春秋公羊传注疏

；桓十四年夏，“郑伯使其弟语来盟”之属是也。一国失贤轻者，虽是不务求贤，而专贵亲亲，要其一国失贤，其罪轻故也。

夏，四月，丁巳，葬我君僖公。

天王使毛伯来锡公命。锡者何？赐也。命者何？加我服也。复发传者，嫌礼与桓公同，死生异也。主书者，恶天子也。古者三载考绩，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。

○锡，恩历反。复，扶又反。恶，乌路反。

[疏]“锡者何”。

○解云：明始即位未有功美，天子加锡，异於常典，故执不知问。

○注“复发”至“礼也”。

○解云：庄元年“王使荣叔来锡桓公命”，传云“锡者何？赐也”，注云“上与下之辞”；传又云“命者何？加我服也”，注云“增加其衣服，令有异於诸侯”。然则若不重发，即嫌悉与桓公同，故复言之，明有异矣。彼是赠死之衣，此是朝祭之服，故言死生异也。云云之说，在庄元年。

晋侯伐卫。

叔孙得臣如京师。书者，与庄二十五年同。知不为丧聘书者，聘为贡职天子，当得异方之物以事宗庙，又欲以知君父无恙，不以丧废，故不讥也。如他国，就不三年一讥而巳。

○恙，馀亮反。

[疏]注“书者”至“讥也”。

○解云：即庄二十五年冬“公子友如陈”，彼注云“如陈者，聘也。内朝聘言如者，尊内也。书者，录内所交接也”。今此亦然，故曰同也。

○注“如他”至“而巳”。

○解云：如他国所以合讥者，正以聘是吉礼，又非君父之国，於丧宜废故也。言就不三年一讥而巳者，即下二年冬，“公子遂如齐纳币”，传云“纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚”是也。言就其重者，一讥而巳，其馀不讥从可知。

卫人伐晋。

秋，公孙敖会晋侯于戚。

○戚，于寂反。

冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡。楚无大夫，言世子者，甚恶世子弑父之祸也。不言其父，言其君者，君之於世子，有父之亲，有君之尊，言世子者，所以明有父之亲；言君者，所以明有君之尊，又责臣子当讨贼也。日者，夷狄子弑父，忍言其日。

○髡，苦门反，《左氏》作“頵”。

[疏]注“楚无”至“贼也”。

○解云：下九年“冬，楚子使椒来聘”，传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也”。然则至下九年，楚始有大夫，则知此处未有大夫矣。既无大夫，其世子亦未当见，故解之。

○注“日者”至“其日”。

○解云：如此注者，正决襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”，何氏云“不日者，深为中国隐痛有子弑父之祸，故不忍言其日”是也。

公孙敖如齐。书者，讥丧娶，吉凶不相干。

二年，春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。称秦师者，愍其众，恶其将，前以不用贤者之言，匹马只轮无反者，今复重师败绩。师敌君不正者，贱之，不嫌得敌君。

○衙，音牙，本或作“牙”。恶，乌路反。将，子匠反。复，扶又反，下“不复”皆同。重，直用反。

[疏]注“称秦”至“其将”。

○解云：正以秦于是时未有大夫，则不合称师，今而称师，故解之。

○注““前以”至“败绩”。

○解云：在僖三十三年矣。

○注“师敌”至“敌君”。

○解云：僖二十八年夏，晋侯以下“及楚人战于城濮”，传云“此大战也，曷为使微者？子玉得臣也。子玉得臣则其称人何故？大夫不敌君也”。然则彼是大夫，嫌其与君敌，故正之称人。此师者，乃是秦之众人，是以不劳正之耳。

丁丑，作僖公主。作僖公主者何？为僖公作主也。为僖公庙作主也。主状正方，穿中央，达四方，天子长尺二寸，诸侯长一尺。

○为僖公庙，于伪反，下“盖为”、“以为”，下“欲为”同。

[疏]“作僖公主者何”。

○解云：欲言是礼，书而讥之；欲言非礼，礼有作主之事，故执不知问。

○“为僖公作主也”。

○解云：为，于伪反。

○注“主状”至“一尺”。

○解云：皆《孝经说》文也。卿大夫以下，正礼无主，故不言之。云云之说，备在《左氏》。

主者曷用？虞主用桑，礼，平明而葬，日中而反虞，以阳求阴，谓之虞者，亲丧以下壙，皇皇无所见，求而虞事之。虞，犹安也。用桑者，取其名，与其粗觕，所以副孝子之心。礼，虞祭，天子九，诸侯七，卿大夫五，士三，其尊处犹吉祭。

