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儒藏 · 修身治家

乡言解颐

5.6 万字 · 约 2 小时 39 分钟 · 6 / 8

会员可开白话

角龠>佩,上口还应熟贝编。雅称盍簪联好会,莫因折柳认离筵。无多余慧何堪拾,心齿从教两豁然。

鬟梳

世有不愿留而不能不留,留之而多事善变者,须是也。长而多者,夜或囊之,或辫之,早起则梳之。短者梳之,欲其滋也。白者乌之,恶其变也。于是玉、象、角、木梳各种不同,惟铅梳并可以代乌须药,可谓兼善矣。○留渠表我意何如,斟酌浓纤问密疏。满志秋穰符比栉,关心春茁事轻锄。最宜染折三分后,恰好吟安五字初。玳瑁琼莹兼象竹,而今声价让铅梳。

烟筒

世有决无益处,一经人手,遂有不可久离之势,而尤喜其气息潜通者,烟筒是也。烟筒杆木不如竹,玉、象嘴不如铜。近日吸潮烟者多,斗小如豆。纪文达公烟筒以里计斗,其大斗自京至海淀,一斗犹未熄也。○选罢青铜选竹枝,淡巴菰与此君宜。神恰突曲生烟后,味转灰然耐冷时。廿里最难香不断,一囊独怅粟无遗。炎凉阅历凭谁语,不是兰心未许知。

火镰

世有未尝不廉,而饱燕游自得之囊,结摩厉相成之友,久而不见廉之迹,终无损于廉之名者,火镰是也。钻木映日,皆可取火,而总不若火镰之便。乡人谓与火石、火绒子为随身三宝,非谬赞也。○无定行踪惯打包,传灯妙诀莫轻抛。作成世上苔岑契,悟到人间金石交。性未养和韦重佩,诗将吟就火同敲。休言磨铁输钻木,榆柳槐檀过眼泡。

靴掖

世有轻如袖纳,重异腰缠,比带胯而不方,视荷囊而甚扁者,靴掖是也。零星字纸,以靴掖盛之,便于取携也。幼闻某处有三掏之目:某翁见人掏靴掖,取诗草也。某人掏地单,说田产也。某僧掏缘簿,写布施也。夫和尚化缘,说合地土,世俗常情,至问友敲诗,尤是雅人之事,好事者遂以为口实,俗之偷也。○奚囊须负检须提,长靿(靴名)中藏我自知。一纸书堪烦雁足,百文钱肯系乌皮。抛残手版轻身后,料理名笺答友时。昨夜醉眼靴孰脱,吟筒犹有未成诗.

鞋拔

世之角,牛者为用多矣。而共因材制器,审曲面执,以成其巧者,莫鞋拔若也。语云:衣不大寸,鞋不争丝。为妇人言之也。男子之鞋只求适足,而欲其峭紧者,则用鞋拔。乡言曰:给我小鞋儿穿,我给你个提不上。拔者,提之使上也。○但知峭紧便趋奔,不纳浑如决踵跟。适屦何人甘削趾,采葵有术莫伤根。只凭一角扶摇力,已没双凫沓踏痕。直上青云休忘却,当年梯步几蹲蹲。

食物十事

麦啄

麦啄者,楚北之鸟也。释其名者,或曰如布谷,以声而得名。或曰麦熟时啄之则肥美,舆北地之铁雀同一食法,而较腴。又有二喜者,似喜鹊而小,声最清巧,其名甚佳。因并志之。○麦啄麦啄,无啄我麦。毕之罗之,以宴嘉客。相彼鸟矣,载飞载止。求其友声,我心则喜。

鲥鱼

北地无鲥鱼。江乡亦惟四月有之,不过半月则无有矣。似鮝而腴远甚,昔人以其多骨,与海棠无香同恨,苛论也。余候咨闲居魏氏园三月,因得食之,乃无遗憾。○一年宦况随春尽,千里乡心人夏迟。省识黄州留客意,办鱼未见使君诗。

