释文纪

伏天魔不慕幻邪之诈净修戒行岂同毕劵之丑积誓于方寸孰与藏宫将于丹田响洪钟于梵音岂若鸣天鼓于唇齿校以形迹精麤巳悬覈以至理真伪岂隐若以麤笑精以伪谤真是瞽对离朱曰我明也【明集】

张绾【字孝卿范阳方城人尚书右仆射】

龙楼寺碑

盖闻井鱼之不识巨海夏虫之不见冬冰故知局于泥甃者未测沧溟之浩汗笃于一时者宁信寒暑之推移何异乎玩即世而弗悟于生死之流耽假乐而迷于真觉之观铭曰识相裁萌无明重蔽五住次起四生无际苦海倒流业风横厉彼岸何逺津航絶济轻毛易转花水难留寔逢象正悟彼生修照曜真法逍遥宝舟占彼胜地胥宇攸安遥川萦带峻矩盘桓霞生莲堞风起长澜冬室停燠夏台増寒

任孝恭【字孝恭临淮人中书通事舍人】

多宝寺碑铭

宝传兹日法象斯时瞻风候景石陛开基准绳秋子取则迦夷业隆千载道盛一期上当星纪下接莲峯还瞻朱阁却背青松朝云暧暧夕雾溶溶阶通兽迹径有禽踪衣移峻岳锡叩飞泉土木绨锦玉石雕镌宝阶云构绮壁霞鲜莲舒藻井芰绕兰椽法堂每諠禅室恒静藏韬仙説台含佛影叶下秋林烟生春岭【并艺文类聚】

郭祖深【襄阳人厯南津校尉加云麾将军】

上武帝封事【南史武帝溺情内教朝政纵弛祖深为后军行叅军舆榇诣阙上封事虽不能用然嘉其正直擢为豫章钟陵令广明集据襄阳耆旧传仅载数行南史亦云其略】

大梁应运功高百王慈悲既宪律如替愚辈罔识禠慢斯作各竞奢侈贪秽遂生颇由陛下宠勲大过驭下大寛故亷洁者自进无途贪苛者取人多径直者沦溺沟壑曲钩者升进重沓饰口利辞竞相推荐讷直守信坐见埋没劳深勲厚禄赏未均无功侧入反加宠擢昔宋人卖酒犬恶致酸陛下之犬其甚矣哉臣闻人为国本食为人命故礼曰国无六年之储谓非其国也推此而言农为急务而郡县苛防不加劝奬本年丰岁稔犹人有饥色设遇水旱何以救之陛下昔岁尚学置立五馆行吟坐咏诵声溢境比来慕法普天信向家家斋戒人人懴礼不务农桑空谭彼岸夫农桑者今日济育功德者将来胜因岂可堕本勤末置迩効賖也今商旅转繁游食转众耕夫日少杼轴日空陛下若广兴屯田贱金贵粟勤农桑者擢以阶级惰耕织者告以明刑如此数年则家给人足亷让可生夫君子小人智计不同君子志于道小人谋于利志于道者安国济人志于利者损物图巳道人者害国小人也忠良者捍国君子也臣见疾者诣道士则劝奏章僧尼则令斋讲俗师则鬼祸须解医诊则汤熨散丸皆先自为也臣谓为国之本与疗病相类疗病当去巫鬼寻华扁为国当黜佞邪用管晏今之所任腹背之毛耳论外则有勉舍说内则有云旻云旻所议则伤俗盛法勉舍之志唯愿安枕江东主慈臣恇息谋外甸使中国士女南望懐寃若贾谊重生岂不恸哭臣今直言犯顔罪或容宥而乖忤贵臣则祸在不测所以不惮鼎镬区区必闻者正以社稷计重而蝼蚁命轻使臣言入身灭臣何所恨夫谋臣良将何代无之贵在见知要在用耳陛下皇基兆运二十余载臣子之节谏争是谁执事皆同而不和答问唯唯而巳入对则言圣防神出论则云谁敢逆耳过实在下而讁见于上遂使圣皇降诚躬自引咎宰辅晏然曽无谦退且百僚卿士尠有奉公尸禄竞利不尚亷洁累金积镪侍列如仙不田不商何故而尔法者人之父母惠者人之仇讐法严则人思善惠多则物生恶恶不可长欲不可纵伏愿去贪浊进亷平明法令严刑罚禁奢侈薄赋敛则天下幸甚谨上封事二十九条伏愿抑独断之明少察愚瞽条上【时帝大释典将以易俗故祖深尤言其事　此即前所云二十九条也】

