春秋三传谳

之设不叛之辞非特变易事实亦非春秋所以惩恶也

曹伯庐卒于师

传曰闵之也公大夫在师曰师在会曰会

卒在师言师在会言会此在境外以师为地尔

十有四年

九月侨如以夫人妇姜氏至自齐

大夫不以夫人以夫人非正也刺不亲迎也侨如之挈由上致之也

此以不可用不以之例説已见前侨如之挈由上致其失与言公子遂挈者同

十有五年春

三月乙巳仲婴齐卒

此公孙也其曰仲何也子由父疏之也

仲婴齐后归父公羊之説是也归父氏公孙则婴齐自当以王父字氏仲若为由仲遂防之则归父何以得氏公孙乎

癸丑公会晋侯卫侯郑伯曹伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚晋侯执曹伯归于京师

以晋侯而斥执曹伯恶晋侯也不言之急辞也断在晋侯也

执诸侯传本不为例然幸大夫例言称人以执者执有罪也今以言晋侯为恶则以曹伯为无罪其例与大夫同矣据左氏此曹负刍杀太子而簒其位者谓之无罪可乎若曰断在晋侯故不言之以为急辞则负刍之罪非有疑而当聼于天子者固不在晋侯之専断也此盖不知侯执之义故并与言归于者失之公羊之説是矣

秋八月庚辰宋共公

月卒日非者也此其言何也以其共姬不可不共公也共姬则其不可不共公何也夫人之义不逾君也为贤者崇也

宋共公以左氏考之未有失徳者用华元合晋楚之好国以小息虽谓之贤可也传拘失徳不之例故以日为危之以共姬而得此为例之弊而反诬人之善恶者也且外夫人本不伯姬得而称谥以为贤伯姬可矣岂有因是复崇共公使纵其失徳之罪哉夫人之义不逾君吾固言之矣纪伯姬不见纪侯纪侯固贤者伯姬尚可逾宋公若以为失徳共姬反不敢逾何也

十有六年

曹伯归自京师

不言所归归之善者也出入不名以为不失其国也归为善自某归次之

此亦不知归例而妄言之也説已见前不言所归嫌与诸侯有奉者同辞不可言自京师归于曹尔且曹伯在王法所当诛者王不能正而归之尚安得为善乎出入不名公子喜时不当为君曹内无君也自某归传例但见其有奉非非善恶之説若卫侯郑自楚归于卫楚公子比自晋归于楚之类是安得为善可以蔡季一人为例而槩推之哉

九月晋人执季孙行父舍之于苕丘

执者不舍而舍公所也执者致而不致公在也何其执而辞也犹在公也存意公亦存也公存也

此亦传不知其事而误读舎为舎馆之舎其失与公羊同吾説已见公羊按沙随之会经但书不见公公未尝执安得言舍公传非特不知其事亦并不晓经文矣所谓存公者其妄可知执而不致与公同致尔

乙酉刺公子偃

大夫日卒正也先刺后名杀无罪也

非也説已见前

十有七年

秋公至自会

不曰至自伐郑也公不周乎伐郑也何以知公之不周乎伐郑以其以会致也何以知其盟复伐郑也以其会后之人尽盟者也不周乎伐郑则何为日也言公之不背柯陵之盟也

不周乎伐郑于三传皆无见六国同伐而天子以二使临之其信不信不独在公也谷梁以会致知之则凢传言经所褒贬者皆未甞见其实但以其例自推之耳

九月辛丑用郊

夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣自正月至于三月郊之时也三卜礼也四卜非礼也传盖言之矣则夏之始何可以承春哉范强以犹可为辞夫郊礼之大也有可不可无犹可也四月可郊则九月亦可郊矣

