明文海

为丘墟榛茀所生鸟兽所萃霜露防翳四顾苍莽欲求其故漫不可识则凡富贵功名人生待之以为荣恃之以自寄于天壤者果何如哉故君子之道不以天下之重易吾性之所贵生而有知则知爱其亲矣不幸而遇变幸而不失其常皆天也天以是厚子而子弗尽其道不可也尽其道者诚身而悦乎亲也吾何加乎哉请征诸孟轲氏之言以悦亲名其堂而歌之云轮乎奂乎吾何美乎愿以致吾养乎母寿且康乐有孙子乎

明文海巻三百二十八

钦定四库全书

明文海巻三百二十九　　　余姚黄宗羲编记三

居室

学士亭记【方孝孺】

贤哲之处世乌可以迹论哉当草昧之时世衰道郁抱经纶之志而不得施安能舒畅其心神流浃其情志乎故或放迹于江海或养操于山林求遗世忘累之士而与之游其意非求其道也葢寓迹于物耳茍狥迹而论之岂足以知贤哲之用心哉当元至正中有大儒先生太史公出于金华以道德性命济世之略为学学成而四方兵起天下大乱公知莫可如何往来山水间著书以自娱时乌伤圣寿寺有千岩大师者磊落善谈论喜与吾儒游公时时过与之语辄连日夜不休当其适意时或擕笻陟崇岭看云起卧石牀听泉瀑声久则大笑而别别己复防人见其然以为公乐闻其道岂知公者哉及乎真人御极区宇寜而四海定公应聘而起居朝廷者十有九年累官至翰林学士承防年六十有八致其政而归于是大师亦圆寂己久矣而龙门海禅师复主圣寿以为斯寺公之所尝游也乃以洪武八年某月作学士亭于寺之南名以公官亭为公而作也海师以某从公学俾记其事某惟昔之贤者与方外交若陶彭泽之于惠逺周元公之于常总欧阳文忠公之于居讷者有矣彭泽惟虎溪一笑元公以鸾名溪以青松名社然不闻有所创造也文忠既去而寺僧某作亭其寺以公别号名之曰六一亭矣然亭作于身后文忠不及见也今海师时公之还而作亭亭成而公气彊体康肩舆观览乎其中此固古之所无而今之所仅有者也其安可无述然六一亭之作文忠之门人苏长公实记其事其文传故其事着某贱且騃何敢僣冒以污伟迹哉虽然公之迹后必有知不待斯文文以道公之志某固不得而辞也

巾山草堂记【方孝孺】

逾浙江以东多大山东南极海上尤秀絶其最著者天台四明鴈荡天姥皆穹窿嵁峻为天下竒观迹儗乎蓬阆名播乎区极士之选幽探胜者宜其乐趋之然而居其旁者往往终身未尝一至岂以其崇髙不易援企而遗之欤台城中有小山特立圆秀苍润逺望之如人之弁冠人因语之曰巾山其上有楼阁室庐之美凡人至郡者无不往游凡宅于左右者必构危架迥以挹取朝岚夕霏之异态葢其势迩且卑其所蕴易见至而穷之不难也是以众乐观焉卢处士定谷家正与山相面因名其堂曰巾山草堂定谷知读书识义理其才知可用而恬静不竞非安于卑近者岂其心有所得钜小崇卑固不足较乎夫天下之至崇大者莫过于道而卑且近者道亦未尝不在也惮其难而安于浅陋固不可忽细防而慕夫髙且大者亦乌可哉故顺亲弟长事非逺也而性与天道不外焉尧舜之道与天准而谨言慎行可以驯致焉巾山岩壑之盛视天台四明固有间焉其有防于人心而人乐之不厌者果有异乎否耶定谷必有以识此矣往者壬戌七月之望予偕叶君夷仲张君廷璧林君公辅陈君元采夜登絶顶饮酒望月纵谈千古竟夕不眠予谓叶君曰昔苏子瞻夜登黄楼观王定国诸公登桓山吹笛饮酒乗月而归以为太白死三百年无此乐矣斯乐也又子瞻死三百年后所无也诸君皆大笑追计其时忽十五年今存者独予与张陈耳二君亦将老矣予系职业数千里未得归然则于记定谷之草堂能无慨然乎定谷有子曰信慎敏而好文其尚语山灵待我东归尚当约同志重游因厯览海上诸山以尽宇宙之大观其乐葢未艾也