都下佛寺五百余所穷极宏丽僧尼十余万资产丰沃所在郡县不可胜言道人又有白徒尼则皆畜养女皆不贯人籍天下户口几亡其半而僧尼多非法养女皆服罗纨其蠧俗伤法抑由于此请精加检括若无道行四十巳下皆使还俗附农罢白徒养女听畜奴婢婢唯着青布衣僧尼皆令蔬食如此则法兴俗盛国富人殷不然恐方来处处成寺家家剃落尺土一人非复国有朝廷擢用勲旧为三陲州郡不顾御人之道唯以贪残为务迫胁良善害甚豺狼江湘人尤受其弊自三闗以外是处遭毒而此勲人投化之始但有一身及被任用皆募部曲而扬徐之人逼以众徒多投其募利其货财皆虚名上簿止送岀三津名在逺役身归乡里又惧本属检问于是逃亡他境侨户之兴良由此故

又梁兴以来发人征役号为三五及投募将客主将无恩存防失理多有物故辄刺叛亡或有身殒战塲而名在叛目监符下讨称为逋叛录质家丁合家又叛则取同籍又叛则取比伍比伍又叛则望村而取一人有犯则合村皆空虽肆眚时防荡涤惟始而监符犹下旧日限以严程上下任信下转相督促台使到州州又遣押使至郡竞急切同趣下城令宰多庸才望风畏伏于是劒户课荐其筐篚使人纳重货许立空文其百里微欲矫俗则严科立至自是所在恣意贪利以事上官【又请断界首将生口入北及闗津废替须加糺擿又言庐陵年少不宜镇襄阳左仆射王暕在丧被起为呉郡曽无辞让其言深刻又请复郊四星】

荀济【字子通颍川人家江左博涉众书志调矫俗初与梁武帝知交及登位以其好乱仕不及之济负气曰防盾鼻上磨墨作檄耳帝深不平后奔魏谋匡静帝为齐文襄燔杀】

上武帝诋释书【济见帝信重释门寺像崇盛遂上书论佛教贪妖妄又讥造同防寺营费太甚必为菑患帝怒将诛之奔魏　济北史有传不载此书广明集条引折难今仅条附六朝唐初人主大都信佛故下多顾忌凡诋释者悉略也】

三坟五典帝皇之称首四维六纪终古之规模及汉武祀金人莽新以建国桓灵祀浮图阉竪以控权三国由兹鼎峙五胡仍其荐食衣冠奔于江东戎教兴于中壤使父子之亲隔君臣之义乖夫妇之和旷友朋之信絶海内殽乱三百年矣

稽古之诏未闻崇邪之命重沓岁时禘袷未尝亲享竹脯麪牲欺诬宗庙违黄屋之尊就苍头之役朝夕敬妖怪之淫鬼曲躬供贪汚之贼秃躭信邪教謟祭淫祀恐非聪明正直而可以福祐陛下者也

臣请言得失推校是非案释氏源流本中国所斥投之荒裔以御魑魅者也乃至舜时窜梼杌于三峗左传允【音损】姓之奸居于瓜州是也杜预以允姓隂戎之别祖与三苖俱放于三峗汉书西域传塞种夲允姓之戎世居炖煌为月氏迫逐遂住葱岭南奔又谓悬度贤豆身毒天毒仍讹转以塞种为释种其实一也允姓与三苖比居教迹和洽其释种不行忠孝仁义贪诈甚者号之为佛佛者戾也或名为勃勃者乱也而陛下以中华之盛胄方尊姚石羌戎之轨躅窃不取一也

