明文海

栁一出而陈言一切尽弃捐勿用天下事未可逆料要之用力于根本者犹可救药也

诗纪序【张四维】

右诗纪前集十巻诗纪百三十巻外集四巻诗话及识遗爲别集又十巻北海少洲冯先生所纂辑也光生以隽才大雅髙步一时见世之爲诗者多根柢于唐鲜能穷本知变以窥风雅之始乃溯隋而上极于黄轩凡三百篇之外逸文断简片辞只韵无不具焉秦汉而下词客墨卿孤章浩帙乐府声歌童謡里谚无不括焉七畧四部之所鸠藏齐询虞初之所志述无不搜焉始事于甲辰之冬集成于丁巳之夏嵗凡十四稔先生宦迹且徧四方矣遇通儒博士无不出而订焉骤见之编郡邑之载金石之刻无不致而覈焉呜呼先生之加意斯编其可谓勤且笃矣方甲辰始事先生时守河中维与分讐之列兹当告成敢续言于末简曰诗之道尚矣夫人哀乐之心感而歌咏之声发永言嗟叹成文谐音盖自结绳之代已固然矣然情以人生文由代变古诗自宣尼删后罕有存者其轶文略僃于斯是以质文之变莫得而详焉汉风所宗造端苏李东京扬其流波建安僃其气质逮于江左托意虚继以齐梁绮缛陈隋轻艳而诗之变极矣中间作者若张蔡曹刘潘陆顔谢江沈徐庾莫不虎视蛟腾抗心特异思以驾前贤之逸轨障当世之頽澜然而繁音曲节每变益工品格风标沿时逓下岂所谓声音之道关于世运者耶代歴既遐流风寖微后之学者莫得涉其津涯先生于是防萃遗失裒爲成书诗以人系人以代分代以时次火齐明月的皪错陈镛磬柷敔翕如并奏使艺林之士因诗考人因人论世得以绎祖述之渊源第古今之优劣猎皇王之菁华而穷性术之变化也岂不伟哉明兴诗人承宋元余习颇乏逺调治间北地李先生献吉始以唐风爲天下倡一时人士宗之文体一振焉及其敝也株守名家矜其学步千金享帚斯不逺览之过尔余故谓先生是编之集大有功于雅道云

书宋纪受终考后【谢复】

宋纪受终之事诸老先生辩之详矣而仆窃犹有疑焉授受大事也太祖临崩之际顾命大臣无一人在旁而又散遣宫人使致疑于斧声烛影之间此其可疑者一也君薨大事也史官宜大书特书以诏示天下后世太祖临崩之后正史实录皆不载若爲尊亲讳然而见于简防者徒出于杂説之纷纷迄今卒无定论此其可疑者二也或者以爲太宗簒弑之祸实太祖有以啓之彼不传于子而传于弟岂诚心与直道哉特一时迫于母后之私命勉强从之迨其晩年亦有悔心不然授受之际文武大臣胡不使一人知之卒致宋后有召德芳之举此其可疑者三也其崩也或以爲壬于或以爲癸丑或以爲夕或以爲夜之四鼓况宋后母子托命之言其辞甚哀其志甚慑而太宗怒犹未怠至于不成后服此其可疑者四也若改元一事开国之初一时人才理防不得诚有如吾朱夫子之所言者而秦王德昭俱不得其死虽非太宗手刄盖以知其无传位之志故相继灭亡此其可疑者五也呜呼因其迹可以得其心推其显可以知其隠太宗至是几五百年何议者之不一耶爲胡陈杨贝之説者皆以太宗爲弑石门梁氏畧书之保斋刘氏力主之若黄文宪公之笔记宋学士之叙畧则明其非辜至吾篁墩程先生篇爲之论句爲之辩视诸公益加详焉其所以明太宗无簒弑之迹可谓详且审矣然愚尝闻之师曰夜思宋太宗烛影之事深爲太宗惜之人须有行一不义杀一不辜而得天下不爲之心方做得尧舜事业不然鲜不爲外物所移者愚恐太宗不能无愧于此有不待其迹之显而知其心之隠矣春秋书许世子止弑其君买原其心本非弑逆特以其不谨君父之疾而示履霜之戒尔宋太宗之事其有无俱不必论当太祖大渐之时所谓危在顷刻为嗣君者宜旦夕环侍而不可须臾离也顾乃退而安寝一闻王继恩之召不俟驾而步雪入宫不待请而排闼直入其志盖在贪位而不在君也是诚何心哉以许世子律之其能免春秋之诛乎此则仆之妄意而诸公所未及也极知狂率无似不足取信于当世大人先生姑笔之以俟后之君子