锅焦

柴灶之釜,炊秔饭熟,而锅底之米结成凹,其色黄,其声脆,谓之锅焦。乡言曰格炸。江乡有以酿酒者,曰锅巴酒。腊月,寺观中有以油煎之馈岁者。○釜作规模水作缘,锅焦炊出象天然。香秔玉椀谁雕琢,善米珠盘自贯穿。酒滴槽床须酝酿,馈从兰若费熬煎。何如丹灶柴桑火,顷刻工夫得大还。

茬头

禾有不成穗者,侧生含苞,结小棒,大者寸许,小者数分,外白内苍,绝似羊毫秃笔。味甘,有土气,其大者则坼裂如胡髯,不中食,儿童谓之吾图撒,家乡曰荏头,京师则曰乌糜。方言音义,姑付阙如。○厨下老妪不解诗,主人食性犹能知。门前买花来缓缓,一把乌糜献珍罕。却讶笔头公,改名襄墨子。儿童见折苞,吾图撒合里。东坡当日嗜好殊,名多生造世所无。或疑此物寻食谱,余曰称心休泥古。

蝌蚪子

麦、菽二屑各半,和面,用术床铁漏按人沸汤中,熟而取出,拌卤食之,较之活络、瓢儿漏,柔软细腻。蝌蚪子者,象形也。此山右人食法,又曰格豆子,则音之讹也。○岂无檬憧人,菽麦不能辨。和屑作羹汤,食之亦称善。称善问嘉名,告从古书选。唐风昔俭勤,迄今尚流衍。诗篇蟋蟀吟,食单蝌蚪撰。乃知精约厨,所费不在腆。寻文指画肤,思味口尝衡。夜入黑甜乡,将无梦吞篆。

束皙《饼赋》:「馒头薄持。」饼亦谓之馒头,家乡则烙饼谓之饼,蒸馒头谓之包子。若河南、山左则同谓之耱。蔚侄来自着侄昌邑任所,言其每食必一人四馍,因作《四馍馍歌》。○吃不吃,四馍馍。饱不少,饥不多。山左来牟甲天下,得四时气性平和。家家蒸餹养丁口,旅馆人众、难盈科。数以纪之示有节,八馍两食无差讹。五鹿块,重耳诃,一盂麦饭经滹沱。嫂不为炊季、手恼,然箕煮豆陈思歌。干糇以愆民失德,无四馍馍将奈何。吃不吃,四馍馍。

碾转

来牟之外乡人,有所谓雅麦者,先半月熟,专为作碾转之用。取其粒之将熟含浆者,微绉,入磨下,条寸许,以肉丝、王瓜、莴苣拌食之,别有风味。其时邻里相馈答,亦有专送麦粒者,为食新也。○仲谋工赋麦,葛恪工赋磨。磨中麦屑自成条,麦兮磨兮俱可贺。堆盘连展诗人羡,村妪争夸碾碾转。小满开花芒种餐,胯斗提篮遗亲串。节物食新忆故乡,春来时未接青黄。昨年友馈今犹在,蒸熟依然饼饵香。

甜冰

秋禾将熟,其茎之壮者盈握,精液已足。每当下庄查稼时,佃户截取之,捆载车后,归舆儿童当蔗食,谓之甜冰,亦取蔗浆寒之意也。恃未必倒尝渐入佳境耳。○赚山有甜雪,渠水有甜冰。却如甘蔗甘,莫当凌阴凌。作甘惟稼穑,土谷精气凝。野老耽辛苦,儿童知未曾。