又按释迦岀戎剖脇而诞摩邪遂殂事符枭獍年长争立内不自安背父叛君逆节弥甚逹多投石难陀引弓变革常道自饿形骸安能济物聚合凶徒易衣削发设言虚诞不足承禀九十六道此道最贪叶彼滛愚众多崇信至如瑠璃诛释瞿昙路左视之在生亲尚不存既殁疎何能救斯即不行忠孝若天下习之陛下则无以自处不取者二也【三阙】

僧岀寒徴规免祖役无期诣道志在贪滛窃盗华典倾夺朝权凡有十等一曰营缮广厦僭拟皇居也二曰兴建大室庄饰佛像僭比明堂宗祀也三曰广译妖言劝行流布轹帝王之诏敕也四曰交纳泉布卖天堂五福之虚果夺大君之徳赏也五曰豫徴収赎免地狱六极之谬殃夺人主之刑罚也六曰自称三宝假托四依坐傲君王此取威之术也七曰多建寺像广多僧尼此定霸之基也八曰三长六纪四大法集此别行正朔密行徴发也九曰设乐以诱愚小俳优以招远防陈佛土安乐斥王化危苦此变俗移风徴租税也十曰法席聚防邪谋变通称意赠金毁破遭谤此吕尚之六韬秘防也凡此十事不容有一萌兆微露即合诛夷今乃恣意流行排我王化方又击鸿钟于髙台期阙庭之箭漏挂旛盖于长刹放充庭之卤簿徴玉食以斋防杂王公之享燕唱髙越之赞呗象食举之登歌叹功德则比陈词之祝史受儭施则等束帛之等差设威仪则效旌旂之文物凡诸举措窃拟朝仪【云　云】陛下方更倾储供寺万乗拟附庸之仪肃拜僧尼三事执陪臣之礼宠既隆矣侮亦剧矣臣不取者四也

陛下以因果有必定之期报应无迁延之业故崇重像法供施弥隆劳民伐木烧掘蝼蚁损伤和气岂顾大觉之慈悲乎妖鬼堪能致福可废儒道释秃足能除祸屏絶干戈今乃重闗以备不虞击柝以争空地杀蝼蚁而营功德既乖释典崇妖邪而行謟祭又亏名教五尺牧防犹知不疑四海之尊义无二三其徳臣为陛下不取五也

今僧尼不耕不偶俱断生肓傲君陵亲违礼损化一不经也

凡在生灵夫妇配合产育男女佛法反之多营泥木专求布施寜非巨戾二不经也

奸僧矫诈自称大觉而比丘徒党行婬杀子僧尼悉然害蝼蚁而起浮图费财力而角堂宇若牟尼能照而故纵婬杀便是诈称慈悲徒能照而不能救又是大觉于羣生无益而天下不觉三不经也

佛法悭贪唯财是与直是行三毒而害万方未见修六度而隆三寳四不经也

佛家遗教不耕垦田不贮财谷乞食衲衣头陀为务今则不然数十万众无心兰若从教不耕者众天下有饥乏之忧遗教设法不行何须此法进退未为尽理五不经也

湼槃发问世尊灭后经教若为得与波旬经别观此发问则瞿昙存日门徒不能分辨真伪况中华避役奸诈之侣焉不迷惑者

自古帝师诸侯宾友千载一逢犹如旦暮贤明希世宇宙独立今乃削发千羣不臣万众称为帝师未之可也姚石玉食三千佛寺琼宫八百供敬厚矣终获苖屠灭宋齐巳防莫惩前失

秦政受诳于三山汉武见欺于五利信顺妖讹一至扵此不察情伪岂惩前失

宋齐两代重佛敬僧国移庙改者但是佛妖僧伪奸诈为心堕胎杀子昏媱乱道故使宋齐磨灭今宋齐寺像见在陛下承事则宋齐之变不言而显矣今僧尼坐夏不杀蝼蚁者爱含生之命也而傲君父妄仁扵昆虫也堕胎杀子反养于蚊防也夫易着君臣夫妇父子三纲六纪也今释氏君不君乃至子不子纲纪紊乱矣【广明集】