杨铁崖咏史古乐府序【章懋】

昔者元氏之有天下也治率自用而不师古礼乐刑政无足称述独文章一脉代有作者未尝絶响若虞伯生范德机杨仲宏揭曼硕欧阳原功马伯庸萨天锡暨吾乡黄晋卿栁道传诸人各以其诗文鸣于时莫不淳茹和出入汉唐郁乎彬彬何其盛也然其时众作悉备惟古乐府未有能继之者于是防稽杨铁崖先生与五峯李季和始相倡和为汉魏乐府辞崛强自许直欲度越齐梁而上薄骚雅伟乎其志哉至是咏史则季和毎推服铁崖为上手铁崖亦自谓余用三体咏史用七言絶句体者三百首古乐府体者二百首古乐府小絶句体者四十首絶句人易到古乐府不易到至小乐府则他人不能惟吾能之若此编所録者特其一体耳成化癸已御史中丞江浦张公巡抚闽中涖政之暇出示某而语之曰铁崖先生平日所为乐府诗最多今仅有存者天官少宰叶公与中曩为佥都御史出抚广东尝得其门人吴复所编若干首已锓诸木矣近得此帙于前江西提学黄先生纯之子知州喜其词古意古可兴可观读之使人惩创感发隠然有三百篇之遗风特未得其全集耳兹将刻而传之子盍为序某辞不获命乃复于公曰自王迹熄而诗亡一銮而骚再变而选而乐府而歌行诸作至三变而为律作者徒知从事声偶之间而不能驰骋以极夫人情物理之妙其去古也逺矣独先生之作逸于思而豪于才抑扬开阖有美有刺陈义论事婉而微章上下二千年间理乱兴亡之故若指诸掌而其命辞皆即史传故实櫽括而成叶诸金石若出自然昌黎所谓横空盘硬语妥贴力排奡者先生有之是宜公之甚好而欲永其传也虽然铁崖法乎汉魏者也公且好尚之若是如有国风雅颂之音则其好之宜何如哉公之于文辞且欲复古而况为政岂不欲行古道而使今之天下复于唐虞三代也耶斯则某也深有望焉乃若先生名系爵里与其文行之详见于宋太史景濓所为墓志者已暴于世矣兹不着云

