戒子通录

或终身或累世犹不葬至为水火所漂焚他人所投弃失亡尸柩不知所之者岂不哀哉人所贵有子孙者为其死而形体有所付也既而不葬则与无子孙而死道路者奚以异乎诗云行有死人尚或殣之况为人子乃忍弃其亲而不葬哉　唐太常博士吕才叙葬书曰孝经云卜其宅兆而安厝之盖以窀穸既终永安体魄而朝市迁变泉石交侵不可前知故谋之龟筮近代或选年月或相墓田以为一事失所祸及死生按礼天子诸侯大夫葬皆有月数则是古人不择年月也春秋九月丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬是不择日也郑葬简公司墓之室当路毁之则朝而窆不毁则日中而窆【按左传作朝而堋日中而堋】子产不毁是不择时也古之葬者皆于国都之北域兆有常处是不择地也今葬书以为子孙富贵贫贱夭寿皆因葬所致夫子文为令尹而三已柳下惠为士师而三黜计其邱垄未尝改移而野俗无识妖巫妄言遂于擗踊之际择葬地而希官爵荼毒之秋选葬时而规财利斯言妄矣夫死生有命富贵在天固非葬所能移就使能移孝子何忍委其亲不葬而求利于己哉世又有用羌胡法自焚其柩収烬骨而葬之者人习为常恬莫之怪呜呼讹俗悖戾乃至此乎或曰旅官逺方贫不能致其柩不焚之何以致其归葬曰如亷范辈岂其家富耶延陵季子有言骨肉复归于土命也魂气则无不之也舜为天子廵守至苍梧而殂葬于其野彼天子犹然况士民乎必也竭力不能归其柩即所亡之地而葬之不犹愈于火焚乎　易恒之六五曰恒其德贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉【案恒字旧本作常贞字旧本作正盖避真宗仁宗讳今改正】从一而终也夫子制义从妇凶也丈夫生而有四方之志威令所施大者天下小者一官而近不行于室家为一妇人所制不亦可羞哉昔晋惠帝为贾后所制废武悼杨太后于金墉絶膳而终囚愍怀太子于许昌寻杀之唐肃宗为张后所制徙上皇于西内以忧崩建宁王倓以忠孝受诛彼二君者贵为天子制于悍妻上不能以保其亲下不能以庇其子况于臣民乎自古及今以悍妻而乖离六亲败乱其家者可胜数哉然则悍妻之为害大矣故凡娶妻不可不慎择也既娶而防之以礼不可不在其初也其或骄纵悍戾训励禁约而终不从不可以不弃也夫妇以义合义絶则离今之士大夫有出妻者众则非之以为无行故士大夫难之按礼妻有七出顾所以出之用何事尔若妻实犯礼而出之乃义也昔孔氏三世出其妻自余贤士以义出其妻者众矣奚亏于行哉茍室有悍妻而不去则家道何日而宁乎太史公曰夏之兴也以涂山而桀之放也以末喜殷之兴也以有娀纣之杀也嬖妲己周之兴以姜嫄及太任而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤诗始关雎夫妇之际人道之大伦也礼之用唯婚姻为兢兢夫乐调而四时和阴阳之变万物之统也可不慎欤为人妻者其徳有六一曰柔顺二曰清洁三曰不妬四曰俭约五曰恭谨六曰勤劳夫天也妻地也夫日也妻月也夫阳也妻阴也天尊而处上地卑而处下日无盈亏月有圆缺阳唱而生物阴和而成物故妇人专以柔顺为徳不以强辩为美也

张无尽【名天觉　案张商英字天觉号无尽居士蜀之新津人绍圣执政此云名天觉误也】

父孝子必孝不教亦须孝自己身不孝养子谩劳教慈乌本来孝何曾得人教孝是种子法不由教不教

戒子弟言　王文正旦【字子明魏州人景德丞相】

我家世名清徳当务俭素保守门风不得恃相辅家事泰侈

戒子言　高琼［亳州人景徳大将每戒诸子］

毋曲事要势以蕲进身若吾奋节行间至秉旄钺岂因人力哉

唐既【字潜亨江陵人元符隐士教子务充其德性】

良能富于己何得为贫识者皆贵之何得为贱此天下真富贵也汝能自立足矣余听命可也

家训　杨文公亿【字大年建州人天禧翰林学士】

童穉之学不止记诵养其良知良能当以先入之言为主日记故事不拘今古必先以孝弟忠信礼义亷耻等事如黄香扇枕陆绩怀橘叔敖阴德子路负米之类只如俗说便晓此道理久久成熟德性若自然矣

