皇清文颖

李　绂虞书有乃圣乃神之颂故帝王之徳曰圣徳功曰神功然自古帝王之兴皆得称圣人其以神称者则帝惟炎帝称神农王惟夏后氏称神禹意其所重在功徳非思虑所及所谓圣不可知者耶删书断自唐虞神农氏或疑荒逺禹则虞帝所称万世永頼而孔子所谓无间然者葢圣人之功之盛未有过于神禹者也禹葬防稽始见于越絶书吴越春秋然司马迁自叙已称上防稽探禹穴刘向亦言禹葬防稽不改其列而史记正义引防稽旧记以窆石证葬处故累朝祀典凡祭禹陵必于防稽宋干徳四年始诏吴越立禹庙置守陵五户绍熙三年重修明洪武三年复大加修葺五百步内禁樵采有司督近陵人看守葢帝王代兴并致尊崇然未有若我朝之盛者也康熙二十八年

圣祖仁皇帝南廵阅视黄河慨然念神禹功徳特幸防稽致祭发帑金二百两赐其后裔增守祠二人复御书地平天成四大字悬殿额又书江淮河汉思明徳精一危微见道心十四字榜于柱大哉

圣言百世以俟圣人不能易一辞矣旧庙像设修伟殿陛嵯峨龙尾螭防辇道斋宫咸偹岁久渐就陊剥雍正十一年

世宗宪皇帝诏所在防防

历代帝王陵寝浙江大吏始谋修葺经费未定十三年总督【臣】郝玉麟因修海神庙成欲以余金助修布政使【臣】张若震料量修费需白金一万二千两有竒是冬大学士【臣】嵇曾筠奉

今上特防至浙江监修海塘即兼管廵抚事遂缮疏入告下部臣覆准以乾隆元年三月鸠工庀材明年告成恭遇

世宗皇帝袝

庙配

天分遣卿贰祭告

历代帝王陵寝而詹事【臣】李绂适奉

命祭告

夏禹王陵八月朔昧爽恪将祀事敬瞻新庙佳气郁郁葱葱黝含烟云丹耀日星神灯睒明威歆享百灵欲欻閟宫有侐咸有助焉礼既成【臣】若震述【臣】曾筠言属【臣】绂为修庙记【臣】绂才薄识闇不足以铺张

国家盛典因以对扬

圣天子尊崇古帝王之休命惟是庙始落成而【臣】绂首奉祭告之

命趋跄灌献于殿陛之间葢不易得之遭逢不敢以不敏辞谨叙重修端末系之诗以示后之任封疆者得取法焉诗曰天位乎上地位乎下人参其中三才乃着继天立极是惟圣人圣不可知乃进于神惟夏后氏开王之始继帝之绪独称神禹玉帛万国防于涂山防稽陟方乃葬斯原代致奠礼

国朝益备新庙奕奕祗荐祀事窆石发左菲泉滥前丽牲之碑纪以兹篇万世明禋陵寝是恃后有作者念兹勿替

驾幸翰林院记　　　　　　　　　　裘曰修国家储材之地厥惟翰林长安门东南隅院署斯在岁久且圯今兹甲子春

上命发太府金钱重葺之冬十月既竣事

上手书顔其堂曰稽古论思曰集贤清秘是时掌院事者大学士【臣】鄂尔泰【臣】张廷玉

上诏所司卜吉送入院日庚午具鼓吹扬旌斿

驾发自乾清宫由午门出至则先

诣祀

孔子祠肃穆如礼爰

升座羣臣次第上谒毕各就位乐作

锡宴用唐张说丽正书院诗分韵

上得东音韵二首以倡坐于堂上者惟三十有六人咸和又为柏梁体聨句凡籍翰林及尝为是官者与焉葢百有六十五人酒三行乐阕

上因举十八学士登瀛洲事谓【臣】尔泰【臣】廷玉曰卿等庶几无愧房杜矣顾朕弗及唐太宗耳又曰翰林之职非特文章已也因文可以见道尔诸臣当明体此意【臣】尔泰【臣】廷玉惶恐谨避席奏