六书精蕴序【魏校】

嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶德閠位强取文字而同之乃后世惟李斯是师先秦古文则既阙有间矣其别出者多列国未同之书然则文终不可考与曰文者非他也心之画也所以体天地万物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心学而明也贯若一矣古人之心学大以密仓颉之作六书也犹之伏羲之作八卦也若剖混沌而开之其道易简愚夫愚妇可使与知不知不足以言道乃其精蕴则有学士大夫不及尽知者是故传久则易以譌有王者作议礼制度而考文心法同也昔者周宣尝考文矣古文之变而爲大篆也史籀所述也文字寖以备矣开辟而后与有功焉者也心法之微传与否与今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣兹其万恶之根矣大篆之变而爲小篆也斯实纷更之文字则大备矣混沌之凿也亦多矣秦以吏道易君道天下日扰扰焉程邈因是以书代篆书六书亦坠地矣要之二人者同于辅桀者也校尝曰三代而上一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古师先王而歴代师秦以爲故讵惟六书也哉校生千载之后悼斯文之乆湮欲请于上因古文是正小篆之譌择于小篆可者尚补古文之阙多病未遑则爲之赞发大义以阐心法学者毋滞于书而博之天地万物毋徒求之天地万物而反求诸心天机之不器于物也古犹今也噫天而欲兴斯文也兹其滥觞也已或曰斯无道秦百代羞也请废斯篆一洒空之无宁慊于志乎曰斯篆亦讵能尽废古文今亦何必尽废斯篆天王而考文也亦惟祖颉而参诸籀若盘盂书定而一之斯篆可者取之其不可者厘正之恶而知其美旷若天地之无容心焉邈亦必修之与俗宜之翻篆而楷俾无失六书扫官府之繁苛灰书籍之叛经离道者复归民于朴毋或雕琢其天或曰噫信斯言也古道可还也六书云乎哉

明文海巻二百十八

钦定四库全书

明文海巻二百十九　　　余姚黄宗羲编

序十

著述

读律吕元声【何塘】

律吕元声莆两山李文利氏所着也其法谓黄钟律三寸九分最短防宾律九寸最长宫音最清羽音最浊与古法大相反窃谓此不过一家之言耳究其实则非也夫律之短长音之清浊皆人所命则谓黄钟爲长爲短宫音爲清爲浊似无不可今所以知其非者亦以其法象无准伦类不通知之耳古法黄钟律长九寸盖以天地之阳气冬至之日始自下而升然去地上犹逺故埋黄钟九寸之律于地中以候之气至则律管灰飞以此爲验若黄钟止三寸九分则安能与地中之气相接若谓候气之法十二律之管埋于地中者皆齐其下不齐其上则十二律之管气至当一时飞灰又何以别于黄钟此其法象无准一也律以候气和声声气皆属乎阳老阳数九故黄钟九寸若谓三寸九分则不知何所取义此法象无准二也乐声与人声各有五音而人声尤爲自然喉爲宫音舌爲商音牙爲角音齿爲徴音唇爲羽音此人声之自然者也李氏亦谓此爲可据矣喉爲宫音岂非以其来之深长而浊乎故古法以长律之音爲宫以配之唇爲羽音岂非以其来之短浅而清乎故古法以短律之音爲羽以配之今李氏乃爲宫音最清羽音最浊则与人声之宫羽相反此伦类不通一也李法谓数少者音清数多者音浊及论五音之数则谓宫音五十商音八十角音九十徴音七十羽音六十宫音五十最少谓数少音清可也商音次清数乃八十羽音最浊数乃六十又安在其少者清而多者浊乎此伦类不通二也若谓宫土音故数五十羽水音故数六十则商金音数何以反八十角木音数何以反九十乎土浊水清理不可易今乃谓土音清而水音浊何居此其伦类不通三也既以宫爲清而羽爲浊矣及论学调则又谓防宾爲宫则夹钟爲羽又安在其宫清而羽浊乎此其伦类不通四也此六者皆其大端余琐琐者未暇细论然则其法之非也明矣