适意斋记【方孝孺】

贵极乎将相富累乎万金喜怒可以荣辱一时去就系天下之轻重纷华珍丽之物不求而自至快心快己之奉奔走竞效于其前此众人自谓适意者而隠居慕义之士以为何取乎此树艺樵钓以养生弹琴读书以养心徜徉恣肆于山泉丘壑之间咏歌论辨以发其趣弃禄利而不顾遗万物而独立其于适意亦巳至矣然而圣人君子犹病其隘也天之授我者养之致其全知之致其明行之致其笃用于世则使隂阳寒暑得其时日月星辰循其度九州四海老癃单弱之民无不得其欲鸟兽鱼鼈草木有生之类无不遂其性不有用于当时则着之于书传之天下后世使伦纪正而礼义行奸宄消而祸乱止劳神苦形不暇自适而以众人之安危为喜戚以区宇宁风俗美为适意若斯人者其于富贵之乐固不忍处而亦焉忍乐其一身以自足哉此圣贤所以有功于世而非有志者不能学也浦阳黄君仲昭才美而甚文有司屡辟之辞不就作燕休之斋与士友讲学名之曰适意人以仲昭为隠者也而余窃疑之人情非甚相逺也操瓢而呼者立于门虽御八珍不能知其防毛褐不完者行于途虽锦衣狐裘不能知其温人之不获适其愿者多矣仲昭宁能独适意乎天下之不治非特政教不修法禁不宻也仕者茍富贵以忘民隠者私安佚以保身茍且鄙冒而不知圣贤之道者害之也余才不敢望乎圣贤然不敢不勉圣贤之事数十年间庶几或见兵革不试黎民乐业无饥寒劳苦之叹岂非余与仲昭适意之时乎浦阳余游学之所故旧賔客之在者甚众于是时也享承平之乐单车往来相与讲説唐虞三代之道以为天下庆葢必始于此矣

全乐斋记【方孝孺】

心无媿戚慕怨而乐者乐乎天资于物而后乐者乐乎人天下之物未尝无可乐也以无可乐而徒资于外物则其乐也有时而穷而吾乐之也有时而厌崇华侈泰妖姱珍怪之于目繁声逺调之于耳肥坚安养之于身可以乐亦可以悲众人乐之而君子笑之君子之所乐全其受于天者而不以人伪叅之索之极其明践之极其诚持而行之至于久而不息则天地之运寒暑之迹万物之情皆吾乐也岂若资于外者之浅乎彼快然适意自以为乐者可乐之具接于前则以为举世之乐莫能敌及静思而熟念之凡其所乐者皆可惭恧悔恨也庸有一息之乐哉古之圣贤穷日之力常若不及者求其固有之乐而已不以穷达动其中也不以穷达变其乐斯乐之至者乎浦阳黄君资安修洁而知义处一室布衣蔬食若无以自适而心独乐之名其所居曰全乐而属余以记凡人心有所乐口未必能言也况君之乐而余能言之乎然天下之道同也古今之性同也余探乎千载之上而求之舜之鼓琴顔子之箪瓢曾晳之游咏防乎吾心者如出于吾心也况于君乎余试与君登浦汭之髙丘而望之荣且悴者何为也感乎吾耳者何声也晦明燠寒行乎两间而无穷者何气也流而逝峙而列者孰使之然也苍乎其退倐乎其变化者谁为之宰也君请为余言之余当援琴而鼓之君之乐即吾之乐也吾之乐与舜顔子曾晳之乐将有同乎无同乎人之乐乎天之乐乎君必知之矣余乌足与闻之

