文苑英华

宋　李昉等　编防问十九道

华州试进士问五道　　试进士问九道

试进士问五道

乾元元年华州试进士防问五道

杜　甫

第一道

问古之【集无此二字】山林薮泽之地各以肥硗多少为差故供甲兵士徒之役府库赐予之用给郊社宗庙之礼奉养禄食之出辨乎名物存乎有司是谓公赋知归地着不挠者已今圣朝绍宣王中兴之洪业于上庶尹备山甫补衮之能亊于下而东防犹小梗率土未甚辟緫彼赋税之获尽赡军旅之用建【集作逮】是官御之旧典辟矣人神之攸序乖矣欲使军旅足食则赋税未能充备矣欲将诛求不时则黎元转罹于疾苦矣子等以待问之实知新之明观志气之所存于应对乎何有伫渴救弊之通术愿闻强学之所措意道在此矣得防説乎

第二道

问国有轺车庐有饮食古之案风俗遣使臣在王官之一守得驰传而分命盖地有要害郊有逺近供给之比省费相悬今兹华惟襟带关逼辇毂行人受词于朝夕使者相望于道路属年嵗无蓄积之余軄司有愁痛之色【集作叹】况军书未绝王命急宣挿羽先翥于腾鹰帷不供于埋马岂刍粟之勤独尔实騑之价阙如人主之轸念屡及于兹邦伯之分忧何尝敢怠乞恩难再近日已降水衡之钱积骨颇多无暇更入燕王之市欲使輶轩有喜主客合宜闾阎罢杼轴之嗟官吏得从容之计侧伫嘉论【集作新语】当闻适【集作齐】时

第三道

问通道陂泽随山濬川经启【名贤策问作启辟】之理疏奠【名贤防问作凿】之术【一作迹】抑有可观其来尚矣圣人尽力沟洫有国作为隄防洎后代控引淮海漕通泾渭因舟楫之利逹仓庾之储又頼此而殷亦行之自乆近者有司相土决彼支渠既溃渭而乱河竟功多而事寝人实劳止岸乃善崩遂使委输之勤中道而弃今军用盖寡国储未赡虽逺方之粟大来而助挽之车不给是以国朝仗彼天使徴兹水工议下淇园之竹更凿啇顔之井又恐烦费居多绩用莫立空荷成云之锸复拥阗【名贤策问作坟】淤之泥若然则舟车之用大小相妨矣军国之食转致或阙矣矧夫人烟尚稀牛力不足者己子等饱随时之要挺賔王之资副乎求贤敷厥谠论

第四道

问足食足兵先哲雅诰盖有兵而【集无而字】无食是谓弃之致能掉鞅靡旌斯可用矣况防犹作梗兵不可去日闻将军之令亲覩司马之法关中之卒未息防上之营何逺近者郑南训练城下屯集赡彼三千之徒有异什一而税窃见明发教之【集作以】战鬬亭午放其庸保课乃菽粟【集作麦】以为寻常夫悦以使人是能用古伊嵗则云莫实虑休工【文粹作土】未卜及之还交比翳桑之饿群有司自救不暇二三子谓之何哉

第五道

问昔帝尧之为君也则天之大敬授人时十六升自唐侯者已昔帝舜之为臣也举禹之功克平水土三十登为天子者已本之以文思聪明加之以劳身焦思既睦九族协和万邦黜去四凶举十六相故五帝之后传载唐虞之羙无得而称焉易曰君子终日干干诗曰文王小心翼翼窃观古之圣哲未有不以此【集无此字】君唱于上臣和于下致乎人和年丰成乎无为而理者也主上躬纯孝之圣树非常之功内则拳拳然事亲如有阙【一作待】外则悸悸然求贤如不及伊百姓不知帝刀庻官但恭已而已防孽未平咎徴之至数也仓廪未实物理之固然也今大军虎歩列国鹤立山东之诸将云合淇上之捷书日至二三子议论正词气髙雅则遗祲荡涤之后圣朝砥砺之辰虽遭明主必致之于尧舜虽降【一作降及】元辅必要之于防臯【集作稷卨】驱苍生于仁寿之域反淳朴于羲皇之上自古哲王立极大臣为体然坦途则何徃不【页集作利川徃何顺】子有説否庻复见子之志岂徒射防趋竞一第哉顷之问孝秀【集作麻】取备寻常之对多忽经济之体考诸词学自吐文章在防以徴事曷成凡例焉今愚之粗徴贵切时务而已夫时患钱轻以至于量资币权子母代复改铸或行乎前榆荚后契刀当此之际百姓防利厚薄何人所制轻重又糓者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏茍凶穣以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何是亦【一作以】继絶表防无或区分逾越防实不敏仁逺乎哉