江端友【陈留人　案端友字子我靖康初赐进士出身后至太常少卿】

夜卧不眠常须息心定志勿妄筹划无益之事及起邪思当审观此身暂聚不久既死之后急急敛藏盖其败壊不可堪见方此之时谁为我者如此思之用意劳神凿空妄作名利之心皆可灰灭以之渉世遇患鲜矣志虑既澄自能体道念念皆正则大丈夫之事也凡饮食知所从来五榖则人牛稼穑之艰难天地风雨之顺成变生作熟皆不容易肉味则杀生断命其苦难言思之令人自不欲食况过择好恶又生嗔恚乎一饱之后八珍草莱同为臭腐随家丰俭得以充饥便自足矣门外穷人无数有尽力辛勤而不得一饱者有终日饥而不能得食者吾无功坐食安可更有所择若能如此不惟少欲易足亦进学之一助也吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先人生直得上寿亦无几何况逡廵之间便乃隔世不以此时学道复性反本而区区惟事口腹豢养此身可谓虚作一世人也食已无事经史文典谩读一二篇皆有益于人胜别用心也与人交游宜择端雅之士若杂交终必有悔且久而与之俱化终身欲为善士不可得矣谈议勿深及他人是非相与意了知其为是为非而已棊弈雅戱犹曰无妨毋及妇人嬉笑无节败人志意此最不可也既不自重必为有识所轻人而为人所轻无不自取之也汝等志之

庭戒　宋景文【祁字子京安陆人嘉佑从臣】

吾世为儒今华吾体者衣冠也荣吾私者官禄也谨吾履者礼法也睿吾识者诗书也入以事亲出以事君生以养死以葬莫非儒也由终日戴天不知天之高终日跖地不知地之厚故天下蚩蚩终无谢生于其本者德大而不可见也吾没后不得作道佛二家斋醮此吾生平所志若等不可违命作之违命作之是死吾也是以吾为遂无知也孔子称天下有至德要道之孝故自作经一篇以教后人必到于善谓曰至莫不切于事谓曰要举一孝百行罔不该焉故吾以此教若等凡孝于亲则悌于长友于少慈于幼出于事君则为忠于朋友则为信于事为无不敬无不敬则庶乎成人矣若等兄弟十四人虽有异母者但古人谓四海之内皆兄弟也况同父均气乎诗称死丧之威兄弟孔怀不可不念也兄弟之不怀求合他人他人渠肯信哉纵阳合之彼应背憎也若等视吾事莒公莒公及吾云何可以为法矣大抵人不可以无学至于章奏笺记随宜为之天分自有所禀不可强也要得数百卷书在胷中则不为人所轻诮矣