陛下过唐太宗逺甚【臣】等谫薄亦思上佐

尧舜兴中天之治然材分不逮窃自媿出房杜下羣臣皆顿首谢复

赐乐善堂文集性理精义各一部又名茶文绮及他物有差

上起如清秘堂羣臣趋出候

驾于沙隄之东未移晷吏部尚书公【臣】讷亲捧

御制七言长句四首宣示则

上又于更衣次所援笔立成者也羣臣跽诵之余懽喜赞叹以为此自古帝王所未有须臾

驾出钦承

天语更郑重于末章戒谀崇实之意唐哉皇哉一堂咨儆直比隆于赓歌飏拜之庥风焉我

国家定鼎百有一年于此矣

圣圣相继历于

四朝礼乐之兴宜在今日夫翰林者文章道徳之府而学校之本风俗之原也説者谓自百辟卿士下逮一命之吏皆有所应尽之职而翰林一官独从容琐闼间若无所事事者而

朝廷待之又最近且优以为是葢清华之选此岂无故茍以荣其身欤人臣幼学壮行遇合尝不可必而今得遭逢

昭代亲炙

圣人此古人所毕世不能酬之愿廼幸亲得之然则思所以仰称

德意者非特分所应尔亦后世史册中无穷之责望也【臣】官翰林又偹员

讲幄记动记言兹为【臣】职执简志之岂以诧词臣稽古之荣哉

来牛石城记　　　　　　　　　常　安

都江古州之径流也由诸葛营而西为上江其源出都匀独山州由诸葛营而东为下江其流通粤之柳州沿江尽苖薮也下江多峝苖上江多山苖而山苖尤悍上江山重箐密地极险阻雍正七年勦抚叛服不常亦上江为甚底定后议置营汛于上江设一协镇辖兵二千二百名驻水陆扼要之区曰来牛辛亥撤师题建土城予闻其地土疎易圯土城恐不足资扞蔽癸丑以改建石城入

告防

俞防允行爰饬新设通判邓澜董其事且谕之曰苖新向化慎勿以鼛鼓滋扰而附近居民苦苖蹂借凋残之余不堪重役务厚其值以徕佣者庶工成速而苖与民皆无伤甲寅春二月工竣计髙一丈女墙髙四尺下广八尺上六尺周围六百三十九丈有竒城门四东曰阳和西曰庆和南曰薰和北曰化和于是都匀之父老子弟忻忻然来告曰来牛石城成矣官兵永驻于此以控制诸苖而今而后谁复敢入我村落掠我子女牛羊者乎谁复敢张毒机奋长矛伺我于林莽夺我财而戕我命乎入安枕席出履康庄吾侪小人何其幸哉且崇墉仡仡不特为吾一方万年之利即逺近隣邑皆可恃为犄角以无恐兹城之功不其伟乎曷可忘其所自始也请记之余因思来牛为上江扼要之区向无城垣故崇山湍水皆为苖险今石城既成天造之山为我屏障激荡之水为我堑壕由是上江固而下江亦固下江固而丹江清江靡不固

圣天子南顾之忧不借是少摅乎孟子曰地利不如人和传曰众志成城是城可恃而尤有可恃者在守其可恃者而更无忽其尤可恃者余能无望于后之君子哉时余有抚江右之

命不敢以行速辞遂记之

皇清文頴巻二十

钦定四库全书

皇清文頴卷二十一

跋

书朱子五朝名臣言行录后

果毅亲王允礼

朱子所编五朝名臣言行录其事与辞皆取之并世人所撰次泛覧之若无以异人及究其所以劝惩之义然后知非有道有徳者莫能裁也赵中令之谋国功莫并焉而其忮害贪冒之私弗讳也王荆公之误国毒民甚矣而内行之修弗遗也至议差役则非司马温公而是章惇盖过以功覆则启才士以恣睢之心瑜以瑕掩则名亏者将怠扵善大贤也而一眚之不隐大奸也而一言之当必录然后君子益自严而小人不甘扵暴弃其他平列嘉言善行者虽多而指要类如此夫据事直书而善恶细大表里毕见惟春秋为然故韩子称为谨严下此记事记言莫良扵左史而左氏是非多蔽扵俗论故病其浮夸而文中子推史记为实录然观其侪卫霍扵佞幸而进朱家郭觧为贤豪则亦不能无激扵意气之偏而失其实矣朱子法春秋作通鉴纲目义例其徒承而修之虽未能尽合经意而所发诸史之蔽实多是编乃手订也其有得扵谨严之义宜矣用此知记事与言亦非有道有徳者莫能任也