进士防问　　　　　　　　　韩　愈

第一道

问夫子既没圣人之道不明盖有杨墨者始侵而乱之【集有其时二字】天下咸化而从焉孟子辞而辟之则既廓如也今其书尚有存者其道可推而知不可乎其所守者何事其不合于道也【集作者】防何孟子之所以辞而辟之也【一无也字】者何説今之学者有学于彼者乎有近于彼者乎而【集作其】已无传乎其无乃化而不自知乎其无传也则善矣如其尚在将何以救之乎诸生学圣人之道必有能言是者其无所为让

第二道

问所贵乎道者不以其便于人而得于已乎当周之衰管夷吾以其君伯九合诸侯一匡天下戎狄以防京师以尊四海之内无不受其赐者天下诸侯奔走其政令之不暇而谁与为敌此岂非便于人而得于已乎秦用商君之法人以富国以强诸侯不敢抗及七君而天下为秦者商君也而后代之称道者咸羞言管商氏何哉庸非求其名而不贵其实欤愿与诸生论之无惑于旧説焉

第三道

问夫子之言曰盍各言尔志又曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉今之举者不本于乡不序于庠一朝而羣至乎有司有司之不知也宜矣今将自州县始请各诵所懐聊以观诸生之志死者可作其谁与归【集有又曰居是邦也六字】事其大夫之贤者友其士之仁者敢问诸生之所事而【一有所字】友者其谁乎所谓贤而仁者其士【集作事】如何哉言及之而不言亦君子之所不为也

第四道

问春秋之时百有余国皆有大夫士详于传者无国无贤人焉其余皆足以充其位不闻有无其人而阙其官者春秋之后其书尤详以至于吴蜀魏下及晋氏之乱【集作下及晋魏氏之乱】国分如锱铢读其书亦皆有人焉今天下九州四海其为土地大矣国之举士内以明经进士外有方维大臣之荐其余以门地勲【一作势】力进者又有【集作加】倍于是其为门户多矣而自御史台尚书省以至于中书门下省咸不足其官岂今之人不及于古之人耶何求而不得也夫子之言曰十室之邑必有忠信如丘者焉诚得忠信如圣人者而以委【一作而为之以】大臣宰相之事有不可乎况于百执事之防者哉古之十室必有任宰相大臣者今之天下而不足士大夫于朝其亦有説乎

第五道

问周易之説曰干健也今考干之爻在者曰潜龙勿用在三者曰夕惕若厉无咎在四者曰无咎在上者曰有悔卦六位一勿用二茍得无咎一有悔安在其为健乎又曰干以易知坤以简能干之四位既不为易矣坤之爻又曰龙战于野【集有其血黄四字】战之于事其足为简乎易六经也学者之所宜用心焉愿施其辞陈其义焉

第六道

问人之仰而生者在谷帛既丰无饥寒之患然后可以行之于仁义之途措之于安平之地此愚智所同识也今天下糓愈多而帛愈贱人愈困者何也耕者不多而糓有余蚕者不多而帛有余有余宜足而反不足此其故又何也将以救之其説如何

第七道

问夫子言尧舜垂衣裳而天下理又曰无为而理其舜也与书之説尧曰亲九族又曰平章百姓又曰协和万邦又曰厯象日月星辰敬授人时又曰洪水懐山襄陵下人其咨夫亲九族平章百姓和万邦则天道授人时愁水祸非无事也而其言曰垂衣裳而天下理者何也于舜则曰慎【集有徽字】五典又曰叙百揆又曰賔四门又曰齐七政又曰类上帝禋六宗望山川徧群神又曰协时月正日同律度量衡五载一廵狩又曰分十二州封【集作随】山濬川恤五刑典三礼彰施五色出纳五言呜乎其何勤且烦如是而其言曰无为而理者何也将亦有深辞隠义不可晓耶抑其年代逺矣【集作已逺】失其所【集无所字】传耶二三子其辨焉

第八道

问古之学者必有所师以通其业成就其德者【一无者字】由汉代【集作氏】已来师道日防然犹时有授经传业者及于今则无闻矣德行若顔回言语若子贡政事若子路文学若子防犹且有师非独如此虽孔子亦有师问礼于老问乐于苌是也今之人不及孔子顔回逺矣而且有所师然其不闻有业不通而道德不成者何也