十有一月

壬申公孙婴齐卒于貍蜃

十一月无壬申壬申乃十月也致公而后録臣子之义也其地未逾竟也

非也説已见公羊

十有八年

筑鹿囿

筑不志此其志何也山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也

囿无有不包山林薮泽者既以为非正则凢囿皆当书矣何以言筑不志乎若以为筑惟志囿则筑邑筑台筑馆又何以志也按天子诸侯皆有囿此特讥其有囿而更筑且以八月役民也筑创辞襄公

二年

晋师宋师卫殖侵郑

其曰卫殖如是而称于前事也

殖独举名氏此亦将尊师少也以为称于前事其妄与前赵盾不正其败前事同其事三传皆无见范谓卫侯卒郑人侵之故今郑伯卒殖复侵之伐防非善事也春秋岂以是与人之报怨哉

冬仲孙蔑会晋荀防齐崔杼宋华元卫孙林父曹人邾人滕人薛人小邾人于戚遂城虎牢

若言中国焉内郑也

中国者谓言若鲁之国中也此诸侯伐郑而未服故共取虎牢城以逼之虎牢已取地从主人固不可复系之郑非鲁一国之辞何内郑之云

三年

六月公会单子晋侯宋公卫侯郑伯莒子邾子齐世子光已未同盟于鸡泽

同者有同也同外楚也

非也説已见前

陈侯使袁侨如会

如会外乎会也于会受命也

此诸侯共会本不约陈陈自使袁侨如来求会故当书如非陈在会而特外之盖传犹用前会吴又会之説也

戊寅叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟

及以及与之也诸侯以为可与则与之不可与则释之诸侯盟又大夫相与私盟是大夫张也故鸡泽之防诸侯始失正矣大夫执国权曰袁侨异之也此诸侯已会而袁侨后至陈始背楚诸侯不盟而袁侨当盟故以叔孙豹与诸侯之大夫共盟袁侨叔孙豹名诸侯之大夫不名不可曰叔孙豹诸侯之大夫自当再书及岂异袁侨而与之者哉大夫盖受命于诸侯非私盟也若私盟则当如湨梁书大夫盟而不序矣诸侯之失正已乆岂在鸡泽谷梁何知之晚乎

六年

莒人灭缯

非灭也中国日卑国月夷狄时缯中国也而时非灭也家有既亡国有既灭灭而不自知由别之而不别也莒人灭缯非灭也立异姓以莅祭祀灭亡之道也非也説已见前灭缯事亦非是説见公羊

七年

十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于鄬郑伯髠原如会未见诸侯丙戌卒于操

未见诸侯其曰如会何也致其志也礼诸侯不生名此其生名何也卒之名也卒之名则何为加之如会之上见以如会卒也其见以如会卒何也郑伯将会中国其臣欲从楚不胜其臣弑而死其不言弑何也不使夷狄之民加乎中国之君也其地于外也其日未逾竟也日卒时正也

非也説已见公羊

陈侯逃归

以其去诸侯故逃之也

非也窃去尔

八年

季孙宿会晋侯郑伯齐人宋人卫人邾人于邢丘见鲁之失正也公在而大夫会也

据左氏晋悼公初覇去年已为鄬之会故今年诸侯来朝正不欲重烦诸侯而使其大夫聼朝聘之数公实不与也郑伯献蔡防适至于会故见郑伯以为鲁失正者误矣按后相继书公至自晋则是已朝而归留季孙宿在会尔不然悼公方修覇业公非有得罪于晋者何为却其君而会其臣经亦当有异文以见也

九年春宋灾

外灾不志此其志何也故宋也

非也説已见前

冬公会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯小邾子齐世子光伐郑十有二月己亥同盟于戏

不异言郑善得郑也不致耻不能据郑也

不异言郑一事再见者前目而后凢也此十二国会不能据郑何独鲁之耻而不致公盖古者防三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事宗庙不与也时公在穆姜之防其不以告庙或以是尔

十年

公至自会

会夷狄不致恶事不致此其致何也存中国也中国有善事则并焉无善事则异之存之也汲郑伯逃归陈侯致柤之会存中国也

公会晋侯及吴子于黄池此亦会吴子而书公至自会公自京师遂会诸侯伐秦传谓之叛京师此乃恶事而书公至自伐秦则会外裔与恶事未尝不致也中国有善事则并如侵蔡蔡溃遂伐楚此同时自不得不并如会柤五月甲午遂灭傅阳此各日自不得不异岂经固为异文哉郑伯非弑何以谓之弑陈侯实逃安得不言逃所谓汲郑伯逃归陈侯致柤之会三者皆非经意不足以为义

冬盗杀郑公子斐公子发公孙辄

称盗以杀大夫弗以上下道恶上也

凢所谓杀其大夫者皆君杀之文时大夫罪有轻重故或以国杀或以人杀以别之若传所谓杀大夫弗以上下道为恶上者则是当言郑或郑人杀其大夫以郑为上以大夫为下恶郑伯之无政故弗以上下称之则盗乃君杀之名是可以为训哉

戍郑虎牢

其曰郑虎牢决郑乎虎牢也

虎牢前郑未服诸侯取而城之故不系郑今郑服诸侯还以与之为之戍以备楚故复系郑此文所当然所谓决郑乎虎牢者范以为絶而弃外则前年围宋彭城者亦絶宋而弃外之乎

十有一年春王正月作三军

作为也古者天子六师诸侯一军作三军非正也非也説已见公羊

秋七月己未同盟于京城北公至自伐郑

不以后致盟后复伐郑也

前出而伐郑者未知郑服而盟也告伐郑而已今虽盟而非其出告之事故复以伐郑致此理之常也后复伐郑者其叛由与楚伐宋在公归之后今何害于致盟哉【按程氏春秋辨疑云后复伐郑者盟后郑犹与楚伐宋与此小异】