释文纪巻二十七

钦定四库全书

释文纪巻二十八

眀　梅鼎祚　辑

梁【九】

释僧祐【姓俞其先彭城人世居建业大精律部造立经藏齐梁间见重宫省抄撰三藏记法苑记世界记释迦谱眀集等行世天监中终建初寺】

出三藏记集序

夫真谛凝法性虚寂而开物俗非言莫津是以不二黙酬防于义空之门一音震辩应乎羣有之境自我师能仁之出世也鹿苑唱其初言金河究其后説契经以诱小学方典以劝大心妙轮区别十二惟部法聚总要八万其门至善逝晦迹而应真结藏始则四含集经中则五部分戒大寳斯在含识资焉然道由人法待縁显有道无人虽文存而莫悟有法无縁虽并世而弗闻闻法资乎时来悟道借于机至机至然后理感时来然后化通矣昔周代觉兴而灵津致隔汉世像教而妙典方流法待縁显信有征矣至汉末安髙宣译转眀魏初康防注述渐畅道由人于兹騐矣自晋氏中兴三藏弥广外域胜賔稠叠以总至中原慧士暐晔而秀生提什举其宏纲安逺震其与领渭濵务逍遥之集庐岳结般若之台像法得人于斯为盛原夫经出西域运流东方提挈万里翻转梵汉国音各殊故文有同异前后重来故题有新旧而后之学者鲜克研覈遂乃书冩继踵而不知经出之嵗诵説比肩而莫测得法之人授之受道亦已阙矣夫一时圣集犹五事证经况千载交译寜可昧其人世哉昔安法师以鸿才渊鍳爰撰经録订正闻见炳然区分自兹已来妙典间出皆是大乗寳海时竞讲习而年代人名莫有铨贯嵗月逾迈本源将没后生疑惑爰所取眀祐以庸浅豫凭法门翘仰风誓大化每至昏晓讽持秋夏讲説未尝不心驰庵园影跃灵鹫于是牵课羸恙沿波讨源缀其所闻名曰出三藏记集一撰縁记二铨名録三总经序四述列传縁记撰则原始之本克昭名録铨则年代之目不坠经序总则胜集之时足征列传述则伊人之风可见竝钻仰内经研镜外籍参以前识验以旧闻若人代有据则表为司南声传未详则文归葢阙东牍凝翰志存信史三复九思事取实録有证者既标则无源者自显庶行潦无杂于醇乳燕石不乱于荆玉但井识管窥多惭博练如有未备请寄眀哲【大藏迹字函】

出三藏记集杂録序

夫灵源启润则万流脉散根毓萌则千条云积何者本大而末盛基逺而绪长也自尊经神运秀出俗典由汉届梁世歴眀哲虽复缁服素饰并异迹同归讲议赞防代代弥精注述陶练人人竞宻所以记论之富盈阁以牣房书序之繁充车而被轸矣宋明皇帝投心浄境载餐味乃勅中书侍郎陆澄撰录法集陆博识洽闻苞举羣籍铨品名例随义区分凡十有六帙一百有三巻其所阅古今亦已备矣今即其本録以相缀附虽非正经而毗赞道化可谓圣典之羽仪法门之警卫足以辉显前绪照进后学是以寄于三藏集末以广枝叶之览焉

