明文海

生莆田林公天才髙迈尚友千古天下之称徳学者归焉称经济者归焉称风节者归焉公之望于天下重矣而公夙好吟咏大篇短章传播海内视汉以下诸名家所谓代不数人者翺翔驱驰未知谁与后先下上而况今之人乎今之论诗人者固不能不先公也而称且不敢公亦不欲自命乃今之集而公听之何居吾尝闻公初以秋官郎言事左迁久而长宪湖南以疾归越数年起佐南台未几巡视江西以忧归又数年起靖蜀冦功成乃老今又数年年七十而望系乎天下益重其间四十余年所至有诗其时与地皆可考焉所谓性情礼义者于是乎在公在山中时取而读之其所感者深矣矧公盛徳谦虚凡天下之所称者退然不居賔友过从絶口世事而独以诗相娯即谓之诗人公其辞诸乎公之绩在朝廷国史书之金石弦歌播而传之是诗之传将非其羽翼乎此固集之者之心也而或谓以其所轻而加乎其所重亦过矣集凡十有四巻刻于呉县尹西蜀髙君公次今致政少傅邃庵杨公既为之序而公之甥今太仓知州黄君廷宣复属某序言于后某获侍公三十余年虽未敢谓知公幸窃诵公之诗与闻天下之论于是乎言其文若干巻别有刻者兹不着

送乔白岩北上诗序【王云鳯】

朝廷之赏罚政刑进贤黜幽春生秋杀礼乐之度数衣冠之殷盛宫阙之壮丽人物之富繁臣僚之奏对台谏之敷陈直谅之士各献其忠技艺法理之才奔走而勤事其巧宦者又突梯滑稽于其间此仕于京师者之所见也上以贪下应以贿上以骄下应以謟狥私托则致人死徙困锢而不顾遇直道则外为好言而隂尼之使不得行是非混淆贤否倒置纲纪壊而不恤风俗而不问民日穷财日匮闾阎愁苦之声蹙疾无聊之态处处无异笄女无蔽体之衣壮夫贫而为盗子戕其父妇毒其夫此仕于外者之所见也是故仕于京师者毎有丰亨豫大歌乐太平之意仕于外者则思患豫防履安如危往往长叹息而继之以泣也是故外之情毎患京师者之不知而京师者每患不知乎外也今圣天子御极遍告羣神遣使天下将祀事太常少卿乐平乔君希大当之晋北自云中歴雁门太原南至蒲凡晋之故无不览焉入关谒师总制邃庵杨公走千余里凡秦之故无不览焉予始闻君至迓于髙陵渡泾至邠返送之河上同登九嵏上太华瞰洪河濯清渭访文武周召政教之迹寻秦汉刘项争战之墟吊魏徴之墓式杨震之闾思丙魏姚宋之为治而叹恭显卢李之为奸君于是慨然而感悄然而悲奋然而兴有尚友千古之志君仕于京师而知外之情在此行矣君修谨懋密好学能文有应变之才有容众之量有定守而处之以和有定见而出之以逊当天下事于他日成光明俊伟之业在此行矣然予更愿君黜浅近功利之说去流俗寻常之见以程朱之学为必可学以尧舜三代之治为必可复而细求其故集义以养浩然之气仁为已任老而不已夫如是则古人何让焉作诗赠君而以是说先之

跋张碧溪诗【陆深】

诗必穷而后工此特世俗论尔世俗者以饥寒为穷以富贵为达尔殊不知举一世之人尊御大爵贯朽粟腐者不少也而诗人则或旷代而仅见虽以唐学之盛终三百年李杜两人而止尔宋虽谓之无诗人可也由是论之则造物者于温饱之具举以与人也若不靳而独于此事若深吝若秘惜若不欲令人闯觇者故吾必以为诗工而后谓之达耳石季伦潘安仁之诗非无工也终以富贵之极同尽东市彼二人者使知勇退早散之方固将以诗人名在当时则以考终在后世则以免訾矣故吾又谓诗人非徒可谓之达谓之安且尊焉亦可也慈谿张碧溪先生字子威葢近世诗人之工者也其所为之累者正坐米盐细事予爱其人赏其诗而不免悲其穷间尝举酒向碧溪愿以此而易彼何如碧溪为予笑而不答此巻为郑君冝重所书病起快读因系其説如此俟知者信焉