蚂蚱

《诗》咏阜螽,《尔雅》记土螽,种类同而形与名小异耳。大腹短翼者曰聒聒。善鸣身长而头锐者曰担杖。又有官儿娘子之称,盖缘其复翅若红裙也。其土色而身中头圆者,则谓之蚂蚱,即蝗虫也。嘴利于剪,最为禾稼之害。得之去头翅足,以油盐烙食之,中有黄者尤肥,赵仲吾广文有同嗜焉。○捕蝗无善策,其罪莫能赎。或为长平坑,或为京观筑。未若优孟方,葬马于我腹。彼既食人谷,人亦食其肉。洗尽尘泥沙,剪去头翅足。膏油与盐汤,炮之戍鼎炼。先用荐田祖,继以饷亲族。腴如擘蠏黄,佐以浮皑绿。良朋嗜偶同,脍炙非我独。从此鲈堂餐,莫但供苜蓿。

海带

河冰既泮,海带出焉。或曰自黄泉出,故晒干之则为一条土,形似蜈蚣,长约三四寸,五色具备。人釜水煮,加葱蒜椒盐,以箸顺搅之,勿逆,乃熟烂。其色黄,其味较虾蠏酱似正。吾邑有为李芝农先生门生者,尝以献食之,甚喜,遂每岁索之。奈十余年不见是物,未免怅然。○本是河鲜族,休当海错尝。时随冰泮出,味带土泉香。恶状疑人骇,深渊竟久藏。芝农同炙嗜,举箬叹庄荒。

乡言解颐卷五  物部下

金银钱三事  附试金石、银剪、钱串

《禹贡》:「惟金三品。」金、银、铜也。可以制器,可以利用。金制条、叶,银分整、碎,皆以易铜钱。钱有大小数之异。金必用试金石,银用夹剪,以防其伪。钱用串穿之,使有所归。乡人谓小具识见者曰有个试金石儿,借喻也。谓屈膝请安者曰夹剪,肖形也。谓善于生财者曰钱串子,入而能聚也。○引尽贪痴惹惯瞋,世间无赖是黄金。偿逋难点投缘石,乞巧谁教暗度针。无屋藏娇耽老健,何人铸佛慰狂吟。夜来似梦衔环雀,晓听黄骊空好音。○谁把灵山宝瓮开,有人争认白皑皑。珍从地镜图寻出,色自天河水瀚来。识气莫教蟾影误,勒名难免匠心猜。荆、扬三品金同贡,雪净头街属秀才。生员例用银顶。○白水真人眼最明,一生阅尽古今情.空拳贺客言真大,附耳将军直太轻。扑满偶然嬉稚子,孔方到处作难兄。挂叉窃叹东坡老,买夏论园欲不成。○贵物从来未易真,天生小石试良金。效他作砺轻砻手,慰彼披沙细拣心。掷地定当听切响,摩崖先使认悬针。分明一色题名榜,摸索何须暗裹寻。○正愁无术辨朱提,或曰并州快剪宜。雅嘴轻扶农破块,鹤身横跨贾居奇。看来促膝相亲意,悟到同心利断词。切玉锋■<钅芒>磨铁力,可怜一样为人疲。○床头阿堵莫余围,满屋钱都一串归。备贺客需应染采,为金夫计竞编韦。氓将抱布先钻孔,(《诗》:抱布贸丝。注:布为币,即钱币也。今所见铲币,柄皆有孔多出河南。)贾善穿珠偶杂玑。小钱终不能免。寄语青蚨听约束,任来任去莫他飞。

