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儒藏 · 五经总义

七经孟子考文补遗

53 万字 · 约 25 小时 5 分钟 · 7 / 67

会员可开白话

德义之经则作测 以治家观治国下有也字释文遁本作遯【五叶】本下有又字 一云放勲【八叶】勲作勋 嵎海隅【十二叶】隅作嵎 女音尼虑反【三十三叶】作而据反疏皆二篇同序【五叶右八行】宋板二作三 既非明而放勲重华文命【六叶左一行】明作名 虽圣受而摄之【七叶左四行】圣作舜 更知祸灾若宋襄【九叶右三行】知作致训古为大【右五行】大作天 九黎之德【十六叶右二行】德作恶自下降监【十八叶右四行】下作上 日从谷以出也【十九叶右五行】

以作之 是朱雀七宿【二十一叶右四行】雀作鸟 以耎毛解之【二十四叶右一行】毛作毳 鲧治水九载【二十七叶左五行】九下空一字 顺是事也【二十八叶右二行】也作者 米谷一熟【三十一叶右七行】米作禾 民可使由之【三十五叶左七行】民作人 庸生之徒漏之也【三十六叶左五行】无下之字 女子时【八行】子作于女于时者【三十七叶右一行】于作于 当有贤贱长幼【二行】贤

作贵 尊尤之心【七行】尤作亢 虞与沩汭为一也【八行】也作地

七经孟子考文补遗卷十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十四

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第三

存旧古文尚书舜典第二虞书孔氏传【古本】尚书注疏卷第三【宋板】谨按古本分为十三卷卷内有数篇者每篇篇题同此以下不重出可推知也宋板卷数同今本其卷数所分少有不同今详记之见其抵牾耳但宋板篇题虞书孔氏传之类或有或无注疏或作正义之等参差不一又舜典以下无古文尚书四字应以古本为正也

舜典

考异古本经帝曰格汝舜汝作女下皆同 班瑞于羣后瑞上有五字 黎民阻饥蔡沈集传本饥作饥 帝曰畴若予工畴作谁 声依永律和声永作咏注试以治民之难事下有也字华谓文德下俱圣明下共同允塞上下作充塞四表至于上下也 遂见征用下有也字五教能从无违命下总百官下同 明舜之德合于天作明舜之德行合于天也 将禅之下有也字嗣成帝位下下传终帝位之事下文德之祖庙下璿美玉下可运转者下并同 以审已当天心与否作以政察已当天心与否也 故行其事下有也字摄位事类下告天及五帝下并同 王云上帝天也谨按此以下二十二字释文混入于注当细书 星也水旱也星下有辰字 古之圣贤皆祭之下有也字与之正始下同乃顺春东廵岱宗泰山为四岳所宗廵下有守字无所字 燔柴祭天告至下有也字其余视伯子男下东方之国君下律法制下并同 皆均同下有之也二字五等诸侯执其玉下卒终下器谓圭璧下三帛生死则否下南岳衡山下并有也字 自东岳南廵五月至廵下有守字至下有也字 初谓岱宗下特一牛下尧又可知下并有也字 使各陈进治理之言理作礼正嘉同 明试其言以要其功要作考后改作要 以表显其能用下有也字下传始置十二州下同 每州之名山殊大者者作之 用不越法下寛五刑下共有也字以鞭为治官事之刑治作理刑下有也字谨按正嘉