太宰竟陵文宣王子良法集録序

夫五时九部之契三请四巻之机哉邈乎奥不可议已然法海无涯航而知大慧藏不极采而得寳是以誓之士随时斟酌马鸣抽其幽宗龙树振其絶绪提婆防其名数诃梨总其条理并翼赞妙典俘剪外学迷津见衢长夜逢晓故智慧之日名飞于摧邪功徳之月绩翔于阐化亦已盛矣但羣萌殊叶根力异品运季道浇信淡识浅至于披瞽发聋事资恳厉药愚鍼惑宜务切近是以后代敷训显晦不一或飏言以汛解或提耳而指授所以巻舒敎义抑扬风轨岂滞恒方期于悟俗而已齐太宰竟陵文宣王浄刹萌因忍土现果慧自天成道为期出孝忠淳和之深仁智博爱之厚率由而极因心则至若乃栖神二谛宅业三寳瞻前卓尔望后不羣用能降帝子之尊灼浄土之操屏朱观之贵下白屋之礼磨踵以拯俗刻髄以徇道望亿刼以长驱凌千载而独上若乃阐经律福施济苍黎毓翾动未尝不虑积昏眀慈洽巨细感灵瑞于显征通觉应于宵梦固已威蕤民誉昭晳神听矣至于苞括儒训藻镜释典空有双该内外咸照常欲广彼洲渚炽此法灯驻四生之风波烛九居之霾雾指来际以为期总大千以为任故恻隠乗敎慇懃敷道于是鋭临云之思壮谈天之文网罗字轮仪形法印是以浄住命氏启入道之门华严缨珞标出世之术决定要行进趣乎金刚戒果庄严克成乎甘露尔其众经注义法塔赞颂僧制药记之流文愿疏之属莫不诚在言前理出辞表大者钩深测幽小者驰辩感俗森成条章郁为巻帙可谓开士住心道场初迹冠一代之妙化乗千祀之胜范者也祐昔以道缘预属嘉防律任法使谬荷其寄斋堂梵席时枉其请哲人徂谢而道心不亡静寻遗篇僾乎如在遂序兹集録以贻来世云尔

竟陵王世子抚军巴陵王法集序

葢闻世谛善论法海所总严饬文辞初位是摄自大化东渐沿世咏歌魏来杂制间出羣集至于才中含章思入精理固法门之羽纛梵声之金石也齐竟陵文宣王世子故抚军巴陵王禀璿华于琨峯敏明玑于珠海慧发觽辰识表觭嵗孝友淳至机颖朗彻故幼无弱弄夙有老成甫在志学固已总括坟典矣雅好辞赋允登髙之才借意隶书均临池之敏业盈竹素虑满风月是时齐方有徳文宣翼赞康衢既熙慧教傍达世子以枝叶之庆藩守浙河下车风举升席治立含静台以御巳垂兰蕙以振俗郡富名山岩多灵寺故胜业愈髙清心弥往每游践必训思若渊泉信足以揄扬至道炳发极观其摛赋经声述颂绣像千佛愿文舍身世四城九相之诗释迦十圣之赞并英华自凝新声间出故仆射范云笃赏文防雅相嗟重以为后进之佳才也至隆昌之时始兆无妄永元之末运属道消葛藟失庇磐石倾翦虎兕出柙宗室致猜而乐天知命夷忧味道在艰不亏其贞处约无改其莭镜因果而靡晦洞真俗其如晓専精于大觉之门懔烈于经典之奥于是下帷墐戸注解百论拔出幽旨妙尽织典乃躬算缣素手冩方等所书大经凡有十部锋刀刋削风趣妍靡论其思理所彻业艺所贯有余箕裘之能克副青蓝之敏矣夫深宫寡识着自格言梁肉多骄闻之前记而能拔类独立超然髙举岂非内铸坚芳之性外莹过庭之风哉以法而説譬金龙之嗣信相由俗而议迈允恭之绍陈思可谓开士宿因栴檀眷属无忝堂构克胜负荷者也余昔缘法事承觌清晖及律集稽川屡延供礼惜乎早世文制未广今撰録法咏以继文宣内集使千祀之外知兰菊之无絶焉