御制葡萄诗跋　　　　　　　诚隐郡王允祉葡萄出自西域传扵汉史咏扵唐诗至今传为盛事然张骞间关万里仅得种以归我

国家威徳远播四海归仁哈密国者版图之最近者耳入贡葡萄至有十种

至尊既赐儒臣赋诗纪事

亲洒宸翰赐及【臣】祉捧读之下岂徒

奎章璀璨云汉为昭抑以见我

国家懐柔之广喜起之休远超于前古矣谨为之颂曰西域佳种汉世初传

皇仁广被万国

尧天飞潜动植献瑞呈鲜不寳远物所寳惟贤

恩颁硕彦璧耀珠联

天章挥洒凤翥鸾骞永言瞻仰夙夜敬虔

眀良交泰辉煌简编

御制文集恭跋　　　　　　　　　　张　英【臣】英窃闻文者载道之器也尧舜禹汤文武之心法道法其最著者莫如钦眀濬哲勤俭智勇肃雍敬胜后之人得因其所传以遡其所存而知其徳之盛者则惟赖乎典谟誓诰风雅之文炳日星而烂云汉也钦惟皇帝陛下宗二帝之心传跻三王之治理海防光天之下罔不率俾景运隆祚覃固厐鸿

万几听覧之暇輙着为古今诸体文章诗什积时既乆编为若干卷【臣】伏而读之有言性道之文焉危微精一经纶参賛皆探其源而抉其秘直以

圣心之所蕴蓄者发而为文远而洙泗近而濂洛关闽无不同体而共贯也有言政事之文焉眀作惇大百度维熈休戚痌瘝万物一体直以

圣政之所敷锡者发而爲文其中正宏偹则周官立政之遗轨也有

两宫祝颂家庭牋奏之文焉立敬立爱纯诚笃厚合万国之欢以天下爲飬无非

圣孝之所流而不能自已者也有诫勉臣下之文焉劳来匡直扶奨诱掖使咸入扵君子之域则放勲之所以教也有流覧景物抒写性情之文焉则对时育物涵濡万类昭蘓羣品如造化之亭毒凡飞潜动植之微无不畅遂扵其际也惟如是故不事雕镂纂组而自然麐炳矞皇若斯之盛譬诸天地之景星庆云沧溟岱华光华屹峙亘古及今极天下之至文岂有能逾之者哉【臣】侍从左右伏覩

圣人之学博而无所不该而必以六经为根柢故圣制诸篇穷极高深得易之奥典重鸿硕得书之大渟蕴借得诗之厚褒贬谨严得春秋之法条理畅达得礼之序又从而博综诸史穿贯百家而指归不外乎是以经学为文章固宜乎文之麐炳矞皇而不可尚也猗欤盛哉【臣】英不揣固陋敢拜手稽首而敬识扵简末

御制夏日登景山诗跋后　　　　　　张　英康熙十七年五月十一日

皇上以几务之暇偶幸景山命【臣】英【臣】士竒侍从上揽辔登景山之巅周覧四郊俯视宫阙东望蓟门西眺桑干烟树苍深河流浩漭近在指頋之间

天顔怡畅二臣咸得寓目焉时则禾稼被野方待优渥之泽俄而云起西麓雨过龙楼

圣心頋而悦之

御制诗一章有时雨将来之句诗中之所谓

君臣同乐者盖有乐乎此也【臣】自防

恩入侍

禁庭

天章云汉时得而捧读之大约篇什之中必以四海八荒为念苍生赤子为心上述

祖徳躬展孝思悯农事之艰难劳征人之况瘁揆诸古昔虞帝喜起之歌武王户牖之铭其曷加焉故虽一豫一逰一篇一咏而心不忘乎百姓如此则凡触乎圣衷而发爲

睿者皆扵此可类观矣岂独光丽日星声谐金石足以超往牒而轶前轨哉七月十八日

上御迎凉之殿挥洒

宸翰书此诗以赐二臣楷法精严龙翔凤峙此希世之鸿寳二臣何敢私焉敬勒之贞石以眀

圣心之所在独重民时亦以幸二臣之荣遇千古不多见而愧汗惶悚之不能自已也

御书千字文跋　　　　　　　　　　陈廷敬【臣】惟书称尧文思舜文明禹文命昔者史臣将纪一代之至徳至道大经大法必先首称曰文文綦重矣而伏羲龙书神农穂书黄帝云书爰自三皇已崇书道书綦重矣我

