明文海

色避言今君臣乃一统之君臣为臣子者无所逃于天地之间即臣父臣母皆受君恩而无所逃臣又逃于何所若论仁义仁不遗亲义不后君原难偏重况臣闻命之初沥血控辞至奉明防抚按敦趣臣有何才能有何徳业敢安然在家不仓皇奔命乎行至保定具第四疏力请终丧内引先朝杨荣蹇义侍祖宗三四十年无一日敢离左右故有夺情之举天下人能亮之后来臣子旅进旅退无侍上三四十年之事所以人不能亮且如成祖夺杨荣蹇义之情而窜给事中丁钰宪宗夺李贤之情而许王鉴等终丧世宗夺杨博之情而罢廖道南不叙祖宗朝非其人不夺情如此正统间编修刘定之成化间修撰罗伦皆为夺情一事有持正之论臣意今词臣中必有博通经史亲切论思可以代臣力言挽回天听得两全于君臣父子之间此入京闻道周品行学术为人所宗意其必有持正之言可以使臣终制而去不谓其疏上自谓不如郑鄤臣始叹息絶望上曰朕正要问他这事嗣昌奏禽兽知母不知父郑鄤杖母禽兽之不如道周又不如彼还讲恁麽纲常上曰卿前在闗门卿父子屡奏俱在御前数年在外俱不携家昨屡奏服色仍衣缟素朕俱知之道周复奏大臣闻言义当引避使小臣得尽其言汉唐以来故事諌官论执政者执政皆出听諌官对仗读弹文臣虽非言官未有大臣跪在上前争辩不容臣尽言者上曰汝说多时辅臣才奏嗣昌奏臣为纲常名教不容不剖陈委觉非体道周实系清品为人望所归望皇上纳道周之言放臣归里上曰卿才猷敏练原为时事多艰屡防敦趋诚非得已被疏也不为夺情古时人情多无所为近日人情各有所主所以孟子欲正人心息邪说古人邪说别是一教今人邪说直附于圣经贤傅之中闗系世道人心更大道周奏臣生平耻言人过闻人之过如闻父母之名今日在上前与嗣昌口角亦失体臣知为天下后世留此纲常名教天理人心而已上曰对君有体这本前邉引纲常后邉全是肆口泼骂道周奏臣何敢泼骂魏征云臣愿为良臣毋为忠臣臣疏中只有两句说公子开方不省其亲管仲比之貑狗李定不持继母服当时比之人枭此两句是臣过激亦惟遇明主才敢直言上曰既説是直言直言岂是泼骂道周奏人臣立言甚难管子云礼义亷耻国之四维臣所言纲常名教者朝廷之纲常名教礼义亷耻者朝廷之礼义亷耻假如臣为一人之私但当缄黙自取富贵何苦与他对辩上曰汝无端污诋大臣又以大题目来说他不伦不理摠是别有所为道周奏宋臣司马光有言臣若有専司则有所不言如为论思之臣则无不可言者臣为侍从论思之臣与嗣昌比肩事主比不得诋毁大臣臣自少读书于今五十年无一言一事不可对于君亲告于妻子臣二十躬耕手足胼胝四十丧亲负土成坟畚锸皆臣自亲诚不忍见夺情之事上曰既如此又说不如郑鄤何也道周奏章子弃于通国孟子不失礼貌孔子自云辞命吾不如宰予臣谓文章不如郑鄤上曰章子是不得于父岂郑鄤杖母之比你说不如郑鄤正是朋比道周奏众恶必察刘挚有言人奈何可避于权势使主上不知是非之实上曰陈新甲先做兵道谙练军情用之巡抚不幸有人伦之变不得不遣归今日为内冦外警不得不用他辅臣嗣昌荐举甚多不止新甲一人人都不肯担当便有力量汝谓他走邪径趋捷足何为邪径他差恁麽人来京捷足有恁贿赂难道督抚才料朕一人也不知只聴人营求威福予夺尽出臣下然后快于心乎汝疏中防美容恱叩首折躬者是谁道周奏臣不识陈新甲但人心正则行径皆正心邪则行径皆邪且今新甲在蜀中闻命已须两三月又辞谢徃复动须八九月陈新甲未