文选

」字。

注「丈人望见之」　袁本、茶陵本「见之」二字作「其真子」三字。

注「尔雅曰丁当也」　袁本、茶陵本无此六字。

毋绵孪以幸己兮　何校「幸」改「涬」，注同。茶陵本有校语云善作「幸」，袁本无。案：后汉书作「涬」。章怀引衡集注云「涬，引也」，与此旧注正合，恐善亦作「涬」，茶陵及尤所见「幸」字，传写误也。

注「又曰周公若」　袁本、茶陵本无「周公若」三字。

注「淮南子曰汤时」下至「卽降大雨」　袁本、茶陵本无此五十五字。

注「自以为牺牲」　袁本、茶陵本无「牲」字。

注「岂可除心腹之疾」　袁本、茶陵本无「岂可」二字。

注「民者国之本国无民」　袁本、茶陵本「者国之本」四字作「所以为」三字。

注「如何伤本而救吾身乎」　袁本、茶陵本无此九字。

注「传宣公十五年秋七月」下至「余汝所嫁妇人之父也」　袁本、茶陵本无此一百八十四字。何校乙去，云复杂不成文理。陈云别本无，当从之，削去为是。案：所校是也。此等皆尤延之增多而误者。

注「王逸曰」下至「志错越也」　袁本、茶陵本无此十三字。

注「贾逵曰逼迫也尔雅曰」　袁本、茶陵本无「贾逵曰尔雅曰」六字。

注「方言曰硙硙坚也」　袁本、茶陵本无「方言曰」三字。「坚也」作「高貌」。

注「说文曰拂」下至「骚动也」　袁本、茶陵本无此十九字。

注「王逸曰骚愁也合韵所流切」　袁本、茶陵本无此十一字，有「音修」二字。

注「尔雅曰」下至「而游其中」　袁本、茶陵本无此十五字。

注「文子曰腾」　袁本、茶陵本「腾」下有「蛇」字。

注「淮南子曰奔蛇广雅曰」　袁本、茶陵本无此九字。

坐太阴之庰室兮　袁本、茶陵本「庰」作「屏」。后汉书作「屏」。案：「屏」字是也。注中引说文「庰」，袁、茶陵误作「屏」，尤校改正之，但误并改正文耳。

注「颛顼者黄帝之孙昌意之子」　袁本、茶陵本无此十一字。

注「字林曰潚深清也」　袁本、茶陵本无此七字。

坟羊之深潜　袁本云善作「深潜」。茶陵本云五臣作「潜深」，后汉书作「潜深」。陈云当作「潜深」。今案：「潜」字自协，似当仍其旧。

注「●古阴字」　茶陵本此四字在注末。案：盖善语也。尤移入旧注。袁本删之，皆非。又案：考旧注，凡引魏、晋以来书者，恐皆善注，舛误各本所同，无以订正，附着以俟更详。

注「春秋外传」　袁本、茶陵本无此四字。

注「淮南子曰」下至「土神」　袁本、茶陵本无此二十二字。

注「人面蛇身」下至「是烛九阴」　袁本、茶陵本无此三十二字。

注「是谓烛阴」　袁本、茶陵本「是谓」二字作「曰」。

注「钟山有子」下至「而龙身」　袁本、茶陵本无此十三字。

注「字林曰憗谨敬也」　袁本、茶陵本无此七字。

注「西海之南」下至「又曰」　袁本、茶陵本无此四十九字。

注「说文曰姣好也广雅曰」　袁本、茶陵本无此九字。

注「嫮目冥笑眉曼」　何校「冥」改「宜」，「眉」上添「蛾」字，陈同，是也。各本皆误。

注「方言曰袿谓之裾」　袁本无「方言曰之」四字。茶陵本无此七字。

注「环珠也」下至「玉石之色」　袁本、茶陵本无此二十字。

注「葩华也」　袁本、茶陵本无此三字。

注「广雅曰絪缊」下至「非此之用也」　袁本、茶陵本无此四十三字。

注「玉女宓妃言忘弃我实多」　袁本、茶陵本无此十字。

注「可以为卿」　袁本、茶陵本无此四字。

注「淮南子曰昆仑虚」下至「高一万一千里」　袁本、茶陵本无此三十三字。

注「食之长寿」　袁本、茶陵本无此四字。

注「古今通论曰不死树在层城西」　袁本、茶陵本无此十二字。

注「瑶也」　案：此有误也，各本皆同，无以正之。

注「尔雅曰酌也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「王逸淮南言白水」　袁本、茶陵本「逸」下有「曰」字。