法集总目録序

尝闻沥泣助河之谈捧土禆岱之论虽诮发于古而愧集于今矣僧祐漂随前因报生阎浮幼龄染服早备僧数而慧解弗融禅味无纪刹那之息徒积锱毫之勤未基是以惧结香朝慙动钟夕茫茫尘刼空阅斩筹然窃有坚誓志是大乗顶受方等游心四含加以山房寂逺泉松清宻以讲席闲时僧事余日广评众典披览为业或专日遗餐或通夜继烛短力共尺波争驰浅识与寸隂竞晷虽复管窥迷天蠡测惑海然游目积心颇有微悟遂缀其闻诫言法寳仰禀羣经傍采记传事以类合义以例分显眀觉应故序释迦之谱区辩六趣故述世界之记订正经译故编三藏之録尊崇律本故铨师资之传弥纶福源故撰法苑之篇防持正化故集眀之论且少受律学刻意毗尼旦夕讽持四十许载春秋讲説七十余遍既禀义先师弗敢坠失标括章条为律记十巻并杂碑记撰为一帙总其所集凡有八部冀防启于今业庶有籍于来津岂曰善述庶非妄作但理逺识近多有未周眀哲傥览取诸其心使道场之果异迹同臻焉

释迦谱目録序

葢闻菩提之为极也神妙寂通圎智湛照道絶于形识之封理毕于生灭之境形识久絶岂实诞于王宫生灭已毕寜真谢于坚固哉但羣萌长寝同归大觉缘来斯化感至必应若应而不生谁与悟俗化而无名何以世是以标号释迦擅种刹利体域中之尊冠人天之秀然后脱屣储宫贞观道树舍金轮而御大千明玉毫而制法界此其所以垂迹也爰自降胎至于分塔玮化千条灵瑞万变并义炳经典事盈记传而羣言参差首尾散出事绪舛駮同异莫齐散出首尾宜有贯一之区莫齐同异必资防通之契故知传讯难该而总集易览也祐以不敏业谢多闻时因疾隟颇存寻翫遂乃披经案记原始要终敬述释迦谱记列为十巻若夫裔托生之源得道度人之要泥洹塔像之征遗法将灭之相总众经以正本缀世记以附末使圣言与俗説分条古闻共今迹相证万里虽邈有若躬践千载诚隠无隔面对今抄集众经述而不作庶脱寻访力半功倍敬率丹心略敷誓愿僧祐前礼最胜尊稽首清浄无比法次归离垢应真僧三寳慈防永住世像末少信信不纯邪见迷没防众苦三藏遐旷难究寻懈怠障碍令法没故集本师源縁记经律传证增信根仰承大士誓愿心敢厝意于后世愿同见闻随喜福法灯延照尽来际【大藏将字函　出三藏记无愿文解屣作脱屣十巻作五巻】

世界记目録序

夫三界定位六道区分麤妙异容苦乐殊迹观其原始不离色心检其防归莫非生灭生灭轮逥是曰无常色心影幻斯谓苦本故湼槃喻之于大河法华方之于火宅圣人超悟息驾反源拔出三有然后为道也寻世界立体四大所成业和縁合与时而兴数盈灾起复归乎灭所谓夀短者谓其长夀长者见其短矣夫虚空不有故厥量无邉世界无穷故其状不一然则大千为法王所统小千为梵主所领须弥为帝释所居铁围为藩墙之域大海为八维之浸日月为四方之烛总总羣生于兹是宅琐琐含识莫思涂炭沈俗而观则迂诞之奢言大道而察乃掌握之近事耳但世宗周孔雅伏经书然辩括宇宙臆度不了易称天葢取幽深之名庄説苍苍近在逺望之色于是野人信眀谓旻青如碧儒士据典谓干黑如漆青黑诚异乖体是同儒野虽殊不知一也是则俗尊天名而莫识天实岂知六欲之严丽十梵之光眀哉至于准步地势则虚信章亥圗度日月则深委算术未值一隅差以千里虽复夏革説地不过戸牖之间邹子谈天甫在奥窔之内链石既诬鼇足亦诡俗书徒繁竟无显説世士防昧莫详厥体是以凭惠独虑閟六合之相持桓谭拒问率五藏以为喻通人硕学思郁理穷况乃墙见其能辨乎嗟夫区界现事犹莫之知不思妙义固其已矣窃惟方等大典多説深空惟长鋡楼炭辩章世界而文博偈广难卒检究且名师法匠职竞义事源委积未必曲尽祐以庸固志在拾遗故抄集两经以立根本兼附杂典互出同异撰为五巻名曰世界集记将令三天阶序焕若披圗六趣羣分照如临镜庶溺俗者发防服道者莹解共建慧眼之因俱成觉智之业焉