飞潜走三事

物之飞者,以天空为乐,潜者以渊深为乐,走者以长林丰草为乐,各乐其所乐,与人无与也。而人必欲夺其所乐,以为己乐,自以为甚乐,而不知其甚苦。郎如取鱼者,深宵渔火,冷雨凄风,得不得未可知,未见其乐也。若养鹌鹑者之手把,猎兔者之熬鹰,强打精神,彻夜不寐,未见其乐也。乡间今无养鹑者,幼时犹及见之,大约店铺为多,床头或绮囊,或锦袋,问其中,曰:「鹑也。」于时有诮之者曰:」作生意,把雀子。生意不遂心,雀子磨煞人。掌匮怒伙计,雀子入手眼先闭。伙计觑掌匮,把着雀子也要睡。」传以为笑。鱼网之设,名目不一。随地而移取者为小扳罾。相地而安置者为十字木网。其乘舟平撒水面,网边之铁入水而合兜之,谓之旋网,须臂力大而善旋者,方能有获。有撒网而持纲以上觉甚重,喜以为大鱼也,乃网一童子之泅者,索食求衣,慰而遣之。人曰:「亏汝善周旋,惯撒清水网。网得光定猴,倒赔二一两。」盖藉以诮飞帖打网者也。至于见猎心喜,则半系膏粱子弟。而游闲无赖之徒,相与从而逢迎之。于是溜马者、饲犬者、架鹰者,羣视以为鱼肉。而其中要紧脚色,则为踢兔之人,为先路之导,步踏草地,见兔苗,假咳以为暗号,而鹰犬齐来。有人焉,习为此役,年老矣。一日,努力前进,奈天寒嗽发,架鹰者以为号也,乃撒鹰,犬亦随之。鹰不见兔,羞而扬去,犬亦向人空埠,与嗽者相酬答。而兔之在原在窟,未可知也。猎者乃败兴而归。○物盈天地间,并育不相害。人物异蠢灵,俯仰均畴载。飞走与潜鳞,于人了无碍。金鱼作珍佩,玉兔藏月宫。画家绘鹑谷,吉语占寿丰。生意在祥和,比心须广充。

药物三事(何首乌 云茯苓 上党蓼)

语云:「物聚于所好,疎于所不好。」道其常也。然亦有时推其所好而远之者,引其所不好而近之者,不得已也。余夙不喜药,亦无甚病痛,尝有「遇病坚持不药医」之句。张南山司马以为有是病即有是药「坚持」二字似偏。昔闻中州吴玉堂主政云:「世上有名病,无名医,有真病,无真药。」可谓透宗语。至于改用孟襄阳诗为医士作联句云:「不明财主弃,多故病人疎。一笑话也。若高荔农广文颇知医道,常言京师少真药。如白朮,苍朮也。厚朴,沙篙皮也。竹茹,刮柳竿也。茯苓,煼团粉也。九蒸九晒之地黄,则一钳所煮熟也。医家与药店通声气,所言如比,必非造语。余自戊申正月,忽患疮疾,两年不瘳,大有漏意,不得已而丸散膏丹尝试几遍,是引其所不好而近之也。自壮至今,五十余年未尝却酒,兹不得已而不饮,是推其所好而远之也。又括《汉书》语撰联句云:「十八九成福缘少;三百六旬斋日长。」而所好所不好之意亦在个中。病久,知友中间有暖药者。王笑山自黔省试差归,馈何首乌。刘豫生自滇省试差归,庄侄代索茯苓,俱是成形上品。又属莼侄觅得党参数觔,亦是地道美材。因赋长句。○石破天惊秋雨溜,七十年来瓮斋漏。自怜多病故人疎,那期药笼分珍厚。笑山何首豫生苓,如龟如鼠天然形。浑沦元气未肯凿,供之如对长庚星。阮籍从来以酒养,却属阿成寻上党。灵草一入步兵厨,忍使杜康缺饮享。多少因缘问曲生,而今莫谓我无情。柳枝傥入香山阁,未必甘心便放行。

人物十事(物以人着,故云)