抨巫咸作占梦兮　袁本、茶陵本「作」作「使」，后汉书作「以」。

注「懿美也」　袁本、茶陵本「懿」上有「姑且也」三字。

注「韩诗曰静贞也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「杜预曰姑且也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「言戒誓」下至「而来迎我也」　袁本、茶陵本无此十六字。

注「尔雅曰暴雨」下至「为涷雨」　袁本、茶陵本无此二十三字。

注「森聚貌」　袁本、茶陵本「聚」作「众」，是也。

注「仆夫谓御车人也」　袁本、茶陵本无此七字。

注「八乘公上得从车八乘」　袁本、茶陵本无此九字。

注「旌羽旒也」　袁本、茶陵本无此四字。

注「字林曰溶水盛貌今取盛意」　袁本、茶陵本无「字林曰水今取盛意」八字。

后委衡乎玄冥　袁本、茶陵本「衡」上有「水」字。袁校语云善有「后」字。茶陵校语云五臣无「后」字。陈云范书无「后」字。案：后汉书有「水」字，尤误脱去。

惩淟涊而为清　陈云「惩」范书作「澄」。袁、茶陵二本作「澄」，注同。案：盖五臣作「澄」也。尤作「惩」，疑所见不同。旧注云「惩，腾也」，未详其义，恐未必是。「澄」、「澄」字，今无以定之。

注「主簸物」　袁本、茶陵本「物」作「扬」，是也。

拽云旗之离离兮　袁本、茶陵本「拽」作「曳」，是也。后汉书作「曳」。

注「淮南子曰」下至「至疾」　袁本、茶陵本无此十九字，有「楚辞」二字，属下是也。

注「其乐也肜肜」　案：「肜肜」当作「融融」，观下注可见。各本皆误。

注「孔安国尚书传注曰」　袁本、茶陵本无此八字。

注「高诱淮南子注曰」　袁本、茶陵本无「高诱注」三字。

注「字林曰靖立也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「阆阆其寥廓」　案：「阆」上当有「闶」字。各本皆脱。

注「汉书」下至「古善驭者」　袁本、茶陵本无此十四字。

注「山名此山之精」　袁本、茶陵本无此六字。

注「上为星名封狼」　袁本、茶陵本「为」下无「星名封」三字，「狼」下有「星」字。

注「礼记曰以日星为纪」　袁本、茶陵本无此八字。

注「说文曰」下至「为娩」　袁本、茶陵本无此十一字。

注「分布远驰之貌」　袁本、茶陵本无此六字。

注「音苦郎切」　袁本、茶陵本「苦郎切」三字作「康」。

乘焱忽兮驰虚无　袁本云善作「焱」。茶陵本云五臣作「猋」。案：各本所见皆非也。以善引甘泉赋服注及「上林历骇猋」证之，不得作「焱」，正文及注皆传写误。后汉书作「飙」。「猋」、「飙」同字，上文「迅猋潚其媵我兮」及注，同此。

注「倚阊阖而望兮」　案：「兮」当作「予」，各本皆误。

注「尔雅曰错鸟隼」下至「及鸣鸢也」　袁本、茶陵本无此三十字。

夕惕若厉以省兮　茶陵本「」作「諐」，后汉书作「諐」，是也。袁本亦误「」。长门赋同此。

何必历远以劬劳　袁本、茶陵本云善无「必」字。案：后汉书有「必」字，疑二本所见传写脱。

注「言系一赋之前意也」　袁本无「言」字、「前」字。茶陵本「言」作「重」。

注「老子曰天长地久」　袁本「子」下有「德经」二字，「久」下有「篇」字。茶陵本无。案：「曰」似当作「有」，篇谓章也。

注「天地」下至「故能长生」　袁本、茶陵本无此十七字。

注「京房易传曰」下至「一清」　袁本、茶陵本无此十字。

注「远度世以忘归」　袁本、茶陵本「度」作「渡」。案：二本正文校语云善「渡」、五臣「度」。后汉书作「度」。或「渡」字传写误，未必是也。

注「说文曰逞极也」　袁本、茶陵本无此六字。

注「注愠怨也」下至「恨也」　袁本、茶陵本无此二十字。

注「又曰」　袁本、茶陵本无此二字。

注「注不如鸟奋翼而飞去」　袁本、茶陵本作「悄悄忧貌吝恨也言怨小人在朝恨不如鸟奋翼而去」。

注「臣不遇于君」下至「厚之至也」　袁本、茶陵本无此十三字。

注「公羊传曰」下至「犹提将也」　袁本、茶陵本无此十六字。

回志朅来从玄谋　何校「谋」改「諆」，云后汉书作「諆」。今案：章怀注云「諆」或作「谋」。善不注此字，未必作「諆」，且「谋」字自协，当依其旧。陈云别本作「諆」，今未见，必误涉后汉书耳。