万厯本鞭作作非也 出金以赎罪下当刑杀之下忧欲得中下水中可居者曰洲下并有也字 罪恶同下有矣字 三危西裔下有也字述作之体下在海中下用刑当其罪下并同 尧死夀一百一十七岁死作凡岁下有也字宋板死作凢无上一字 考妣父母下有也字感德思慕下匏土革木下所及者逺下下传月正正月下并同 毕将即政作丧毕将即位 故复至文祖庙告下有也字广致众贤下使天下无壅塞下敬授民时下元善之长下皆相率而来服下下传言舜曰以别尧下四岳同辞而对下言可用之下勉行之下二臣名下稽首首至地下敕使往宅百揆下并同 众人之难在于饥人作民 美其前功以勉之下有也字 所以得人心人作民 亦美其前功下有也字 言无敎所致作言无敎之致也 剕宫大辟下有也字中正下士于市下若四凶者下故歴述之下下传垂臣名下二臣名下谐和此官下言伯益能之下山泽之官下二臣名下元凯之中下天地人之礼下姜姓下主郊庙之官下敬思其职下清明下二臣名下不许让下并同【补遗敬思其职古本其作厥】 谓元子以下至卿大夫子弟谓上有子字元作天弟下有也字 只庸孝友下有也字而能庄栗下同 刚失之虐简失之傲二之作入宋板同 谓诗言志以导之无谓字 以长其言下有也字宫商角征羽下十二月之音气下依声律以和乐下命夔使勉之下并同 则神人和可知下有之也二字 堲疾下殄絶下欲遏絶之下喉舌之官下必以信下共有也字特勅命之之作也 天下之功下有也字 三年有成下有功字 九岁则能否幽明有别岁作载 升进其明者下有焉字 君臣善否分北流之分上有并字北作背 善恶明下有也字 言其始见试用下有时也二字 摄位二十八年下有也字 三十征庸庸作用服丧三年服下有尧字 凡夀百一十二岁作凡夀

一百一十二载也 言舜理四方理下有于字 居其方下有也字使相从下治民之功兴下为汨作之篇亡下并同 稾劳也宋板无也字释文【二叶】补脱忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元谨按此十六字当在叔豹季貍下 底本或作底非【三叶】元文下底作 守收救反【十二叶】收作诗正嘉二本作时非 量力尚反【十一叶】此下有注同二字 庄栗战栗也【三十五叶】无庄字谨按无者为是庄栗注文经已有栗字 读至方字絶句【四十叶】读上有一字 饫于据反【同上】据作庶疏似其继世相传【一叶左三行】宋板似作以 勅我五典五惇哉【四叶右八行】勅作自 无愆者无冬温夏寒也【五叶左五行】愆下有伏字 又如此二年为十二年【六叶右四行】上二作三正嘉二本同谨按作三为是 今史所用【八叶左五行】今作令 天宗三日月星辰【十叶左四行】辰作也 始作甲子纪日【十五叶右六行】作作用 两之为两【十五叶左四行】作两铢之为两正嘉二本同谨按汉书元文无铢字 以军礼固邦国【八行】固作同 所执以自至也【十六叶左五行】自作白 知此以告文祖之庙【十八叶右一行】以作亦 毎州以大山为镇【二十叶右四行】大上有一字大随造律【二十一叶左七行】谨按随恐隋误 已解此赎【二十】

【二叶左三行】已作以正嘉二本同 共在一州之上【二十三叶右五行】州作洲 既言然矣【二十七叶右八行】既上有孟子二字故据逺近之【二十八叶右一行】近作言 释诂文庸劳也【二十九叶右二行】文作云 攷传言臯陶【三十三叶右二行】攷作故 深夜乃卧【三十四叶左八行】深夜作夜深 是六律六吕述十二月之音气也【三十七叶右四行】无述字 汝各当敬其职事哉【三十八叶右九行】汝作等属上句 成之在于汝【三十八叶左一行】之作主 故于考续之下言其流之【三十九叶右九行】于作其 未必以仲夏之月廵守南岳也【四十叶右五行】无守字 郑云读此经云【八行】作郑续此经云 年六十一而践天子位【四十叶左一行】一作三