吕梁洪志序【唐龙】

序曰吕梁洪曷志之盖名山大川纲纪四方昭灵纪异咸俟君子况漕之水道者哉是故司马氏作河渠书九川九泽三江五湖罔或遐遗惟漕故也国家定赋岁漕米四百万石白糙粳糯一十八万石由江入湖入河直达于京师水道凡数千里曰难曰险未有甚于洪者也予方有事于漕搴衣躇阶升梁而眺焉夫洪多钜石胚胎岩防长如蛟蜒伏如虎豹纠错如置棋盘旋如轮毂廉棱如锯牙如剑防前代辟凿引而爲渠汶泗衍溢沁汴渗淫黄河澜汗合而潴之石之所激奋跃鼔荡雷訇而阜涌悬水四十仞环流九十里鱼鼈不能过鼋鼍不敢居漕万三千艘胥于是乎进每一艘合数艘之卒夹洪夫挽之肩伤臆躃足挥汗咸毕力以赴然縁崖蹑级蚁行蜗引得寸而寸焉得尺而尺焉一弗戒则飘忽瞬迅犹夫驷马脱衔非穷日之力不可囬也是爲天下之至难也天下之事惟难思戒惟易忽之斯志行经国者知漕之难乎则官不置冗费必汰浮兵定以制役止不急粟无耗蠧廪有备焉受禄者知漕之难乎则禄以养贤吾思吾贤食以食功吾图吾功敬事之臣日广素餐之风熄矣是故考迹以明规因文而广喻志之大也夫曰勒一方之宏图掲今昔之胜槩抑末矣君子犹曰弗志焉

书孔子通纪后【黄佐】

右孔子通纪八巻吾广督学宪副南山潘公所着也其纪祀典评羣贤详且公矣孟氏有言匹夫而有天下者德必若舜禹而又有天子荐之者故仲尼不有天下濓溪王祀万世无穷及康节仲尼以万世爲王之论盖皆因之此我圣祖明诏正天下神祗仍存王号而成化中加乐舞八佾笾豆十二岂非以德侔天地道冠古今删述六经垂宪万世其功实贤于尧舜也与惟是生卒年月春秋三传所纪不同公则据长厯及阙里志诸书而考正之实周灵王二十一年庚戌十一月庚子之辰【甲申时】即鲁襄公二十二年今之八月二十七日也【已交寒露月建丙戌】卒于周敬王四十一年四月乙丑即鲁哀公十六年今之二月十八日也世皆忽之不行祭奠愧于僧道多矣于戏六经在世如日月行天然求诸吾心以自明明德推之用世则内君子而外小人尊中国而谨边徼燮理隂阳参赞化育皆此道也司马迁以爲劳而无功陆九渊则谓爲注脚无乃御人以口给而上同媚众以取宠盗名与于戏其何伤于日月哉公因谓孔子所深恶者三乡愿也佞人也鄙夫也此三者贼德乱道变壊风俗然今之乡愿人爱之佞人人畏之鄙夫之贵者人敬之富者人悦之故人多乐爲之而不知省此其所以敢于侮圣人之言虽非圣者无法亦悍然有所不顾与又言治十二年阙里庙灾斯文大厄逆知兵革之患极陈安攘之防明年小王子火筛之众果相率而至大同残暴州县害不可言然则感召闗系岂小小哉非毁六经其爲灾也大矣夫书之明峻德诗之思无邪皆言心也谓心学当求诸佛老其爲罪也大矣论从祀诸贤则曰节行之美足以维持名教著述之善足以羽翼圣经二者皆无歉焉而后可故仕莾如杨雄仕元如吴澄皆削之荀卿言性恶则仅书兰陵令虽司马光非孟子而宗扬雄犹致讥议可谓万世之公论矣公名府字孔修上虞人后以终养求去士论髙之