注「夫复也」　袁本、茶陵本无此三字。

归田赋

张平子归田赋者，张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。凡在曰朝，不曰归田。

游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。都，谓京都。永，长也。久，滞也。言久淹滞于京都，而无知略以匡佐其时君也。字林曰：羡，贪欲也。淮南子曰：临河羡鱼，不如归家织网。高诱曰：羡，愿也。易干凿度曰：天降嘉应，河清，清三日，变为赤，赤变三日。郑玄曰：圣王为政治平之所致。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。史记曰：蔡泽，燕人，游学于诸侯，不遇，从唐举相，举熟视而笑曰：先生偈鼻戴肩，魋颐蹙頞，●颐膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？泽知举戏之，乃曰：富贵吾所自取，吾不知者寿也，愿闻之。举曰：先生之寿，从今以往者四十三岁。泽笑而谢去，谓御者曰：吾持粱刺齿肥，跃疾驱，怀黄金之印，结紫绶于腰，揖让人主之前，食肉富贵，四十一年足矣！及入秦，昭王召见与语，大说，拜为客卿，遂代范睢为秦相。说文曰：慷慨，壮士不得志于心也。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。谅，信也。微昧，幽隐。司马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧。楚辞曰：屈原既放，渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？渔父悠尔而笑，鼓枻而去。王逸楚辞序曰：渔父避世隐身，钓鱼江湖，欣然而乐。渔父歌曰：沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水渌，可以濯吾足。嬉，乐也。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。世务纷浊，以喻尘埃。庄子曰：游乎尘埃之外。

于是仲春令月，时和气清。仪礼曰：令月，吉日。郑玄曰：令，善也。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣。雎鸠，王鸠也。郭璞曰：雕类也。尔雅曰：仓庚，黄●也。●，音利。交颈颉颃，关关嘤嘤。颉颃，上下也。毛苌诗传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃。尔雅曰：关关噰噰，音声和也。释训曰：丁丁嘤嘤，相切直也。注：嘤嘤，两鸟鸣也。于焉逍遥，聊以娱情。毛诗曰：于焉逍遥。广雅曰：逍遥，忀徉也。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。言己从容吟啸，类乎龙虎。春秋元命苞曰：杓星高则羣龙吟。淮南子曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。触矢，射也。吞钩，钓也。楚辞曰：知贪饵而近毙。落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。列子曰：詹何以独茧为纶，芒针为钩，引盈车之鱼于百仞之渊。楚王问其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纤缴，连双鸧于青云之际。臣因学钓五年，始尽其道。毛苌诗传曰：魦，●也。字指曰：鰡，魦属。

于时曜灵俄景，系以望舒。广雅曰：曜灵，日也。王逸楚辞注曰：望舒，月御也。俄，斜也。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。尚书曰：般游无度。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。注曰：精神安静，驰骋呼吸，精散气亡，故发狂。刘向雅琴赋曰：潜坐蓬庐之中，岩石之下。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。五弦，琴也。礼记曰：舜作五弦之琴，以歌南风。郑玄注曰：南风，长养之风也。毛诗曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。蔡邕琴操曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。周，周公；孔，孔子也。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。贾逵国语注曰：轨，法也。郑玄毛诗笺曰：模，法也，莫奴切。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？班固汉书述贾、邹、枚、路曰：荣如辱如，有机有枢。刘德曰：易曰：枢机之发，荣辱之主也。张晏曰：乍荣乍辱。如，辞也。

