笑典

云‘陈故酒徒陈君之神道’，若斯志意，岂避南征之不复，贾谊之恸哭者哉？何水曹眼不识杯铛，吾口不离瓢杓，汝宁与何同日而醒，与吾同日而醉乎？政言其醒可及，其醉不可及也。速营糟邱，吾将老焉，尔无多言，非尔所及。”暄以落魄，不为中正所品，久不得调。陈太康中，徐陵为吏部尚书，精简人物，缙绅之士，皆向慕焉。暄以玉帽簪插髻，红丝布裹头，袍拂踝，靴至膝，不陈爵里，直上陵坐，陵不之识，命吏持下，暄徐步而出，举止自若，竟无怍容。作书谤陵，陵甚病之。后主之在东宫，引为学士，及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范、度支尚书袁权、侍中王誾、金紫光禄大夫陈褒、御史中丞沈馞、散骑常侍王仪等，恒入禁中，陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居，文章谐谬，语言不节，后主甚亲昵而轻侮之，尝倒悬于梁，临之以刃，命使作赋，仍限以晷刻。暄援笔即成，不以为病，而忄敖弄转甚。后主稍不能容，后遂搏艾为帽，加于其首，火以之，然及于发，垂泣求哀，声闻于外而弗之释。会卫尉卿柳庄在坐，遽起拨之，拜谢曰：陈暄无罪，臣恐陛下有玩人之失，辄矫赦之，造次之愆，伏待刑宪。”后主素重庄，意稍解，引暄出，命庄就坐。经数日，暄发悸而死。(《陈庆之列传》)

天帝召之歌耳

贺蠩伯祖道养，工卜筮，经遇工歌女人病死，为筮之，曰：此非死，天帝召之歌耳。”乃以土块加其心上，俄顷而苏。笑典氏曰：事本不经，取加蠩传之首，蠩，儒者也，又甚不类，史乎史乎！嘻！”(《贺蠩列传》)

此皆是义事不可问

朱异字彦和，吴郡钱塘人也，祖昭之，以学解称于乡，叔父谦之字处光，以义烈知名。年数岁，所生母亡，昭之假葬于田侧，为族人朱幼方燎火所焚，同产姊密语之，谦之虽小，便哀感如持丧，长不昏娶。齐永明中，手刃杀幼方，诣狱自系，县令申灵鮖表上之，齐武帝嘉其义，虑相报复，乃遣谦之随曹武西行。将发，幼方子怿于津阳门伺杀谦之。谦之兄巽之，即异父也，又刺杀怿，有司以闻。”武帝曰：此皆是义事，不可问。悉赦之。”吴兴沈岂页闻而叹曰：弟死于孝，兄徇于义，孝友之节，萃此一门。”(《朱异列传》)

囚之累日

除陵，太清二年，兼通直散骑常侍，使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：昔王肃至此，为魏始制礼仪，今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。齐文襄为相，以收失言，囚之累日。(《徐詀列传》)

鲍通直复是何许人而得如此

鲍泉为通直侍郎，常乘高阛车，从数十左右，纟散盖服玩甚精，道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰：鲍通直。”承怪焉，复欲寻之，遣逼车问：鲍通直复是何许人，而得如此？”都下少年遂为口实，见尚豪华人相戏曰：鲍通直复是何许人而得如此？”以为笑谑。(《鲍泉列传》)

徒劳绕喙

鲍泉既专征长沙，久而不，元帝乃数泉二十罪为书责之，曰：而如冠玉，还疑木偶，须似蹳毛，徒劳绕喙。”乃从狱中起王僧辩代泉为都督，使舍人罗重欢领斋杖三百人与僧辩往。及至长沙，遣通泉曰：罗舍人被令从王竟陵来。”泉愕然顾左右曰：得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”乃拂席坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰：鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。”令重欢出令示泉，锁之床下，泉颜色自若，了无惧容，曰：稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人，更思鲍泉之愦愦耳。”僧辩色甚不平。(同上)