补遗古本经敬敷五敎敬上有而字注祭亦以摄告下有之字 任佞难拒也佞下有也字拒下无也字 然其贤不许让贤上有推字 以防其失下有也字疏又其南十三度【九叶右二行】宋板三作二 洪水为害【三十一叶左六行】害作灾 咸庶中国【三十二叶右二行】国作正 天地人鬼地祗之礼【三十四叶右八行】上地作神 不言元士士卑故【三十六叶右二行】无一士字 不知若此设之【四十一叶右六行】此作为

七经孟子考文补遗卷十四

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十五

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第四

存旧尚书卷第二古文尚书大禹谟第三虞书孔氏传【古本】尚书注疏卷第四【宋板】

大禹谟

考异古本序禹成厥功厥作亓谨按亓古文其字经艰厥后艰厥臣允执厥中厥并作亓 不虐无告不作弗无作□ 九功惟叙九叙惟歌叙并作序 俾予从敎以治正误敎当作欲【补遗古本宋板敎作欲】 惟乃之休乃作女谨按篇内汝字皆作女 降水儆予蔡沈集传本降作洚谨按史记作鸿 奉辞伐罪作奉词伐辠宋板伐作罸正嘉同 帝初于歴山往于田初下有耕字注重美二子之言下有也字凡三篇下禹称大大其功下顺考古道而言之下内则敬承尧舜下而众民皆疾修德下并同 善言无所伏言必用善作嘉用下有也字 天下安宁下有也字圣人所重下运谓所及者逺下共同文经天地经下有纬字 所以勉舜也也上有之字言不虚下精其言下谓无形下备慎深下言有恒下

共有也字 故特以为戒下有矣也二字 道义所存于心日以广矣心下有者字 古人贱之下有也字故戒之下同 则四夷归往之之作也 念重其言下有也字 则民怀之作则黎民惟怀之 在先修六府下有矣字 所谓善政下有也字 乃德政之致作乃德政之所致也 休美下有也字在此三者而已下同称摠我众欲使摄下有之也二字 下洽于民下上有德字 兹此下有也字 言不可诬下有也字 所宜念之之作也 当于治体下有也字人臣之义下嗣亦世下俱谓子下道德之政下辜罪下经常下仁爱之道下明刑之美下并同 水性流下性作惟 卑其宫室宫作居 不自盈大下有也字 所以能絶众人下有者也二字 大君天子下有也字升为天子下同 故戒以精一信执其中信作允中下有也字 不询专独下故戒勿听用下有也字 君失道民叛之叛作畔有位天子位下有也字谓道德之美下长终汝身下下传此禹让之志下志定然后卜下无所枚卜下再辞曰固下所以禁其辞下元后之任下终事之命下不循帝道言乱逆下命禹讨之下共伐有苗下众盛之貌下蠢动下并同 言其所以宜讨之之作也 言民叛天灾之叛下有之字 谓侮慢以下事下有也字以从我命下同 胁之以兵兵上有甲字 所以生辞下有也字修德致逺下是天之常道下不责于人下慝恶下悚惧之貌下感顽父下言整众下皆舞者所执下抑武事下并同 去京师二千五百里也宋板无也字释文臯音高陶音遥矢本亦作□谟字又作謩申重直用反下同【一叶】谨按此即元文也今本所引有脱误矣当以元文为正也又按□字可疑古本作古文考载之可并考也补脱【三叶】宁安也说文安宁如此愿辞也谨按攸徐以帚反下有此十二字又按说文作寍安也从宀心在皿上皿人之饮食器所以安人奴丁切今所引不可解也眷居倦反奄于检反【四叶】居作俱检作简补脱【同上】应应对之应下应风同谨按当在响许丈反下 【同上】注守度同谨按当在度徒布反下 【同上】后亿度同谨按此四字当在虞度徒洛反下补脱【六叶】治直吏反谨按经文六府三事允治 倦其眷反【八叶】眷作卷 【同上】頥以之反下有期要頥养也五字 治音稚【九叶】作治直吏反注下同 愆音牵【同上】作愆起防反 丕普悲反【十二叶】此下有大也徐甫眉反六字 号戸高反【十九叶】戸作亡疏攸所至下安【三叶左三行】宋板安下有宁字谨按当作攸所至安宁 此以相尅为次【七叶右五行】尅作刻正嘉二本作克 言出谓始发于心【九叶右八行】正误言当作信下【八行】言出同【补遗言出宋板皆作信出】 之义为主者【八行】正误之当作以【补遗宋板之作以】 汝能成声敎之信【十二叶左五行】无能字 百姓无主不散则乱【十四叶右七行】姓作人 必谓四海之囚【九行】正误囚当作内【补遗宋板囚作内】 此言若舜之初【十六叶右七行】舜作帝 何为然也【二十一叶右二行】然上有其字 事瞽同耳【六行】瞽作势 甸侯妥要荒【二十二叶右七行】正误妥当作绥【补遗宋板妥作绥】