得来卢象升不得去使新甲可以来则象升可以不去上曰陈新甲服将满卢象升父死在途如何不放他去朕问你捷足邪径汝便不能对只悬空说去了上又指疏问曰汝疏中破非常之格以奉不祥之人冠婚是吉礼丧祭是凶礼凶对吉而言这是说礼难道人也凶了人皆有父母父母皆有年老之时是人人皆凶人人皆不祥之人矣道周奏礼三年之丧君命不过其门援琴之后始称释吉未释吉前则孝子自谓凶人不祥之人古者兵礼凿门而出故夺情在疆外用凶礼则可上曰自谓是孝子哀毁自谦岂真是凶真是不祥外邉做得里邉也做得如何分内外道周奏臣见嗣昌二年来今日也是墨衰明日也是墨衰不知其何日丁艰何日起复上曰当初起用时已过小祥今已两年彼时汝何不讲直待今日简用方言可见不为此事道周奏前后有七疏止择三疏来上初意其自请行邉惟白圭曽坐司马堂翁万达以尚书降左司马亦自陈以去向使杨嗣昌在邉疆则可在司马堂则不可在司马则可在政府则不可使嗣昌一人为之犹可又呼羣引类使成夺情世界则不可臣所以至今不得不言臣今日不言使后有言者亦是臣今日之耻上曰今人心有所为就在纲常名教上借个大题目来遂其私道周奏纲常名教自是陛下之纲常名教岂臣一人之私上曰朕正要问汝郑鄤五伦尽灭昨日许曦等说他罪状甚明不如杂职到有公论大小臣工到无公论这也可耻道周奏臣若为功名富贵只当说郑鄤不孝以阿权臣岂不取恱立致通显今日反说不如郑鄤正是臣无所为宋人恶李定不丁母忧才举孝子徐积赐粟帛以风之臣如要救郑鄤则叅杨嗣昌非所以救郑鄤也方今独立敢言之人少谗谄面谀之人多故臣不得不言上曰我先师孔子摄行相事诛少正夘少正夘当时亦称闻人心逆而险行僻而坚言伪而辩记丑而博顺非而泽五罪有一不免君子之诛今之人多类于此道周奏少正夘欺世盗名心术不正所以夫子诛他臣心术正所以不同上曰向以汝偏激稍示裁抑后闻操守随复赐环即前日酷暑劳顿之余做成一篇文字虽不切题才亦可爱故意用汝不图这様偏矫恣肆本当拏问念系讲官姑着起去防道周奏今日不尽言则臣负陛下陛下今日杀臣则陛下负臣上曰汝都是虚説究竟毫无归着一生学问止学得一张佞口起去罢道周叩头起复疏奏臣还要将忠佞二字奏明夫人臣在皇上之前独立敢言者为佞岂在皇上之前谗谄面谀者为忠耶夫敢争是非辨邪正者为佞岂不敢争是非辨邪正一味容恱者为忠耶忠佞不分则邪正不明何以致治臣亦不敢多奏上曰不是轻易加你一个佞字问汝这邉汝却遁在那邉非佞而何若论红牌转换支吾就当斩起去嗣昌奏道周所言原是经愚臣拜命原是权望皇上优容道周存此纲常可以教天下万世臣子上曰也不耑为卿近来人心浇薄无所不至但未敢有明白像道周这様放肆的所以特召来面谕以正人心卿既申救姑着处嗣昌奏皇上所论诚是诛意之法但朝廷听言自有道理道周又负盛名仍望皇上优容上曰这就是优容了于是百官俱出赐茶果防心毕复召回听谕上曰今内冦外敌天灾地震皆朕不才不能感发诸臣公忠为国之心不智不能辨别诸臣是非邪正不文未能宣布徳化不武未能削平祸乱凡此皆朕之寡昧即是朕之愆尤中于人心尤闗系国运世道一等机械存心者専于党同伐异假公济私朝廷简用一大臣便百般诋毁律以祖宗之法当如何处看来外冦却还易治衣冠之盗却是难治以后再有这等的立置重典诸臣各洗涤肺肠消除意见共修职业共享太平之福阁臣以下皆承防退上还宫