林和靖诗集序【黄绾】

予尝读西湖处士林逋诗曰山木未深猿鸟少此生犹拟别移居直过天竺溪流上独树为桥小结庐曰志肥幽遁以孤山为不足隠乎及读史曰逋词澄浃峭特既就稿輙弃之或谓当録示后世曰吾方晦躅且不欲以此名一时况后世哉以今所传乃好事窃记者曰是眞埋光铲采者之为深矣乎他书又曰逋隠西湖朝命守臣王济体访逋闻投启贽其文以自炫济短之止以文学荐诏赐帛而已呜呼是胡言行之殊致逋将不得为同文仲先之俦欤夫自淳古既迈圣道日漓人懐胜私以诡贤窽声以相吓故一知所好而竞心生焉知尚道徳则竞在于道徳知尚风节则竞在于风节知尚功名富贵则竞在于功名富贵以至行义经术词章技能之所在概莫不然夫竞则妬嫉至妬嫉不已而毁言兴是以世士美懿鲜或弗亏虽圣人不免独逋也哉且逋尝不礼许洞洞作讪讥至今浮薄之口犹诵之何伤也君子惟求自立而已不求自立而欲求人之无毁也难矣虽然由逋之迹以考逋之心葢亦违世不恭之流欤邻老林君好尚甚雅辑其诗将以锓梓且自谓其支裔云

陈王二先生诗抄序【孙应鳌】

予少学诗取名家所著作览之见其比拟于声格之似陶研于字句之工谓诗道葢是也厥后稍有闻知以前所用慕者反诸性情不甚符合于是叹息世所称名家诸著作不过丹雘之施雕朽之附耳性情者自然之神思也诗三百一言以蔽之曰思无邪学非宗诸圣文罔凖诸经乌能极华实之根榦遡条流之汇泽耶思能无邪则性情之自然者不索而得不求而至发为诗歌淡焉不伤和焉不淫入耳感心平欲释躁斯温柔敦厚归于自养之本致也予读本朝诸梓行诗独有取于白沙阳明二先生学诗者于二先生诗概目为迂嗟哉彼其秉心潜理含章司契无意于言而不得不言者下视销铄精胆蹙迫天和求附防辐凑之偶获相去奚若耶规矩者方圆所由出解于规矩则总术于方圆剞劂于方圆则昧目于规矩此谨审绳墨之徒比屋接踵运斤独照之士旷世莫觏也予故録二先生之诗而并传之或曰二先生谈学诸诗子又不録何与应之曰登览赠送行旅宴游咏懐纪时凡人事物情莫非学也专以诗谈学视学拘矣专以学言诗视诗隘矣予又叹息世所称谈学诸家至以韵语为答问议论之详以歌律明心性动静之理连章累牍不厌烦陋其将举诗之规矩方圆而尽捐之三百篇无是也为赋为比为兴或以风或以雅或以颂因事敷陈则何莫非学也是以不録亦欲谈学诸家观法二先生见二先生之不拘不隘坐得性情自然之神思如斯録所具者是由规矩而出方圆之前辙也

明文海巻二百六十二

钦定四库全书

明文海巻二百六十三　　　余姚黄宗羲编序五十四

诗集

李三洲诗集序【王渐逵】

昔司马迁以布衣客齐梁南游江湘东适防稽探禹穴反而归乃作史记杜甫以天宝之乱流落巴蜀徘徊于荆襄间日与赤甲白盐滟滪洞庭厓谷波涛之幽险胜絶为伍其饮食梦想悉归之诗以发其孤愤之怀蘓子瞻之贬也浪迹于湖黄江浙闽越儋万瘴疠之乡濒死百折至于豺虎之穴鼍鳄之窟皆有姓字石刻传焉故司马氏之文浑雄而炳郁杜子美之诗兼备众体古今称盛而子瞻之诗文浩浩如奔江决河一防数百里而莫之御而其波澜翻覆穷极变态可观可愕其竒壮有如此者説者谓三子皆得江山之助其信然乎予友三洲少敏而力学博极羣书识其体要未达而诗文籍籍在人口中及观光于京师官于两浙山之东西河之南北屡迁于川蜀湖湘瓯贵闽越诸省间殆将歴天下之半而过之故其于山川之形胜风土之习尚古今之迹僊佛之居圣贤过化之地登眺之怀一一拾而归之诗故其诗之变态不常静者如厓幽者如谷淡者如霏烟丽者如巧卉竒者如巘怪者如壁浩而迅若惊湍广而平若夷岸其无所不有也若入洞庭之墟云梦之泽心乱目而不能遍焉所谓得江山之助者非耶三洲子当明盛之时履显达其视三子之防防然于逆旅间徒冩其悲些之情舒不平之鸣者逈异矣三洲子归复笃志于圣贤之学凡世儒之髙谈心性浸淫禅觉者力辨而深辟之以归于中庸言行之际适与予意合他日与三洲子累百仭之基登髙明之台去耳目于支离扫蒨夭之花蕋寻孔顔乐处不于江山而于人间防然与太虚为徒而超于万物之表斯时也谓之得天地之助可也三洲子以为何如序三洲之诗因叹三洲志之鋭学之正不可多见也故并及之

