文心雕龙张立斋考异

用校也。所以别下句张衡羽猎也，非如杨校所云，更与出入日月二句无关。而校猎区区一辞非羽即校，皆有所本，又何必前后一律乎。王右军兰亭序之字不同，欧阳永叔醉翁亭记，也字连篇，前后一律与否皆成妙品，又何拘乎。杨校非。

○栾彼洛神既非魑魅；惟此水怪，亦非魑魅。

梅本凌本黄本栾并作娈。魑魅并作罔两。怪并作师。杨校引诸本并作怪。

立斋按：梅本作罔两是。因魑魅犯重。怪作师非。说文「怪、异也。」妖怪之怪本作傀，傀音同怪，世俗沿用怪而傀疏。梅本师字旁并墨注怪字，当为杨氏之笔，作怪是。又栾作娈是。诗曹风「婉兮娈兮。」

○此欲夸其威而其事义睽刺也。

梅本凌本黄本其上并有饰字。注云：「元脱，下有阙字。」

立斋按：梅本补饰字是。

○腾踯而羞局步。

梅本凌本黄本踯并作掷。杨校云：「诸本并作踯。按踯为蹢之后起字，掷又踯字俗体。」

立斋按：踯古文作蹄，近作踯。说文无踯字，始见于荀子礼论篇。释文蹢又作踯。掷、踯古通，非俗体，杨氏说误。

事类第三十八

○陈正典之训。

梅本凌本黄本正并作政。黄本注云：「案冯本顾校政作正。」

立斋按：政、正古通。诗小雅：「今兹之正。」王校非。

○君子以多识前言往行。

梅本旁注行字下有「以畜其德此」五字，凌本黄本俱无。

立斋按：当从梅本补，王失校。

○及杨雄六官箴。

梅本六作百。注云：「元作六。」凌本黄本并同。

立斋按：杨雄百官箴，为未竟之作，故只有廿五箴，胡广补之。作百者用其成数。曰六者，指六官之制而言也。范注谓百官箴起自胡广者非。

○相如上林撮引李斯之书。

梅本林下旁注一赋字，书旁注一旨字。凌本黄本并同嘉靖本。

立斋按：梅补是。王失校。

○华实布护。

梅本护作濩，凌本黄本并同。

立斋按：布濩流衍之意，作护者误。周礼春官大司乐贾疏作大濩，护与濩音同而不相通，通者皆俗讹也。杨注非。

○夫姜桂同地。

梅本凌本黄本并同。御览同作因。

立斋按：御览是。

○文章由学。

梅本凌本黄本并同。御览由作沿。

○能在天资。

梅本凌本黄本并同。御览资作才。

○才自内发。

梅本凌本黄本并同。御览才上有故字。

○有饱学而才馁者，有才富而学贫者。

梅本无两者字，凌本黄本并同。

立斋按：者字衍。

○此内外之殊分也。

梅本凌本黄本并同。御览分作方，杨校宋本御览作分。

立斋按：因才自内发，学以外成，故内外殊分也。

○属意立文。

梅本凌本黄本并同。御览立作于。

立斋按：礼冠义：「而后礼义立。」立成也。属意成文，较于字为长。又文与言同。左传襄二十四年：「穆叔曰，其次立言。」立文犹立言也，从立是。

○才为盟主，学为辅佐，主佐合德。

梅本凌本黄本并同。御览无主佐二字，德作得。

立斋按：德得古通。合德言主与佐合也。御览非，王失校。

○载藉浩汗。

梅本汗作瀚，凌本黄本并同。

立斋按：司马相如上林赋：「采色浩汗。」字又作瀚，见淮南俶真篇。浩浩瀚瀚，是汗瀚古通也。杨注云，汗瀚音同得通，不言所据。

○必裂膏腴。

梅本凌本黄本裂并作列。注云：「汪本作裂。」

立斋按：史记项羽本纪：「分列天下。」卢绾传：「故得列地。」汉书作「咸得裂地。」列、裂古通。又说文段注，裂、残也。古作裂、通作列。杨校云，是二字谊并得通，前以音同得通，此以义得通，皆妄说也。

