七经孟子考文补遗

也盍下有者字足利本同　为天下之通法无之字足利本同法下有也字什二而税下同　孔曰辨别也此注作苞氏曰足利本同　徙意而从之无而字之下有也字　适足以为异耳足以作以足　以非之下有也字　当此之时无之字足利本同　陈恒作陈桓　故以对作故以此对也足利本此字同　果灭齐下有也字下注唯子路可下故不豫诺下同足利本可下同　与人等作言与人等也足利本言字同　化之在前下有也字　无得解倦解作懈足利本同　必以忠信下有之也矣三字　郑曰弗畔不违道下有也字足利本此注无郑曰　康子鲁上卿康子上有季字足利本同　欲多情欲下有也字足利本无多字欲作欲足利本同　不从其令令上有所字足利本同　所好下有也字下注止奸下先自正下化于上下有名誉下并同　观顔色观作见足利本同　其志虑志作念足利本同　以下人下有也字不可逾下同　此言佞人假作此言佞人也佞人假足利本亦有佞人二字　而不自疑下有者也二字　佞人党多下有也字　故下可游焉作故其下可游也足利本其字同　为善下得报下有也字下注皆化为直下同　富盛也足利本作富犹盛也　是非告之下有也字　以善道导之无道字足利本作以善道之　或见辱下有也字以文徳合下同　友相切磋之道友下有有字足利本同　已之仁下有也字

补遗古本经是惑也是作其　举直错诸枉诸作于注则为仁矣矣作也　子曰行仁难子曰作孔安国曰二本及足利本同　必以忠信作必忠信之也矣

七经孟子考文补遗卷一百八十一

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百八十二

日本山井

物观　撰

论语第七

子路第十三

考异古本经则民无所错手足错作措足利本同　曰吾不如老圃曰上有子字足利本同　小人哉樊须也无也字一本同今本　鲁卫之政兄弟也无也字　子适卫冉有仆有作子足利本同　如正人何一本人上有其字　若是其几也无也字　人之言曰言下有而字　曰一言而丧邦有诸而下有可以二字足利本可字同　而莫予违也而下有乐字足利本同　无欲速足利本无作毋　无见小利无作毋谨按古本上作无下作毋足利本上作毋下作无　乡党称弟焉弟作悌足利本同　不可以作巫医善夫足利本夫作哉　其不善者恶之下有也字　何如斯可谓之士矣无之字兄弟怡怡下有如也二字足利本如字同注民忘其

劳下有也字无倦则可下同　而后责其事下一本有也字　女所不知者女作汝足利本同　人将自举其所知举下有之各举三字足利本同　无遗下有也字下注先行下之名下共同　逺于事作疏逺于事也不达下迂逺下共有也字　孔曰礼以安上此注作苞氏曰　滥罚下明言下遵行下共有也字　言民化于上于作其足利本同　各以实应作各以情实应也足利本情字同　以器曰襁下有也字下注康叔之封下亦如兄弟下并为君子下冉有御下卫人众多下并同卫人作卫民足利本同　期月而可足利本无而字　乃有成功下有也字　胜残残暴之人作胜残者胜残暴之人足利本胜字同　去杀下有者字　孔子信之作故孔子信也足利本故字同一本作信之也　仁政乃成下有也字下注朝于鲁君下改更匡正下并同　凡行常事作凡所行常事也足利本所字同　当与闻之之作也　正兴国下有也字　可以兴国下有也字无以字足利本同　一言而成下有也字　如知此作知如此足利本同　而不见违下有也字　所言不善上有其字足利本同　而丧国下下注鲁下邑下共有也字　则不达矣无则字一本同今本　小利妨大作见小利妨大事足利本同　不成下有也字　直躬直身而行下有也字无直身二字一本同今本　去而不行下有也字　有耻者无者字足利本同　有所不为下有也字足利本无所字　必果敢为之无果字足利本同　可以为次下不平之声下共有也字　容斗二升下有者也二字足利本者字同一本斗上有一字　得其中者下得狂狷者下共有也字　取其恒下有一者也三字足利本一字同　南国之人下有也字　无恒之人下有也字恒作常足利本同　之辞下承之下吉凶下不占下共有也字　然其所见各异无其字一本同今本　然各争利利上有其字足利本同　故曰不和下恶恶着下故易事下共有也字足利本易事下同度才而官之作度才而任官也足利本同但无也字自骄矜下无欲下果敢下质朴下迟钝下近于仁下