戒子通录卷五

●钦定四库全书

戒子通録卷六

（宋）刘清之 撰

家戒　黄太史【庭坚字鲁直豫章人元佑史官绍圣中作家戒付子相】

庭坚自丱角读书及有知识迄今四十年时态歴观谛见润屋封君巨姓豪右衣冠世族金珠满堂不数年间复过之特见废田不耕空囷不给又数年复见之有缧绁于公庭者有荷担而倦于行路者问之曰君家曩时蕃衍盛大何贫贱如是之速耶有应于予曰嗟乎吾高祖起自忧勤噍类数口叔兄慈惠弟侄恭顺为人子者告其母曰无以小财为争无以小事为雠使我兄叔之和也为人夫者告其妻曰无以猜忌为心无以有无为怀使我弟侄之和也于是共巵而食共堂而燕共库而泉共廪而粟寒而衣其币同也出而游其车同也下奉以义上谦以仁众母如一母众儿如一儿无尔我之辨无多寡之嫌无私贪之欲无横费之财仓箱共目而敛之金帛共力而収之故官私皆治富贵两崇逮其子孙蕃息妯娌众多内言多忌人我意殊礼义消衰诗书罕闻人面狼心星分瓜剖处私室则包羞自食遇识者则强曰同宗父无争子而陷于不义夫无贤妇而陷于不仁所志者小而所失者大至于危坐孤立患害不相维持此其所以速于苦也庭坚闻而泣曰家之不齐遂至如是之甚可志此以为吾族之鉴因为常语以劝焉吾子其听否昔先猷以子弟喻芝兰玉干生于阶庭者欲其质之美也又谓之龙驹鸿鹄者欲其才之俊也质既美矣光耀我族才既俊矣荣显我家岂有偷取自安而忘家族之庇乎汉有兄弟焉将别也庭木为之枯将合也庭木为之荣则人心之所叶者神灵之所佑也晋有叔侄焉无间者为南阮之富好异者为北阮之贫则人意之所和者阴阳之所赞也大唐之间义族尤盛张氏九世同居至天子访焉赐帛以为庆高氏七世不分朝廷嘉之以族闾为表李氏子孙百余众服食器用童仆无所异黄巢禄山大盗横行天下残灭人家独不劫李氏云不犯义门也此见孝慈之盛外侮所不能欺虽然皆古人陈迹而已吾子不可谓今世无其人德安王兵部义聚百年至五世诸母新寡弟侄谋析财而与之俾营别居诸母曰吾之子幼未有知识吾所倚頼犹子伯伯叔叔也不愿他业待吾子得训经意知礼数足矣其后侄子官至兵部侍郎诸母授金冠章帔人皆曰诸母岂先知乎有助耶鄂之咸宁有陈子高者有腴田五千其兄田止一千子高爱其兄之贤愿合户而同之人曰以五千膏腴就贫兄不亦卑乎子高曰我一房尔何用五千人生饱暖之外骨肉交欢而已其后兄子登第仕至大中大夫举家受荫人始曰子高心地吉乃预知兄弟之荣也然此亦人之所易为也吾子欲知其难者愿悉以告昔邓攸遭危厄之时负其子侄而逃之度不两全则托子于人而宁抱其侄也李充在贫困之际昆季无资其妻求异遂弃其妻曰无伤我同胞之恩人之遭贫遇害尚能为此况处富盛乎然此予闻见之逺者恐未可以言人又当告以耳目之尤近者吾族居双井四世矣未闻公家之追负私用之不给泉粟盈储金朱继荣大抵礼义之所积无分异之费也其后妇言是听人心不坚无胜己之交信小人之党骨肉不顾酒胾是从乃至茍营自私偷取目前之逸恣纵口体而忘逺大之讣居湖坊者不二世而絶居东阳者不二世而贫其或天欤亦人之不幸欤吾子力道问学执书册以见古人之遗训观时利害无待老夫之言矣于古人气槩风味岂特髣髴耶愿以吾言敷而告之吾族敦睦当自吾子起若夫子孙荣昌世继无穷之美则吾言岂小补哉志之曰家戒时绍圣元年八月日书

家庭谈训　梁况之【焘须城人元佑执政】

士人修性正在临事时悦意之喜忿急之怒皆修性着力时唯忍以自胜使不失中和为贵益之曰喜怒之言勿出诸口造次顚沛勿忘于恕又曰子弟沉黙缓畏毋戱物妄笑遇物和而有容语言举止务淹雅凝重喜怒不形于色然后可以为佳士