○鸡跖必数千而饱矣。

梅本凌本黄本并同。范注云：「数千似当作数十。」

立斋按：血流可以漂杵，一食何妨千跖，皆在夸饰之列，况吕氏之作可征乎。范注非。

○捃理须核。

梅本理作摭，旁注一理字，凌本同。黄本理字下注云：「一作摭。」

立斋按：综学、取事、校练、捃理、四句一贯，故下言众美，指此四事也，从理是。

○众美辐凑。

梅本凌本黄本凑并作辏。

立斋按：凑辏古通，说见前。

○表里发辉。

梅本凌本并同。黄本辉作挥。

立斋按：从挥是，说见前。

○刘邵赵都赋客云。

梅本都下空一格，旁注一客字。凌本黄本并作赵都赋云。

○置于闲。

梅本凌本黄本闲下并有散字。

立斋按：嘉靖本脱散字。

○乃相如接人。

梅本同，旁注推之二字。注云：「疑当作推之二字。」纪评云：「接人二字疑或增入之讹。」

立斋按：梅本疑作推之者，据下文推三成万而言也。纪评疑作增入者，据上文唱和千万人而言也，俱通可以，姑两存之。

○曹仁之谬高唐。

梅本凌本黄本并同。范注云：「文选为曹洪与文帝书，改仁为洪」。

立斋按：范注是。

○引事为谬。

梅本凌本黄本并同。梅本为字旁墨注一实字。

○文梓并采。

梅本凌本黄本并同。范注引顾校采作采。

立斋按：从采是。

练字第三十九

○周礼保章氏掌教六书。

梅本凌本并同。黄本无章字。

立斋按：周礼、保氏：「掌谏五恶，而养国之道，乃教之六艺、五曰六书。」本无章字，此衍文也。

○汉初章律。

梅本凌本并同。黄本章作草。

立斋按：萧何草律见汉志。黄本是。

○宣成二帝。

梅本凌本黄本并同。

立斋按：汉自孝宣至孝平，颇重小学，张敞杨雄诸作皆在此时。历孝宣、元、成、平诸帝，作辍不一。汉志所载，未必为全。而本文所指，概言其略，故曰宣成。杨校疑成为平之误，胶柱之见也，非是。