共有也字足利本质朴下同　有斯四者斯作此足利本同　和顺之貎下有也字　即就也戎兵也言以攻战作即戎就兵可以攻战也足利本同但无也字　言用不习之民无之字足利本同　是谓弃之下有也字补遗古本经奚其正正下有名字　亦奚以为为下有哉字一本同　如知为君之难也无之字二本同　必也狂狷乎无也字注补脱王肃曰民富然后敎义也衣食足后知辰十六字在曰敎之下　而盗曰攘攘下有也字　所嗜好者则同无则字二本及足利本同

宪问第十四

考异古本经危行言孙孙作逊　子羽脩饰之足利本脱之字　饭疏食疏作蔬注同　不可以为滕薛大夫下有也字一本同今本　子曰若臧武仲之知知作智足利本同又无子字　人不厌其言下不厌其笑下不厌其取下共有也字　子言卫灵公之无道也作子曰卫灵公之无道久也足利本曰字同　则为之也难作则其为之难足利本作则其为之也难也　陈恒弑其君恒作桓注同　公曰告夫三子三上有二字足利本同下夫三子者之三子并同一本皆同今本但足利本三子者同今本　不敢不告也无也字　勿欺也而犯之也作之　君子耻其言而过其行作君子耻其言之过其行也足利本之字同　知者不惑知作智　赐也贤乎哉夫我则不暇作赐也贤乎我夫哉我则不暇足利本作赐也贤乎我夫我则不暇　患其不能也作患已无能也足利本同　孔子曰非敢为佞也曰上有对字足利本同　于公伯寮吾力寮下有也字足利本同辟世辟作避下皆同　晨门曰奚自晨门上复有石

门二字足利本同　荷蒉蒉作篑注同　而过孔氏之门氏作子足利本同　幼而不孙弟孙弟作逊悌　阙党童子将命下有矣字注当食禄作当食其禄也足利本其字同　是耻辱下好胜人下伐其功下忌小怨下共有也字　四者行之难作此四者行之难者足利本同　以为仁下有也字　可以厉言行也足利本无也字　以逺害下有也字　亿中亿作忆　故必有言下有也字下注鲁大夫下同　羿有穷国之君无国字足利本同君下有也字　所杀下夀终下共有也字　稷播百谷播下有殖字足利本同　故曰躬稼下后世皆王下故曰君子下共有也字足利本君子下同　犹未能备下欲敎诲之下共有也字　禆谌郑大夫氏名也无氏字足利本同　于国则否于上有谋字足利本同盟防之辞下详而审之下掌使之官下公孙挥下因

以为号下鲜有败事下共有也字下注古之遗爱下言无足称下令尹子西下并同　犹诗言所谓伊人下有也字一本此注作郑曰　骈邑地名下有也字　以其当理也作以当其理故也足利本同　王肃曰贫者善怨富者善骄二者之中贫者人难使不怨也谨按子曰贫而无怨难章一本补入此注校足利本亦有此注但足利本富者善骄上有富怨二字恐衍字　孔氏曰谨按据例氏字应删　鲁大夫下皆晋卿下故不可为下共有也字下注臧孙纥下同　孟公绰作鲁大夫孟公绰也足利本同但无也字　卞邑大夫下文成下不苟得下犹少时下共有也字足利本不苟得下同　公孙枝枝作防足利本同下有也字文諡下同　嫌不能悉然嫌下有其字足利本同然下有也字　武仲故邑下有也字足利本同　纥非能害也能作敢足利本同知不足也知作智足利本同　敢不辟邑辟作避足

