故先推后稷以配天而后更祖文王而宗武王】幕能帅颛顼者也有虞氏报焉【幕舜之后虞思也为夏诸侯帅循也颛顼有虞氏之祖也报报徳之祭也】杼能帅禹者也夏后氏报焉【杼禹后七世少康之子季杼也能兴夏道者】上甲防能帅契者也商人报焉【上甲防契后八世汤之先也】高圉大王能帅稷者也周人报焉【高园后稷后十世公非之子也大王高围之曽孙古公亶父也】凡禘郊宗祖报此五者国之典祀也【典法也】加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令徳之人所以为民质也【质信也以其有徳于民而祭之所以信之于民心】及天之三辰民所以瞻仰也及地之五行所以生殖也【殖长也五行五祀金木水火土】及九州名山川泽所以出财用也【谓九州之中名山川泽也】非是不在祀典今海鸟至已不知而祀之以为国典难以为仁且知矣夫仁者讲功【讲论也仁者心平故可论功也】而知者处物【处名也】无功而祀之非仁也【言鸟无功】不知而不问非知也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知而避其灾也是嵗也海多大风冬煗【爰居之所避也】文仲闻栁下季之言【栁下展禽之邑季字也】曰信吾过也季子之言不可不法也使书以为三防【防简书也三防三卿卿通谓司马司徒司空也】
郤叔虎论伐翟柤
献公田见翟柤之氛【韦氏曰翟柤国名氛谓祲气也凶曰氛吉曰祥】归寝不寐【欲伐翟柤也】郤叔虎朝公语之对曰牀笫之不安邪抑骊姫之不存侧邪公辞焉出遇士蒍曰今夕君不寐必为翟柤也夫翟柤之君好专利而不忌其臣竞謟以求媚其进者壅塞【其臣竞謟故进者则壅塞其上使不闻过也】其者距违【其去者则距违其君也】其上贪以忍其下偷以幸有纵君而无谏臣有冐上而无忠下【冐抵冐言贪也】君臣上下各餍其私以纵其回民各有心无所据依以是处国不亦难乎君若伐之可克也吾不言子必言之士蒍以告公说乃伐翟柤
范文子论战
鄢陵之役晋伐郑荆救之栾武子将上军范文子将下军栾武子欲战范文子不欲曰吾闻之唯厚徳者能受多福无徳而服者众必自伤也【韦氏曰不义而彊其毙必速】称晋之徳诸侯皆叛国可以少安唯有诸侯故扰扰焉凡诸侯难之本也且唯圣人能无外患又无内忧讵非圣人不有外患必有内忧盍姑释荆与郑以为外患乎诸臣之内相与必将辑睦今我战又胜荆与郑吾君将伐知而多力怠教而重敛大其私昵而益妇人田【昵近也私近谓嬖臣也大谓增其禄也妇人爱妾也】不夺诸大夫田则焉取以益此诸臣之委室而徒者将与几人【徒空也与辞也几人言必多也】战若不胜则晋国之福也战若胜乱地之秩者也【乱地乱故地也秩常也】其产将害大盍姑无战乎栾武子曰昔韩之役惠公不复舍邲之役三军不振旅箕之役先轸不复命晋国固有大耻三今我任晋国之政不损晋耻又以违蛮夷以重之虽有后患非吾所知也范文子曰择福莫若重择祸莫若轻福无所用轻祸无所用重晋国固有大耻与其君臣不相聴以为诸侯笑也盍姑以违蛮夷为耻乎栾武子不聴遂与荆人战于鄢陵大胜之于是乎君伐知而多力怠教而重敛大其私昵杀三郤而尸诸朝纳其室以分妇人于是乎国人弗蠲【蠲洁也不防公所为】遂弑诸翼塟之翼东门之外以车一乗【翼故晋都匠丽氏也厉公侈多外嬖反自鄢陵欲尽去羣大夫而立其左右欲以胥童夷羊午长鱼蟜为卿故杀三郤长鱼蟜又以兵刼栾书中行偃将杀之公不忍而复其位鲁成十七年冬厉公防于匠丽氏栾书中行偃执公十八年正月使桯滑杀公塟之以车一乗不成丧】厉公之所以死者唯无徳而功烈多服者众也
叔向贺韩宣子忧贫
叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿之名而无其实无以从二三子吾是以忧子贺我何故对曰昔栾武子无一卒之田【韦氏曰上大夫一卒之田栾书为晋上卿而反不及】其官不备其宗器【宗宗官器祭器】宣其徳行顺其宪则使越于诸侯【越发闻也】诸侯亲之戎狄懐之以正晋国行刑不疚以免于难及桓子骄泰奢侈贪欲无蓻【蓻极也桓子栾书之子黡也】略则行志【略犯也则法也】假贷居贿【居蓄也】宜及于难而赖武之徳以没其身及懐子改桓之行而修武之徳【懐子桓子之子盈也】可以免于难而离桓之罪以亡于楚【亡奔也】夫郤昭子【昭子郤至也】其富半公室其家半三军恃其富宠以泰于国其身尸于朝其宗灭于绛不然夫八郤五大夫三卿【三卿郤锜郤至郤犫又有五人为大夫】其宠大矣一朝而灭莫之哀也唯无徳也今吾子有栾武子之贫吾以为能其徳矣是以贺若不忧徳之不建而患货之不足将吊不暇何贺之有宣子拜稽首焉曰起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐【桓叔韩氏之祖曲沃桓叔也桓叔生子万受韩以为大夫是为韩万】
邮无正论垒培
赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培【韦氏曰堕壊也垒荀寅士吉射围赵氏所作垒壁也】吾将徃焉若见垒培是见寅与吉射也【垒壁曰培】尹铎徃而増之【増髙其垒因以自备也】简子如晋阳见垒怒【既不堕又増之故怒也】曰必杀铎也而后入大夫辞之【辞请也】不可曰是昭余雠也邮无正进【无正晋大夫邮良伯乐】曰昔先主文子少衅于难【文子简子之祖赵武也衅犹离也难谓庄姬之防赵氏见讨】从姫氏于公宫有孝徳以出在公族【为公族大夫也】有恭徳以升在位【在卿位也】有武徳以羞为正卿【正卿上卿羞进也】有温徳以成其名誉失赵氏之典刑【典常也刑法也】而去其师保【在公宫故无师保也】基于其身以克复其所【基始也始更脩之于身以能复其先也】及景子长于公宫【景子文子之子简子之父赵成也从其王母在公宫】未及教训而嗣立矣亦能纂修其身以受先业无谤于国顺徳以学子【学教也】择言以教子择师保以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之教训重之以师保加之以父兄【同宗之父兄】子皆疏之以及此难【荀士之难】夫尹铎曰思乐而喜思难而惧人之道也委土可以为师保吾何为不増【言见垒培可以戒惧足当师保何为不増】是以修之庶曰可以鉴而鸠赵宗乎【鉴镜也鸠安也】若罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望焉简子说曰微子吾几不为人矣【微无也】以免难之赏赏尹铎【免难之赏军赏也言见戒而惧惧则有备是为免难也】初伯乐与尹铎有怨【伯乐无正字】以其赏如伯乐氏【如之也】曰子免吾死敢不归禄【禄所得赏也】辞曰吾为主图非为子也怨自若焉【若如也怨自如故也】
壮驰兹贺赵简子
赵简子问于壮驰兹【韦氏曰壮驰兹晋大夫盖吴人也】曰东方之士孰为愈【愈贤也】壮驰兹拜曰敢贺简子曰未应吾问何贺对曰臣闻之国家之将兴也君子自以为不足其亡也若有余今主任晋国之政而问及小人又求贤人吾是以贺【按壮驰兹之言名言也故虽简亦録后章放此】
士茁论智氏之室
知襄子为室美【韦氏曰知伯瑶也】士茁夕焉【士茁知伯家臣】知伯曰室美夫对曰美则美矣抑臣亦有惧也知伯曰何惧对曰臣以秉笔事君志有之曰高山峻原不生草木松栢之地其土不肥今土木胜臣惧其不安人也室成三年而知氏亡
左史倚相规申公
左史倚相廷见申公子亹【韦氏曰倚相楚左史也子亹楚申公史老也】子亹不出左史谤之举伯以告【举伯楚大夫也】子亹怒而出曰女无亦谓我老耄而舍我而又谤我【八十曰耄舍弃也】左史曰唯子老耄故欲见以交儆子若子方壮能经营百事倚相将奔走承序【承受事业次序也】于是不给而何暇得见【给供也】昔卫武公年数九十有五矣【武公卫僖公之子共伯之弟武公和也】犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规【旅贲勇力之士掌执戈楯夹车而趋车止则持轮】位宁有官师之典【中