唐子滂【字惠润作孝义篇】

人性茍有一孝则无所不包犹树根一固而百枝生焉鹰隼羣飞凤凰逺逝小人成列君子深藏圣人闻谏若味甘愚者得谏若食荼君子不以昏行易操不以夜寐易容

皇考戒　柳开【字仲涂国初崇仪使其皇考治家孝且严旦望弟妇等拜堂下毕即上手低面听戒云云退则惴惴不敢出一语为不孝事开辈頼之得全其家也案宋史柳闻大名人作家戒千余言】

人之家兄弟无不义尽因娶妇入门异姓相聚争长竞短渐渍日闻偏爱私藏以至背戾分门割户患若贼雠皆汝妇人所作男子有刚肠者几人能不为妇人言所役吾见多也若等宁见乎

示子诗　王禹偁【字符之至道翰林学士观种黍蔬食二诗示子嘉佑　案禹偁巨野人】

观种黍云北邻有闲园瓦砾杂荆杞未尝动耕牛但见牧羣豕今夏赤旱天斵琢谁家子播种甚莽卤苖稼安能起秋来连月雨柴门书不启新晴一携杖出户聊徙倚重到田中立黍稷何薿薿吐穗欲及肩鸟雀亦深喜力穑乃有秋斯言不虚矣向使懒种植荒榛殊未巳有书闲不读为学还如此　蔬食云吾为士大夫汝为隶子弟身未列冠裳庶人亦何异无故不食珍礼文明所记况非膏粱家左宦乏赀费商山水复旱糓价方腾贵更恐到前春藜藿亦不继吾闻栁公绰近代居贵位每逄水旱年所食唯一器丰稔即加笾列鼎又何媿且吾官冗散适为时所弃汝家本寒贱自昔无生计菜茹各须甘努力度凶岁

张太史【耒字文潜宛邱人元佑史官序云北邻卖饼儿毎五鼔未旦即遶街呼卖虽大寒烈风不废而时刻不少差也有所警示巨】

城头月落霜如雪楼头五更声欲絶捧盘出户歌一声市楼东西人未行北风吹衣射我饼不忧衣单忧饼冷业无高卑志当坚男儿有求安得闲

戒子孙　贾文元【昌朝字子明真定人庆歴宰相】

今诲汝等居家孝事君忠与人谦和临下慈爱众中语渉朝政得失人事短长慎勿容易开口仕宦之法清廉为最听讼务在详审用法必求寛恕追呼决讯不可不慎吾少时见里巷中有一子弟被官司呼召证人詈语其家父母妻子见吏持牒至门涕泗不食至暮放还乃已是知当官莅事凡小小追讯犹使人恐惧若此况刑戮所加一有滥谬伤和气损阴德莫甚焉传曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜此圣人深训当书绅而志之　吾见近世以苛剥为才以守法奉公为不才以激讦为能以寡辞慎重为不能遂使后生辈当官治事必尚苛暴开口发言必高诋訾市怨贾祸莫大于此用是得进者则有之矣能善终其身庆及其后者未之闻也　复有喜怒爱恶专任己意爱之者变黑为白又欲置之于青云恶之者以是为非又欲挤之于沟壑遂使小人奔走结附避毁就誉或为朋援或为鹰犬茍得禄利略无媿耻吁可骇哉吾愿汝等不厕其间　又见时人肆胷臆事颊舌举止轩昻出绳检之外而观其行实徃徃无取大抵古人重厚朴直乃能立功立事享悠久之福其以轩昻而得者累过积非即成祸败是以君子居不欺乎暗屋出不践乎邪径外讷于言而内敏于行然后身立而名著矣　又见好奢侈者服玩必华饮食必珍非有高赀厚禄则必巧为计划规取货利勉称其所欲一旦以贪污获罪取终身之耻其可捄哉　又见士人之家叔侄昆弟茍有过失不务交相规正于内而乃互为谤毁于外详究其因止于争官职竞货财而已夫以荣利之薄而亡亲戚之厚兹名教罪人也且士人所贵节行为大轩冕失之有时而复来节行失之终身不可得矣戒之谨之吾暇日未尝不以经籍道义教诲汝等冀免斯咎吾年六十二诸子若孙凡二十余人矣不觊汝等绍吾爵位但能守素业使门户不辱吾之幸也