○壙，苦晃反，又音旷。粗，才古反，又七奴反。

[疏]注“礼平”至“反虞”。

○解云：出《檀弓》与《士虞记》也。言以阳求阴者，谓以日中求神是也。而郑注《士虞记》云“朝葬而日中虞，君子举事必用辰正也者，两相须也”。彼郑氏又云“再虞三虞皆质明”，则日中而反虞者，指葬日言之。

○注“礼虞”至“吉祭”。

○解云：自诸侯七以下，《杂记》文。其天子九虞者，何氏差之耳。《异义》“《左氏》说”亦有成文。云云之说，具《左氏传》疏。

练主用栗。谓期年练祭也，理虞主於两阶之间，易用栗也。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。松犹容也，想见其容貌而事之，主人正之意也。柏犹迫也，亲而不远，主地正之意也。栗犹战栗，谨敬貌，主天正之意也。《礼?士虞记》曰：“桑主不文，吉主皆刻而谥之，盖为禘袷时别昭穆也。”虞主三代同者，用意尚粗觕，未暇别也。

○期年，音基，三年同。人正，音征，下同。别，彼列反，下同。

[疏]注“谓期”至“栗也”。解云：出《礼记》文。

○注“夏后”至“以栗”。

○解云：出《论语》也。而郑氏注云“谓社主，正以古文《论语》‘哀公问社於宰我’故也”，今文《论语》无“社”字，是以何氏以为庙主耳。

用栗者，藏主也。藏于庙室中当所当奉事也。质家藏于室。作僖公主，何以书？据作馀公主不书。讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能也。礼，作练主当以十三月。文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主，又不能卒竟，故以二十五月也。日者，重失礼鬼神。

[疏]注“礼作”至“三月”。

○解云：即《礼记》云“十三月而练”是也。

○注“日者”至“鬼神”。解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也。

三月，乙巳，及晋处父盟。此晋阳处父也，何以不氏？据晋阳处父伐楚救江。

[疏]注“据晋”至“救江”。

○解云：即下三年冬，“晋阳处父帅师伐楚救江”是也。

讳与大夫盟也。讳去氏者，使若得其君，如经言邾娄仪父矣。不地者，起公就於晋也。日者，起公盟也。俱没公，齐高徯不使若君，处父使若君者，亲就其国，耻不得其君，故使若得其君也。如晋不书不致者，深讳之。

○去，起吕反。

[疏]注“讳去”至“晋也”。

○解云：仪父之事，在隐元年。凡五等诸侯失爵在名字之例者，但直书其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾娄仪父之类是也。今此处父无氏，故云使若得其君矣。

○注“日者，起公盟也”。

○解云：正以微者盟例不日故也。

○注“俱没”至“君也”。

○解云：高傒之事，在庄二十二年。彼经云“秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防”是也。

○注“如晋”至“讳之”。

○解云：正决下三年“冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟”，四年“春，公至自晋”之文也。

夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂敛。盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。

○縠，户木反。垂敛，《左氏》作“垂陇”。

[疏]“盟于垂敛”者，《左氏》作“垂陇”。

○注“虽不能诛”。

○解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”。然今无其经，故知不能诛也。

○注“不如平”至“不成”。

○解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。八月，甲戌，同盟於平丘”是也。

自十有二月不雨，至于秋七月。何以书？记异也。以不言旱。大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，云，言也。言有灾。

[疏]“大旱以灾书”。

○解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”，传云“何以书？记灾也”是也。

故以灾书。此不雨之日长而无灾，故以异书也。此禄去公室，政在公子遂之所致也。不就庄三十一年发传者，此最甚事著。

[疏]注“不就”至“事著”。

○解云：庄三十一年“冬，不雨”，传云“何以书？记灾也”。然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。

八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大祫也。以言大，与有事异。又从僖八年禘数之，知为大祫。