公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子伐郑会于萧鱼公至自会

伐而后会不以伐郑致得郑伯之辞也

据左氏诸侯之师观兵于郑东门郑人行成遂会于萧鱼盖伐本谋服郑郑既服故不复伐而从会所以致会非先伐后会得郑伯而不致伐也【按程本所以致会句下接谷梁谓得郑伯而不致伐非也与此小异録之】

十有二年春王三月莒人伐我东鄙围邰

伐国不言围邑举重也取邑不书围安足书也传意为后季孙宿救邰入郓起问非也内伐而围邑未有不书者説已见公羊

钦定四库全书

春秋谷梁传谳卷六　　　宋　叶梦得　撰昭公

二年

冬公如晋至河乃复

耻如晋故着有疾也

二十三年至河乃复此有疾之辞则自此而后四如晋言复者正以别非有疾晋辞公不得见也十二年传曰季氏不使遂乎晋谷梁固畧闻其説矣春秋岂反以掩季氏之恶乎

三年

北燕伯款出奔晋

其曰北燕从史文也

有南燕有北燕南燕桓书燕人者是也北燕召公之国也此自其主人所称传盖未知有南燕故谓此亦前之燕而以加北者为史文也

五年

夏莒牟夷以牟娄及防兹来奔

以者不以者也来奔者不言出及防兹以大及小也莒无大夫其曰牟夷何也以其地来也以地来则何以书也重地也

非也説已见前【按前文未见葢佚之】

七年春王正月暨齐平

平者成也暨犹暨暨也暨者不得已也以外及内曰暨

传既以外为志曰会今以外及内为暨而以暨暨不得已言之此亦窃取公羊之説而附之者也

八年

楚人执陈行人干徴师杀之

称人以执大夫执有罪也称行人怨接于上也非也説已见前

秋搜于红

正也因搜狩以习用武事礼之大者也艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为流旁握御轚者不得入车轨尘马候蹄揜禽旅御者不失其驰然后射者能中过防弗逐不从奔之道也靣伤不献不成禽不献禽虽多天子取三十焉其余与士众以习射于射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也

搜春事而秋兴之非正也正则不书矣盖传误以搜为秋事説已见前

九年

夏四月陈火

国曰灾邑曰火火不志此何以志闵陈而存之也火当作灾説已见公羊火人为也灾若有灾之者不以国邑言也左氏之例是矣

十有一年

夏四月丁巳楚子防诱蔡侯般杀之于申

何为名之也夷狄之君诱中国之君而杀之故谨而名之也称时称月称日称地谨之也

前卫寗喜弑剽书日传以为明正既与前言正嫡者异矣今楚防杀般书日传以为谨之则又与前明正者异矣且书日必见月书月必见时此文当然而三书皆以为谨不惟其辞屡变亦不足以为义般罪固在所讨特楚防亦弑君者义不可以讨般且以诈诱之故不得与楚人杀夏徴舒同辞不然中国不能讨而楚子行之所谓实与而文不与者何恶防之深哉凡诱皆非即其国中而杀者也自当书地而戎蛮子不书者以外裔畧之也则称地亦非以为谨四言皆非是楚防之罪书名而言诱固无所逃矣

冬十有一月丁酉楚师灭蔡执蔡世子友以归用之此子也其曰世子何也不与楚杀也一事注乎志所以恶楚子也

不与楚杀则何为复称世子郑康成以为使若不得其君然春秋盖有成齐舍为君而正商人之罪者矣未有反黜人之君为世子而正一人之罪者也吾説已见郑子忽

十有二年春齐髙偃帅师纳北燕伯于阳

纳者内不受也燕伯之不名何也不以髙偃挈燕伯也诸侯出奔而自归则名他国纳之则不名不以诸侯得相名也故楚子顿子不名髙偃纳北燕伯不名鲁纳齐子纠晋纳邾防菑而名者子纠防菑皆未君也传之不以髙偃挈燕伯则是然不当与自归而名之者一之以起问也以纳为内弗受其失与前同