○鸣笔之徙。

梅本凌本黄本鸣作鸿。注云：「鸿元作鸣，朱改。」

立斋按：鸣鸠之善鸣者也，鸣笔言文之善者也。假笔墨以出之故曰鸣笔。韩退之曾本之为文，是征鸣字之用较鸿为长，朱改非是。

○孔徒之所慕。

梅本凌本黄本慕作纂。注云：「纂元作慕，许改。」

立斋按：许改是。

○雅以渊源诰训。

梅本凌本并同。黄本诰作诂。

立斋按：黄本是。

○讽颂则续在宫商。

梅本凌本黄本续并作绩。

立斋按：从绩是。

○必须练择。

梅本凌本黄本并同。王校云：「徐校云，练当作拣。」

立斋按：练字不误。前汉礼乐志：「练时日。」练者选也。王校非。

○三权重幽。

梅本幽作出。注云：「元作幽，钦愚公改。」凌本黄本并同。

立斋按：从出是。

○曹摅诗称。

梅本凌本并同。黄本摅作据。

立斋按：曹摅、晋人，字颜远。作据非。

○鉏铦为瑕。

梅本鉏铦作龃龉。注云：「元作鉏铦，朱改。」

立斋按：朱改是。龉又从金。

○诗验通会。

梅本验作骚，凌本黄本并同。

立斋按：梅改是。

○黯默而篇闇。

梅本默作黕。注云：「元作默朱改。」凌本黄本并作黮。

立斋按：从黮是。参注订。又按黮与黕，皆音胆，义同，字可互通。

○虽文不必有而体例不无。

梅本凌本黄本并同。范注云：「体例不无似当作而体非不有。」

立斋按：范意以非字偶上不字，而不知上句必有，而下句不有，有字犯重，而音节不劲。上言不有，下对不无，句法协律，范注殊非。

○于穆不者。

梅本凌本黄本并同。孙贻让扎迻云：「祀当作似。」

立斋按：祀似音近易混，遂讹为祀，宜从孙改。

○三豕渡河。

梅本凌本黄本并同。杨校云：「按河下当有者字。」

立斋按：者字若上删，则下可增，下增则上自可存矣。

○己用淮雨，固知爱哥之心，古今一也。

梅本凌本黄本并同。范注云：「顾校补淮雨下、元长作序，亦用别雨二句。」

立斋按：宜从顾校增入二句为是，此据虑文弨文心雕龙辑注书后所引吴本而言。

○字靡异流。

梅本凌本黄本并同。黄氏扎记云：「异当作易。」

立斋按：从易是。据下难字为偶，于义亦通。

隐秀第四十

○是以文之英蕤。

梅本凌本黄本并同。王校引吟窗杂录英作精。

○义生文外。

梅本凌本黄本生并作主。纪评云：「生字是。」

立斋按：文内以意为主，阐发引申，则属之文外则义见，故从生也。纪评是。

○秘响傍通。

梅本凌本并同。黄本傍作旁。

立斋按：秘正字通：「俗从禾作秘讹。」又按、傍字见诗小雅：「王事傍傍。」集韵并通旁，亦近也、宜作旁。易干卦旁通情也、为舍人所本。王失校。

○譬爻象之变玄体。

梅本凌本黄本玄并作互。注云：「互元作玄，元改。」左氏杜注：「六爻皆有变体；又有互体，圣人随其义而论之。」

立斋按：玄互形近易讹，作互是。下文赞曰：「辞生互体，有似变爻。」足证。

○凉风动秋草。

梅本凌本叙风作叙飙。黄本叙作朔。铃木云：「王本同。」梅本闵本作叙飙。

立斋按：叙、朔、叙飙皆通。朔风见曹子建诗、叙风见礼记月令。

○非研虑之所果也。

梅本凌本黄本果并作求。注云：「求之作果，谢改。」杨校云：「疑本作课，王校从课。」

立斋按：杨校王校皆非，从谢改作求是。

○或有雕削取巧。

梅本凌本并同。黄本有字下增「晦塞为深，虽奥非隐」八字。铃木校云：「嘉靖本梅本冈本并无晦塞以下八字。」

立斋按：此八字为传钞误脱，上二句应「文隐以复意为工」而发，下二句系应「秀以卓绝为巧」而发，非浅笔伪增，宜补入。

○英华曜树。

梅本凌本黄本并同。杨校云：「曜耀不同，当改其一。」

立斋按：曜耀古通，玉篇耀字注云：「与曜同。」于曜字注云：「亦作耀。」杨校失检非。

指瑕第四十一

○其固匪难。

梅本凌本黄本并同。杨校云：「诸本匪作非、按作非与金楼子立言下篇合。」

立斋按：非匪义同。说文一曰非也。音亦同、集韵、非音斐。史记平准书：「作腹非。」注云：「非读曰诽。」是二字音义皆通也，杨校非。

○虑动难圆。

梅本凌本黄本并同。王校云：「圆金楼子立言下作固，固疑周讹。」

立斋按：圆即周；诸本作圆不误，王校非。

○群才之峻也。

梅本峻作俊，凌本黄本并同。御览作。王校引金楼子又作。

立斋按：俊古通。

○圣体浮轻。

梅本凌本黄本并同。御览浮轻作轻浮。

○永蛰颇疑于昆虫。

梅本凌本黄本并同。杨注云：「疑金楼子作拟，按拟字是，上云似，此云拟。」

立斋按：疑、拟古通。易文言：「阴疑于阳。」疑、拟也。集韵云：「疑同拟。」礼射义：「而以大夫为贵宾为疑也。」疏：「疑、拟也。」是在下比拟于上也。杨校非。

○岂其当乎。

梅本凌本黄本并同。御览、岂作不、当作蚩。

立斋按：蚩当皆通，此别本异文，两存为是。

○若夫君子拟人必于其伦。