利本同　此所谓要君下有也字足利本同　谓召天子召下有于字足利本同　天王狩于河阳于作于足利本同　是正而不谲也足利本无也字　公孙无知杀襄公足利本杀作弑　召忽死之之作也　管仲之仁下有矣字　一匡天下下有也字匡作正足利本同为不被髪左袵之惠为作谓足利本同惠下有也字

皆为夷狄下同　于沟渎中也中上有之字足利本同故死之未足深嘉一本无之字　不当死下有也字

下注家臣下公朝下共同　言行如是足利本无言字可諡为文下有也字无为字　言虽无道言下有君

字足利本同　何为当亡下有乎也二字足利本乎字同　为之难下有也字足利本同　成子齐大夫上有陈字足利本同　齐必沐浴下有也字　我礼当告君礼上有于字足利本同　告三子作告二三子足利本同下之三子放此　故复往下有也字　语之而止下有之也二字　犯顔諌争顔下有色字足利本同争下有也字下注末为下下同　履而行之下有也字一本履下有道字　徒能言之下有也字下注蘧瑗下未能无过下使得其人下不越其职下已之无能下时反怨人下微生姓下亩名下并同足利本亩名下同　病世固陋病作疾足利本同　欲行道以化之下有也字足利本化下作人也　徳者调良之谓作徳谓调良之徳也一本作徳者谓足利本同但无也字　恩惠之徳下有也字足利本同　故问下亦不尤人下上知天命下唯天知已下共有也字　孔曰鲁大夫此注作马融曰足利本同　告孔子下恚子路下共有也字　吾势力犹能无力犹二字足利本同　使之诛寮而肆之寮上有伯字足利本同之作也　曰肆下有也字　莫得而臣下有之也二字　适治邦下有也字　色斯举矣矣作也　有恶言乃去下有也字足利本作之　楚狂接舆下有也字而强为之下为契契然下同　此硁硁者无者字足利本同　亦无益下有也字足利本同　过水过作遇足利本同　则当不为下所以为果下有也字　无难者足利本无下有以字　解已之道下有也字无之字　已百官作己巳百官也足利本已字同天官卿佐王治者下有也字足利本无卿字　王自听政下有之也二字下注故易使下放此　敬其身下九族下有也字下注孔子故旧下夷踞下踞待孔子下并同　贼谓贼害下有也字谓作为足利本同　脚胫下有也字　出入下有之也二字　乃有位下有也字足利本同　不差在后下欲速成人者下有也字无人字足利本同一本人字同今本　非求益也也上有者字足利本同

补遗古本经克伐怨欲克作克注同二本同　言亦可以为成人矣矣上有也字　勿欺也而犯之无也字与之坐而问焉之作人　末之难矣矣上有也字　修已以敬敬下有人字注召忽不当死死下有也矣二字再言使乎者无者字一本同　无难者者下有也字