十有三年

秋公会刘子晋侯齐侯宋公衞侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平丘公不与盟

同者有同也同外楚也公不与盟者可以与而不与讥在公也其日善是盟也

公不与盟晋侯不使公得与盟之辞传误读与为上音若公不肯与晋盟者亦非也盖不见其事云尔又传乙巳及晋处父盟曰何以知其与公盟以其日也则凡公盟皆当日矣何为此独言善是盟乎讥公而善诸侯亦非春秋所以为内辞者也

冬十月蔡灵公

变之不有三失徳不弑君不灭国不然且之不与楚灭且成诸侯之事也

传为三例弑君不灭国不者是矣失徳不于经不可考若蔡景公者既失徳又见杀両皆不矣而书传又以为不忍使父失民于子则其説亦安定乎春秋不以蔡庐陈呉为楚所归而爵之见其本当为君而国未尝灭所谓不与楚灭者是也则亦不得同灭国之例起不与楚灭及成诸侯事之説蔡庐既归灵公得是乃常法所以不与楚灭者不在是也

十有四年

冬莒杀其公子意恢

言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以无大夫者其义异也

陈杀公子御冦传曰言公子而不言大夫公子未命于大夫也其曰公子何也公子之重视大夫是亦非命大夫也何不以公子之重视大夫言之而复以意恢为贤乎此盖不知杀公子与杀大夫异公子例不月杀公子而称国者杀无罪也称人者杀有罪也意恢盖以郊公之党无罪而见杀传盖窃闻其説而不见其事故误以为贤尔曹莒无大夫义异盖与下言曹公孙会出奔以为贵取之而不以叛者自别其説范寗以曹削小莒本微国言之非传意也

十有五年春

二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事

君在祭乐之中闻大夫之丧则去乐卒事礼也君在祭乐之中大夫有变以闻可乎大夫国体也古之人重死君命无所不通

非也説已见公羊

十有七年

冬有星孛于大辰

一有一亡曰有于大辰者滥于大辰也

非也説已见前

楚人及呉战于长岸

两夷狄曰败中国与之战亦曰败楚人及呉战于长岸进楚子故曰战

此书战而不言败绩盖畧之两外之之辞也楚子于此未见其善何为以战为进楚子乎盖谷梁谓两夷狄曰败以于越败吴于欈李推之也谓中国与外之亦曰败以荀吴败狄于太原推之也故见此不言败遂云尔不知战败乃别客主之辞非别进退之辞所以贬絶之者自见于不书败绩既不书败绩则客与主之胜负无自而别中国与外裔则畧之所以彼败则书我败则不书不以中国败于外裔太卤之类是也两外之不可以相畧则各记其胜负欈李之役于越胜吴故言败吴长岸之役吴胜楚故言及吴战犹言内不言战者此春秋之义也谷梁其未之知欤然则柏举之战亦呉楚两夷狄也何以复书败绩此谓蔡侯以吴子战非呉子之战也且是役以吴子视楚子楚虐中国而吴子讨之则呉为善故呉子始得以爵见此乃所以为进吴子其变文以从中国非春秋之常法也

十有九年

冬许悼公

日卒时不使止为弑父也曰子既生不免乎水火母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友之罪也名誉既闻有司不举有司之罪也有司举之王者不用王者之过也许世子不知甞药累及许君也

时以为不使止为弑父或可也日卒何以见之乎春秋加买以弑所以正万世为子之道初不兼责悼公谓之累及许君者亦妄也

二十年

夏曹公孙会自梦出奔宋

自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙何也言其以贵取之而不以叛也

专乎梦则近之矣以为叛则非也説已见公羊

秋盗杀卫侯之兄輙

盗贱也其曰兄母兄也目卫侯卫侯累也然则何为不为君也曰有天疾者不得入乎宗庙輙者何也曰两足不能相过齐谓之綦楚谓之踂卫谓之輙輙左氏作絷公羊谷梁作輙当从左氏絷名也春秋不以疾名人

二十有一年

冬蔡侯东出奔楚

东者东国也何为谓之东也王父诱而杀焉父执而用焉奔而又奔之曰东恶之而贬之也

东左氏公羊作朱当从二氏吾以是知公羊谷梁不见事实而妄言经意有若此者按蔡朱与东国自两人朱平公庐之子而东国隐太子之子平公之弟也始平公奔而朱立朱失位楚费无极取货于东国迫蔡人出朱而立东国故朱奔楚不复归东国簒之而终有其位传不知其实误以朱为东国疑东与朱文相近故改为东遂妄为之説谓经贬东国而去其二名且春秋诸侯出奔而名者本以别二君也未有反去其名之半以疑后世者凡传多言春秋增损事实以立义者不一皆无可据其害经为已甚今又并其名而损益之孰谓矫妄无所忌惮敢至是乎然则仲孙忌不言何岂亦恶之而不为説学者不能深辩每严于信传而不敢议吾知其难与言经也