梅本凌本黄本并同。杨注云：「按曲礼下，儗人必于其伦。」郑注：「儗犹比也。」此当作儗，始与曲礼合。

立斋按：疑、拟、儗古皆通。易系词上、儗之而后言。杨注非。

○虽宁降无滥。

梅本降作僭。注云：「元作降，孙改。」凌本黄本并同。

立斋按：孙改是。

○然高原之诗不类甚矣。

梅本凌本并同。黄本原作厚。

立斋按：左襄十六年传：「齐高厚之诗不类。」黄本是。

○终无抚叩酬即之语。

梅本凌本黄本并同。梅本注云：「即谢云、当作酢。」铃木云：「冈本作即酬。」

立斋按：抚叩即酬，相协而言，冈本为长。

○比语求蚩。

杨本凌本黄本并同。铃木云：「冈本蚩作媸。」

立斋按：蚩、媸互通。陆机文赋：「姘蚩好恶。」蚩即媸也。

○若排人美辞。

梅本凌本黄本并同。注云：「排王本作掠。」

立斋按：排、推也，掠、取也。左昭十四年传：「掠美为昏。」从掠是。

○车两而马疋疋两称目。

梅本凌本黄本并掠。梅本注云：「下疋元脱、杨补。」

立斋按：杨补是。

○亦配义也。

梅本凌本黄本、也并作矣。

○夫辩言而数筌归。

梅本筌作首。注云：「首元作筌。」凌本黄本并同。

立斋按：上文有或量首数蹄，此从首是。

○可以无于千载也。

梅本作惭，凌本作愧，黄本同。

立斋按：惭一字，惭愧一义也。

养气第四十二

○战代枝诈。

梅本凌本黄本并同。铃木云：「冈本枝作技。」

立斋按：技、枝形近而讹，从技是。即庄子天下篇所谓各得一察之旨。

○同乎牛山之木。

梅本凌本黄本并同。杨校云：「胡本木作伐。」

立斋按：上言波，下言木，实字相偶，从木是。牛山之木，见孟子告子上。

○恒惕之盛疾。

梅本凌本黄本恒并作怛。注云：「一作成。」

立斋按：怛惕见孟子。恒字形近而讹，梅本是。又按成、盛古通。左宣二年：「宣子盛服将朝。」注：「盛、音成、本或作成。」

○至如仲任。

梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

立斋按：黄本桍字衍。

○敬通怀笔以专业。

梅本敬作叔，凌本黄本并同。梅本注云：「叔元作敬，孙无挠改。」

立斋按：敬通、冯衍字，叔通曹褒字。因褒传有沈吟专思之语，从孙改是。

○夫学业在勤，故有锥骨自厉志于文也则申写郁滞。

梅本勤字下有「功庸弗怠」四字，厉字下有「和熊以苦之人则申」八字。范注引卢文弨文心雕龙辑注书后，养气篇故有「锥骨自厉，和熊以苦之人。」案下六字吴本无，当本脱四字，不学者妄增成之，而妄其年代之不合也。

立斋按：功庸四字似原脱。两朝文体及四六，率双起双收，无功庸句；则不免夔足之讥。下面和熊句以原缺，后人妄加，曲引失时。纪评云：「志当作至。」逦评似有未安，因志字、是由上学业中单提文章一项，均言志也。王校删功庸二句，而存锥骨句非是。

○虽非胎息之万术。

梅本万作迈；凌本黄本并同。

立斋按：从迈为长。

附会第四十三

○才量学文。

梅本凌本黄本并同。御览量作童。杨注：「按童学极是，量其形误也。」王校据体性养志二篇中有童子句，与杨说同。

立斋按：量字不误、字沿上句裁衣、与下句裁厥中而来、童量形近而讹、杨王二氏皆非。

○事义为骨髓。

梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

立斋按：文心屡用骨鲠，义含梗介。此用骨髓者，骨外指事，髓内指义，精义内含，均可曰髓，与他文所指有殊。杨校取例失旨，非是，从髓是。

○然后品藻玄黄。

梅本凌本并同。黄本玄作元，御览作玄。杨校云：「原道篇铨赋篇，皆以玄黄连文，此固不应作元也。

立斋按：黄本玄字皆作元，避清讳也。杨云不应作元殊非。说见前。

○斯缀思之常数也。

梅本凌本并同。黄本常作恒，御览同。

立斋按：恒字汉文避讳改为常，后人遂沿用恒常互通。说见前。

○锐精细乃。

梅本乃作巧，凌本黄本并同。

立斋按：梅本从巧是。

○夫文变无方。

梅本凌本黄本无并作多。注云：「汪作无。」御览引亦作无。

立斋按：无方与多方旨同，从多从无皆通，无烦改从，杨校王校皆非。

○率故多尤。

梅本凌本黄本并同。御览率作变。

立斋按：从变为长，变字承上文无方来。

○需为事赋。

梅本凌本黄本并同。御览需作而，赋作贱。

立斋按：句本左哀十二年：「需事之贼也。」御览误。

○或片接以寸附。

梅本凌本黄本并同。御览片作尺。

立斋按：从尺是；上言首尾；此言尺寸正合。

○夫能悬识凑理。

梅本凌本黄本御览并同。王校从两京本凑作腠。

立斋按：说文无腠字。仪礼乡饮酒：「礼进腠。」注：「肤理也。」又凑说文水上人所会也。又聚也。此言凑理，据下文节文二字，是聚会众理之意；宜从凑是。别如凑、腠、揍、辏、皆为后起通假，释文作进奏。注云：「又作腠同。」王校改误，不可从。