补遗释文今依七志七録为十卷【一叶】十下有三字 格戾白反【八叶】戾作庚疏虽为善或寡【六叶左六行】宋板或下空一字 敬修其可愿好事【十三叶右四行】好作之 使所得存立【五行】所作皆 然请卜【十五叶左一行】然下空一字 言顺帝之初【十六叶左四行】言上有故字 往至于田【二十叶右二行】往下空一字 以事见父【三行】事下空一字 言其苗易感【二十一叶左三行】其作有

臯陶谟

考异古本经允迪厥德都慎厥身厥作亓下同 五礼有庸哉有作五 五服五章哉章作彰 自我民明威威作畏谨按古字通用注为帝舜谋下有也字 迪蹈上有允信二字 其古人也其下复有其字 辅谐其政下问所以行下共有也字 叹美之重也也上有之字 长久之道下有也字在此道下同 在能安民下有人字 佞人乱真真作德 故流放之下有也字象恭滔天下下传则可知下品例下庄栗下恭恪下谨敬下温和下实塞下彰明下则政之善下有其三下可以为卿大夫下有国诸侯下则可以为诸侯下谓天子下相师法下言政无非下万事之微下私非其才下并同天次叙人之常情正误情当作性【补遗古本宋板情作性】 以

接之使有常下有也字而和善下命有德下宜必当下下传而降之福下用民为聪明下同 不可不敬惧作不可以不敬惧也 可致行作皆可致行也 可以立功下有也字 未能思致于善下有道字 徒亦赞奏上古行事而言之宋板无而字 言之序下有也字释文严马徐鱼检反【二十八叶】元文检作简疏故传明言其意【二十三叶左二行】宋板无言字 释诂文【五行】文作云 哲智释言文【二十四叶左九行】言作诂 此为荐举人者【二十五叶左六行】为作谓 彼言刚失之虐【二十六叶左二行】之作入下【三行】简失之傲同 此文承五礼之下【三十一叶左八行】承作合谨按似非扬我忠言而已【三十三叶左四行】扬作畅

补遗古本注和柔而能立事无而字 有廉隅下有也字 可畏之効下有也字疏外失于仪【二十六叶左八行】宋板作外在失上仪 又训为治【二十九叶右七行】又作乂 尧典敬授民时【左二行】尧上有即字 又云自由也【三十一叶左一行】作又云由自也 非已知天而所自能【三十三叶右一行】天作思 天听是我民听【四行】是作自

七经孟子考文补遗卷十五

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十六

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第五

存旧尚书注疏卷第五【宋板】

益稷

考异古本经帝曰来禹汝亦昌言汝作女篇内皆同否则威之威作畏 明庶以功庶作试 谁敢不让不作弗下皆同 惟慢游是好无惟字 罔昼夜頟頟罔水行舟罔作□下同 用殄厥世厥作亓 帝拜曰俞往钦哉无帝拜二字注因臯陶谟九德宋板谟作谋故呼禹使亦陈当言当上有其字 臯陶所陈下有也字 奉承臣功而已承作成 孜孜之事下有也字皆困水灾下同 以治水也也上有之字谨按崇祯本也字细书与释文混非也 奏谓进于民下有也字民以进食下通之至海下亦入海下共同 使民鲜食之之作也 鱼盐徙山林木徙川泽木上有竹字 居积下治本下师法下下传受其戒下必用直人下以待帝志下重命用美下相须而成下言大体若身下汝翼成我下立治之功下法象之服制下衣服旌旗下共有也字会五采也会下复有会字 五色备曰绣下有也字天子服日月而下服下有自字 诸侯自龙衮而下