棠溪书舍记【方孝孺】

浦江之东有地曰棠溪吾友乌伤刘君养浩筑室讲学其上养浩学于太史善为文有名于四方年四十余志不稍懈而益笃焉养浩谓余尝从事乎学俾余记之嗟乎学岂易为而易知者哉非诚为学者不足以知非诚知之不足以言言之而不至知之而不明皆未尽为学之道者也古之为学者可见矣其幽深奥渺者虽不可以言传未有道不足以周万理才不足以用天下而可为圣贤者也孔子之门若子羔者迹其行可谓有道君子矣而孔子鄙之为愚若仲由者可以治千乗之邑而斥之为野葢子羔之信道而才不足以行之仲由优于才而未能以闻道皆偏滞于一隅者也后世学圣贤者既不足以得其大全髙明宏达之士务事功而过于疎略纯恪谨饬之士攻义理而局于卑懦疎略之流必至于诈卑懦之流必至于木自汉以下未有不入于二途者也往者大贤病其若此于是着其説于羣经大穷乎天地而微析乎毫髪精之于性命粗之于事为莫不揭而示人使学者可以按书而蹈圣贤之域宜乎其易矣而卒未有至焉者有志者寡而安于小成者众慎言笃行学之一事耳古之恒民皆由之而不以为异今之能若是人望之如圣贤而彼亦以得圣贤之道自望文辞言语道之余器耳古之人未尝以此为学而后之大儒君子舎是无以名此学之所以坠地而莫救也吾尝以为当今之世非杰然雄才出而修孔孟之道不足以起俗学之弊而使生民见三代之盛以太史公之贤岂无望于为学之士哉此吾与养浩之所宜勉也夫人有美才难矣以美才而得师又难也茍不以圣贤为准则岂不可惜乎故吾以大者为养浩告若文辞之事固养浩之所知者余不敢以告也

时敏斋记【解缙】

怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非敏不发轮舆斵削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞赞禹孜孜汤日新文王干干虽圣帝王犹然也説命曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠与荒中道之画也山蹊之塞也前功废而徒敏也可不戒哉世之明察勇健之士一旦为功名文章之雄歆艳其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷初心之发火焰焰水漾漾未尝不甚鋭且敏也取巻书手阅目透若将吞噬大声琅然未数纸若三军之败巻甲荷戈顾后而奔靡也犹胁于威而忍也竟数纸□然心力俱困昏然喟舍水火而息者甚多也其他肆笔防青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽蛙然息者虽外慕犹然也矧夫圣人之道非能有歆艳其人者哉则一饭思尧舜置匕筯而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而阳货者何限也乌在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无事不敏无时无处而不敏斯为学者之方也可以一息怠荒贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十余年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其斋也固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是説记于壁兾如朝夕相讲切也斋在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右琴瑟诗书画器皆麄足玩适而己家自宋居东梅后吉之吉阳门系出汾阳忠武王三十六世孙云

予庄记【吴溥】

予庄去城南仅十五里舟行道迂则倍之其地皆山而面流田绕四周馌饷者不出百歩僻幽而靓深最宜隠者居然山卑而樵牧不辍其上常濯濯水清且寒无大鱼土硗瘠不甚宜稼穑力勤而收薄富人多不欲之弃而不售者数十年矣予始得之陈氏问其所以名曰其地宜榆晋有古榆数株今不存矣或曰胜国时有俞氏居之故名予曰安知非天之遗予者乎夫天下之物茍非其有终身望之而不可得是庄也隐者不得居富者不欲居售之数十年而卒归于予他日菟裘之计将于是乎托焉是天之所以遗予者无疑也宜名曰予庄凡溪山泉石涧壑田野径路桥梁台榭悉从而予之昔者栁子厚居冉溪之傍汚以恶名曰愚溪元次山爱祁阳之水据而独得曰浯溪易号而改称哓哓焉曲为词説当时土著之民闻之口虽不能言安知其心不有忿且怨之者乎予之名庄意虽有在而名仍其旧居傍之民朴鲁多不识字义闻之必不甚骇他日谢政而归予知执耒耜者喜而从予耕执网罟者喜而从予渔执斧斤者喜而从予薪与夫时节伏腊祭喜宴防笑语讴歌者皆喜而惟予之从求其忿予怨予者必鲜矣是则庄之名予也不贤于愚与浯乎或曰自有庄以来地未始改也而地之主屡易知而可数者数人而不知者不可以缕数也百世之后安知斯名之不改欤予曰子何不达之甚也栁子之愚元子之浯一旦易万古之名而犹不可改今予仍旧而名不加恶且与乡人共之孰为而改之哉若夫土地溪山之所有予尚不敢保而况予子孙乎人得之而人予之是庄固犹予也遂为之记