文选考异

注「归田赋者」下至「不曰归田」　袁本、茶陵本无此二十六字。

注「都谓京都」下至「羡贪欲也」　袁本、茶陵本无此三十五字。

注「易干凿度曰」下至「治平之所致」　袁本无此三十三字，有「河清已见上」。茶陵本所复出，与此全异，亦非。

注「●颐膝挛」　袁本、茶陵本无此四字。

注「谓御者曰」下至「为秦相」　袁本、茶陵本无此六十一字。

注「谅信也微昧幽隐」　袁本、茶陵本无此七字。

注「楚辞曰」下至「鼓枻而去」　袁本、茶陵本无此三十一字。

注「沧浪之水渌」　袁本、茶陵本「渌」作「浊」。案：「渌」字大误。

鸧鹒哀鸣　袁本、茶陵本「鸧鹒」作「仓庚」。案：二本是也，注中字作「仓庚」可证。

注「颉颃上下也」　袁本、茶陵本无此五字。

注「关关噰噰」　袁本、茶陵本「噰噰」作「嘤嘤」。案：此尤校改，但疑善别据尔雅异本引之也。

注「释训曰」下至「两鸟鸣也」　袁本、茶陵本无此十八字。

注「广雅曰逍遥忀徉也」　袁本、茶陵本无此八字。

注「龙吟而景云至」　袁本、茶陵本无此六字。

注「而谷风轃」　袁本、茶陵本「轃」作「至」。案：尤校添上句并改也。

注「触矢射也吞钩钓也」　袁本、茶陵本无此八字。

注「郑玄注曰」下至「可以解吾民之愠兮」　袁本、茶陵本无此二十七字。

注「刘德曰」下至「如辞也」　袁本、茶陵本无此二十四字。

文选卷第十六

志下哀伤

志下

闲居赋并序　闲居赋者，此盖取于礼篇不知世事闲静居坐之意也。

潘安仁晋武帝时人也。

岳尝读汲黯传，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹。汉书汲黯传曰：黯子司馬安，文深善巧宦，四至九卿，以河南太守卒。班固司马迁赞曰：迁有良史之才。李陵书曰：能不慨然。史记，太史公曰：始齐之蒯通读乐毅报燕王书，未尝不废书而泣。漢書，司馬安，黯子也。与长孺同传。为人谄佞，善事上下，故四至九卿之位。班固曰：安文善巧，故每读其传而叹息。黯，于减切。字林曰：慨，仕不得志。许既切。曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。言诚有巧宦之理，拙固有之。西京赋曰：小必有之，大亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，郑玄毛诗笺曰：顾，念也。周易曰：用无常道，事无轨度。广雅曰：轨，迹也。老子曰：善行无辙迹。又曰：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。河上公曰：玄，天也。言其节志精微，与天通也。则必立功立事，効当年之用。汉书，平当书曰：建功立事，可以永年。延笃与张奂书曰：烈士殉名，立功立事也。杜预左氏传注曰：効，致也。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。周易曰：履信思乎顺。又曰：君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立诚所以居业也。

仆少窃乡曲之誉，燕丹子，夏扶曰：士无乡曲之誉，则未可与论行也。忝司空太尉之命，所奉之主，卽太宰鲁武公其人也，举秀才为郎。臧荣绪晋书曰：贾充，字公闾，封鲁公，为司空，转太尉，薨，赠太宰，谥武公。又曰：岳弱冠，太尉举秀才。尔雅曰：忝，辱也。命，谓举命之。尔雅曰：命，告也。凡尊者之言曰命。孝经曰：则周公其人也。逮事世祖武皇帝，臧荣绪晋书武纪曰：帝讳炎，字安世。崩，上号世祖。礼记曰：逮事父母。为河阳怀令，臧荣绪晋书曰：岳出为河阳令，转怀令。汉书，河内郡有怀县、河阳县也。尚书郎，廷尉平。臧荣绪晋书：岳频宰二邑，勤于政绩，调补尚书郎，迁廷尉平，为公事免官。汉书曰：宣帝初置廷尉左右平，秩皆六百石。平，皮命切。今天子谅闇之际，天子，惠帝也。谅闇，今谓凶庐里寒凉幽闇之处，故曰谅闇。领太傅主簿。府主诛，除名为民。臧荣绪晋书曰：杨骏为太傅，辅政，高选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。俄而复官，除长安令。何休公羊传注曰：俄者，须臾之间也。汉书音义，如淳曰：凡言除者，除故官就新官也。迁博士，未召拜，亲疾，輙去官免。自弱冠涉乎知命之年，礼记曰：二十曰弱冠。论语，子曰：五一而知天命。孔安国曰：知天命之终始。八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。八徙官，谓举秀才，为郎，河阳令，怀令，尚书郎，廷尉平，领太傅主簿，长安令，迁博士也。一除名谓太傅主簿，府诛，除名为民也。一不拜职，谓迁博士未召拜，亲疾，輙去官也。一进阶，谓徙怀令为尚书郎也。再免，谓任廷尉平，以公事免，迁博士以去官免也。三迁，谓廷尉平，领太傅主簿，及迁博士也。虽通塞有遇，抑亦拙者之効也。周易曰：不出户庭，知通塞也。汉书，杨雄曰：以为遇不遇命也。广雅曰：効，验也。

昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。论衡曰：博览古今者为通人。臧荣绪晋书曰：和峤，字长舆。庄子谓惠子曰：夫子固拙于用大。尚书，周公曰：予多才多艺。称多则吾岂敢，言拙信而有征。论语，孔子曰：若圣与仁，则吾岂敢。左氏传，叔向曰：君子之言，信而有征。方今俊乂在官，百工惟时，方今，犹正今也。广雅曰：方，正也。尚书曰：俊乂在官。又曰：百工惟时。孔安国曰：百工皆是言政无非。拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，汉书曰：列侯太夫人。如淳曰：列侯之妻称夫人。列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。左氏传，荀罃曰：余羸老矣。王隐晋书曰：岳母寒以数戒焉。尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。孝经曰：故亲生之膝下，以养父母日严。论语，子夏问孝，子曰：色难。左氏传，晋侯谓汝叔齐曰：鲁侯善礼。叔齐曰：而屑屑焉习仪以亟。方言曰：屑屑，不静也。论语，子曰：噫，斗筲之人，何足筭也。郑玄曰：筲，竹器也，容斗二升。袁宏后汉纪，郭林宗曰：大丈夫焉能久处斗筲之役乎。

于是览止足之分，庶浮云之志，老子曰：知足不辱，知止不殆。注：知足之人，绝利去欲，不辱于身也。知可止则止，则财利不累于身，声色不乱于耳目，终身不危殆也。论语，孔子曰：不义而富且贵，于我如浮云。班固答宾戏曰：仲尼抗浮云之志。筑室种树，逍遥自得。毛诗曰：筑室百堵。汉书，景帝诏曰：艺种树可衣食物。庄子，善卷曰：余日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。家语曰：原宪衣弊衣冠，衎然有自得之志。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。说文曰：税，租也。礼记曰：夫禄足以代其耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；列女传曰：于陵子仲为人灌园。字书曰：粥，卖也。粥与鬻音义同。说文曰：膳，具食也。牧羊酤酪，以俟伏腊之费。郑玄周易注曰：牧，养也。广雅曰：酤，卖也。古护切。释名曰：酪，乳汁所作也。汉书，秦德公作伏祠。孟康曰：六月伏日。历忌释曰：伏者何也，金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生。立春木代水，水生木。立夏火代木，木生火。立冬水代金，金生水。至于立秋，以金代火。金畏火，故至庚日必伏，庚者金故也。腊者，风俗通礼传曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。腊，猎也，言猎取禽兽以祭其先祖，故曰腊也。秦孝公始置伏，始皇改腊曰嘉平。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。论语，或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎，惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政。包氏曰：孝乎惟孝，美大孝之辞也。友于兄弟，善于兄弟也。施，行也。所行有政道，卽与为政同也。乃作闲居赋，以歌事遂情焉。韩诗序曰：劳者歌其事。声类曰：遂，从意也。其辞曰：

傲坟素之场圃，步先哲之高衢。左氏传，楚灵王曰：左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。贾逵曰：三坟，三皇之书。五典，五帝之典。八索，素王之法。九丘，亡国之戒。坟，大也，言三皇之大道。孔子作春秋，素王之文也。上林赋曰：翶翔乎书圃。登楼赋曰：假高衢而骋力。虽吾颜之云厚，犹内媿于宁蘧。有道吾不仕，无道吾不愚。尚书曰：颜厚有忸怩。楚汉春秋，韩信曰：臣内媿于心。论语，子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。又曰：君子哉蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则卷而怀之。何巧智之不足，而拙艰之有余也。管子曰：巧者有余而拙者不足。

于是退而闲居，于洛之涘。杨佺期洛阳记曰：城南七里，名曰洛水。蔡邕祓禊文曰：自求多福，在洛之涘。毛苌诗传曰：涘，犹涯也。身齐逸民，名缀下士。论语，子曰：逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。注：逸民者，节行超逸也。礼记王制，禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。礼记曰：诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。陪京泝伊，面郊后市。南都赋曰：陪京之阳。薛综东京赋注曰：泝，向也。杨佺期洛阳记曰：洛水之南，名曰伊水。