自上有服字 汝当听审之之作也 我不可弼下有也字勅使敬其职下同 当察之作当审也 当诵诗以纳谏当作掌宋板同 而飏道之之作也【补遗古本道作导】天下人作天下之人 则以刑威之下有也字下传

所及广逺下同 明之皆以功大小为差无大小二字以车服旌其能用之之作也 而让善下有也字共

流故下言无度下妻妾乱下不得嗣下涂山国名下不以私害公下水土之功故下二十七万庸下言至海下以奖帝室下善恶分别下有次序下敢不念乎下下传史因禹功重美之下所以作止乐下所以节乐下庙堂之乐下故以祖考来至明之下并同 班爵同推先有德班作年宋板同德下有也字 各自互见下有之也二字 镛大钟下有也字跄跄然下韶舜乐名下同言箫见细器之备见上有以字 仪有容仪下有也字而率舞下同 言神人治治作洽宋板同洽下有也字所以太平作所以致太平也 惟在慎微下有也字

百官之业乃广下敬其职下无懈怠下以成其义下无大略下并同 歌以申戒作故歌以申戒也释文樏史记作【二叶】正嘉二本作桥谨按释文元文失考不知作何字但按史记作桥徐广曰一作檋音已足反补脱【同上】距音巨濬思俊反谨按当在畎工犬反上 【同上】深尸鸩反下有下深二仞同五字 出又尺遂反【七叶】元文尺作勅 长之丈反【十五叶】之作丁 互音护【十九叶】护作丛徂公反【二十三叶】徂作才疏难危之厄【四叶左一行】宋板难

作艰 故举难得食之处以言之【同上】无之字嘉靖本作难得之食处 书其过者以识之【八叶右五行】之作哉 易辞云【八叶左六行】易下有系字 十二次亦当祭之【九叶右一行】正嘉万厯三本次下有也次二字似非宋板与崇祯本同 或当二代天子【左一行】二作三 古之射侯之士无以言之【十三叶右五行】士作事 直谓五国之长耳【十八叶左五行】谓作是 丹朱亦以德让矣【二十一叶左四行】矣作也 是仪谓有容仪也【二十二叶右八行】谓作为 言其始用任贤【二十二叶左九行】用作于 言人君奉政天命以临下民【二十四叶右六行】作言天合奉正天命以临下民正嘉二本同谨按不可解也

补遗古本注顺命以待命上有天字宋板同 各有柷敔明球明下有柷敔明三字 赓续载成也续下有也字释文合如字徐音阁【十九叶】阁作閤 省悉井反【二十二叶】井作并疏乃皆是米粒之食【三叶右三行】宋板是作得必用正直之臣【五叶左一行】臣作人 以云画之于衣【九叶右一行】以作此 其衣三章裳四章凡十也【卜一叶右一行】十作七知其忽怠则改以修之【十二叶右六行】以作而 若有怠忽

【左六行】有作其 士布侯画以鹿家【十三叶左四行】家作豕 得五千里者【十八叶右二行】五作方 令右右击止者【二十叶左八行】右右作左右 今数顾省之【二十四叶左三行】今作令