赵酒

赵象葊鉽亲家,官中书科四十年,广交好客,善养花,尤爱菊。寓土地庙上斜街,有晚香亭,自为《菊隐图》。花时宴赏无虚日,家庖精约,无外厨夸多鬬靡之弊。看花者,无论识与不识,阍人引之花室奉茶,而禁吸烟,亦不在此设席。尝言乡人谓菊为九花,以其盛于九月也。我养之菊,不但可以过冬至,并可以接迎岁之梅。然春、夏之培植灌溉,秋、冬之供奉护惜,亦费尽心力矣。刘金门侍郎赠联云:「直以菊花为性命;果然松雪是神仙。」佳句也。年近七旬,归易州。兰,孙霁桥,官农曹,岁一来京,联旧雨,尝馈酒一瓶曰:「此涞水春分所造,一名生春酒。」饮之醇于浙酒,味似锅巴酿。意嫌其少,归后又送一大坛,可感也。都人但知赵菊,不知赵酒。菊,所同也。酒,所独也。○燕市空为奇货薮,瓮斋却少东涞酒。那知名酒不须求,赵璧居然今日有。良辰雅集招我觞,开尊四座齐评量。或曰秣稻得天厚,我意水泉含古香。主人道是春分酿,气味中和如柜鬯。不将真一饮东坡,且当重阳馈元亮。罕珍掸节私心幸,饷遣情深或者更。果然松雪是神仙,大罍捧到瓶刚罄。

张梅

薇省前辈工书者多,善画者少。盛甫山惇大善画山水,人亦风雅。闻其在典籍厅时,有人愿得画扇一柄,代直一夜,未知信否。张鹿樵大镛天姿超迈,谈笑风生,工书,尤善汉隶,而迄未知其能画梅。语云良贾深藏,又曰真人不露相,岂谓是欤。然共事十余年,不识木兰,终是眼钝。庚辰夏,授河东观察,以自题画梅灯十六幅留别,悬之数年,虑有缺损,因装册以存真迹。○鹿樵先生事事精,何独于画逃其名。鹿樵先生事事雅,除却梅花不肯写。一朝脱离软红尘,便把梅花赠故人。曰见梅花如见我,谓我画工则不可。(有「我岂画工」小印。)果然下笔超凡艳,不是画工是花判。如此风流似者谁,梅花柳绪当分半。聚二十年别十年,披图欲拍梅翁肩。何时遂买江南棹,同醉琼枝小雪天。

张莲

张晓山之钢中翰,善养盆莲,自置老瓦盆,购佳植栽之,应时而开,较池中者地近而景真。然比邻数年,曾未得见。一日,向余索句。余因有「延陵公子吴红生中翰。招我觞,花开衣袂如熏香。何从得此六郎貌,道是荷花原姓张。我与子野居望衡,未看佳卉闻芳声。莲社条规许饮酒,胡为不请陶渊明。」云云。越日,便邀花燕,并移赠一盆。俗云:请神符要灵,符灵来得快。其信然欤?○一纸吟成急就章,果然招我饮莲觞。渊明入社心先醉,子野栽花影亦香。嘉种寻来珍似玉,仙葩开处白于霜。内白莲尤佳。尊前细认何元立,何鉣经亲家。旧雨相看鬓发苍。

刘菊

刘清远,林亭旧族也。善养花。晚年落魄,弃旧宅,移居南街。丁酉春归扫,见其贻藩侄盆中海棠甚佳。九月又旋里,重阳访之看菊。茅屋三间,有菊数盆,自言:「贫病颓唐,诸事俱废,惟浇花尚努力担水,未免为大雅所笑。乡人夙谓我为刘二混,而今只好混一日过一日,幸得见君,鄙愿足矣。」余稍有所赠,感而赋此。○美哉故里过重阳,诸咸环侍倾壶觞。笑问菊花何处好,同声劝我访刘郎。刘郎开门笑相迎,不速客来迟扫径。孱躯有愧傲霜枝,秋来木叶余同病。小儿蒙童大儿死,兀兀浮生周甲子。身闲贪种四时花,肩瘦尚禁三担水。移居此地岂乔迁,老屋回头意惘然。余价不酬沽酒值,落英难给合家餐。先生久在京师住,试看林亭今匪故。除却孔方谁是兄,犹行直道难为路。陋室数间还欲抛,元都去种桃千树。我闻此语心亦伤,刘郎刘郎惜晚香。与君别作明春约,不看桃花看海棠。