○大庙，音太，下“太祖”皆同。跻僖，子兮反，升也，本又作“隮”，同。祫，音洽，大祭。禘数，大帝反；下所主反。

[疏]“大事者何”。

○解云：欲言大祭，无禘祫之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。

○注“以言”至“事异”。

○解云：宣八年夏六月，“辛巳，有事于太庙”，彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。

○注“又从僖”至“大祫”。解云：《春秋说》文云“三年一祫，五年一禘。”《尔雅》云“禘，大祭也。”孙氏云“禘，五年大祭也。”然则三年一祫，五年一禘，礼如然也。案僖八年“秋，七月，禘於太庙”，从此以后三年一祫数，则十一年祫，十四年祫，十七年祫，二十年祫，二十三年祫，二十六年祫，二十九年祫，三十二年祫，文二年祫也；若作五年一禘数，则从僖公八年禘，十三年禘，十八年禘，二十三年禘，二十八年禘，三十三年禘，文五年禘，则文二年非禘年，正当合祫，故知此年大事为祫矣，是以注云“又从僖八年禘数之，知为大祫也”。若然，从僖八年禘数之，则十一年祫，十三年禘，随次而下，至僖二十三年并为禘祫，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作祫，五年作禘，大判言之，得言五年而再殷祭，其閒三五参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非祫与禘相因而数为三年五年者，若从僖八年禘，十一年祫，十六年禘，十九年祫数之，至僖三十二年禘，文公二年祫亦相当，但於五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。礼，取其庙室笮以为死者炊沐。大祖，周公之庙。陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，子曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。

○笮，侧白反。炊沐，昌垂反；下音木。东乡，许亮反，下同。

[疏]“大祫者何”。

○解云：正以祫小于禘，而文加大，故执不知问。

○注“礼取”至“炊沐”。

○解云：出《礼记》文。

未毁庙之主，皆升，合食于大祖，自外来曰升。五年而再殷祭。殷，盛也。谓三年祫五年禘。禘所以异於祫者，功臣皆祭也。祫，犹合也。禘，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天子特禘特祫；诸侯禘则不礿，祫则不尝；大夫有赐於君，然后祫其高祖。

○谛，音帝。礿，羊略反。

[疏]注“禘所以”至“皆祭也”。

○解云：出《礼记》与《春秋说》文。

○注“礼天”至“特祫”。解云：《礼记》及《春秋说》文，即“不主禘祫”是也。

○注“诸侯”至“不尝”。解云：即《礼记?王制》所云“夏禘则不礿，秋祫则不尝”是也。

○注“大夫”至“高祖”。

○解云：正以於礼不得故也。

跻者何？升也。何言乎升僖公？据禘于大庙不道所升。

[疏]“跻者何”。

○解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。

○注“据禘”至“所升”。

○解云：即僖八年“秋，七月，禘于大庙，用致夫人”是也。

讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法《春秋》，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公於闵公为庶兄，置僖公於闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公於文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉祫者，就不三年不复讥，略为下张本。

○祢，乃礼反。

[疏]注“不言”至“张本”。

○解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉禘于庄公”，传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”。然则吉禘于庄公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉祫以讥之，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。

冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？据逆在四年。

○丧取，七住反，本亦作“娶”同。

[疏]“纳币不书”。

○解云：正以桓三年秋，“公子翚如齐逆女”，不书纳币，故难之。

三年之内不图婚。僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。吉禘于庄公，讥。然则曷为不於祭焉讥？据吉禘于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉禘，不复讥。三年之恩疾矣。疾，痛。非虚加之也，非虚加责之。以人心为皆有之。以人心为皆有，疾痛不忍娶。以人心为皆有之，则曷为独於娶焉讥？据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。娶者，大吉也。合二姓之好，传之於无穷，故为大吉。

○好，呼报反。传，直专反。非常吉也。与大事异。其为吉者，主於巳。主於巳身，不如祭祀尚有念先人之心。以为有人心焉者，则宜於此焉变矣。变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。

○恸，杜贡反。

三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。

○伐沈，音审，国名。溃，户内反。

夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？据原仲也。

[疏]“王子虎者，何。

○解云：欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。

○注“据原仲也”。

○解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”是也。

新使乎我也。王子虎即叔服也。新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩隆於亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒从正。

○新使，所吏反。

[疏]注“尹氏”至“外也”。

○解云：隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，传云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也”，何氏云“时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主亻宾赞诸侯，与隐交接，而卒恩隆於王者，则加礼录之，故为隐恩痛之。日者，恩录之，明当有恩礼”。然则彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期内，其恩近，故书日。此则巳经三年，其恩杀，故不日，是以注云“在期外”。

○注“名者，卒从正”。

○解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”，“八月，葬蔡宣公”，传云“卒从正”，何氏云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；传云“而葬从主人”，何氏云“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公”。然则此亦从君臣之正义言之，故云名者卒从正也。