二十有二年

刘子单子以王猛居于皇

以者不以者也王猛嫌也

秋刘子单子以王猛入于王城

以者不以者也入者内弗受也

冬十月王子猛卒

此不卒者也其曰卒失嫌也

三説皆非也説并见公羊

二十有三年

秋七月

戊辰吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡甫胡子髠沈子盈灭获陈夏齧

中国不言败此其言败何也中国不败胡子髠沈子盈其灭乎其言败释其灭也获陈夏齧获者非与之辞也上下之称也

非也其説见前及公羊

天王居于狄泉

始王也其曰天王因其居而王之也

天王者天下之王岂以居而名哉其曰始王亦非是敬王立虽未逾年而景王之崩已逾年臣子自当以逾年君之例称天王也

尹氏立王子朝

立者不宜立者也朝之不名何也别嫌乎尹氏之朝也

朝非所当立而欲簒者自不得以名见何嫌乎尹氏之朝传不辨猛与朝之正不正故妄以卫人立晋为疑而起问皆蔽于以入为内弗受之辞而弗能考其实与公羊之失同也

冬公如晋至河公有疾乃复

疾不志此其志何也释不得入乎晋也

释不得入乎晋虽与公羊异而其失与公羊同説已见公羊

二十有五年

有鸜鹆来巢

一有一亡曰有来者来中国也鸜鹆穴者而曰巢或曰增之也

增之何义注引雍之言是矣以此见谓春秋为有增损事实者谷梁每以为然也

二十有六年春

二月公至自齐居于郓

公次于阳州其曰至自齐何也以齐侯之见公可以言至自齐也居于郓者公在外也至自齐道义不外公也

言公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井则野井进于阳州自当为齐地不得复以阳州起问阳州亦固齐地也至自齐盖以野井言之何疑其不得以齐至哉

夏公围成

非国不言围所以言围者以大公也

以公围成为耻则没公可矣何用反言围以见其大叔孙侨如围棘叔弓帅师围费之类亦大侨如与弓乎

秋公会齐侯莒子邾子杞伯盟于鄟陵公至自会居于郓

公在外也至自会道义不外公也

凡公会盟未有致盟而不致会者何独此为不外公乎其失与至齐同

冬十月天王入于成周

周有入无出也

此子朝犹在内故以入书其难尔非传所知王者以天下为家既无出则安得有入乎

尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚

逺矣非也奔直奔也

度传意似谓朝不言出奔故以楚言逺为非之而又以直奔为解盖不了朝为簒嫌于以出责之为家天下之义故不言出不知朝本不当立以争国而出奔何论逺近之有若周公王子瑕言出奔则无嫌矣

三十年春王正月公在干侯

中国不存公存公故也

干侯晋地所谓中国者国中也此以如晋故存公安得以中国不存公为説哉凡公无故在夷狄则存公在中国则不存公公如楚书在如晋不书在是也有故在国外则存公在国中则不存公公在干侯书在在郓不书在是也

三十有二年

冬仲孙何忌会晋韩不信齐髙张宋仲几衞太叔申郑国参曹人莒人邾人薛人杞人小邾人城成周

天子微诸侯不享觐天子之在者惟祭与号故诸侯之大夫相帅以城之此变之正也

城王邑大事固不得不书所以见周弱不能自城待诸侯而城之也凡诸侯之役大夫以名氏见者皆受命于其君无所贬之辞此岂大夫相率而自城者哉十二国之大夫非其君命其谁能帅之此盖诸侯不自城而使大夫城之以大夫能承君命而城王国为变之正则可以大夫非君命相率而自城是大夫忧中国为变之正不可春秋予夺固视义以为轻重然亦未有不责其君而与其臣者也

定公

元年

夏六月癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位

殡然后即位也定无正见无以正也逾年不言即位是有故公也言即位是无故公也即位授受之道也先君无正终则后君无正始也先君有正终则后君有正始也戊辰公即位谨之也定之即位不可不察也公即位何以日也戊辰之日然后即位也癸亥公之丧至自干侯何为戊辰之日然后即位也正君乎国然后即位也沈子曰正棺乎两楹之间然后即位也内之大事日即位君之大事也其不日何也以年决者不以日决也此则其日何也着之也何着焉逾年即位厉也于厉之中又有义焉未殡虽有天子之命犹不敢况临诸臣乎周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康为未久也君至尊也去父母之殡而往吊犹不敢况未殡而临诸臣乎