张笔

张韶台祥鉴孝廉,南山司马第二公子也。在黄州时方成童,郎爱诵余诗,亦夙缘也。诗文具有家学,书亦工楷,方期远到。丁酉,来赴北闱,时相觞咏。中副车,归里。己亥,魁粤榜。庚子、甲辰,两次欢会。讵归后竞以疾逝,可惜也。公交车来时,赠笔数枝,上镌「小松庐自制停舫吟诗之管」。停舫,余斋名:小松庐,其书屋也。余谢之曰:「今而后停舫安然无恙矣。」韶台愕然问故。余曰:「数年前,有乡客主余,适其友来访,见此额,问:『这两个字现成?」客摇首曰:「未必现成。乙余窃听之,爽然若失。既而思之,初额之时虽是偶兴,然唐人诗云:「停船暂借问乙,又曰「停舫临孤驿」,似非臆撰。今得君镌之管城,来从海国,江山阅历,文采风流,犹不足以为将来之现成故实乎?」相与一笑。○难得同心友,生平夙好知。松庐亲制笔,停舫劝吟诗。我梦生花杏,君才染翰宜。玉楼伤赋早,搦管怯临池。

王石

赋闲后,每春归扫,道经县城,常见石幢东街畔卧石一块,土堙仅露其背,似太湖石。嗣讯知为年家子乙酉孝廉王锦萱旧物,欣然愿奉以为玩。余酬以值,大车载至林亭。壬辰秋旋里,送葆侄试令山左,将石安置药圃。惟重约千余斤,无石工善运之法,颇费众力。有质库某目笑而心非之曰:「这算是一件西湖景,」余曰:「这是太湖石,不是西湖景。西湖景虽多,惟五柳居醋溜鱼天下驰名,惜汝未尝过耳」○埋没尘埃几十秋,云根到眼费旁搜。移为药圃司香尉,便送花封即墨侯。品入元章兼皱透,名符安石亦风流。最怜坚卧终须起,推挽何曾得自由。

孙铎

乡间管河堤界址者,谓之老人,不知其义。然亦只称为老人,未尝别有嘉名之锡也。孙云溪晋墀广文,过我小酌,言:「敝邑有一笑话,可作酒消,亦是诗料,君盍赋之。」因述木铎老人事,近似学署挂名门斗,藉免差徭,而名甚异。老人自有姓氏,然故事系孙所言,且令人耳新,故目以「孙铎」○今夕何夕嘉宾过,倾尊话旧衰颜酡。客言我有耳新话,木铎老人君当歌。老人故事勿深考,木铎时乖堪笑倒。牛刀未共言游夸,烷羊已惹端木恼。敝邑褊小冲要程,往来行李如流星。一乡当差十八九,木铎老人偏无名。邑宰按册呼里长,牵帅铎老来公庭。问尔老人若干岁,木铎之制何如形。孟春徇路古所有,未闻终岁辞徭征。古昔圣贤训人语。片时剿说何能明。矧今俗同道德一,金口应作三缄铭。名淆司铎慢官长,伪为老耄欺童婴。借口遒人竞尤效,奔走之役其谁承。掩耳盗铃恕微罪,恃符饶舌将大惩。老人无辞木铎哑,下阶携手踉脍行。铎兮铎兮汝余负,不能庇身竞何取。昨日黉门新挂牌,廪烷将颁缺新斗。

郑叶

人无贵贱,物无轻重,但曾受其益处,而遂不能忘于心。己卯夏直内阁时,耳下忽生火结,肿灼。署中送饭之郑厨,苏州人,昔曾僦居粉坊琉璃街寓所,善养草花,夜落金钱尤耐看。手艺中平,人尚谨慎。知余病,视之曰:「我家有现成药。」持来捣烂菜汁半碗,其色碧绿,敷之立消。问其名,曰:「大夫叶,又谓之气煞大夫,亦家园所种也。」惜未见其形质何如。○谁将仙药下蓬莱,去瘿居然胜海苔。便与秦松同爵赏,却疑尧篷向厨开。有心蔬菜皆灵草,无效蓼苓亦钝材。莫道病源从口入,好方还自易牙来。

