春秋公羊传注疏

冬，十月。

十有六年，春，王正月。

夏，宋人、齐人、卫人伐郑。

秋，荆伐郑。

冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。同盟者何？同欲也。同心欲盟也。同心为善，善必成；同心为恶，恶必成：故重而言同心也。

○滑，于八反。

[疏]“同盟者何”。

○解云：欲言同善，不见褒赏之文；欲言同恶，复无刺讥之处，故执不知问。

邾娄子克卒。小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不日，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。

○为慕，于伪反。如琐，息果反。

[疏]注“小国”至“进也”。

○解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。

○注“不日者”至“二十八年”。

○解云：即二十八年经云“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”，注云“日者，附从霸者，朝天子行进”是也。然则此亦行进而不日者，但始与霸者有尊天子之心，未朝天子故也。其始与霸者之事，即上十三年“春，齐侯、宋人、陈人、邾娄人会于北杏”是也。

十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。以无氏也。

[疏]“郑瞻者何”。

○解云：欲言尊卿，名氏不具；欲言微者，书名见经，故执不知问。

此郑之微者，何言乎齐人执之？据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。

○郑瞻，二传作“詹”。

[疏]注“据获”至“执文”。

○解云：上十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”，注云“获不书者，士也”。然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。

书甚佞也。为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。

○为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。

[疏]注“不得为”至“未成也”。

○解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”。今称人而执，故云不得为伯讨矣。

○注“孔子曰”至“佞人”。

○解云：《论语》文。案《乐记》魏文侯问子夏曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。”然则四国皆有淫声，盖逐甚者言之，故许氏云“郑诗二十一篇，说妇人者十九”，此之谓也。或何氏云“郑声淫”，与服君同，皆谓郑重其手而音淫过，非郑国之郑也。

夏，齐人瀸于遂。瀸者何？瀸积也。众杀戍者也。瀸者，死文。瀸之为死，积死非一之辞，故曰瀸积。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，欲去，齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封内之兵，故不书。

○瀸，子廉反，二传作“歼”。积，本又作“渍”。强，共丈反。将帅，子匠反；下所类反。

[疏]“瀸者何”。

○解云：正以异於常例，故执不知问。

○注“瀸者”至“众多”也。

○解云：即《曲礼下》篇云“羽鸟曰降，四足曰渍”，郑注云“异於人也。降，落也。渍，谓相瀸汙而死”是也。

○注“齐人灭遂”。

○解云：在上十三年。

○“古者有分土，无分民”。

○解云：说在桓元年注文也。

秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：“佞人来矣！佞人来矣！”重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐淫女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本於乡里也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。”

○重，直用反。明行，下孟反。

[疏]注“重言”至“云尔”。

○解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。

○注“盖痛鲁知而受之”。

○解云：《春秋》痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。

○注“信其计”至“淫女”。

○解云：即下二十四年“夏，公如齐逆女”；秋，“夫人姜氏入”是也。知取齐淫女是郑瞻之计者，《春秋说》文云。

○注“丹楹刻桷”。

○即下二十三年“秋，丹桓宫楹”；二十四年春，“刻桓宫桷”是也。

○注“卒为后败也”。解云：即淫二叔杀二嗣子是也。

○注“加逃者，抑之也”。

○解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。

○注“上执”至“未明”。

○解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。

○注“子贡”至“恶之”。

○解云：一乡之人皆好此人，此人何如？子曰未可即以为善，何者？此人或者行与众同，或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜於前，故知是实善。云云之说，备于郑注。

冬，多麋。何以书？记异也。麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。

○麋，亡悲反。

[疏]注“象鲁”至“惑也”。

○解云：《感精符》文。

○注“言多”至“异也”。

○解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。

庄公卷八（起十八年，尽二十七年）

庄公卷八（起十八年，尽二十七年）

十有八年，春，王三月，日有食之。是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫泆不制所致。

[疏]注“是后戎犯中国”。

○解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。

○注“鲁蔽郑瞻”。

○解云：下文“秋，有蜮”是。

○注“夫人”至“所致”。

○解云：即下十九年秋，“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。

夏，公追戎于济西。以兵逐之曰追。

○济，子礼反。此未有言伐者，其言追何？据公追齐师至酅，举齐侵也。

[疏]注“据公”至“侵也”。

○解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至巂，弗及”是也。

大其为中国追也。以其不限所至，知为中国追也。

○为中，于伪反，注及下皆同。

[疏]注“以其”至“追也”。

○解云：“公追齐师至巂”，限其所至，乃是自为己追，故知如此。

此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？据公追齐师至酅弗及，不言于也。大之也。大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。

[疏]注“言大者”至“赏也”。解云：“公追齐师至巂，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，於王法当赏矣。

○注“追例时”。

○解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”，虽在正月己未下，不蒙日月。

秋，有蜮。何以书？记异也。蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。

○蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。

[疏]注“蜮之犹言惑也”。

○解云：即《五行志》云“蜮犹惑也”者是。

○注“其毒害伤人”。

○解云：即《五行志》云“能射人，甚者至死”是也。

○注“形体不可见”。

○解云：即《草木志》云“在水中射人影即死”是也。

○注“言有者，以有为异也”。

○解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”，今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。