七经孟子考文补遗卷一百八十二

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百八十三

日本山井

物观　撰

论语第八

卫灵公第十五

考异古本经在陈絶粮粮作粮　君子亦有穷乎足利本无有字　赐也女女作汝　立则见其参于前也参下有然字足利本同　夫然后行下有也字　可与言而不与之言失人无之字足利本同　知者不失人知作智　友其士之仁者下有也字　人无逺虑人下有而字足利本同　已矣乎吾未见无乎字　好行小慧慧作惠注同　孙以出之孙作逊注同　勿施于人下有也字　吾之于人也无也字　如有所誉者所作可足利本同　今亡矣夫今下有则字足利本同朱熹集注本矣或作已　小不忍则乱大谋下一本有之也二字足利本无则字　非道人下有也字足利本同及席下有也字一本同今本　子告之曰告作谓一本同今本注军陈行列之法下有也字陈作阵　礼器下为旅下共有也字　本未立不可以敎末事作本未立则不可敎以末事也足利本同但无也字　从者弟子下一本有也字　又之宋宋遭匡人之难无下宋字足利本同　故乏食下溢为非下共有也字　然谓多学而识之作然者谓多学而识之也　谓今不然作问今不然耶足利本问字同　不待多学而一知之作不待多学一以知之也足利本同但无也字　少于知徳下有者也二字足利本者字同　故无为而治下有也字足利本但作故无为　言不可行下有也字　参然在目前无目字足利本同　则若倚车轭下有也字车作衡足利本同　绅大带下有也字史防下同　如矢言不曲作如矢不曲也足利本作如矢不曲无言字也字不忤于人下有也字　所言皆是故无所失者也谨

按子曰可与言而不与之言章一本有此十字注　无求生以害仁以作而足利本同　贤友为助下有也字下注取其易知下大路越席下冕礼冠下不任视听下故取之下并同　能惑人心惑作感足利本同　故逺之下有也字　王曰君子足利本脱此注　当思患而预防之患作虑之作也　展禽也足利本无也字　知贤而不举知下有其字足利本同　是为窃位下有也字无是字足利本作为窃位者　责已厚责上有自字足利本同　怨咎下有也字下注奈是何下无如之何下并同　言终无成下有也字一本有功也二字　郑曰义以谨按足利本脱此注　谓操行下谓言语下有也字　包曰君子谨按足利本亦脱此注　不病人之不知己无之不二字一本作不病人不知己也谨按古本恐非一本比于今本无之字有也字　小人责人下义之与此下以言举人下共有也字　王曰不可以无徳而废善言谨按古本足利本共无此注　言己之所恶勿加施于人谨按古本足利本亦无此注但一本有之人下有也字　所誉者无者字足利本同　不虚誉而已虚作空足利本同已下有矣字　夏殷周下直道而行下共有也字　古之良史无良字足利本同　以待知者下有也字　有马不能调良马下一本有者字乗习之上有使字足利本作使习之　穿凿下有也

字下注则乱大谋下同一本作乱大谋之也　王曰才大者此注直作才大者才作材下同　不能人下有也字　言人虽念耕而不学足利本无人字一本而下有与字谨按一本后人旁记云与者耕与学也姑记以俟再考　学则得禄下一本有矣字　而不馁作而不饥饿足利本作而不饥　此劝人学下有也字无此字足利本同　必失之下敬从其上下然后善下并有也字　王曰君子之道此注直作君子之道足利本同不可小了知小上有以字足利本同下可小了知放此水火及仁及作与足利本同　生者下为甚下共有

也字　未尝杀人下有者也二字　言行仁急作行仁急也足利本亦无言字　贞正下言不必小信下共有也字小作有　而后食禄下有也字无而字足利本一本而作然　言人所在见敎无所字足利本同　种类下一本有也字　孔曰凡事足利本此注直作凡事莫过于实作莫过于实足也足利本同但无也字　之辞下盲者下名冕下共有也字　所在处作及所在处也足利本及字同

补遗古本经知徳者鲜矣矣作乎　可以终身行之者乎无之字三本同注俎豆礼器作爼豆礼之器也　周之礼文而备备下有也字一本同　小小之才知无之字一本同　废善言言下有也字一本同

季氏第十六

考异古本经何以伐为作何以为伐也足利本为伐同出于柙毁于椟中共无于字　而必为之辞必下有

更字足利本同　以来之之作也　友便辟一本辟作僻　乐道人之善道作导　民无徳而称焉作民无得称焉足利本亦徳作得　曰学诗乎对曰未也也作之谨按惟此为然上下未也同今本　不学诗无以言上有曰字足利本同言下有也字　闻斯二者足利本者作矣　君称之曰夫人无君字一本同今本　亦曰君夫人下有也字注伏羲作宓牺　贪其土地无土字足利本同　欲灭而取之取作有足利本同　来告孔子下有也字　为之聚敛上足利本有而字　求敎之之作也　防山下有也字　鲁七百里之封封作邦足利本同　域中下之为下共有也字　归咎于季氏下一本有也字　古之良史下有也字　言当陈其才力足利本无其字　不能则当止下有也字足利本无则字何用相为下有也字　椟匮也匮作柜足利本同