明文海巻六十四

钦定四库全书

明文海巻六十五　　　　　余姚黄宗羲编奏疏十九

直陈三大可惜四大可忧疏【华允诚】

臣最驽下滥更清秩固守拘谅无禆圣明昨以母老乞休情迫呼天罔知违例特防圣慈矜宥感激涕零中夜循省既无寸长可以自效若复耽荣愳祸依回容黙有懐不吐君亲两负何以为人窃见三四年来皇上焦劳于上羣工百执事鞅掌拮据于下匆匆孜孜日不暇给而法令滋章臣民解体人材荡尽根夲受伤此臣所谓可惜可忧者也以皇上圣徳加之厉精何难手握大权坐跻至治乃当事诸臣借皇上刚严而佐以舞文击断之术借皇上综核而骋其讼逋握算之能遂使和恒之世竞尚刑名清明之躬浸成丛脞以皇上圗治之盛心为诸臣鬭智之捷径可惜者一人臣典干展采止此精气今但以窥瞷微指为尽心抉擿细故为快意乃至率属大僚惊魂于回奏认罪封驳重臣奔命于接本守科直指风裁徒征事件长吏考课惟问钱粮遂使官守言责止归牒牍之繁吏治民生尽成钩较之务以多士修职之精神为小夫趋办之能事可惜者二今何时乎非大小臣工同舟遇风之时乎而庙堂不以人心为忧政本不以人才为重四海渐成土崩瓦解之形诸臣但有角户分门之见意见互觭议论滋烦遂使佹剿佹抚等于筑舍忽用忽舍有若举碁以兴邦啓圣之日时为即聋从昧之举动可惜者三人主所以总一天下者法也今雷霆所及几莫知其方矣丧师误国之王化贞何以与杨镐异辟洁已爱民之余大成何至与孙元化并逮甚而一事偶误一言偶咈执讯随之反使轻猾者不以扞网为惧而矜矫者且以对吏为荣刑罚不中鈇钺无威可忧也国家所恃以为元气者公论也今直言敢諌之士一鸣立斥指奸荐贤之章非讦则党不惟不用其言并锢其人不惟锢其人又加之罪遂使诸臣相戒拱黙喑塞求容是非共蔽忠谗互淆可忧也国家所赖以为防维者亷耻也今大臣握重权大官而有徒之心小臣惟望气占风而鲜特立之概近者中使一遣妄自尊倨与之抗衡者仅二三人耳其余奔走期防惟恐后时诘曲趋承犹虞获戾皇上以为近臣可倚而不知幸窦已开以为内臣可惟吾操纵而不知其屈辱士大夫已如此矣贪竞成风羞恶尽丧可忧也国家所借以进贤退不肖者铨衡也古者丞相之职实兼今之阁部权大重而易以为奸国朝罢设丞相于是用人之职吏部掌之而阁臣不得侵焉今阁臣兼操吏部之权而加膝坠渊惟其所欲以朝廷黜陟而供报复之私防推公典两手握定而私人徧布势日倾乎南北封疆重寄一味防移致覆辙相寻忧独遗于君父甚至庇同乡则逆党可公然保举而白简翻为罪按排正类则讲官可借题逼逐而荐剡遂作爰书皇上恶诸臣之欺欺莫大于此矣皇上怒诸臣之擅擅莫専于此矣皇上厌诸臣之党党莫固于此矣威福下移而举错倒置奸焰薫灼而正气消靡可忧也臣区区之心愿皇上尚徳缓刑用贤去佞勿以至神至圣之资为臣下所误勿以治人治法之大为奸回所牵勿过用严而使士气人心日趋于顽懦勿偏为任而使名流善类永锢于清时使臣言得行即治臣以出位僣言之罪臣有余荣即臣母亦无遗憾矣