冬，十月。

十有九年，春，王正月。

夏，四月。

秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。

○媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。

[疏]“媵者何”。解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。

侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。

○嫉，音疾，又音自。

[疏]“侄者何”。

○解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。

○“娣者何”。

○解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。

○“诸侯”至“再娶”。

○解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。

○注“必以”至“人喜也”。

○解云：即《穀梁传》云“一人有子，三人缓带”，范氏云“欲共享其禄”是也。

○注“所以防嫉妒”。

○解云：谓三人不相疾也。

○注“令重继嗣也”。解云：谓三人不相疾，共保其子。

○注“因以备”至“亲也”。

○解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。

○注“九者极阳数也”。

○解云：谓对一三五七以为极矣也。

○注“开媵路”。

○解云：谓亦有为嫡之望也。

媵不书，此何以书？据伯姬归于纪，不书媵也。

[疏]注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。

为其有遂事书。为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。

○为其，于伪反，注及下注同。

[疏]注“为下有遂事善也”。

○解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。

○注“故书所至不当书”。

○解云：谓书媵是也。

○注“以起将有所详录”。

○解云：正欲见盟事之善，合详而录之。

○注“犹伯姬书媵也”。

○解云：即成八年“卫人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”，传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。

○注“言公”至“盟于鄄”。

○解云：是其得书之文也。

大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。以外事不素制，不豫设，故云尔。出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。

○矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。

[疏]注“先是”至“不至”。

○解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬，“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。

○注“欲深谋伐鲁”。

○解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。

○注“先书地”。

○解云：谓书鄄是也。

○注“明出竟乃得专之也”。

○解云：正以鄄为卫地故也。

○注“此陈”至“在涂也”。

○解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。

○注“加之者，礼未成也”。

○解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。

○注“冬齐”至“西鄙”。

○解云：即下经也。

○注“而盟不”至“不信也”。

○解云：以《公羊》之例，不信者书日，故如此解。

夫人姜氏如莒。

冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。鄙者，边垂之辞，荣见远也。

二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。月者，再出也。不从四年巳月者，异国。

[疏]注“月者，再出也”。

○解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。

○注“不从”至“异国”。

○解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”，彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”。然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。

夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。

○大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”，才细反；一本作“渍”，才赐反，郑注《曲礼》引此同。

[疏]“大灾者何”。

○解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。

○注“以加大，知非火灾也”。

○解云：正以襄三十年“宋灾”，昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”，注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”。然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。

大瘠者何？<疒列>也。<疒列>者，民疾疫也。

○<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。与宋大水同义。<疒列>者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫泆，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。

○邪，似嗟反。

[疏]注“与宋大水同义”。

○解云：即上十一年“宋大水”，传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”，注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。

○注“齐侯”至“七人”。

○解云：《晏子春秋》文。案彼齐景公问於晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？

秋，七月。

冬，齐人伐戎。

二十有一年，春，王正月。

夏，五月，辛酉，郑伯突卒。

○郑伯突，徒没反，厉公也。

秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。

冬，十有二月，葬郑厉公。《春秋》篡明者书葬。

[疏]注“春秋”至“书葬”。

○解云：言《春秋》者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬，“卫人立晋”；桓十三年春，“葬卫宣公”；上九年夏，“齐小白入于齐”；僖十八年秋，“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，《春秋》为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。

二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。跌，过度。

○肆，音四，本或作“佚”。大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”。跌，大结反，过度也。

[疏]“肆大省”。

○解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。

○“肆者何”，“大省者何”。

○解云：皆以异於常例，故执不知问。大省者何？灾省也。谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。

○行，下孟反。

[疏]注“先王”至“忍举”。

○解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。

○注“又大”至“此行乎”。

○解云：又若似见不贤而内自省之义矣。

○注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。

○思，息嗣反。为，于伪反。

[疏]“肆大省，何以书”。

○解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。

○注“故礼”至“卯日”。

○解云：案《士丧礼》既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。

○注“不与”至“忌省”。解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”，传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”，“念母者，所善也。则曷为於其念母焉贬？不与念母也”，彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。

○注“犹为”至“讨贼”。

○解云：文十四年九月，“齐公子商人弑其君舍”。然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏，“齐人弑其君商人”，而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。

癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无適庶，皆系子也。不在子年，適母系夫，庶母系子。言小君者，比於君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。

○无適，丁历反，下同。

[疏]“葬我小君文姜”。

○解云：《穀梁传》曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。

○“文姜者何”。

○解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。

○注“辄发”至“子恩”。

○解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”。今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”，故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”，传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。

○注“凡母”至“系子也”。解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”，是適母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”，襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”，皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”，在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。

○注“不在”至“系夫”。

○解云：即僖二年哀姜是也。

○注“庶母系子也”。

○解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋，“姒氏卒”，传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”，不得称小君，是以传家亦於葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，《公羊》之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。

○注“欲使终不忘本也”。

○解云：本即姓是也。

陈人杀其公子御寇。书者，杀君之子，重也。

[疏]注“书者，杀君之子，重也”。

○解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。

夏，五月。以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时。

秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防。防，鲁地。

○傒，音兮。齐高傒者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？据暨与公盟也。

[疏]“齐高傒者何”。

○解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。

○注“据暨与公盟也”。

○解云：即上九年春，“公及齐大夫盟于暨”是也。

公也。以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。

[疏]注“以其日”至“得日”。

○解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”，传曰“孰及之？内之微者也”，彼注云“宋称人者，亦微者也”，“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”，是其微者不得日矣。