骑背为马

郢州平，元帝以世子方诸为刺史，鲍泉为长史，行州府事。方诸见泉和弱，每有谘陈，未尝用，使泉伏床骑背为马，书其衣，作其姓名。由是州府尽相欺。(同上)

好韵语

时又有鲍行卿以博学大才称，位后军临川王录事，兼中书舍人，迁步兵校尉，上玉璧铭，武帝发诏褒赏好韵语。及拜步兵，面谢帝曰：作舍人不免贫，得五校实大校。”例皆如此。(同上)

无处不逢鲍佐

鲍泉弟客卿，位南康太守，客卿三子捡正至并才艺知名，俱为湘东王五佐，正好交游，无日不适人。人为之语曰：无处不逢鸟躁，无处不逢鲍佐。”(同上)

岂羊质虎皮乎

羊侃初为尚书郎，以力闻。魏帝常问曰：郎官谓卿为虎，岂羊质虎皮乎？试作虎状。”侃因伏以手抉殿没指，魏帝壮之，赐以珠剑。(《羊侃列传》)

鼓吹恒置斋中

胡僧后拜领军将军，厚自封植，以所加鼓吹，恒置斋中，对之自娱，人曰：此是羽仪，公名望隆重，不宜若此。”答曰：我性爱之，恒须见耳。”或出游，亦以自随，入士笑之。(《胡僧列传》)

脚数年不洗

阴子春迁都督梁秦二州刺史，子春虽无佗才行，临人以廉洁称，闺门混杂，而身服垢，脚数年不洗，每洗则失财败事，云：在梁州，以洗足致梁州败。”(《阴子春列传》)

卷四

南史下

高声长诵

始兴于叔陵修饰虚名，每入朝，常于车中马上执卷读书，高声长诵，阳阳自若，归坐斋中，或自执斧斤，为沐猴百戏，又好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄命左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之府库。(《陈诸王列传》)

合十余船为大舫

孙蠩居家，颇失于侈，家庭穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当时罕俦。宾客填门，轩盖不绝。及出镇郢州，乃合十余船为大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。(《孙蠩列传》)

必当无智

虞寄字次安，少聪敏，年数岁，客有造其父，遇寄于门，嘲曰：郎子姓虞必当无智。”寄应声曰：文字不辨，岂得非愚。”客大惭，入谓其父：此子非常人，文举之对，不是过也。”(《虞荔列传》)

恶蛇受祭酹

傅纟宰虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所嫉。及死，有恶蛇屈尾来上灵床，当前受祭酹，去而复来者百余日，时时有弹指声。(《傅纟宰列传》)

我有奇术

时临淮刘玄明亦有吏能，历山阴、建康令，政常为天下第一，终为司农卿。后傅岁羽又代玄明为山阴令，问玄明曰：愿以旧政告新令尹。”答曰：我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。”既而曰：作县令唯日食一升饭，而莫饮酒，此第一策也。”(《循吏列传》)

司风令史

宋明帝性猜忌，休肥，憎风，夏月常著小皮衣，拜左右二人为司风令史，风起方面，辄先启闻。(同上)

虽素而华

孙谦末年头生二肉角，各长一寸，卒官，时年九十二。临终遗命诸子曰：吾少无人间意，故自不求闻达，而仕历三代，官成两朝，如我资名，或蒙赠谥，自公体耳，气绝即以幅巾就葬，每存俭率。此见车需车过精，非吾志也。士安束以蘧，王孙倮入后土，虽是匹夫之节，取于人情未允。今使棺足周身，圹足容棺，蒠书爵里，无曰不然。旒表命数差可停息。直僦车需床，装之以艹。以常所乘者为魂车，他无所用。”第二子贞巧，乃织细废装车需，以篾为铃佩，虽素而华，帝为艹

举哀，甚悼惜之。(同上)

卿礼有过陆纳

何远为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，斗酒只鹅而别，彬戏曰：卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？”(同上)

称为水淫

何佟之性好洁，一日之中，洗涤者十余遍，犹恨不足，时人称为水淫。于时，又有遂安令刘澄，为性弥洁，在县埽拂郭邑，路无横草，水翦虫秽，百姓不堪命，坐免官。(《儒林列传》)