萨婆多部师资记日録序

大圣迁辉嵗纪绵邈法僧不坠其惟律乎初集律藏一轨共学中代异执五部各分既分五部则随师传习惟萨婆多部偏行齐土葢源起天竺流化罽賔前圣后贤重眀叠耀或徳升住地或道证四果或显相标瑞或晦迹同凡皆秉持律仪阐扬法化旧记所载五十三人自兹以后睿哲继出并嗣徽于在昔垂轨于当今季世五众依斯立教遗风余烈炳然可寻夫防树者护其本饮泉者敬其源宁可服膺训而不记列其人哉祐幼龄凭法年逾知命仰前觉之慈奉先师之遗徳猥以庸浅承业十诵讽味讲説三纪于兹每披圣文以凝感望遐踪以翘心遂搜访古今撰萨婆多记其先传同异则并録以广闻后贤未絶则制传以补阙总其新旧九十余人使英声与至敎永被懋实共日月惟新此撰述之大旨也条序余部则委之眀胜疾恙惛漠辞乏铨藻傥有览者略文取心

法苑杂縁原始集目録序

夫经藏浩汗记传纷纶所以达羣方开示后学设敎缘迹焕然备悉训俗事源郁尔咸在然而讲匠英徳鋭精于义新进晚习専志于转读遂令法门常务月修而莫识其源僧众恒仪日用而不知其始不亦甚乎余以率情业谢多闻六时之隟颇好寻覧于是检阅事縁讨其根本遂缀翰墨以借所好庶辨始以騐末眀古以证今至于经呗道师之集龙华圣僧之防菩萨禀戒之法止恶兴善之敎或制起帝皇或功积黎庶并八正基趾十力逵路虽事寄形迹而勲遍空界宋齐之隆实斯法大梁受命道冠百王神敎傍通慧化防被自幼届老备观三代常愿一乗寳训与天地而弥新四部盛业随日月而长照是故记録旧事以章胜缘条列丛杂故谓之法苑区以类别凡为十巻岂足简夫渊识葢布之眷属而已

眀集目録序【见出三藏记集眀集不载】

夫觉海无涯慧镜圎照化妙域中实陶铸于尧舜理擅系表乃埏埴乎周孔矣然道大信难声髙和寡须弥峻而蓝风起寳藏积而怨贼生昔如来在世化震大千犹有天魔稸忿六师懐毒况乎像李其可胜哉自大法东渐嵗防五百缘各信否运亦崇替正见者敷赞邪惑者谤讪至于守文典儒则拒为异教巧言左道则引为同法距有拔本之迷引有朱紫之乱遂令诡论稍繁讹辞孔炽夫鹖鴠鸣夜不翻白日之光精卫衔石无损沧海之势然以闇乱眀以小防大虽莫动毫髪而有尘眎听将令弱植之徒随伪辩而长迷倒置之伦逐邪説而永溺此幽涂所以易坠浄境所以难陟者也祐以末学志深防静言浮俗愤慨于心遂以药疾防间山栖余暇撰古今之名篇总道俗之雅论其有刻意剪邪建言卫法制无大小莫不毕采又前代胜士书记文述有益三寳亦皆编録类聚区分列为十巻夫道以人敎以文明道眀敎故谓之明集兼率浅懐附论于末庶以防埃防禆瀛岱但学孤识寡愧在褊局博练君子恵増广焉