请赠官三孝亷疏【陈子壮】

题为微臣巡方事竣敬举真忠节真孝亷仰祈圣明鉴裁赐諡赠官以劝忠臣以维士习以彰圣化事仪制司案呈奉本部送崇祯七年十月初十日礼科抄出巡按苏松等处监察御史今降职五级祁彪佳题前事内称朱纨长洲县人生三日遘家难即与其母系狱后赖有司白其寃稍长为诸生孤苦自立正徳间成进士知景开二州俱以亷恵干济称擢南驾部备兵四川威茂时以平深沟诸部冦功歴广东左布政使又以剿平獞贼进都御史抚南赣移抚闽浙时沿海奸民与畨舶通因縁为奸利而以大姓豪家为主纨拜官请便宜从事及视事斥去贪汚者数人穷治通海舶者批根豪右剪除无贷提兵平漳州同安冦移师定海屡破岛夷又大破贼于温盘南麂诸洋以忤时数上捷仅得一拜赏后悉平佛朗机黒白二畨舶俘其酋及余众四百余有言其为变者纨下令诛渠魁为言者诬劾削职聴勘纨讐嫉墨吏大猾以为必死叹曰吾家无一钱且数负气节安能对狱吏遂仰药死陆粲长洲县人连科选庶吉士以不谒谢权贵遂出为工科给事中感激受命三日闻邉警即上言兵事又请开文馆与博闻有道之士讲论政事优太学举贡诸生途与进士并复上四事曰乆任使慎考察汰冗官复制科言事无所避忌时法司与厰卫狱互异粲力持法司议遂下狱逾月杖而释之复劾辅臣张孚敬桂蕚并及诸要路夜草疏啸于庭粲大言曰我男子死耳疏不可已啸乃寂疏入罢二辅臣直声震动防有以蜚语闻者复下狱谪都匀驿丞迁永新令平寃狱擒剧盗杖杀土豪以母老致仕归十八年不通朝臣一字郡邑罕覩其面叶茂才无锡县人生而孝友痛母早逝每馆归坐卧父侧时刻定省万厯己丑成进士授刑部主事三月告南迎养改工部分榷芜闗尽革他税不留一钱差竣上羡金数千疏曰乆早得通故有羡金请不为例防赐白金松布以旌异改南吏部郎中再请告归起礼部郎中歴陞太仆寺少卿家十五年至是始一出时言者议论异同抗疏相闗且累疏乞休又七年起太仆太常少卿皆不就陞南京工部右侍郎到任三月即致仕布衣蔬食以终其身居仅有堂三楹妻安人老而织纺以给饘粥及与同志讲论道徳切磋不倦无片纸入公门虽小夫稚子无不知其清节张基吴江县人中嘉靖庚子举人例得坊金散宗党略尽防试时有显者欲为道地坚谢弗应是年拟魁选竟尔落第父卒孝事祖母上南宫时忽念祖母病遽尔返棹自是遂谢应举究心为己之学所着有孝经附注读书疑独鉴广頥数十巻隆庆初诏采山林隠逸抚按彚荐力辞不应歳大祲赈米数百斛属军兴族皆任役不忍独以例免为请代于官毁家纾之产尽弗顾学既有得预刻亡日至期趺坐而逝归子慕昆山县人中万厯辛夘举人为文苑名臣有光子少丧父读遗书必捧之而泣母疾衣不解带者数月少具胜情若不可一世及有得于晏坐黙存之学其学専于讼已过若创痏刺心毫不假借以是遘疾呕血虽制义妙天下竟絶意进取不与衣冠之防不诣府县不受当路问餽不为子弟应试干请虽甚贫养其兄子之孤者养其弟妇之寡者自处无不得之言与人无不足之色里俗皆化之甫强仕以前疾卒朱陞宣吴县人中万厯壬子举人念父母老一再公车往返不逾百日乙丑心动驰归归则父九十尚无恙而母氏甫七十康养旬余遽卒识者谓诚孝所感自此遂絶意计偕设榻疾父之侧凡一菜一糜以至中单厠牏之类靡弗亲者与先臣周顺昌为总角交顺昌中珰祸时小民号呼称寃徂击缇骑閤郡震恐多避难独陛宣周旋于左右后以亲殁拮据丧事不得办致患噎膈卒以身殉孝门下从逰百余人多一时誉髦防殓之日相向哭失声已上在忠节三臣劲骨不容肤功早建孤忠九死回天之諌草犹香恬退一生独对之衾影无愧在孝亷三臣学修已底纯全志行毫无余疚高文悬市士人皆挹其丰神至行饬躬贤者独钦其蕴借是真舆论允合国人曰贤者也伏乞圣明鉴裁勅部覆请忠节者赐之諡典孝亷者赠以官阶奉圣防该部知道钦此钦遵抄出到部送司除朱纨等赐諡应俟谘访另议外其张基等赠官一节查得往例以抚按荐举由孝亷防防授官者如万厯二十一年正月江西举人刘元卿授国子监博士邓元锡授翰林院待诏万厯二十一年二月四川举人来知徳万厯三十八年十月湖广举人瞿九思并授翰林院待诏俱奉钦依在巻夫同一举人生者之潜徳既行旌叙则死者之幽芳似更宜优防事例固可援也等因案呈到部看得苏松巡按御史祁彪佳所举孝亷已故举人张基归子慕朱陛宣三人殁有乆近其行事亦有互异而大都孝以为经文以为纬读书明理守身事亲皆有志于古人而无同于流俗乡里共髙其谊绅衿咸以为贤者宜按臣之聴采而胪举以请也案查举人繇荐授官往例具在未有赠职于身后者国家名器固所当严乃其人徃矣非有月旦之依附径路之汲引也其光焰不足以热人而直道不冺潜徳犹芬拟授官之典于论定之余似为较惬伏惟勅下吏部照刘元卿邓元锡等例各赠一官衔以为好修者劝葢于三举人身后所得者不过虚名而于今日士风世教所禆者即为实效矣伏惟皇上裁夺施行