侃因唾灼口中

郑灼性精勤，尤明三礼，少时，尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：郑郎开口。”侃因唾灼口中，自后义理益进。灼家贫，抄义疏，以日继夜，笔毫尽，每削用之。常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便读诵，其笃志如此。(同上)

仆助君师

张讥字直言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推服。陈天嘉中，为国子助教，时周弘正在国学，发周易题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正屈，弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：今日集义，辨正名理，虽知兄弟急难，四公不得有助。”弘直谓曰：“仆助君师，何为不可。”举坐以为笑乐。(同上)

掘顾荣冢

邱灵鞠领东观祭酒，曰：人居官愿数迁，使我终身为祭酒，不恨也。”永明二年，领骁骑将军，灵鞠不乐武位，谓人曰：我应还东掘顾荣冢，江南地方数千里，士子风流，皆出此中，顾荣忽引诸伧辈渡，妨我辈涂辙，死有余罪。”灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈深坐见王俭诗，深曰：王令文章大进。”灵鞠曰：何如我未进时。”此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减，蓬发弛纵，无形仪，不事家业，王俭谓人曰：邱公仕宦不进，才亦退矣。”(《文学列传》)

曹子建何足数哉

吴迈远者，好为篇章，宋明帝闻而召之，及见曰：此人连绝之外，无所复有。”迈远好自夸，而嗤鄙他人，每作诗得称意语，辄掷地呼曰：曹子建何足数哉！”檀超闻而笑曰：昔刘季绪才不逮于作者，而好诋诃人文章，季绪琐琐，焉足道哉！至于迈远，何为者乎？”(同上)

著蚤虱等赋

卡彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著蚤虱蜗虫虾蟆等赋，皆大相指斥。其蚤虱赋序曰：“余居贫布衣，十年不制，一袍之缦，有生所托，资其寒暑，无与易之，为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时，四体宁宁毛宁毛，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流，淫痒渭，无时恕肉，探揣攫撮，日不替手。虱有谚云：朝生墓孙’。若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，晏聚乎久衤夸烂布之裳，复不鉞之讨捕，孙孙子子，三十五岁焉。”其略言皆实录也。又为禽兽决录，目禽兽云：羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”皆指斥贵势。其羊淫狠，谓吕文显；猪卑率，谓朱隆之；鹅顽傲，谓潘敞；狗险出，谓沈文度。其险诣如此。虾蟆赋云：纡青拖紫，名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云：蝌蚪唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷，后历尚书比部郎、安吉令、车骑记室。彬性饮酒以瓠壶瓢勺，竊皮为肴。著帛冠，十二年不改易。以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称卞田居，妇为傅蚕室。或谓曰：卿都不持操，名器何由得升。”彬曰：掷五木子，十掷辄閚，岂复是掷子之拙？吾好掷政极此耳。”后为绥建太守，卒官。永明中，琅邪诸葛鮖为国子生，作云中赋，指祭酒以下，皆有形似之目，坐事系东冶，作东冶徒赋，武帝见，赦之。又有陈郡袁嘏自重其文，谓人曰：我诗应须大材迮之，不尔飞去。”建武末，为诸暨令，被王敬则贼所杀。时有广陵高爽，博学多材，刘为晋陵县，爽经途诣之，了不相接，爽甚衔之。俄而爽代为县，遣迎赠甚厚，爽受饷，答书云：高晋陵自答。”人问其所以，答云：刘饷晋陵令耳，何关爽事。”又有人送书与爽告踬，云：比日守羊困苦。”爽答曰：守羊无食，何不货羊籴米。”孙抱为延陵县，爽又诣之，抱了无故人之怀。爽出，从县阖下过，取笔书鼓云：徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。”爽机悟多如此。坐事被系，作镬鱼赋以自况，其文甚工，后遇赦免，卒。孙抱，东莞人，善吏职，形体肥壮，腰带十围，爽故以此激之。(同上)