戒子弟　黄太史【案此条亦系庭坚语似当附在前家戒之后】

吉蠲笔墨如澡身浴德揩拭几硏如改过迁善败笔涴墨瘝子弟职书几书研自黥其面惟弟惟子临深战战

关浍【字圣功钱塘人政和中书壁以戒其子弟吕居仁称之】

乐道人之善恶称人之恶

范文正【仲淹字希文苏州人庆歴参知政事告诸子于是恩例俸赐常均于人并置义田宅云】

吾贫时与汝母养吾亲汝母躬执爨而吾亲甘旨未尝充也今而得厚禄欲以养亲亲不在矣汝母已早世吾所最恨者忍令若曹享富贵之乐也　吴中宗族甚众于吾固有亲踈然以吾祖宗视之则均是子孙固无亲踈也茍祖宗之意无亲踈则饥寒者吾安得不恤也自祖宗来积徳百余年而始发于吾得至大官若独享富贵而不恤宗族异日何以见祖宗于地下今何颜以入家庙乎　京师交游慎于高议不同常言之地【案文集作不同当言责之地】且温习文字【时闻召试】清心洁行以自树立平生之称当见大节不必窃论曲直取小名招大悔矣【与直讲三哥】　京师少徃还凡见利处便须思患老夫屡经风波惟能忍穷故得免祸【案文集此条与宅眷贤弟书】　大参到任必受知也惟勤学奉公勿忧前路慎勿作书求人荐拔但自充实为妙【案文集此条与集贤学士书惟慎勿作书云云集作慎无好书札有文性勿小其志也】　将就大对诚吾道之风采宜谦下兢畏以副士望【与贤良】　青春何苦多病岂不以摄生为意耶门才起立宗族未受赐有文学称亦未为国家用岂肯循常人之情轻其身汨其志哉【与提点　案以上二条今本文集尺牍中未载】　贤弟请寛心将息虽清贫但身安为重家间苦淡士之常也省去冗口可矣请多着工夫看道书见寿而康者问其所以则有所得矣【案文集此条书中亦但称贤弟】　汝守官处小心不得欺事与同官和睦多礼有事只与同官议莫与公人商量莫纵乡亲来部下兴贩自家且一向清心做官莫营私利汝看老叔自来如何还曾营私否自家好家门各为好事以光祖宗【案文集此条与监簿书】

戒子弟言　范忠宣纯仁【字尧夫苏州人建中靖国丞相】

人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏尔但常以责人之心责己恕己之心恕人不患不到圣贤地位也

邹忠公【浩字志完常州人元符谏臣子柄冠为此文其略云】

合抱之木生于毫末之细九层之台起于累土之卑汝其尊六经以为本博羣籍以为枝可取者友可奉者师孝弟忠顺之端笃诚充扩而弗移俾人曰幸哉有子如此岂可不自于斯时乎汝其勉之汝其勉之

胡文定【安国字康侯建安人绍兴从臣与子寅书今略取十二事】

上殿札子推得元意广大得敷奏之体更趋简约为妙　词命贵无长语纪作用贯处　密进人才所补者大契旧之间固无彼此然必毎事尽诚告之使善出于彼吾无与焉则为善矣　诚实无私曲说得来自别听者亦须感动　出身事主不以家事辞王事为人臣无以有己吾说如此更以大义裁断之　臣之事君犹子之事父以忠信为本公事私事一切苦参着意经理须以诚意说与属官须要知此着意经营　公使库待宾并以五盏为率自足展尽情意　禁奸吏必止其邪心不徒革面为政必以风化德礼为先风化必以至诚为本民讼旣简每日可着一时工夫详与理会因训道之使趋于善且以风动左右不无益也　立志以明道希文自期待立心以忠信不欺为主本行己以端荘清慎见操执临事以明敏果断辨是非又谨三尺考求立法之意而操纵之斯可为政不在人后矣汝勉之哉治心修身以饮食男女为切要从古圣贤自这里做工夫其可忽乎　君实见趣本不甚高为他广读书史苦学笃信清俭之事而谨守之人十已百至老不倦故得志而行亦做七分已上人若李文靖澹然无欲王沂公俨然不动资禀旣如此又济之以学故是八九分地位也后人皆不能及并可师法　汝在郡当一日勤如一日深求所以牧民共理之意勉思其未至不可忽也若不事事别有觊望声绩一塌了更整顿不得宜深自警省思逺大之业

送终礼　高司业【闶字抑崇明州人绍兴从臣作送终礼三十二篇此篇戒子】

吾家他日如营居室必先家庙其余堂寝之制仅可以叙族合宗吾百岁之后惟嫡子孙相继居之众子别营居焉盖嫡庶之礼明而人自知分矣古者父子异宫兄弟异居但同财耳故丧服传曰昆弟之义无分然而有分者则避子之私也子不私其父则不成为子故有东宫有西宫有南宫有北宫异居而同财有余则归之宗不足则资之宗今人不知古人异居之意而乃分析其居更异财焉不亦误乎且析居之法但取均平以止争端而无嫡庶之辨此作律者之失也夫丧不虑居为无庙也若兄弟探筹以析居则庙无定主矣而律复有妇承夫分女承父分之条万一妇人探筹而得之则家庙遂无主祀也而可乎惟我子孙其遵吾家法庶几他日渐复宗子之礼不待谱牒而人各知其本支所自如好礼者亦效吾家而行之虽措之天下可也