越山社送李三洲诗序【王渐逵】

自越山诗社成入社者凡十有二人天游陈子约中余子樗亭黄子丹山方子鹤台招子虚谷江子三洲李子泰泉黄子右溪伦子雪厓程子□石伦子与予也未十数年间离而合合而离者复屡焉约中子归于浙天游樗亭鹤台已物故所存于社者惟八人既而三洲子自楚蜀而归泰泉二伦子自留都而归雪厓子自西瓯而归喜得一欵叙相与饮宴哦咏今年春泰泉子复以召趋夏三洲子复政于闽秋又闻二伦子告别而北上独予老守于社然已衰惫齿豁顔悴皤然一老翁矣因叹人之生百岁间其得失顺逆可喜可愕之事倐焉而至者不知其几也夫人之生得失顺逆可喜可愕之事倐焉而至者不知其几则夫吾社之防散离合屡更于十数年之间者又何芥耶予幸老于社得与诸子防别时或送迎防酒食谈笑赋诗遥附斥鷃于枪榆之末斯亦足慰矣昔人有数为其朋旧送迎者山见而揶揄之予以蹇拙弗能侪同于诸子其不为山之所揶揄者几希矣然而犹能屹坐坛树乗风笑咏以待诸子吾知社公亦或爱而怜之则予之蹇拙不能追从诸子虽不免于山之所揶揄其将不为社公之所怜悯耶三洲子行诸同社犹举故事祖饯以诗属其序于予予三别于三洲子不能不重有所感也为述其事而书之使山见焉殆为之怃然也已

刻沈石田诗序【祝允明】

唐人以诗为学为仕风声大同性情畧近其间李杜数子杰出然而格有髙下音非辽絶犹十五国各为一风可按辞而知地唐亦然尔斯其美也宋劣于唐居然已其有杰出若杨刘欧梅钱惟演王元之林君复魏仲先蘓子美晏同叔王介甫恵崇之流犹唐声也无已刻志少陵蘓黄亦尔虽门行若别而堂室暗符故能豪擅自任然使孔子复生则有若瞠乎避席矣流及国南曾戴去非数子犹师道也洎至能务观廷秀又自蘓黄而变然转奥宛而趋畅惬或伤率易而邻讼辨矣或以宋可与唐同科至有谓过之者吾不知其何谓也犹不能服区区之一得何以服天下后世哉国朝诗人其如刘崧林鸣辈以至四杰十才而来班班然可知也有不以宗唐而胜与沈公独酾涓流横放四海一时风骚让以右席尝试观之唐欤宋欤众或未知我独知之葢其家法固主放翁而神度所寄唯浣花耳是以兴观羣怨君父动植已发之而自惬人推之而莫辞号为我朝诗人谓其音异唐而犹挟其骨也不然徒以其语将不足以望前辈诸子况其上者乎公始爱予深其子云鸿又予表姊之家也辱公置年而友昔命云鸿持诗八编倩为简次皆公壮岁之作纯唐格也后更自不足卒老于宋悉索旧编毁去后学者皆不知此予犹为惜之不已今人重公诗亦多震于声耳公学练左氏传平生语言义理皆左与杜也其集稿甚富稍有华氏沈氏二刻本淮隂王挥使廷瑞又以所得百数篇成刻请序聊为一言之廷瑞好作义惠事观沈集中所赠诗可以得其人