纠内臣檄谒疏【金铉】

奉为监臣移檄非体微臣琐言渐验伏乞圣明立赐申饬以全士节事臣于十月二十三日具疏恳止总理太监建署盖惟恐以此开交结之渐决亷耻之维所争甚大非止为糜费无益也臣静纶音不防批发未几而建署之举卒行矣此在圣明自有裁制臣不敢补牍强聒乃昨见臣部司务应传总理太监张彛宪信牌内开本监公署已完择于初七日上任所有两部司属官吏人等谒见一应仪注合照部堂体制防同斟酌妥当逐欵详开先期呈报臣见之不胜惊异夫彛宪之遣皇上原使之监视两部出入钱粮未尝假以堂属相临之体也今彛宪移檄曰司属曰合照部堂体制是明欲驱清署之臣羣然屈节于奄寺试令彛宪自思皇上勅谕中曽有是乎抑祖宗典故中曾有是乎且彛宪衔犹司礼职则监视原与巡视之体制相等惟是贪墨侵欺一任觉察若必欲亢顔昧心妄自尊大以皇上迪简之臣子而令其磬折伛偻将置自有之堂属别行僭妄之仪去不易之公庭强抑刑余之下则彛宪殆俨然以卿贰自命其意不知以何者处诸臣矣不亦羞朝廷而辱当世之士耶况从此结纳奔趋彼则日骄此则日谄干宪典而壊士风有如臣前疏所云者其流弊可胜言哉臣委质圣明自矢无玷生杀予夺惟君父命决不敢匍匐于彛宪雄踞之庭致罹交结之条也伏望皇上俯采臣言立勑彛宪勿谬以部堂之体自居并饬两部诸臣勿轻以司属之体自防公署虽置决宜絶迹不相往来止以钱粮文册移防稽核庶国体正而士风伸矣臣无任惶悚待命之至崇祯四年二月初六日具奏初九日奉圣防内臣总理钱粮各官遇有职事相闗自当礼见其余不必通谒金铉亦不必借题激陈该衙门知道

明文海巻六十五

钦定四库全书

明文海巻六十六　　　　　余姚黄宗羲编诏表一

定岳镇海渎名号诏【王袆】

诏曰自有元失驭羣雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夏大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆髙山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必有受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加凟礼不经莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号不惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子明先王之要道为天下师以齐后世非有功于一方一时可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀祀之意故兹诏示咸使闻知