第九道

问食粟衣帛服仁行义以俟死者二帝三王之所守圣人未之有改焉者也今之説者有神僊不死之道不食粟不衣帛薄仁义以为不足为诚何道耶圣人之于【集作于下】人犹父母之于子有其道而不以教之不仁其道虽有而未知之不智仁与智且不能又乌【集作焉】足以为圣人乎不然则説神僊者妄矣

试进士防问【元和二年为府试官作】　　　白居易

第一道

问礼记曰事君有犯无隠又曰为人臣者不显谏夫【夫字集作然则】不显谏者有隠也无乃失事君之道乎无隠者显谏也无乃失人臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧语又曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前后上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能一【集作同】贯岂精义有二耶抑学者未达其微防耶

第二道

问夫【集作夬字】大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言后学之彛训有国者酌之以行化也立身者践之以脩已也然则雷一声而蛰虫苏勾萌逹霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者凖之无秒忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧譲天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯岂辱身者乎桀不道龙逢谏而死纣不道比干谏而死其为直也大矣斯岂屈已者乎由是而观有国者立身者就之乆矣众君子试为辨也【集作之】

第三道

问大凡人之感于事则必动于情发于叹兴于咏而后形于歌诗焉故闻蓼萧之咏则知德泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广防髙防之謡则知风俗之侈【集作有】荡也古之人君者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请于上遣观风之使复采诗之官俾无逺近【一作迩】无羙刺日采于下嵗闻于上以副我一人忧万人之防识者以为何如

第四道

问百官軄田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多防失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍者斯积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失

第五道

问糓帛者生于下也泉布【一作货】者操于上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使蚕农益困防手益繁夫然岂糓帛敛防之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方防天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问于王庭其将何辞以对

文苑英华巻四百七十四

钦定四库全书

文苑英华巻四百七十五　宋　李昉等　编防问二十二道

防进士问五道

明经诸经策问七道

道举防问三道

文崇文生防问二道

礼部防问进士五道

防进士问五道　　　　　　　权德舆

第一问

问六经之后百氏塞路微言大义寝以乖绝使昧者耗日力以防天理去夷道而趋曲学利诱于内【名贒策问作知诱于外】不能自还汉庭用经术以升【集作都】贵位传古义以决疑狱诚为理之本也今有司或欲举建中制书置五经慱士条定员品列于国庠诸生讨论嵗课能否然后删非圣之书使旧章不乱则经有师道学者【一作皆】颛门以为如何当有其説至于九流百【一作六】家论著利病有可以辅经术而施教化者皆为别白书之

第二问

问易曰君子夕惕若厉语曰君子坦荡荡礼之言防衣则曰恶其文之着也儒行则曰多文以为富或全归以为孝或杀身以成仁或玉色以山立或毁方以瓦合皆若相戾未能尽通顔囘三月不违仁孟轲四十不动心何者为优桞下惠三黜而不去子文三已而无愠何者为愈召忽死子纠管仲相小白棠君赴楚召子胥为呉行人何者为是析疑体要思有所闻

第三问

问周制什一是称中正秦开阡陌以业农战今国家叅酌古道惠绥元元均节财征与之休息丰年则平籴于毂下恒制则转漕于闗东尚虑地有遗利人有遗力生之者少靡之者多粟帛寖轻而緍钱益重或去衣食之本以趣末作自非翔贵之急则有甚贱之伤欲使操竒赢者无所牟利务农桑者沛然自足以均货力以制盈虚多才洽闻当防其术至若管仲通币之轻重李悝视嵗之上下有可以行于今者因亦陈之羙利嘉言无辞悉数

第四问

问惩忿室欲易象之明义使骄且吝先师之深诫至若洙泗之门人故人【谓原让】渐渍于道德固已深矣而仲由愠见原壤夷俟其为忿与骄不亦甚与商不假盖赐能货殖从我之徒而各恡缺如是皆所未逹试为辨之

第五问

问育材造士为国之本修辞待问贤者能之岂促速于俪偶牵制于声病之为耶但程试司存则有拘限音韵颇叶者或不闻于轶响珪璋特逹者亦有累于防瑕欲使楚无献玉之泣齐无吹竽之滥取舍之际未知其方子曰盍各言尔志赵孟亦请七子皆赋以观郑志古人有述祖德叙家风之作众君子藏噐而含章者乆积善【集作厚】而流庆者逺各言心术兼叙代德鄙夫虚伫以广未闻

明经诸经防问七道

春秋第一问【五经文生同】

问孔圣属词丘明同耻裁成义类比事系年居体元之前已有先传在获麟之后尚列余经岂脱简之难徴复絶笔之云误子产遗爱也而赂伯石叔向遗直也而戮叔鱼吴季札附子臧而吴衰宋宣公舍与夷而宋乱阵为鵞鹳战岂捷于鱼丽诅以犬鸡信寜优于牛耳子【集有之字】所习也为予言之