庭之左右谓之位门屛之间谓宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【诵训工师所诵之谏书之于几也】居寝有防御之箴【防近也】临事有瞽史之道【事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】宴居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏也】史不失书蒙不失诵以训御之【御进也】于是乎作懿戒以自儆也【懿读曰抑】及其没也谓之叡圣武公子实不叡圣于倚相何害周书曰文王至于日中昃不皇暇食惠于小民唯政之恭文王犹不敢惰今子老楚国而欲自安也以御数者王将何为【御止也数者谓箴戒诽谤也为人臣尚如此王将复何为】若常如此楚其难哉【难以为治】子亹惧曰老之过也【老子亹名也】乃骤见左史
蓝尹亹告子西
子西叹于朝蓝尹亹曰吾闻君子唯独居思念前世之崇替与哀殡丧于是有叹其余则否君子临政思义饮食思礼同宴思乐在乐思善无有叹焉今吾子临政而叹何也子西曰阖庐能败吾师【柏举之战】阖庐即世吾闻其嗣又甚焉【韦氏曰嗣嗣子夫差也甚谓政徳过于父也】吾是以叹对曰子患政徳之不脩无患呉矣夫阖庐口不贪嘉味耳不乐逸声目不滛于色身不懐于安朝夕勤志恤民之羸闻一善若惊得一士若赏有过必悛有不善必惧是故得民以济其志今吾闻夫差好罢民力以成私好纵过而翳谏一夕之宿台榭陂池必成六畜玩好必从夫先自败也已焉能败人子脩徳以待呉呉将毙矣
右春秋诸臣论谏之辞凡十有八事【皆告执政】
议论四
甯嬴论阳处父不没【文五年】
晋阳处父聘于卫反过甯甯嬴从之【杜氏曰甯晋邑嬴逆旅大夫】及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈渐刚克高明柔克【沈渐谓滞溺也高明犹亢爽也言各当以刚柔胜已本性乃能成全也此在洪范今谓之周书】夫子壹之其不没乎【阳子性纯刚】天为刚徳犹不干时【寒暑相顺】况在人乎且华而不实怨之所聚也【言过其行】犯而聚怨不可以定身【刚则犯人】余惧不获其利而离其难是以去之【为六年晋杀处父传】
季文子论齐侯无礼【文十五年】
齐侯侵我西鄙谓诸侯不能也遂伐曹入其郛讨其来朝也【杜氏曰此年夏朝】季文子曰齐侯其不免乎已则无礼【执王使而伐无罪】而讨于有礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也已则反天而又以讨人难以免矣诗曰胡不相畏不畏于天【诗小雅】君子之不虐防贱畏于天也在周颂曰畏天之威于时保之【诗周颂言畏天威于是保福禄】不畏于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无礼弗能在矣【为十八年齐弑商人传】
刘康公论成子不敬【左氏传下同成十三年】
公及诸侯朝王遂从刘康公成肃公防晋侯伐秦【杜氏曰刘康公王季子刘成二公不书兵不加秦】成子受脤于社不敬【脤宜社之肉也盛以脤器故曰脤宜出兵祭社之名】刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也【程正公曰民受天地之中以生天命之谓性也朱文公曰中是恰好底道理愚按民受天地之中以生故凡动作礼义威仪皆有自然之准则过之非中也不及非中也所以然者以其有定命也命出于天一定而不可易虽欲违之得乎动作以身言礼义以理言威仪以着于外者言】能者养之以福【养威仪以致福】不能者败以取祸【吕成公曰福本自有故曰养祸自外来故曰取】是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰【膰祭肉】戎有受脤神之大节也【交神之大节】今成子惰弃其命矣【惰则失中和