从化县志序【黄佐】

从化县旧无志志之者今令灌阳吕子天恩也既梓且竣以尝受业乃请序于予予阅之终篇深有感焉遂序曰天下大势之所趋天地神不能易而易之者人也昔疑斯语乃今信之嗟乎从化自昔一羁縻溪洞耳隋唐之际冯盎所据迄于宋元叛服靡常作邑以来孚譓之日久矣吕子始至观其形胜则北山以南扶舆淑清两秀峙流溪襟带翠巘碧澜晖映上下玩之令人乐而忘去问其风俗则枫陬茅麓铿琅皆弦诵声胜冠之士相拱揖而谈道且使搦彤管輙成缛辞枹鼔不戒于其心而冦警反在新顺逖闻不轨则樵夫笑之稽诸郡乗俗杂魋结性狠善鬬激气服蔓诬谓人谋乗电盗牛竞夸天赐法以绳之每每掲竿而称乱今岂有是哉揆厥所元则髙原瘠壤商旅罕至非有果布之凑也灌溉飜防椎练觕楮终岁仡仡取给篁竹絶无外务非有声色狩猎之娱也抱其颛慤不知书业夫谁与易之故设学之初儒衣鸟骇被选就廪至者畏踧不宁何则其质锢而其见蔽也自黎氏起甲族登玉堂之署爲柱下史经纬礼俗先之牖之李长汀辈又多蝉聫科荐而誉髦向风以故比屋诗书牙璋不耸儒者之效也吕子清慎且勤民治益固凡其所徴文献实多取诸韶山云夫尧舜之道集于仲尼洋洋文德洽于裨海百越则信遐矣其可称道者吾广南越也苍梧西越也象郡骆越也江右杨越也八闽东越也永嘉瓯越也防稽于越也溪峒皆介其间至于勾吴断髪文身之乡也荆楚筚路蓝缕之俗也巴蜀鱼鳬蚕丛之国也钜圹深林均爲荒服奎耀文明在在邹鲁无间阻焉俗吏刀笔筐箧苟以簿书为务则虽邹鲁且将不闻弦歌矣而况夫逺方曶爽闇昧之区初得耀于光明者哉且百裔罗施古称方弃而弗图以教化难也今云贵且建藩而轩冕等中州矣向谓符祝役人之魂土木换人之骨者又安在哉盖天下有道固有仲尼所不与易者存焉诚使其始若不能易也贞洁其身以先之设爲礼文以牖之重之以节用爱人之令则民性无拂而道之浃者深矣邪僻销而守义固忍爲干纪作乱之事乎故曰基广则难倾根深则难防理节则不乱胶结则不迁予而今而后知天下大势之所趋而卒易焉者仲尼之道行也顾汚暴乃倍吾道何也惟理与文道固在兹哉予深有感于是故表而出之以风世焉

四如黄先生讲稿序【黄佐】

予尝观夫易自画后皇道泄矣书自谟后帝道污矣诗自南后王道寝以熄矣吾夫子丁周末运礼制紊废而乐缺有间乃作春秋其义主于尊王道而贱伯功爰俾乱贼惧而不肆纲常正而勿坠盖汲汲乎挽其頺而振起之也学庸语孟之书则明是道而见之躬行初非托之空言徒曰讲学云尔秦汉以来匪惟不行抑亦不讲至宋而濓洛关闽之儒兴斯道因讲授而后着明于世惜当时君相无复帝王继世之志卒莫见之行也予每览诸儒讲义窃独悲之嗟乎讲学明道利于行犹烝徒楫舟利于渉也宋自南渡寰宇日蹙国非其国犹恃谈名理以正纲常而元气不至陨絶迨史相挟杨后废子竑而立理宗则经书所谓君君臣臣父父子子夫夫妇妇者蔑然矣辟诸舟无楫徒其不沦胥及溺者几希先生举进士于咸淳时居无几何而宗社且爲元人所屋矣其所着经书讲稿虽残缺不完然学易则玩象画稽书则宗科斗诵诗则先二南订礼考乐则求古制解春秋则谆谆王伯而悼诸夏之亡孔曾思孟之遗意厪厪存焉至于更其名字与其别号以见天水行违之义盖防古字学既行宇宙毕变惟韵乡犹可安耳此其志不亦重可悲乎九世孙以约氏佥臬江右刻是稿以传于家俾祖父之讲明于衰世者爲子若孙明诸心措诸躬终大行于全盛之时盖非徒讲焉而已也诗不云乎孝子不匮永锡尔类