○文节自会。

梅本凌本黄本文节并作节文。注云：「一作文节。」御览作节文。

立斋按：从节文为长。

○豆之合黄。

梅本凌本黄本并同。御览作「石之合玉。」

立斋按：豆之合黄，未详，石之全玉，似后人改作。黄侃据吕氏春秋「白之所以为坚，黄之所以为初也，黄白杂则坚且牣」，豆疑当作白。似可从。

○是以驷壮异力，而六辔如琴。

梅本凌本黄本并同。御览驷作四。

立斋按：从四是，诗小雅、四牡騑騑、四牡癸骙。

○驭文之法。

梅本驭上有「并驾齐驱而一軗统辐」九字，凌本黄本并同。王校云：「旧本俱无。」御览亦无，今据删。

立斋按：下二句宜存，盖四句统演驭文之驭字义，王校删非。

○若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫，克终底绩，寄在写以远送。

梅本楫下有「会词切理，如引辔以挥鞭。」「克终底绩」下作「

寄深寓远，」凌本黄本并同。

立斋按：嘉靖本四句本协，梅本因所据原本底绩以上均缺，故为校补，当有所本，如补作必有注明。

总术第四十四

○今之常言。

梅本凌本黄本并同。梅本注云：「今元作令商改。」

○若笔不言文，不得云经典非笔矣。

梅本凌本黄本并同。王校云「不，黄侃云：不字为为字之误」今按不字乃果字草书形近之误，此承频说而为言也，故改为果字，序志赞「文果载心，」句法同。

立斋按：此二句反转为言以见义，以若字为重，无关于为之与果也，不可因黄氏之疑，便擅改从。且果字何据称草书形近之误乎？今按此二句原无误字，且意无隔阂，词句亦协，黄氏疑之者误，而王氏改从者亦非也。

○分经以典奥为不利。

梅本凌本黄本利并作刊。分字下黄注云：「疑有脱误。」王校引黄侃云：「分当作六。」案黄说是，今改。

立斋按：分之为言者；经分为六，或辨经之文，以典奥为不刊也，黄侃言当作六，及王校从改皆非。

○九变之实匪躬。

梅本实作贯。注云：元作实。杨云：「汉书引逸书，九变复贯，如言之选。匪躬作匪穷。注云：「匪穷元作躬，孙改。」

立斋按：汉武帝诏书有诗云：「九辨复贯，知言之选。」应邵曰：「逸诗也。」师古注：「贯事也。」梅本作逸书误，从贯从穷是。

○落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。

梅本凌本黄本并同。王校云：「按老子卅九章，不欲碌碌若玉，落落如石。」此文禄禄落落，疑当互易。

立斋按：落落又作珞珞，句出老子不误，王校云互易者非。

○无者亦繁。

梅本凌本黄本无并作芜。梅注云：「元作无，朱改。」

立斋按：朱改是。

○诡者亦典。

梅本凌本黄本并同。王校云，诡典文不成义今改。

立斋按：典疑作异。后汉书班固传：「殊形跪，制。」注：「诡、异也。」与上文浅露句可协，王校非。

○不必尽窕槬之中。

梅本凌本并同。黄本槬下有桍字。

立斋按：黄本桍字衍。

○动用挥之扇。

梅本凌本黄本并同。

立斋按：扇当作羽，说详注订。

○岂能控引清源。

梅本清下注云：「当作情。」凌本黄本并同。

立斋按：从情是。

○无术任心。

梅本无作弃。注云：「元作筑。」凌本黄本并同。

立斋按：无筑皆通，筑字误。

○及多少之非惑。

梅本凌本黄本非并作并。梅本注云：「元作非许改。」

立斋按：许改是。

○何妍蚩之能制乎。

梅本凌本黄本并同。铃木云：「蚩当作媸。」

立斋按：蚩媸互通，说见前，王校改非。

○纆牵忌长。

梅本凌本黄本并同。梅本注云：「元作缠，许改。」

立斋按：梅本改是。

时序第四十五

○政阜民暇。

梅本凌本黄本并同。王校据法言、「殷民阜财。」改暇为殷。

立斋按：政阜民暇，孟子有今国家闲暇，尧有击坏之歌，为民暇之所本，似无可疑。王校据法言改定非是。

○诗于元后。

梅本凌本黄本并同。

○波震于下者。

梅本凌本黄本并同。范注云：「者下当有也字。」

立斋按：范注是。

○叹儿宽之凝奏。

梅本凌本黄本儿并作倪，凝并作拟。

立斋按：梅本是。

○笑玉屑之谏。

梅本凌本黄本笑并作美。梅本注云：「笑当作美。」谏下注云：「当作谈。」

立斋按：从美是。

○班彪参考以补令。

梅本表作奏。注云「元作表，张度改。」凌本黄本并同。

立斋按：张据后汉书班彪传改是。

○及明帝迭耀。

梅本凌本黄本并同。范注改帝作章，王校从之。

立斋按：明帝承光武之绪，以发耀儒术，故曰迭耀。盖起辟雍者光武，而莅临以讲学迎三老者，为明帝，是是明帝迭耀之所本，故帝字不误。范改王从皆非。

○贾逵给礼于端颂。

梅本礼作札，端作瑞。注云：「元作礼张改。」又：「元作端张改。