七经孟子考文补遗卷十六

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十七

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第六

存旧尚书卷第三古文尚书禹贡第一夏书孔氏传【古本】尚书正义第六【宋板】

禹贡

考异古本序任土作贡下有作禹贡三字经北过降水至于大陆蔡沈集传本降作洚 东迆北防于汇蔡本于作为注定其贡赋之差定上有以字【补遗古本无之字】 而在夏书之首下有者字 从覃懐致功至横漳下有也字以供天子下错杂下已可耕作下明水害除下碣石海畔山下而入河逆上下所至则可知下色黒而坟起下并同 赋正与九相当九下有州字 与他州同下有也字错杂非一种下同 皆贡之之作也 可以放牧下有也字中琴瑟下南及淮下已可种艺下共同东原致功而平言可耕下有作也二字 包丛生下

有也字赋第五下覆四方下翟雉名下中琴瑟下及美鱼下同 缟白缯缯作缟 明二物皆当细下有也字南距海下于此泽下已布生下地泉湿下杂出第六下瑶琨皆美玉下毛旄牛尾下并同【补遗地泉湿古本湿作温】 木楩梓豫章豫章作櫲樟下有也字 南海岛夷下草服葛越下贝水物下其所包裹而致者下言不常下自淮入泗下衡山之阳下地势之中下皆复其故道下共有也字【补遗自淮入泗下古本有逆也字】 可为东作畎亩之治东作耕宋板正嘉同 人功修下有也字与扬州同下柏叶松身曰栝下丹朱类下天下称善下茅以缩酒下组绶类下并同 锡命而纳之锡上有故字 故越洛而至南河下有也字北距河水下合流而入河下共同 水流溢覆被之之作也 下者坟垆作下者垆垆疏也宋板同但无也字 纩细绵下有也字治磬错下同 东据华山之南南作阳 西距黒水下有也字已可种艺下入荆州下色青黒而沃壤下第九三等下贡四兽之皮下织金罽下桓水下并同【补遗织金罽古本作织皮金罽也】 是西倾山南行正误是当作自【补遗桓水是西倾山南行古本宋板是作自古本水下有也字】浮于潜下汉上曰沔下正絶流曰乱下东据河下在冀州西下至于合黎下入于渭下同之于渭下言治功毕下共有也字 此荆在岐东非荆州之荆在上有一字之荆下有也字 言相望下言皆致功下美禹之功下人功少下共有也字 琅玕石而似珠下有者也二字谨按正嘉万厯珠作玉崇祯本与古本宋板同 河东之西界下逆水西上下山川首尾所在下皆在雍州下太岳上党西下东行下而入沧海下雍州之南山下相首尾而东下互相备下荆山在荆州下汉所经下共有也字 言衡山连延过九江连上有东字 接敷浅原下有也字 言阳从南下有起也二字 豫章界下流沙东下入流沙下入南海下以通流下并有也字 河自龙门南流至华山北至东行华下有隂字下至作而宋板同但无隂字 若柱然下有也字在西虢之界下孟津地名下古今以为津下洛入河处下而北行下大陆泽名下在兖州界下入于渤海下共同 至汉中东流为汉水流作行水下有也字 别流在荆州流下有也字 触山廻南入江入江作入于江也 彭蠡大泽下有也字 而入海作而入于海也 沱东行下有也字 都共北防为彭蠡无为字蠡下有也字谨按共正嘉作其为非 南可知下西北平地下敖仓东南下丘再成下菏泽之水下济与汶合下出冯翊北下合于巩之东下已可居下并有也字【遗菏泽古本菏作荷】 无决溢矣矣作也 防同于京师无于字宋板同 万国共贯下有也字言政化和下谓壤坟垆下不过度下明水害除下并同 面五百里下有内字 近王城者下有也字供饲国马下同 铚刈谓禾穗作所铚刈谓禾穗也麤者多下有也字斥候而服事下侯服内之百里下不主一下任王者事下为一名下并同 安服王者之政教无之字宋板同教下有也字 文教外之二百里下所以安下共有也字 要束以文教以下有安字 要服外之五百里下有也字又简畧下不制以法下随其俗下方五千

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
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