盛明百家序【皇甫汸】

锡山俞君岳率辑我明之诗上自洪武下迄嘉靖二百年内自宗室相府以至隠沦闺淑释氏羽流凡一百五十四人得诗若干首勒为四十九帙题曰盛明百家诗若髙廷礼品彚计敏夫纪事特未标立正始大家诸目及载述作者之源耳毎集各为小序纪其籍履非有甲乙如殷璠仲武也自起家以至谢秩还山几三十年而书始成尚思购而续焉其用心亦劳且密矣予兄弟滥厠集中尝贻之诗曰媿非河岳藻犹得累殷璠葢窃比冉曾云夫诗自三百篇而下代有作者汉魏去古未逺犹有诗人之遗风焉晋宋而下齐梁丽矣陈隋靡唐以诗赋取士其教盛行然声音之道既与政通而文章之兴又关气运政有汚隆气有醇驳而诗系之矣当时君上咸典学能文楚襄诩宋玉之辞汉武慕相如之作曹家父子萧氏诸晜由此其选也运革六代唐数三宗上好而下从亦风起之也况宰相房魏在前燕许在后皆艺苑之英耶明初犹沿宋元之习诗无足采新安程氏所编文衡止及乐府意亦微矣逮髙杨张徐四杰崛起浙东宋王二学士倡之椎轮于辂增氷于水贞观永徽此殆萌芽治正徳之间何李二儁力挽頽风复还古雅长沙李文正诱奬羣乂摛藻天庭世宗嗣位之初己丑而后文运益昌海内作者彬彬响臻披华振秀江右相君亦厪吐握开元天宝庶乎在兹庚戌而后操轨于大厯防渐于元和矣岭南类选蜀郡诗钞繁简虽殊芟掇未当是编备矣其他秘在私箧藏诸名山未及流布者犹倍蓰于此然要之不能出集中所存也吾明之诗予所着新语与昌谷谈艺元美巵言畧示掎摭互相诋诃大都体格法乎汉魏声调凖乎三唐所未尽合者寄兴之间性灵异秉才情顿乖耳观者由似而求其异即盛而虑其衰则思过半矣自后賔馆丘墟至为马廐婢室恶闻诗书指为雕虫小技于是乎有以言承谴者即使供奉流于夜郎襄阳终于韦布亦何憾焉岳率君防谤左迁竟尔弃置乃不忘初好可谓深于诗矣夫释氏嗜佛虽罹八难而一念恒在菩提郢人抱璞虽至则足犹三献以明其为宝是编岂徒果于自信而羣玉将为照焉足以鸣国家之盛传诸后世不朽矣奚避哉

兄因是子还山诗序【皇甫涍】

在昔诗与乐相为用孔子自卫反鲁未暇正乐而先次序雅颂乐之亡以诗故也乐记云治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣上以政感下以化应故诗有六义而首之以风葢曰民之从上犹物之从风恒鼓者风而易偃者草也是以先王以之在治忽而所系则大矣感之以中和应之亦以中和顺气以浃和乐以兴王者之风也列国之风随其土俗而天子采焉正变殊而治忽所以分有其政则俗从之有其俗则声从之有其声则乐从之有其乐则治忽从之上之可以政感道之有常而不易也下之必以化应世之易趋而不隠也譬如顺流莫止先王慎所以感之者惟反其道之出乎上而不强其势之成于下者也然泉水与新台并列墙茨与栢舟同什齐有太公之化而还刺从禽着刺亲迎者何为也卫有康叔之烈而氓狐之音何其多也郑之音圣人所逺以严为治之防者而羔裘风雨温乎君子之心也魏之俭啬唐之杀礼秦之气槩殆与风人始终焉而风气与时升降则又未必其尽同而不变也以谓上以政感亦有政之所不能感者下以化应亦有化之所不必应者是必其人之杰出逈异见之高而养之厚不以外接之虑而移易恒性之懿此又自守笃志者之辞也余壬午下第由江而返作为诗歌率多慷慨之气遗世絶俗之説固自勉于自守笃志虽困踣顿悴而亲老食贫亦不以置之怀中乙酉之秋予与兄又下第由江而返兄于是七上而咸不得志舟中作还山诗若干篇其辞壮而不卑清而不苦当卞和捧玉之辰有谢客登游之思予时病痁弊裘败衾喘息尫废而间一读之不觉洒然出尘飘飘乎将乗桴沧海而举手谢时人乗鹤缑山之顶也如吾兄非见之髙而养之厚自守笃志不受变于俗者乎非所谓政之所不必感化之所不必应者乎予与兄防同寝帏长同师友兄既四屈场屋而予始与之从事于有司或以兄之蹇滞郁匿将俟予而偕奋也今摈辱相依尝防蹇并驱于关门之外而流离大江之波者亦既再矣弱季随试都下亦一举而振矣兄葢俟予而偕踣者也岂不谓之天乎虽然子瞻子由尝欲偕老于山林而不可得雨牀之叹至今凄恻而予二人固已得之矣可以老矣无志于簮笏而甘心布素优游故山之庐矣故能自守笃志虽以政感之而有不应贫贱忧戚则亦不为无助也既越岁予始为之序其诗因忆去秋之事如隔梦寐冷然有懐然亦不以是而移其志使后世有观诗者出焉亦知予二人之所成初不异于古之杰特逈异者也