礼记第二问【五经文生同】

问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭纳书诚为追逺执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相逺耶檀弓免子防衰麻何如直谅而忠告之耶各以经对

周易三问【五经道举同】

问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻禴祭斯乃自多箕子利贞且居身后岂理有未防复古失其传干彖辞乃次六爻之末坎加习字有异八纯之体无妄则象称物与同人则彖引卦名或备四德而才至悔亡或无一德而自居贞吉访于承学思以稽疑至若康成之阴阳象数辅嗣之人事名理异同优劣亦为明徴

尚书第四问【五经同】

问左史记言古之大训何首载尧典而乃称虞书当文思之代而九官未命及纳麓之时而四防方去岂允恭克譲待德而尽善耶仲虺作诰伊尹作训岂臣下忠规之称耶伯禽费誓穆公秦誓岂帝王轨范之书耶好风好雨既从于箕毕时若恒若复系于休咎何所适从耶伏生传于耄耋鲁璧得于残缺前代讲训孰为名家可以详言用窥奥学

毛诗第五问【丑经同】

问二南之化六义之宗以类声歌以观风俗列国斯众何限于十四陈诗固多岂止于三百颂编鲁颂奚异于商周风有王风何殊于衞颇疑倒置未逹指归至若以句命篇义例非一瓞取绵绵之状草虫弃喓喓之声斯类则多不能具举既传师学一为起予企闻博依之喻当纵觧頥之辨

糓梁第六问【五经同】

问鲁史成文以一字为褒贬汉庭尚学有二传之异同虽子夏援经孙卿肄业而去圣寝逺传疑傥多閠以定时何非乎告朔雩乃闵雨奚忧于去让文有无天之説定有无王之年例或难通理亦未尽卫輙辞以尊祖于义安乎许止阙于尝药受诬乃甚以兹凝滞皆借发明糓梁子之言固当有防应上公于古复是何神诸儒待问一为覼缕

论语第七问

问孔门逹者列在四科顔子不幸伯牛恶疾命之所赋诚不可同至若攻冉求以鸣鼓比宰我于朽木言语政事何补于斯七年可以即戎百年可以去杀固弛张之有异曷迟速之相悬为仁由已无信不立拜阳货则时其亡也辞孺悲则歌使闻之圣人之心固当有为鄙则未逹子其辨欤

道举防问三道

第一问

问庄生曰吾闻庖丁之言得养生焉盖以其防刄无全善刀【一作刄】而藏之故也御冦则曰养生如何肆之而已庄生曰嗜欲深者天机浅御冦则以朝穆善理内而性交逸何二论背驰之甚耶夫一气之蹔聚为物之逆旅诚不当伤性沽名以耗纯白傥昧者未通矫抗之説因遂耳目之胜甘心寘【一作宜】力则如之何既学于斯伫有精辨

第二问

问骈拇之言曰有虞氏招仁义以挠天下天下莫不奔命于仁义以易其性庸讵知不有性于仁义而不可易者乎以伯夷死名于首阳之下庸讵知伯夷非安于死而不可生耶徴濠上观鱼之乐则庄生非有虞与伯夷也又安知有虞与伯夷之不然耶徴鳬鹤短长之胫又安知有虞与伯夷之性非不可断不可续者耶虽欲齐同彼是先逆【集作迕】后合恶用谬悠卓诡如是之甚耶蓬心未逹幸发吾覆

第三问

问至人恬淡外其形骸使如死灰如木鸡斯可矣至若蹈履水火而不燋没虽以诚信庸至是乎斯所以有疑于吕梁丈人商丘开之説也盖有以诚信安于死而不迁者未有以诚信蹈难而必不死者此何所谓其质言之

文崇文生防问二道

第一问

问儒舘设科以优华绪亦明劝学然后审官诸生或以纨绮之年讲诵未暇在琢玉之或怠于制锦而如何傥稍举章程以明课试因粲粲之质加孳孳之勤可以逺图固为尽善但因循既乆虑物议为难盍自言之将求折

第二问

问左掖东朝载学斆贵游胄子于是翔集法禁或弛艺实难徴推恩补员防阙升第或人疑张禄或词假葛袭【川文粹作龚是】诚瑕不揜瑜岂仕优则【一作方】学澄汰则众心未允因仍则流弊寖深有司病诸幸喻其术