皇上宏帝王之治统阐神圣之心传天文覃敷

御书昭贲绍隆皇古济美唐虞盛哉弗可及已【臣】尝见万几余闲手不释书炜煌

圣制煜曜斯文良由天纵生知加以时敏典学故盛徳日新大业丕顕如斯其至也若夫

亲御翰墨旬月所书数逾万幅秘府之蔵充函属栋时防

赐赉臣工鸿寳流传光被天壌矣至

御书千文真行草书已有数种各极其妙顷

示临米芾千文仙毫结字奎藻联篇如日月星辰之丽扵天而高莫能穷焉如岳镇海渎之奠扵地而厚莫可极焉【臣】等前所谓体势则经天纬地风采则出圣入神也璧合珠连龙翔凤举八文六义应手从心运阖辟之枢机用文章之矩矱髙掩东晋直轥防阳【臣】等前所谓无美不臻靡法不偹者也神完气足防动天随俨然太乙下观自有百灵潜卫【臣】等前所谓千言长幅立刻挥成自始至终无一懈笔也遂以是卜圣祚之遐昌庆嵩龄扵亿万凡此赓飏之实洵为遭遇之隆【臣】等前请橅勒贞珉恭缀跋语荷防俯允敢布愚忱【臣】廷敬不胜瞻仰荣幸之至

御书后跋　　　　　　　　　　　　陈廷敬【臣】伏覩我

皇上圣神御极勤政典学文治光昭声教遐讫粤稽往古载籍所称若斯之盛者其在唐虞之际乎尚书称尧钦眀文思安安允恭克让称舜濬哲文眀温恭允塞曰眀曰文纪其盛徳之彰著者也曰钦曰恭纪其盛徳之积扵内而立其夲者也故凡推而行之大经大法举而措之一事一物罔不由是我

皇上绍执中之统阐精一之传见于政治而发为文章者洵已恢二帝之鸿纲冠百王而首出矣至若燕闲之顷亲书册洒翰墨凝神穆清天行日晶下饰万物规橅往昔独运

宸衷则依然圣学之心传也昔人谓书者心画栁公权告唐宗曰心正则笔正而程子有言作字须敬即此是学自昔贤臣大儒莫不以书道为心法所关故其大要亦惟以敬为本是则敬者圣学之本原万事之根柢也【臣】在

内直一日见

手敕示诸臣曰人非敬则百事无成虽百工技艺之末非敬亦无以自立况立身行已之大乎大哉

圣言此尧之钦眀允恭舜之温恭允塞也自尧之命舜曰允执厥中执中者敬也舜之命禹益以三言而申尧之説曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中精一者敬也厥后成汤懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心皆敬也而仲虺之告汤曰慎厥终惟其始钦崇天道永保天命慎也钦也皆敬也周公之称文王曰于缉熙敬止武王之告康叔曰惟文王之敬忌又曰敬胜怠者吉则是二帝三王无不以敬为相传之心法者彰彰其如是也今日者光天之下至于海隅

圣文

圣书靡弗照被万邦黎献悚息仰观佥曰

圣人在上焕乎文章抑知有所原夲而然与【臣】谨奉恩赐

圣书恭摹勒石因推言主敬之义纪于简末盖【臣】所曾见于

黼扆之前用以传示子孙垂之永乆【臣】不任荣幸之至

起居注册后跋　　　　　　　　　　陈廷敬伏覩

皇上仁爱生民勤劳庻政弥历年嵗罔有闲怠至诚感孚天人协应以故顷年以来驱除祸乱奠乂烝黎所向奏功今年十月逆渠授首滇南大定封疆万里灌燧销烽措天下于袵席之安数职贡于车书之防尽天所覆悉享悉臣武功燀赫超逾往古此虽决防庙堂信威域外将士恪秉成命集此大勲而揆其所以制胜之由实皆夲于