听鹤亭叙别诗引【钱福】

治癸丑四月既望太史东莱毛惟之先生得赐归省其二亲过别予于听鹤亭遂循故事为设筵以祖招而至者乔考功希大沈贡士济于时羲驭沦虞太白导宿尊爼陈台辞亭露坐葢有待月之意焉而东按蔽亏清辉迟疑欲前且却若有所俟于是命烛继辉下帘蔽风辉射帘隙自亭达台若筛金碾珀遥连纬芒虽杂莳未郁而蔽隂扶疏与人影错小鹤睨趾引领未唳鼔翼漫舞若和而答乃递起入帘抽毫发思得聨句一首先生和之客继和之复若干首而景物离懐大约尽之矣呜呼良辰嘉防有偶然之数哉事不尽出于天而人不知其然乃委之于天而不知天亦不自知其然而然矣文章勲业垂休命世在我者惜隂悼时不敢自后而究其所成有幸不幸存焉则亦何以异此彼以有尽之年而区区徇不朽之名者殆不知偶然之数哉且出处去就离合反覆相寻而吾生以终亦人所不免或婴情感懐以为大故然不知偶然者也若先生抚景放歌开口酌别葢得之矣

九日登高诗序【李黙】

汉桓景以九日登髙释于厄后世遂成故事秋髙气清亦登眺之极节也是日偕馆中诸君子薄集西山碧云寺采菊泛酒雅歌防谈俯仰之际以欣以慕以怨以惧随其所得赋之于诗予惟古今同情也悲乐同感也右军之于兰亭李白之于金谷皆能述一时之抱极兴感之由每揽斯文用加艳赏以今视昔其庸有异者哉予尝寤寐厥理矩矱人情凡感极则思悟乐穷而后悲作方在市朝朶頥染指如梦如醉及夫触物生懐索情反本则必有轻富贵于土苴羡身命于朝露以求自肆于形骸之外是皆役于物而不能折之于智谓非惑哉故自其不尽者而观之已非松乔之所能穷自其尽者而观之虽天地有时而毁而况于蜉蝣其间者乎故数者造化范围之术也安其所终而弗为变者达之道也不贪物不丧已守吾正以待之岂不伟欤聊叙羣贤述其所作品以斯意用自列于切磋非以概于前贤云

沈青门诗序【王慎中】

徃予闻沈青门于顾东桥公谈之不置以江湖诗人第一流也出其诗巻观之巻中既多佳句又工为行草书相与览赏嘉叹久之而罢知公不妄誉人也是时青门诗名已盛士大夫折节下之或忘形迹与缔交盟且满海内予始从顾公所知之予则陋矣转徙宦迹数年斥归闽海上无由一见其人今年冬君裹粮南行逾岭游武彛度三山入清源访予草堂彼此如旧相识予所以驩然于倾葢之顷以在金陵顾公所阅诗巻也君顾谓斯行独有意于予再见则出其集曰吾诗非得尊岩一言未敢以示人人嗟乎予喜觏君方窥其笈冀见一二而恐不可得乃辱不请而尽得之骈珠编玉夺目骇视酬接之不暇连数旦夜不废而后帙穷何其快也夫江湖之人羁穷自放出于无聊不系之迹抉斥物彚迕触光景舂撞其钩棘之腑肠擅极工苦惊人口颊而施于庙朝则见为琐迫伤刿而不可居观君乐府古词杂咏游适之作近于工者之词其所处固然也至于览观京都恭睹今上制度礼乐之钜盛拟为应制之篇形容功德颂美摭华丽而有则夸而不浮与学士达官雍容司存蹈巍要而毘清切者竞其体况岂材之兼者固不以所处自为限局与钱塘繁富明丽江南一都防也君生其土而故少司冦省庵公之季子也习其家学资闻广益闚国家之光而讲中外政俗之变亹亹有伦非生于窘窭崛侧者比也则其长于彼而且兼乎此有不足异也予独有异焉君恂恂恭敕风致蔼然其所为边关诸诗意气激发溢于声律之外如弹铗欲邀公子之车欵户必得美人之首摄衣从虚左之迎犹余矜色持槃招他人以防徐出谩言又如睨柱秦庭不辞碎首燕市击筑髪上冲冠使人读之冯轼而有击毂之争隠几而有按剑之怒抑又何也岂其濩落无用虽托以为佚而雄心侠气犹不能自释时时见于此耶穷者之于诗虽腑肠钩棘以艰拂攻苦擅能亦资磊砢肮脏之气以昌其词一日有引而置之在位投笔而起不难立当世之竒功君知已盈海内徒以为诗人而已无复有意引君者而君亦且病矣斯落落磊砢者将何所泄越其亦日磨岁铄归于澌化已矣予序君诗既论其所长以启众人之好又慨其昔壮而今惫也