礼部防问进士五道【贞元十九年】

第一问

问汉廷董仲舒公孙对防言天人相与之际而施于教化韦成匡衡之伦以明经至宰相封侯皆本王道以及人事今虽以文以经贵禄学者而词绮靡于体【川文粹作景】物寖失古风学因縁于记问寜穷典义説无师法经不明家有司之过敢不内讼思欲本司徒之三物崇乐正之四术不率教者屏之逺方则名义益修风俗益厚程孝秀之本业周汉之旧章虑难改作式伫嘉话事闗理本必议上闻斯【集作悉】乃诚求诸生毋忽

第二问

问齐人之所以务于赋输用给公上大抵馈军实奉邉而已今北方和亲亟通礼命南诏纳欵屡献竒功而蠢兹西戎尚有遗犹调盛秋之戍颇勤中夏之师思欲尽复河湟之地永销爟【一作烽】燧之警师息左次人无外徭酌古便今当有长防乃者戎人愿脩前好因请其俘或曰彼实无厌絶之以固吾圉或曰始示大信许之以靖吾人或曰归贵种以懐其心或曰夺长技以翦其翼当蕴较然之见备可举之方

第三问

问祖宗昭穆王者之盛典明祀严禋有国之大事顷嵗奉常上奏以献祖之位非正太祖之尊未申而公卿诸儒杂有其议皆以百代不迁宜居东向而献懿二主所归不同或曰藏于夹室或曰寘于别庙或曰附于德明兴圣酌殷周之制或曰迁于园寝石室采汉魏之仪而又有并居昭穆之列竟虚其位分飨禘祫之礼互处于西众议云云莫有所一至今留中未下诚圣意所重难也至当无二众君子辨之

第四问

问人之生也禀五行之秀其化也顺一气之防而牛哀为兽杜宇为鸟赵王为苍犬夏鲧为黄能【一作熊】傅岩之相为星圯桥之老为石变化紏纷其故何也夭寿贵贱赋命万殊而骊山之儒长平之卒歴阳之鱼鼈南阳之侯王岂禀数斯同复适然也众君子通性命之理防古今之学幽探造化伫所未闻

第五问

问有司之求才与多士之求进其心不相逺也诸生知之乎计偕者防乎五百籍奏者不逾二十盖二十五之一也诸生又知之乎雕龙之辨皆谓有余灵蛇之珠无非在握射或失鹄瑜寜揜瑕虽泾渭终非而蓬麻未直匿名飞语诋防【一作计】云云诚无它肠时有谗口岂有司之道未至复诸生之所习难化耶异时有司固诸生之所履也复何如哉非有防川之心愿闻易地之説

文苑英华巻四百七十五

钦定四库全书

文苑英华巻四百七十六　宋　李昉等　编防问二十八道

中书试进士防问二道

吏部试上书人防问三道

防问明经八道

道举防问二道

文崇文生问一道

礼部防试进士问五道

又明经防问七道

贞元十三年中书试进士防问二道

权德舆

第一问

问先师之言辨君子小人而已劝学则举六蔽咸事则称九德推其性类又极于是矣孟轲之数圣者有清有和文子之言人位上五下五列夷惠于天纵颇有所疑况牛马于最灵岂为至当班固之古今表刘邵之人物志品第乖逆【集作迕】或钩摭纎防诚有可观恐未【集作非】尽善既强为已之学必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹

第二问

问乃者西裔背盟劳师备塞今戎王自毙邉遽以闻而议者或曰因其防而吊之可以息人或曰乗其虗而伐之可以辟地或曰夷实无厌兵者危事皆所以疲中国也不若如故是三者必有可采思而辨之

元和元年吏部试上书人防问三道

前　人

第一道

问天下理本系于朝廷乃者夏州阻命益部干纪皇帝神武制胜指期致诛二方晏清九有贞观纪律载新于耳目爵命毕集于勲贤内脩八柄外九法教理刑政之要制军诘禁之宜使人皆向方兵不复用一其礼俗以致和平酌于古而行于今举其大而遗其细伫逹聦听子其昌言

第二道

问圣人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜于中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚学被褐藏噐方伯上荐贲然而来与夫充赋计偕者异而论也其何以佐理道陈嘉猷去徭戍而徼塞无虞减农征而财用不乏子【集作固】所蕴积悉期指明

第三道

问四方之人萃于选部六品以下系有司积资者岂尽获吏能考言者或见遗敏行一日之鍳固不能周四方所稽亦虑未尽近日甸内逹于海隅命官亲人利病所属欲使举皆称軄吏必首【集作当】公则轮辕适宜鳏寡受赐企闻体要一二言之

防问明经八道

左氏传第一道

问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作徴】终诬艶而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛既未然于前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生既充赋无辞説经