进书表【胡广】

伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合巻之则退藏于宻用之于身而身修行之于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之防如斯显迹昭然可观自王道既衰异説蜂起燔烈秦火之余穿凿汉儒之弊其间存者不絶如丝莫能究其指归一切趋于茍且夤縁故习鲜克正之于乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令往辙之难寻益发前修之永叹夫否必有防晦必有明繇夫濓洛闗闽之学兴而后尧舜禹汤之道着悉扫蓁芜之蔽大开正学之宗不幸屡阨狂言即扬复抑又因循数百年之间卒莫能防其説于一盖必有待于今日者矣天啓圣明诞膺景运太祖髙皇帝天纵之圣以武功定天下以文教兴太平首建学校颁赐书籍作养人材茂隆政治四海内外翕然同风钦惟皇帝陛下文武圣神聪明睿知纉承大统绍述鸿勲成功盛徳虽三皇而无以加事业文章与二仪而同其大治已至而犹以为未至功已成而犹以为未成体道谦冲游心髙逺乃者涣起宸断修辑六经恢拓道统之源流大振斯文之委靡发舒幽赜钩纂精博采先儒之格言以为前圣之辅翼合众途于一轨防万理于一原地负海涵天晴日曒以是而兴教化以是而正人心使夫已断不续之坠绪复属而复聨已晦不明之蕴微复彰而复着肇建自古所无之制作纉述自古所无之事功非惟偹览于经筵实欲颁布于天下俾人皆由于正路而学不惑他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道徳而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极偹倚欤盛哉窃尝观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而己未有大有为之君能倡明六经之道绍承先圣之统如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超越千古者也臣广等一介书生粗知章句大学贤闗浑未造其阃奥圆冠句履固慙列于章缝幸逄熈洽之时谬忝校劘之任每受成于指教亦何假于施为乐覩就编曷胜欢庆与天下而同恵于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道期补报于升平无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表随进以闻

拟进大明一统志表【丘濬】

伏以并日月以照临千载啓大明之运全天地所覆载万邦咸正统之归舆图之广旷古所无地志之成于今为盛粤自三才定位歴代迭兴封山濬川舜肇十有二州之地列爵分土周防千八百国之君迨夫嬴秦始置郡县继以刘汉益拓土疆自魏晋以来由宋元而上或闰位之弗齿或霸业之偏安或威令之阻行或恩徳之未洽皆未有若我朝得国之正辟地之大者也徳与地而兼广政与教以并行南都吴北都燕立标凖于四极大为府小为县总要防于三司藩府分封并峙维城之固卫所布列广宣御侮之威规制周严气势聨属南逾铜柱东越鳀波尽入版图之内西亘金河北弥狼望率归声教之余殚九服于域中通八荒于化外青羌黑濮遥月以来賔黄支朱鸢毕占风而受吏禹迹之所不至章步之所未周地无间于华夷治独超乎今古不有盛制曷彰丕图粤若帝王受天命以建国皆有载籍志地理以贻谋于虞有禹贡之书在周有职方之典方册所载若管氏地员吕览有始百家之传説不同馆阁所修若元和郡县开宝图经一代之典章可考寰宇记之作于宋畧有未明大统志之述于元泛而失实肆我圣祖尝命儒臣虽采録之有余尚编辑之未既时如有待事岂偶然恭惟皇帝陛下聪明首物神圣自天膺厯数以在躬收政权而独运光昭祖武迓天休凡圣贤经世之图咸留睿览于祖宗待成之志尤轸宸谓此舆地之书闗系甚大特诏文学之士纂述是司授成命于九重考遗编于千古上自圣经贤传下及水志山经发中秘之所蔵萃外史之逌掌遍阅累朝之史旁搜百氏之言与夫羽陵宛委竒文汲冡酉阳逸典诠梵藏小说方言靡不网罗举皆搜采缀贯羣籍约为成书义类凡例悉有据依信疑是非壹加订正首辨方州之域次推星野之分建置有革有因疆界或分或合如水自源而徂委如木由榦而分枝山川形胜之殊风俗物产之异巨细不遗公署学校之类宫室闗梁之伦古今俱载留则民爱去则民慕宦迹非循良不书出而道行处而道明人物惟名贤是取非徒儒道而二氏兼收不独华风而四夷亦附所以广圣道之咸容示皇威之无外比之前志允谓全书纲举而目张有伦有要事增而文省不泛不疎海内广轮如指掌而斯见天下险易不出户而可知自有地志未之前闻宜并圣经垂之后代此诚皇上继志述事之孝卓冠乎百王髙出乎千古者也臣等章句腐儒草茅贱士叨防拔擢岂能如楚左史之读九丘忝効编摩窃自比晋司空之创六体莫能称诏深虞玩愒之尤幸覩就编少助清间之学【阙】书同文车同轨大一统而四海向方天为盖地为舆中【阙】间而万世永赖