皇上忧勤惕厉仁民爱物之一心故受捷之日有戚容而无喜色羣工请上尊至于四而谦譲弥坚至徳益广珥笔之臣执简偹书与有光曜至若涖阼迄今严郊祀事

两宫谨天戒急赈恤慎刑狱以惜民命重文学以兴士风优礼儒贤好问好察嵗所册记无虚日旷时皆班班可考匪有文饰而【臣】独谓征伐之功由于仁民勤政之所致者盖惟仁者无敌于天下书曰皇天无亲惟徳是辅民心无常惟恵之懐其在唐虞君臣相戒曰兢兢业业一日二日万几夫保治戡乱其道同也孰谓武功耆定非仁民勤政所由致哉继自今

皇上益思上天所以辅徳之意答下民所以懐恵之心念一日二日万几之不可以不慎而加之以兢业使美实光辉日新嵗益书之典册垂休无穷至于万世永为法则其不亦伟与

御赐诗恭跋　　　　　　　　　　　陈廷敬康熈戊午秋七月【臣】廷敬奉

诏扵

大内修书【臣】英【臣】士竒以其夏日侍从登景山

御赐诗示【臣】廷敬【臣】拜手言曰呜乎盛哉此有虞氏喜起之歌也二臣何以致此【臣】历观自古帝王功徳着扵当时声名称于后世者必其君臣之间有鱼水之欢无濶絶之迹至于文学论思之臣尤引而近之相与赓歌褒以篇什所以示宠异通孚感而礼贤重道也三代以降惟唐之文皇宗之太宗为最着我

皇上诞纵圣能虚懐善下优遇儒臣超轶唐宗以来之英君谊辟而

宸章睿翰天光昭回绚采神霄下被万物洵卓絶前古矣今伏覩

圣制穆穆焉洋洋焉既曰君臣同乐而又曰时雨将来盖其相得益章诚即眀良喜起之义而所谓绸缪未雨丁宁诫儆之防未尝不寓其中二臣宜何如为报哉是宜镵诸金石与典谟训诰之文传之无极英士竒俾【臣】识于后谨盥沐书焉是嵗九月甲子【臣】廷敬恭跋

起居注书后　　　　　　　　　　　徐干学伏惟

皇上御极之二十一年逆孽削平王师奏凯偃息兵革修眀礼乐天人合应书轨齐同宇内乐康天下宁一四民遵业万类蕃滋二气和而风雨时五谷昌而仓廪实威已无不加徳已无不被皇哉唐哉此至治极盛之象也乃

皇上亲诣奉天

陵寝昭告成功思

祖宗创业之由溯王气发祥之始

车驾所至赦罪蠲租万姓颙颙欣欣无不衔戴

圣泽至扵

听政御讲寒暑无间惧开臣僚燕安之渐申戒再三期扵天工无旷百职修举赏功与能简贤出滞小善不废片言是褒诸如治河理漕恤兵爱民尤倦惓致意当此永清耆定益为乆安长治之图诚有书之即可传垂之皆可法者虽尧咨舜儆亦莫能过而岂区区汉之文景唐之贞观所可仿佛万一者欤【臣】等偹员珥笔日从侍直之余仰瞻

天表饫闻

圣谟窃谓扵

皇上法

祖勤民之至意似与中外臣工仅从用人行政诸大端窥见

如天之度者稍为加详焉而媿不能一一记之扵册也夫致治之道曰诚曰一诚则乆而不息一则贞而不杂皇上好生之徳浃扵幽遐可谓诚矣兢业万几始终无间可谓一矣君心之所系即政治所以乆而无书曰一人有庆兆民赖之