六艺流别序【黄佐】

闻之董生曰君子志善知世之不能去恶服人也是以简六艺以善养之而各有所长诗道志故长于质书着功故长于事礼制节故长于文乐咏德故长于风春秋司是非故长于治易本天地故长于数人当兼得其所长是故举其详焉志始于诗以道性情爲謡爲歌谣之流其别有四爲讴爲诵爲谚爲语歌之流其别有四爲吟爲咏爲怨爲数其拘拘以爲诗也则爲四言爲五言爲六言爲七言爲杂言其杂近于文而又与诗丽也则爲骚爲赋爲辞爲颂爲赞其专事对偶亡复蹈古则律诗终焉书行志而奏功者也其源以道政事爲典爲谟典之流其别爲命爲诰谟之流其别爲训爲誓凡典上德宣于下者也又别而爲制爲诏爲问爲答爲令爲律命之流又别而爲册爲敕爲诫爲教诰之流又别而爲谕爲赐书爲书爲告爲判爲遗命而间亦有不尽出于上者焉凡谟下情孚于上者也又别而爲议爲防爲状爲表爲牋爲启爲上书爲封事爲弹劾爲启事爲奏记训之流又别而爲对爲防爲谏爲规爲讽爲喻爲发爲势爲设论爲连珠誓之流又别而爲盟爲檄爲移爲露布爲让爲责爲劵爲约而间亦有不尽出于下者焉礼以节文斯志者也其源敬也敬则爲仪爲义其流之别则爲辞爲文爲箴爲铭爲祝爲诅爲祷爲祭爲哀爲吊爲诔爲挽爲碣爲碑爲志爲墓表乐以舞蹈斯志者也其源和也和则爲乐均爲乐义其流之别爲唱爲调爲曲爲引爲行爲篇爲乐章爲琴歌爲瑟歌爲畅爲操爲舞篇春秋以治正志者也其源名分也其流之别爲纪爲志爲年表爲世家爲列传爲行状爲谱牒爲符命其大槩也则爲叙事爲论赞叙事之流其别爲序爲记爲述爲録爲题辞爲杂志论赞之流其别爲论爲说爲辨爲解爲对问爲考评而凡属乎书礼者不与焉易则通天下之志矣其源隂阳也其流之别爲兆爲繇爲例爲数爲占爲象爲图爲原爲传爲言爲注而凡天地神之理管是矣昔晋挚虞尝着文章流别其亡已久故予搜罗散逸以爲此编统诸六艺窃比于我董生云

顺庆府志序【任瀚】

顺庆当剑门白帝防渝涪阆之中而果州之故处也天下有事防剑门诸州先备而果独闲暇自保不爲动以其非要害之国是故无斥堠垒壁亭障徼塞之名先主下峡窥吴出栈阁拒魏明皇僖宗前后幸蜀皆取道潼渝而果以偏郡不得防一见翠华黄屋巡幸之所不及是故无宫阙台榭明堂京观楼橹之制郡城在天地西南山川灵奥旁魄而郁积尝所出忠义瑰伟神明之士徃徃闻天下而人贤物怪理不并钟是故无璆鐡银镂赤荡研璞砮砂竹箭丝枲文羽之贡若是者其爲郡志宜简约易办而乆不志者无以金石考信之务缺欤将爲长吏者不能不夺于行官羇旅之懐而凛乎其未暇也朱侯博文修政风雅所宗谓子尝待罪记室理于郡志当有所述称而不知予之不可爲此也以射伤者终身不操矢世顾不谅予哉今志草原出郭睿氏题编而侯与师儒更相裁订即予未尝一言入也孔子曰吾欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉我欲观商道是故之宋而不足徴也我得坤干焉今列国亡史乆矣安知后来者不有取于此志而幸其仅存如夏时坤干者乎常璩譔华阳国志乡防頼之然不达史体而多所参附人以爲病陈著作寿郡人也有良史才尝譔三国志耆旧传而独略志不着近世吴使君伯通虽着则又自以不满意不欲表行于时而寻以散失乃知山川人物之显晦古今艺文之传不传真若有期数而不可爲者况乎其废兴成败有大于此者乎顺庆领州二县八凡百八十九里赋七万二千有畸志首地理次征赋次建设次祠祀次官师次登用次外志总若干卷朱侯名簠字守晦号拙斋浙山隂人顺庆之人思其贤而仰其功尝恐一朝去其境土守长循良僚佐皆君子一时所难吾既乐郡志之成而又悲前代著作之徒不遇吾是以不能忘言也过此将去游海上与世不复有言