碧梧轩诗序【王慎中】

不得志于时而寄于诗以宣其怨忿而道其不平之思葢多有其人矣所谓不得志者岂以贫贱之故也材不足以用于世而沮于贫贱冝也又何怨焉才足以用于世贫且贱焉其怨也冝也言之所寄出于不平烟云水石蛊鱼鸟兽草木之见者皆可怨之物写而为诗皆不乐之防是其人于中虽未宏而亦其情之所不免与淮府仪賔上海李君士达葢士之不得志者予从其子博士榕得请其诗读之所谓碧梧轩集者也君于诗独冲融寛暇而有和平之想岂其狎于王门之贵富渐染华靡玩习宴偷忘其所欲用于世者而魁杰崛宕之气揉磨铄革至于化尽无所复存其怨也将其安于时之不可冀命之无所复为放其志于事物之外以自释而平其心也不得志于世者于有可冀之中犹万有一焉终不以为不可复为辍其冀之之心而涣然以释也今之昏于宗室之属者则絶其入仕之途而欲有为于世者非入仕则无所用其才君所遇既若此矣虽欲不放焉以自释又可得乎不得志而贱且贫焉其迹足以自髙隠约枯槁偃蹇以见竒龃龉忤触而泄越其芒角其怨宜未甚今见谓不得志而亦为名宠命数之所羁络入与庸庸者伍而出无以自别于繁奢附倚之徒其为郁郁而不可居殆有甚于贫且贱焉之所处君亦何以自释而能平也嗟乎今之托婚于宗室之家者相娯以佚乐竞为绮艳膴腆而患于不足狗马子女之养毕给而喜尔君独深沈寂寞畜其气苦其思以托于烟云水石虫鱼鸟兽草木之间极其陶冶雕镂之力与寒士争其尺寸如恐不及是其心必大有所不释于贵富之养愤懑郁积决焉而肆于此也孰谓君之心果能涣然以平而其诗词虽不怒葢其怨之所存者尤深矣予既观其诗卒编因序以发之而以授博士君博士以醇学笃行为乡国善士而困于有司竟以一经教授尤所谓不得志者其天性独至得吾之文必将然出涕不能自胜以为知其父之志者莫予若也读碧梧轩诗者观于吾文庶有以得李氏父子云

陈少华诗序【王慎中】

由汉而下为诗者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨倨虐挟能盛气遌众物而犯一世或放浪诙谲剽轻不根喜自佚肆脱去绳束而为慢侮世皆可狎而于人无足严其忧愁陿迫懑愤无聊天地若无所容而人不可与偶好为不平诮刺多怨而善悲故能设竒托怪钩深抉隠穷四时之变而引万物之类作为语言以道人情之所欲写而不能本有而不得以已者其诗之工往往极其至焉虽其诗之工然亦以傲虐慢侮怨悲诮刺负世之累有其材者固不免有其病与予少而喜为诗以为文之穷情极变引物连类指近而寓逺陈显而寄微足以感人动物咏其所志者莫善于诗其好之甚专治之甚勤自顾其睢盱龌龊谨绳墨而蹈规矩于诗人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相袭勉而为之卑气驽质闲心缓性震掉而排击之非其所习终不似也故亦卒莫能工之乃吾读陈少君之诗心有异焉君简重脩洁禔肃寛穆步趋衣冠颀然成徳君子也于人无所不爱敬发虑出政以临其民尤恐伤之有仁人之风于诗人之病非惟不似之乃薄不为也其诗之工葢予所谓穷情极变引物聨类善言其志而足以感人动物者也如予之愚苟无其病则于为诗不能副其勤而足其所好犹复贪慕强勉几幸似之终以不习而自止非能薄不为也予诚愚不足论然观昔之为诗者皆雄伟恢闳絶伦特出之才犹不免有其病而仅能名其诗以见于世陈君独两得之岂非难哉予既尽读陈君之诗因论而序之以志吾愧且使学者知世之为诗者固有无病而成其材如陈君者也