张炉

张仲宣武孝廉,五十年前酒友巨川之侄也。居距林亭东三十里之鲁沽。体壮心实,会试不第,在乡务农。闲中制不灰木炉,较京师式样不俗,而利用。询其法,则曰:「无有什么法子。比方一个人,身材不拘高矮,只要脚底下贴的稳,裹裹宽绰,心裹豁亮,头不偏,嘴不敞,便是好材料。而且量肚吃饭,不致存食,气儿疎通,自然结实无病。不如是,只图外面好看,终究是个不成器的东西。」所言虽粗,颇有道理。巨川之孙木葊,赠余一具,小而坚致,可以烹茶。回忆当年寒夜围炉之饮,不禁怅然。○良弓箕,良冶裘,其所学事不相谋。故侯瓜,先生柳,随意为之心应手。张生少年工射鹄,旧日桑蓬悬老屋。所居宛在水中坻,却爱徐无山下木。规模扛鼎膨(月哼)样,搏埴从心夸郢匠。不将火伴助冬烘,且与步兵煮春酿。嗟余病与曲生疎,半作茶铛半药炉。不堪回首消寒夜,围坐同倾酒百壶。

李瓮

乡人嗤妄想者,则曰在坛子裹睡觉,作饔儿梦罢。斯言亦有所本。《世说》:某家徒壁立,只存一瓮,夜眠痴想富贵功名,不让邯郸枕上,乐而舞蹈,将瓮踏破,谓之瓮算。故东坡有「中夜起舞踏破瓮」之句。余尝为楹联云:「万种因缘酬瓮算,一家活计听书声」后于书斋(衤复)室,斲门为瓮形,额曰「瓮斋」,遂以为号。○幻想生瓮算,闇修潜瓮牖。朴园为瓮斋,于此两无取。作室如宅心,内方外欲圆。爱酒以及器,观象先陶然。阔腹贮阳春,请君入岂酷。试拍欢伯肩,弗陷诗魔足。馅锻与阮蜡,时复见性情。若构通天台,何如瓮易成。

骨董十五事

商父乙鼎

鼎者,古人用以烹饪之器也。鼐、鼐、鬲、釴,名随形异,皆鼎类也。乡人习以为炉,遂有作香炉用者。偶得此鼎,与《宣和博古圆》中第一则相同。

同部

其它

菜根谭
《菜根谭》 明 洪应明 余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。 乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人识 ●修身 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩
处世悬镜
处世悬镜 [南北朝]傅 昭 目 录 识之 卷一 行之 卷二 止之 卷三 藏之 卷四 忍之 卷五 信之 卷六 曲之 卷七 厚之 卷八 舍之 卷九 识之卷一 天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。 天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。 自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。 不矜细行,终毁大德。 夫用人之道,疑则生怨,信则共举。 有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有的有识,大业可成。 柔舌存而坚齿亡,何也?以柔胜刚。 见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。 用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 岁寒乃见松柏本色,事
杜骗新书
杜骗新书(全名《江湖历览杜骗新书》) 版本: 明万历存仁堂陈怀轩刻本。有万历四十五年熊振骥之序。四卷八十三则。 作者: 题“浙江蘷衷张应俞着”。 第一类 脱剥骗 第二类 丢包骗 第三类 换银骗 第四类 诈哄骗 第五类 伪交骗 第六类 牙行骗 第七类 引赌骗 第八类 露财骗 第九类 谋财骗 第十类 盗劫骗 第十一类 强抢骗 第十二类 在船骗 第十三类 诗词骗 第十四类 假银骗 第十五类 衙役骗 第十六类 婚娶骗 第十七类 奸情骗 第十八类 妇人骗 第十九类 拐带骗 第二十类 买学骗 第二十一类 僧道骗 第二十二类 炼丹骗 第二十三类 法术骗 第二十四类 引
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