啸防后序【唐寅】

右啸防一编馆阁暨郑马诸书目皆不着所撰名氏内述其事始于孙登嵇康先生遂系以内激外激运气撮唇之法最详而于声则云未谱声音盖激气而成者邵子谓物理无穷而音声亦无穷惟无穷乃可以配无穷故以音声起数御天下古今物理之变声则起于甲而止于庚多良千刀妻宫心之类是也音则起于子而止于戌古黑安夫卜东乃走思之类是也与沙门神珙之法稍异神珙则以内外八摄縂其声三十六母縂其音法虽不同其于音声则括尽而无遗矣然有事有声者虽多而有声无字者亦爲不少必皆以翻切得之翻者翻出其音切者切出其声如徒公徒丁颠谓之翻徒东谓之切也其他无字之音声如水声风声之类皆可翻切今黄冠师符咒袐字亦有声而无字梵门宻语若一字呪合普林二字爲一呼至有三合四合者弹舌取之而皆无字及其号召风霆驱役神若运诸掌今啸亦有声而无字岂吾儒感天地赞化育之余意欤声虽未谱其间称或取声自上腭出或自舌上出者四声惟平声有上下盖气自上腭出者爲上平声气自舌上出爲下平声上去入声无上下者仄声故也平声清而仄声浊窃想啸之爲声必出于平而不出于仄矣孙嵇仙去逺矣白骨生苍苔九原不可作安得善啸之士以谱其声而习之登泰山望蓬莱烈然一声林石震越海水起立此亦此生之大快也子瞻朱君好古博雅一时俊彦之良无有逾者于仆契分甚厚暇日出是编以相勘校因曰啸之失其防也久矣幸存此编略知梗槩不刋诸梓以传于世则羊礼俱亡后人何所考据子盍爲吾叙其事于编后以遗同志幸遇反隅之士衍而习之庶几复有以啸名于天下者知由此书以发其端云

叙草木子【郑善夫】

草木子叶子竒氏括人博物洽闻达于古今生元季诡时匿德于龙泉之槎溪立言以昭厥志人亡识者所着有范通元理太元本防各二巻诗十有六巻文二十巻本草医书节要各十卷齐东野语三巻草木子二巻草木子成于洪武戊午狴犴中稽上下之仪星纒之轨隂阳五行生克之运海岳浸渎蛮荒希乏之物神伸屈之理草木之变鱼虫之尤律厯推步易衍之大宗释老理制之书而终之于六籍之绪大归同焉野语记时事失得荒兵灾异而文勿避而义则则乎春秋古称虞卿非穷愁不能著书草木子其善穷哉草木子云者草计时木计岁以况其生而伤乎其言之立也或曰草木子刘基宋濂时人详观诚意集未之及者而濓叙太本防似不心賛其能夫二子者亦蔽贤乎哉凡人贱近而贵逺知者相世机则掩其识昔扬雄譔太法言与州箴以此迹圣人当时虽刘歆辈号称知已亦拙其书顾乃盛传于后世好竒者以爲奥于孟轲然实失之滞法言州箴亦多迂谬今观草木子其义至精论甚正使遇贤知者阐而张之走杨子矣其与法言太并传复何嫌耶而或者又以惟鲨胎生无无华之实胎卵湿化贵贱之类病之是恶足以累其成哉旧本凡二十八篇今纂爲四野语凡三巻今爲二其七代宗子溥杀青而行之并曰草木子古语之传先之美仁也刻成晋安郑某爲之序