失虎毁玉岂非典守之过邪作失毁非典守者之过邪也足利本作椟柜也非典守者之过邪　费季氏邑作费季氏之邑也　疾如女之言女作汝足利本同言下有也字国诸侯下卿大夫下同　政理理作治足利本同　均平下有也字　则国富下一本有也字　则不贫矣一本作则不患贫矣　不倾危矣矣作也　曰离析下一本有也字　墙谓屏也作萧墙谓屏足利本同下亦有也字　后季氏家臣氏下有之字　囚季桓子下有也字　専行征伐无行字足利本同一本同今本死于干侯矣无于字矣字足利本矣字同无　所囚

下谓家臣下而出奔齐下由君下非议下共有也字下注定公之初下同　孔曰文子此注作郑曰足利本同　平子下有也字　三桓下有者字　季孙下皆衰下共有也字　便辟巧辟人之所忌以求容媚作便辟巧避之人所忌以求容媚者也足利本同今本但无上辟字一本作便僻巧避人所忌以求容媚者也　面柔也也上有者字　便辩也辩作辨下同　谓佞而辩下有也字　动得礼乐之节作动静得于礼乐之节也足利本静字同　以自恣下有也字　佚游游作游谨按经文同今本　不节作不知节也　淫渎下之道下共有也字下注安静下情实下并同　犹瞽也也上有者字足利本作犹瞽者　得贪得下有也字　天之命也一本无之字　合其徳下有者也二字足利本者字同深逺不可易知测测作则足利本同亦无知字　故

不知畏下有也字故狎之下故侮之下下注有所不通下喻去恶疾下四千匹下并同　河东蒲坂县无县字足利本同一本同今本　河曲之中下有也字　以徳为称下有者也二字足利本者字同　当有异下谓孔子下共有也字下注夫人之称下同

补遗古本经焉用彼相矣矣作也注干侯矣矣作也阳虎为季氏家臣虎作氏一本同

七经孟子考文补遗卷一百八十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百八十四

日本山井鼎

物观　撰

论语第九

阳货第十七

考异古本经可谓知乎知作智下上知好知注并同子之武城作子游之武城　闻歌之声作足利本同　公山弗扰弗作不注同　子路不説説作悦何必公山氏之之也无一之字一本同今本　如有用我者用上有复字　子张问仁于孔子孔子曰曰上有对字　信则人任焉一本焉作矣　由也女无也字女作汝下同　居吾语女居上有曰字　周南召南召作邵下及注放此一本同今本　鄙夫可与事君也与哉一本无也与二字　子曰巧言令色鲜矣仁谨按古本足利本共无此章　恶利口之覆邦家者者作也足利本同　孔子辞以疾辞下有之字　食夫稻下衣夫锦下共有也字　于女安乎女作汝下及注同　女安则为之女上有曰字　子贡曰君子曰上有问字　曰赐也亦有恶乎乎作也　恶徼以为知者徼作撽注同知作智　恶不孙孙作逊下同　逺之则怨怨上有有字注孔子使仕下有也字遗孔子豚下与相逢下共同孔子栖栖栖作栖足利本同　不得为有知作不为有智也足利本作不可为有知　当急仕下有也字足利本同　以顺辞免下有害也二字足利本害字同　慎所习下有也字　不可使为恶为上有强字足利本同使强贤下有也字下注为武城宰下小笑貎下用大