杞鞠轩记【孙作】

赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞菊既字其楣又属为之文按杞与菊二类杞即今之枸杞菊则今之甘菊菊尤多种他如马蔺之为紫菊瞿麦之为大菊旋覆华之为爱菊俗皆以菊而杂饵之其害至有杀人之惨説者谓惟真菊延年效与枸杞不殊则真菊正甘菊耳世以其荑作羮其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供桮桉而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞菊食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞菊而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以配安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是非之公无过举焉今复推其嗜好厠于两贤之门然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞菊赋以忘肉味久矣而比嵗下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记

书画船记【黄淮】

陆乗车舆牛马水乗舟古之制也余自筮仕以来承乏两制四十余年旦入禁垣侍帷幄薄暮还署间尝一使齐鲁以故乗舆马之日多而乗舟之日葢少也顷因谢病还故里频年入觐泝江入淮以达于防通非舟不可行居乡屏处先陇往来湖山间必以舟从事与在职时事多相左亦其势然也吾乡湖中之舟甚偪仄緼竹为篷且易损窃尝病之今年棐槃二子以余齿髙力衰舟轻劣不足以济愿更造新舟颇寛广板上覆以蔽风雨牖两傍以便观览与客同泛可布十余席中设小榻独往可以备燕息后辟行厨可以供茗饮为余虑甚周亦人子之至情也昔米元章名其行舸曰书画船至今以为美谈余与元章无能为役然儒者出入必以书画俱假名自况无所不可也尝读欧阳文忠画舫斋记始则追思谪宦逺涉触蛟鼍冒波涛寝惊而梦愕终则羡夫逃世江湖之上者顺风恬波傲然枕席一日千里自顾有所未暇余也既免蛟鼍波涛之危又无顺风千里之逺天宇澄妍徜徉乎近境岸草汀花前迎后拥足以悦吾目渔唱棹歌交响互答足以充吾耳耳目各有所适气舒神畅其乐陶然于是弦琴赋诗以发其趣或与賔朋布奕传觞赓酬笑谑视彼傲然枕席孰优孰劣向非得请而归乗舆策马追逐公卿之后荣则荣矣然非病夫所宜何有于乐哉是皆上之所赐也上之恩犹天然言语文字岂能尽述姑记所及用以自庆云尔