一万见与

崔慰祖卖宅须四十五万，买者云：宁有减不？”答曰：诚异韩伯休，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：岂是我心乎？”(同上)

每宿昔作名一束

何思澄重交结，分华林遍略书与诸宾朋校定，而终日造谒。每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食，有人方之娄护，欣然当之。投晚还家，所赍名必尽。(同上)

恐虱饥死

江泌字士清，济阳考城人也，父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫为业，夜读书，随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地，则更登。性行仁义，衣敝虱多，绵裹置壁上，恐虱饥死，乃复置衣中，数日间终身无复虱。(《孝义列传》)

自称下官

庚道愍尤精相板，宋明帝时，山阳王休屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之，道愍曰：此乃甚贵，然使人多衍忤。”休以褚彦回详密，求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦，休具以状言，帝乃意解。(同上)

不胜忿作劫

建康人张悌，家贫无以供养，以情告邻富人，富人不与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱入己。县抵悌死罪，悌兄松诉称：与弟景是前母子，后母唯生悌，松长不能教诲，乞代悌死。”景又曰：松是嫡长，后母唯生悌，若从法，母亦不全，亦请死。”母又云：悌应死，岂以弟罪枉及诸兄。”悌亦引分全两兄供养。县以上谳，帝以为孝义，特降死，后不得为例。(同上)

山中宰相

陶弘景字通明，止于句容之句曲山，自号华阳隐居，梁武帝手敕招之，锡以鹿皮巾，后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲效曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公主贵要，参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功德。天监四年，移居积金东涧。弘景行辟导引之法，自隐处四十许年，年逾八十，而有壮容。仙书云：眼方者寿千岁。”弘景末年，一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云名为胜力菩萨，乃诣贸阝县阿育王塔，自誓受五大戒。(《隐逸列传》)

恣其取足

庾诜字彦宝，新野人也。尝乘舟从沮中山舍还，载米一百五十石，有人寄载三十石，及至宅，寄载者曰：君三十斛，我一百五十斛。”诜嘿然不校，恣其取足。(同上)

咸闻空中唱

庾诜晚年，尤遵释教，宅内立道场，环绕礼谶，六时不辍，诵法华经，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。”颜色不变，言终而亡，年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣。”武帝闻而下诏，谥贞节处士，以显高烈。(同上)

敌陈戴三千万钱

戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子以贩为业。法兴二兄，延寿、延兴，并修立，延寿善书，延兴好学。山阴有陈戴者，家富有钱三千万，乡人或云：戴硕子三儿，敌陈戴三千万钱。”(《恩幸列传》)

谨录牡

戴法兴临死，封闭库藏，使家人谨录硁牡。(同上)

何容读书

孝武公除后晋安王子勋侍读，博士谘徐爰：宜习业与不？”爰答曰：居丧读丧礼，习业何嫌。”少日，始安王子真博士谘爰，爰曰：小功废业，三年丧何容读书。”其专断乖谬皆如此。(同上)

何不迁合朔日邪

阮佃夫及王道隆、杨运夫并执权，亚于人主，尝正旦应合朔，尚书奏迁元会，佃夫曰：元正庆会，国之大礼，何不迁合朔日邪？”其不稽古如此。(同上)

此是黄门手板

綦母珍之在西州时，有一手板，相者云：当贵。”每以此言动帝，又图黄门郎，帝尝问之曰：“西州时手板何在？”珍之曰：此是黄门手板，官何须问？”帝大笑。(同上)

置嫔御妓乐

徐龙驹以奄人本给安陆侯，后度东宫为斋帅，废帝即位以后，便佞见宠。凡诸鄙黩杂事，皆听诱劝，位羽林监、后阖舍人、黄门署令、淮陵太守，帝为龙驹置嫔御妓乐，常住含章殿，著黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝画敕，内左右侍直，与帝不异。前代赵忠、张让之徒，莫之能比。(同上)