道下则易使下从行者下用大道下而召孔子下并同足利本则易使下同有也字　无可之则止下有耳字足利本同　公山氏之适下有者也二字　故曰东周下有也字下注侮慢下成功下邑宰下并同　孔曰不入其国下有也字足利本此注直作不入其国　涅可以染皂下有者字足利本同　染之于涅而不黒无于字而字一本同今本　喻君子足利本无喻字　不能汚下系滞一处下共有也字　六言六蔽者谓下六事仁知信直勇刚也无者谓二字仁上有谓字知作智足利本一本共有者字作六言六蔽者下六事谓仁知信直勇刚也　故使还坐作故使还座也　则愚下适守下之辈下触人下共有也字下注连类下同足利本触人下同有也字　观风俗之盛衰作观观风俗之盛衰也足利本观字同　切磋下上政下共有也字　乐得淑女以配君子无乐字足利本无乐得二字　而立下有也字　圭璋之属下束帛之属下一本共有也字圭作珪　安上治民下移风易俗下非谓钟鼓而已下共有也字足利本非下有但字　为外自矜厉为作谓足利本同　而内柔佞下有者也二字足利本者字同窬墙下有也字　而为意以待之意上有已字足利本同　是贼乱徳也也上有者字足利本同　原其趣向向作向　所以贼徳也足利本无也字　而説之下有也字下注与事君下不能得之下楚俗言下并同　言其邪媚无其字足利本同　无所不为下有也字今时异下同　极意敢言下有之也二字　所据下廉隅下多怒下下注而夺正色下并有也字　恶其乱雅乐下有也字乱作夺足利本同　倾覆国家作倾覆其国家也足利本其字同　故欲无言下有也字　故辞之以疾无之字　为其将命者不已已上有知字足利本同孺悲思之之作也　有更火之文无之文二字足利

本同　责其无仁恩于亲足利本无恩字　故再言女安则为之下一本有也字　子生于三嵗于作未足利本同　懐抱下庶人下共有也字　欲报之恩恩作徳足利本同　爱乎乎作也一本同今本　马曰为其无所据乐足利本此注直作为其云云　善生淫欲下有也字欲作欲　所以为恶下讪谤毁下共有也字足利本毁下同　抄人之意上有恶字　以为已有下有之字一本作之也　人之隂私下有也字下注终无善行下同

补遗古本经不曰坚乎不上有曰字二本同　徳之贼也无也字　徳之弃也无也字一本同　忿戾戾下有也字一本同　辞以疾疾作病注有盗心穿穿壁窬窬墙心下壁下墙下共有也字　肆极意敢言作肆恣意敢言之也

微子第十八

考异古本经歌而过孔子下有之门二字足利本同何徳之衰下往者不可諌下来者犹可追下不得与之言下共有也字　趋而辟之辟作避下及注放此　夫执舆者为谁下有乎字一本同今本　是鲁孔丘与与作欤下孔丘之徒与同　曰是也上有对字　鸟兽不可与同羣下有也字　而谁与足利本与下有之字以杖荷蓧蓧作篠注同　如之何其废之作如之何其可废也　道之不行已知之矣行下有也字　不辱其身下有者字　入于河入于汉入于海于并作于　播鼗武鼗作鼗注纣之诸父下有也字　以諌见杀作以諌而见杀也　三人行异行下有各字足利本同　忧乱寜民下有也字典狱之官下同　所至之国上一本有于字　当复三黜下有也字下注二者之间下同故云吾老不能用作故云老矣不能用也足利本作故云老不能用　朝礼三日下有也字接舆楚人下同欲以感切孔子下有也字足利本无欲字　比孔子于凤鸟下有也字　故曰衰下有之也二字足利本也字同　諌止下辟乱隠居下共有也字辟作避　已而已而者无已而二字足利本同　伤之深也深作甚足利本同　下车下有也字津济渡处下自知津处下共同滔滔周流之貎下有也字滔滔下有者字足利本同谁以易之下有也字　已之为士无之字　辟世之