皆山轩记【胡广】

国家建太仆寺于滁阳以总江淮羣牧之政圣天子莅祚尤重其事乃遴选贤能授以是职吴侯鉴以将家子魁杰负才气擢为太仆寺丞治事有法率以古之君子期待不肯为茍且之政比年马大蕃息公私优裕侯尤好学于公退之暇即赋诗写画自娱尝于公署之偏筑室数楹为宴休之所引酿泉为渠纡流于外举目而望则丰山琅琊诸峯环列逺近发竒吐秀隠见于烟云杳霭间而朝暮之间变化无穷乃取欧阳公之言名之曰皆山轩征予言为记滁之山水名大着于天下者葢自欧阳公始也公为守于滁筑亭于山水之间日与滁人游而乐之顾望清流之闗思宋太祖尝破李景兵十五万擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外求其迹葢百年之间故老己尽漠然徒见山髙而水清而当时得以乐其乐者伊畴之力也滁人葢未必知之而公与之言忠厚之至也予惟今之滁非可同于昔日我太祖皇帝龙飞淮甸由滁阳而基帝业呼吸雷动羣策响应英雄荡灭涤除近年防昧之风振起典章文物之盛神圣功德与开天辟地而同其盛岂但平一城擒一二将之足拟哉昔者滁当干戈之际为用武之乡今为邦畿千里之地而凡得以居其间者顾瞻山川仰思太祖开拓平治之功而当时故老犹有存者皆能道其盛也况草木云霞蔚葱炫烂五色之气凝为龙文结为凤彩霓旌翠华俨乎在目而向之徒见山髙而水清者漠乎其防矣又乌知有待于今日之盛也哉昔有覩山河而思禹迹者禹之功盛大故人莫能忘我太祖功德卓冠万世天下之所仰頼而人心有所不忘矧侯居官是邦优游无事以乐乎雍熈太平之盛其所以感慕之者宜何如也予知侯之修其德而勤其职思以报夫国家生育之深仁庶几侯之心矧侯之父兄皆攀鳞附翼以取功名侯又当思振其家声异时忠孝之名有所闻焉则是轩与滁阳山水竞光华于久逺矣予窃幸与侯同其遭逢之盛是以惓惓焉为侯道之也

明文海巻三百二十九

钦定四库全书

明文海巻三百三十　　　　余姚黄宗羲编记四

居室

楮窝记【梁濳】

永乐七年秋予与翰林编修朱公文冕偕被召来北京既至于五云坊之东得屋以居然廹乎车马尘坌之中寝处之外无尺寸地空又垆酤之与邻歌姬舞妓之嘈杂乎朝夕也文冕病之不得巳乃背衢反置其戸别为道出入以稍絶市喧又恶其勿饰也束苇梗架上座为承尘而幂以楮墙壁左右以楮墁之又向明为楮牕楮莹洁而牕甚疏达于是通一室皎然晨曦所彻隅奥皆白入乎其中者视其貌亦濯濯然众骇而异之鄙仆顽童旁睨而不敢入清賔雅士日至而忘归焉无可憎之俦无拂情之务又甚温而宻故虽隆冬沍寒醉卧而起握笔而吟不知折胶裂指之凛能侵乎其肌也虽无髙山乔木以休而息然时取古人之赋咏竒闻异见之纪载披而玩之恍乎若即幽而入深出洪蒙而游汗漫也谈论天地物理之要归以穷辨其是非则虽外之嚣不得闻乎其内虽四壁之弹筝击筑歌呼怒叶无所干而能聒也惟如是故文冕居而乐之因名之曰楮窝其友检讨王君希范为书二大字又属予为记嗟夫文冕与予均所居独巧饰之如此使其平时潇洒自得之趣一旦出乎卑隘喧廹之表信乎其不逺求而获甚竒者矣夫文冕处一榻之小如此其得也事有大于是者使文冕处之其材志思虑之精又乌可及哉故为记之详焉文冕茍去此而南也失楮窝必于吾记得之也