国家亿万年无疆之休端在于此谨执简屏营而书于后

恭跋

御制避暑山荘三十六景诗后　　　　张廷玉康熙五十一年六月【臣】等恭注

御制避暑山荘三十六景诗仰见

皇上圣学崇深含经味道纯粹以精发爲诗歌上继雅颂嚢括百家【臣】等学识弇陋管窥蠡测未能宣扬盛美兹防

恩谕俾得附名简末且喜且愧不容于心钦惟我皇上声教覃敷极天所覆尽入版籍要荒之外率同畿甸自

京师东北行羣峰回合清流萦绕至热河而形势融结蔚然深秀古称面北山川多雄竒东南多幽曲兹地实兼美焉盖造化灵淑特钟于此前代威徳不能远孚人迹罕至

皇上时廵过此见而异之念此地旧无居人辟为离宫无侵民田庐之害又去

京师至近章奏朝发夕至综理万几与

宫中无异乃相其冈原发其榛莽凡所营搆皆因岩壑天然之妙开林涤涧不采不斵工费省约而绮绾绣错烟景万状标其尤者凡三十有六清凉爽垲扵夏为宜每至盛暑则奉

皇太后驻跸焉泉甘土沃居此逾时

圣容丰裕精神益健盖

皇上忧劳万民徳合扵天故天特开灵境以待

皇上之游息也【臣】等忝列侍从时

赐防逰诸景皆尝目撃而莫能摹写及伏读

御制诗则林泉苍霭一一涌现于胸中盖此地之景乃天地山川自然之气所发着非

皇上化工之笔莫能传也而【臣】等尤有厚幸者伏读御制避暑山荘记及诸诗奉

慈闱则征寝门问膳之诚凭台榭则见茅茨不剪之意观溉种则念稼穑之艰难覧花莳则騐隂阳之气玩禽鱼则思万物之咸若凡读者因诗以求诸景之胜岂独未见者如亲厯哉即

皇上敬天勤民与覆载同流之气象可以昭示天下万世永永无极矣

恭跋

日知荟説　　　　　　　　　　　　张廷玉在昔三代圣王之治皆由学而成凡散见于诗书者其根源可寻绎而见也汉唐以后眀哲仁厚之君非无性资之髙求治之切者而终无以跻于三代之隆盖由学焉而未探其根源故所以濬其知者不能深而致于行者不能笃耳我

皇上徇齐敦敏夙承

世宗宪皇帝之教自问寝视膳而外耳目心志一用之扵学而他无间焉故扵五经四子之书早洞见其根源而叅考汉唐宗元诸儒之义防以折衷扵至当循是以观诸史其治乱安危之几无防不察也循是以慎取百家之言其出入离合浅深之数无隐不烛也循是以悬衡人物推极事理皆灼知烛见而无匿情用是发为文章言髙而旨远理达而气昌得心应手俄顷立就而逈出扵前贤思议之表【臣】廷玉奉

先帝恩命简侍讲读十有余年实亲见焉曩者彚集众体为乐善堂文钞既承

命而为之序近别择论辩之文二百六十条为日知荟説仍

命【臣】跋之伏见

皇上继序以来凡见诸政教者一凖乎天理而应乎人心之不言而同然是以数月之中近自邦畿逹扵海隅山陬莫不欣欣然若时雨之沃其心阳春之被其体盖我

皇上好古敏求日有孜孜以致其知者既深且固故今之宵衣旰食以行所知者笃实充周时措咸宜由是以往法天行健恒乆不已则徳化所成直比隆于三代岂惟远过汉唐而已哉【臣廷玉】读是编而为天下臣民庆者弥厚且远焉微特依

日月之光挂名简末而与有荣施也

日知荟説跋　　　　　　　　　　　鄂尔防孔子大学一书用传古圣王眀徳新民之道其所从入以致知为始事而诚意次之盖未有意不诚而能修齐治平一以贯之者也未有知之不极其至而意能诚者也见于经传者至汤武君臣始相与言学高宗成王尤勉勉焉汤武上圣而孟子以为反之盖圣学之难纯如此然非谓性之者遂无所为学也观尧舜禹相传所以审辨扵危微之介者非致知之学乎所以致精致一以守其中者非诚意之学乎【臣鄂尔防】获侍

皇上讲诵于今五年矣曩者尝承

命序乐善堂文钞其义蕴之深闳风格之高古有目者共识而【臣】窃观我

皇上镕经液史所以究兴衰治乱之根源察邪正是非之幽渺者皆不袭前贤之绪论而必求自得于心又时就所言反求诸身私庆

圣心实能以致知诚意之学体騐于

当躬而重为四海生民幸也

御极以来动应民志实政实心忾乎天下用能以数月之中俾老幼贤愚皆忻忻然自得于遐荒万里之外近者

几务余暇复自择论辨之文前集所未载者为日知荟説

命【臣】等各缀跋语而

御制序文谓录此以騐诸行事伏念我

皇上今兹治教之日兴乃曩者典学致知之眀效也而犹不忘素学时以自体察又设诚于内而致行之之大騐也夫汤武以尧舜为必可学故能为汤武高宗成王以汤武为必可学故能为高宗成王以