亦从改焉

齐东昏自群公诛后，无复忌惮，无日不游走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬则妓也，或云宋文帝有潘妃，在位三十年，于是改姓曰潘。其父宝庆亦从改焉。帝呼宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿及东冶营兵俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆，帝躬自汲水，助厨人作膳，为市中杂语，以为谐谑。(同上)

谓为生犀

陆验与徐马两人递为少府丞太史，验本无艺业，而容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故闾里咸谓验为生犀。验马并以苛刻为务，百贾畏之，朱异尤与之昵，时人谓之三蠹。(同上)

啄口流血

司马申历事陈朝三帝，性忍害，好飞书以谮毁，朝之端士遍被其殃。尝昼寝于尚书下省，有鸟啄其口，流血及地，时论以为谮贤之效也。(同上)

此是我马何因死去

隋师将济江，群臣请为备防，施大庆沮坏之，后主未决，孔范奏曰：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：此是我马，何因死去。”后主深以为然，故不为备。(同上)

将军乃有宇宙之号乎

侯景又矫诏，自加宇宙大将军都督六合诸军事，以诏文呈简文帝，简文帝大惊曰：将军乃有宇宙之号乎？”(《贼臣列传》)

伊那得来啖是

王伟请立七庙，侯景曰：何谓七庙？”伟曰：天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：前世吾不复忆，唯阿耶名标，且在朔州，伊那得来啖是。”众闻咸笑之。景党有知景祖名乙羽周者，自外悉是王伟制其名位，以汉司徒侯霸为始祖，晋徵士侯瑾为七世祖，于是推尊其祖周为大丞相，父标为元皇帝。(同上)

皆谓为厢

侯景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北皆谓为厢，景曰：此东厢香炉那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。(同上)

湘东一目

王伟及吕季略、周石珍、严俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰：赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不求辙中鱼。”又上五百字诗于元帝，元帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰：前日伟作檄文有异辞句。”元帝求而视之，檄云：项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为四海所归。”帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若，仇家脔其肉，俯而视之，至骨，方刑之。(同上)

北史上

非是俊物

典御丞李集面谏齐文宣帝，比帝有甚于桀纣，帝令缚置流中沉没，久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：回来弥不及矣。”帝又令沉之，引出更问，如此数四，集对如初，帝大笑曰：

“天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齐文宣本纪》)

不登娈童之床

齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲孝经，令杨传旨，谓国子助教许散愁曰：先生在世，何以自资？”对曰：散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而己。”太子曰：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。(同上)

具牢馔而亲观之

齐后主御马，则藉以毡褥，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。狗则饲以粱肉，马及鹰犬，乃有仪同郡君之号，故有赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君，高思好所谓驮龙逍遥者也。犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰，多食县干。又于华林园立贫穷村舍，帝自敝衣为乞食儿，又为穷儿之市，躬自交易。(《齐后主本纪》)

将恐来世以予为口实

西魏恭帝元年四月，帝大飨群臣，魏史柳虬执简书告于朝曰：废帝，文皇帝之嗣子，年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子也才，由于公，不才亦由于公，公宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”帝乃令太常卢辩作诰喻公卿曰：呜呼，我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣，托于余训之诲之，庶厥有成，而予罔能弗变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼，兹咎予其焉避。予实知之，矧尔众人之心哉？惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”(《周文帝本纪》)

曾为次长祖

周宣帝不听人有高者大者之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖，曾为次长祖，官称名位，凡谓上及大者改为长。又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车、加粉黛焉。(《周宣帝本纪》)

少年为妇人服饰

周宣帝好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。(同上)

乃体过于吾

琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃，齐文襄帝遇堵途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。”及暹谘事，文襄不复假以颜色，居三曰，暹怀刺坠之于前，文襄问：何用此为？”暹悚然曰：未得通公主。”文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：崔暹常忿我佞，在大将军前，每谓叔父合杀，及其自作，体佞乃体过于吾。”(《后妃列传》)

俗弄女婿法

齐文宣段昭仪，段韶妹也。婚夕，韶妻元氏为俗弄女婿法，戏文宣，文宣衔之，后因发怒，谓韶曰：我会杀尔妇。