教子语　家頥【字养正眉山人凡有十章】

人生至乐无如读书至要无如教子　父子之间不可溺于小慈自小律之以威绳之以礼则长无不肖之悔　教子有五导其性广其志养其才鼓其气攻其病废一不可　养子弟如养芝兰既积学以培植之又积善以滋润之　人家子弟惟可使觌徳不可使觌利　富者之教子须是重道贫者之教子须是守节　子弟之贤不肖系诸人其贫富贵贱系之天世人不忧其在人者而忧其在天者岂非误耶　士之所行不溷流俗一以抗节于时一以诒训于后　士人家切勤教子弟勿令诗书味短　孟子以惰其四支为一不孝为人子孙游惰而不知学安得不愧

示子辞　何耕【字道夫蜀之广汉人终秘书少监号恬庵】

学业在我富贵在时在我者不可不勉在时者静以俟之疏瀹乎六艺之源游泳乎诸史之涯泛窥于百家之说而旁猎于前辈大老之文辞广闻见于益友质是非于名师以文采论议为华以孝友谦慈为基识欲逺而不欲近志欲高而不欲卑若是则其逹也必能卓然有立以示百僚之准式其穷也亦将介然自重以为一乡之表仪茍惟不然是林林而生泯泯而死者耳尚何以名男子为哉

童蒙训吕舍人本中【字居仁东莱人绍兴从臣训其子侄今略取之　案本中宰相许国公夷简之元孙申国公谥正献公着之曾孙荥阳公希哲之孙东莱郡侯好问之子】

本中徃年每侍前辈先生长者论当世邪正善恶是是非非无不精尽至于前辈行事得失文字工拙后生敢略议及之者必作色痛裁折之曰先儒得失前辈是非岂后生所知杨十七学士应之兄弟晁丈以道持此规矩最严故凡后生尝亲近此诸老者皆有敦厚之风无浮薄之过　前辈士大夫专以风节为己任其于褒贬取予甚严故其所立实有过人者夏侯旄节夫京师人年长本中以倍本中犹及与之交崇宁初任诸州教授学制既颁即日寻医去后任西京幕官罢任当改官以举将一人安惇也不肯用卒不改官浮湛京师至死不屈唐文名恕字处厚崇宁初任荆南知县新法旣行即致仕不出者几三十年范正平子夷忠宣公之子忠宣当国子夷是时官当入逺不肯用父恩例卒授逺地皆卓然自立不媿古人矣　东莱公尝言凡众人日夕所说之话如赵丈仲长诸公都无此话也众人所作之事如杨公应之李公君行诸公都不做众人做底事也　唐充之广仁每称前辈说后生闻人宻论不能容受而轻泄之者不足以为人　李公公择每令子妇诸女侍侧为说孟子大义荥阳公尝言后生初学且须理会气象气象好时百事自当气象者辞令容止轻重疾徐足以见之矣不惟君子小人于此焉分亦贵贱寿夭之所由定也　绍圣初荥阳公罢经筵舍于京城外华严寺俟命者月余陈无己师道晁伯宇载之唐季实之问皆就见公为公留月余执事左右如亲子弟晨夕皆揖于寝门之外后人能如此尊事前辈盖少矣　崇宁初荥阳公谪居符离赵丈仲长演公之长壻也时时自汝阴来省公公之外弟杨公瓌寳亦以上书谪监符离酒税杨公事公如亲兄赵丈事公如严父两人日久在公侧公疾病赵丈执药床下屏气问疾未尝不移时也公命之去然后去杨公慷慨独立于当世未尝少屈赵丈谨厚笃实动法古人两人皆一时之英也　饶德操节黎介然确汪信民革时皆在符离每疾病少间则必来见公而退从杨公赵丈及公子孙游焉亦一时之盛也　赵丈每与公子弟及外宾客语及作书帖之类但称荥阳公曰公其尊之如此杨公与他人语称荥阳但曰