之气】其不反乎【为成肃公卒于瑕张本○又僖十一年天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬德之舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世宣十五年晋侯使赵同献狄俘于周不敬刘康公曰不及十年原叔必有大咎天夺之魄矣原叔赵同也成四年公如晋晋侯见公不敬季文子曰晋侯必不免诗曰敬之敬之天维显思命不易哉夫晋侯之命在诸侯矣可不敬乎十三年晋侯使郤锜来乞师将事不敬孟献子曰郤氏其亡乎礼身之干也敬身之基也郤子无基且先君之嗣卿也受命以求师将社稷是卫而惰弃君命也不亡何为襄十年齐髙厚相太子光防诸侯于钟离不敬士庄子曰高子相太子以防诸侯将社稷是卫而皆不敬弃社稷也其将不免乎二十一年防于商任齐侯卫侯不敬叔向曰二君者必不免防朝礼之经也礼政之舆也政身之守也怠礼失政失政不立是以乱也二十八年蔡侯归自晋入于郑郑伯享之不敬子产曰蔡侯其不免乎日其过此也君使子展迋劳于东门之外而傲吾曰犹将更之今还受享而惰乃其心也君小国事大国而惰傲以为已心将得死乎二十八年公过郑郑伯不在伯有迋劳于黄崖不敬穆叔曰伯有无戾于郑郑必有大咎敬民之主也而弃之何以承守郑人不讨必受其辜济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也敬可弃乎○愚按敬之一言乃尧舜禹汤文武以来传心之要法春秋之世去圣人未逺名卿贤大夫犹有闻焉故凡言不敬者皆附此吕成公曰刘子之言乃三代老师宿儒传道之渊信矣夫】
子产论伯有为厉【昭七年】
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所徃【杜氏曰襄三十年宗人杀伯有言其鬼至】铸刑书之嵗二月【在前年】或梦伯有介而行【介甲也】曰壬子余将杀带也【驷带助子晳杀伯有壬子六年三月三日】明年壬寅余又将杀段也【公孙段丰氏党壬寅此年正月二十八日】及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月【此年正月】壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止【公孙泄子孔之子也襄十九年郑杀子孔良止伯有子也立以为大夫使有宗庙】子大叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也大叔曰公孙泄何为【子孔不为厉问何为复立泄】子产曰说也为身无义而图说【伯有无义以妖鬼故立之恐惑民并立泄使若自以大义存诛絶之后者以解说民心】从政有所反之以取媚也【民不可使知之故治政或当反道以求媚于民】不媚不信【说而后信之】不信民不从也及子产适晋赵景子问焉【景子晋中军佐赵成】曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄【魄形也】既生魄阳曰魂【阳神气也】用物精多则魂魄彊【物权势】是以有精爽至于神明【爽明也】匹夫匹妇彊死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉【强死不病也人谓匹夫匹妇贱身】况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽无腆【腆厚也】抑谚曰蕞尔国【蕞小貌】而三世执其政柄其用物也矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣【良霄魂魄所冯者贵重】而彊死能为鬼不亦宜乎【传言子产之博敏朱文公曰刘康公论人受中以生与子产论伯有为厉事其义理甚精】
同部