洪崖山房记【胡俨】

西山在章水西洪崖又在西山之西峯峦秀拔林壑深窅岚光染空髙二千丈属连三百余里西山所以专豫章之胜也岩岫四出云霞巻舒幽泉怪石流峙涧谷丹碧照耀树林隂森竒伟夐絶洪崖又专西山之胜也余家寓城中阛阓浩嚷人事往来喧嚣尘土无虚日而余防从事诗书日与物接不得专力肆志以窥圣贤之阃奥每临南浦之清波挹西山之白云未尝不嘅想洪崖幽胜欲结庐其间以勤所事然卒牵尘务不得遂其志也年二十有四领乡荐自是宦游南北者十有五年圣天子即位始得仕于朝侍从两京又十有四年于兹徒以窃禄自厚无分寸报称以及于人方将刮劘洗濯以求其本根而自视欿然不知老之至也间尝休暇挟书册以读目力昏勌辄枵然欲睡而又加以多疾善忘益窃自叹虽使居洪崖之间不与物接专志于学而神疲意耗亦无如之何矣古之君子朝夕从事不厌不倦老死而后已彼岂恶夫闲适而好为是孜孜也哉诚以士生于世不为农工商贾之事所务者学而已学之法岂有止邪他日茍得归老故乡买田筑室于山间益励余齿课子孙耕桑读书为太平之民日从乡人父老撃壤于山林以咏歌圣天子德化于无穷不亦美哉然非所敢必姑记此以俟

望昕亭记【胡俨】

大江之西章贡居上游安逺章贡属邑僻在山溪之间编戸不满四百赋税之入仅足当其吏俸与师生之廪饩毎郡有役民以逺不召虽部使者至不过移文书期防于郡而已地犬牙闽广瘴疠时发物产寡而行旅稀故仕于其土者虽有髙材异能亦莫展其用焉且其民伉健一或失抚循即引去召不复至故事虽简而治实难华亭李处仁之宰斯邑也一切破崖岸而为之暇日坐学宫召父老率其子弟与之讲説古先圣贤之道因其俗而化之于是山溪之民闻风而向化田野滋辟戸口益加乃即廨宇东偏作亭以资眺望亭之前直昕山峯峦列秀每旦日出光彩先见官府视事邑人兴作率以为名亭之义葢以此也处仁居山溪之间徒以区区不得展布其材登斯亭也览观赋咏宁无髙居逺游之思乎虽然食禄者不敢怠其事善治者不敢鄙其民随遇而施惟适之安穷理乐天者之所为也处仁儒者达理道既能因俗以为政则凡燕休于兹者将无入而不自得焉

独善山房记【刘永之】

古之学者为巳而已及其至也则思推其有诸己者以及乎民焉将推其有诸己者以及乎民则非得其位而施之政不可故仕而达者君子之所甚欲也非欲其仕而达也欲其有诸已者及乎民也然学而有诸已者必自贵而不狥于外故其交也有礼其进也有义必人即之而不即乎人也必世求之而不求乎世也交之以礼矣进之以义矣人即之而世求之矣又必度其时之可为道之可行然后起而从之是数者一或不然则三公之贵千驷之富视之犹敝屦焉曷足以动其心哉其难进寡合如此然而有天下国家者方悬其爵禄以招天下之士有司者敖然持其权衡尺寸秤度而进退之幸而合其程式然后授之以职临之以赏罚使之促促然唯上令之是聴其取士用人之法如此然而自公卿以下至于百执事之位未尝乏人焉于是上之人自以为其术果足以笼天下之士驭天下之才而为天下之政矣又何必弊弊然求彼之难进寡合者为哉葢自三代而下山林岩穴之士懐其道德才艺深藏不售而没齿贫贱者众矣然其人皆浩然有以自乐未尝或之悔也而论者以为孟氏所谓达则兼善天下穷则独善其身而异端叛逃之民果于遗世者不可同日而语焉友人柯同德儒者也世居屏山之下自其祖父隐德不耀数世矣其家之所传以为学者皆内而弗外为己者也而同德之为人善论议有气节尤能应变吾尝与之共处忧患知其学之有守而才之足以有为也惟其自贵而不狥于外也故不为时之所知﨑岖连蹇至于穷且老矣终不肯少变其操而其心浩然有以自乐而无悔于是取孟氏之言名其室曰独善山房而属余为文以记之余既惜其才之可用而莫用又喜其能自贵而不狥于外几于古之学者而合乎孟氏之所云遂述其所闻以为之记

肋庵记【岳正】

肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知己者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生慼然曰葢亦近取诸身而己矣客称为知己曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾彊和者谓吾戾愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙智者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰免诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵怪左执隂迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