秦人伐晋。

秋，楚人围江。

○雨螽于宋。雨螽者何？死而坠也。以先言雨也。坠，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飞从地上而下至地，似雨尢醇。

○雨螽，于付反，下及注同，一音如字；螽，音终。而队，直类反，注同。隋，大果反。上，时掌反。醇，音纯。

[疏]“雨螽者何”。

○解云：欲言是雨，而特施于螽；欲言非雨，而文言雨螽，故执不知问。

○注“以先言雨也”。

○解云：正以先言雨，后言螽，则知死而坠者也。

○注“不言”至“尤醇”。

○解云：欲道庄七年“星霣如雨”者，本从天来，又不及地，如雨不醇，故云如雨。此则初从地上而还至地，故不言如，言其真似雨也。

何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。螽，犹众也。众死而坠者，群臣将争彊相残贼之象，是后大臣比争斗相杀，司城惊逃，子哀奔亡，国家廓然无人，朝廷久虚，盖由三世内娶，贵近妃族，祸自上下，故异之云尔。

○为王，于伪反。近，附近之近。

[疏]注“是后”至“相杀”。

○解云：即七年夏，“宋人杀其大夫”；八年冬，“宋人杀其大夫”是也。

○注“司城惊逃”。

○解云：即八年冬，“宋司城来奔”是也。

○注“子哀奔亡”。

○解云：十四年秋，“宋子哀来奔”是也。

○注“盖由三世内娶”。解云：僖二十五年及十七年传皆云“宋三世无大夫，三世内娶也”之属是也。

冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟。

晋阳处父帅师伐楚救江。此伐楚也。其言救江何？据两之，当先言救也；非两之，当重出处父也；生事当言遂，三者皆违例，知后言救江，起伐楚意，故问之。

○重，直用反。

[疏]注“据两”至“救也”。

○解云：即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”，传云“何以不言遂？两之也”是也。必知先言救者，正以以江近楚远故也。

○注“非两”至“父也”。

○解云：即僖二十八年“春，晋侯侵曹。晋侯伐卫”，传云“曷为再言晋侯？非两之也”是也。

○注“生事当言遂”。

○解云：即宣元年秋，“楚子、郑人侵陈，遂侵宋”是也。

为谖也。谖，诈。

○谖，许元反。其为谖奈何？伐楚为救江也。救人之道，当指其所之，实欲救江而反伐楚，以为其势必当引围江兵当还自救也。故云尔。孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”

四年，春，公至自晋。

夏，逆妇姜于齐。其谓之逆妇姜于齐何？据不书逆者主名，不言如齐，不称女。

[疏]“夏逆归姜于齐”。解云：隐二年注云“不亲迎例月，重录之”。今此书时者，盖以聚于大夫，贱不可以奉宗庙，故略之。

○注“据不”至“称女”。

○解云：决宣元年“公子遂如齐逆女”之经也。

略之也。称妇姜，至文也；逆与至共文，故为略。

[疏]注“称妇”至“为略”。解云：欲道遂以夫人妇姜至自齐之经，还至始言妇姜。今此始逆，巳言妇姜，故云逆与至共文耳。

高子曰：“娶乎大夫者，略之也。”贱，非所以奉宗庙，故略之。不书逆者主名，卑不为录使也。不言如齐者，大夫无国也。不称女者，方以妇姜见与至共文，重至也。不称夫人为致文者，贱不可奉宗庙也。不言氏者，本当称女。女者，父母辞，君子不夺人之亲，故使从父母辞不言氏。

○为，于伪反。使，所吏反。见与，贤遍反。

[疏]注“不言”至“言氏”。解云：庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”，案彼亦是大夫无国而得言如陈者，何氏云“不言如陈，嫌不辟国事，实私行也”是也。

狄侵齐。

秋，楚人灭江。

晋侯伐秦。

卫侯使甯俞来聘。冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨。

○甯俞，乃定反；下音馀。

[疏]“卫侯使甯俞来聘”。

○解云：正本作“速”字，故贾氏云“《公羊》曰甯速”是也。

五年，春，王正月，王使荣叔归含且赗。含者何？口实也。孝子所以实亲口也。缘生以事死，不忍虚其口：天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。文家加饭以稻米。

○饭，扶晚反。

[疏]“含者何”。

○解云：欲言实口，上下无例；欲言佗物，而经书含，故执不知问。

○注“天子”至“具者”。

○解云：皆《春秋说》文，故云春秋之制也。

○注“文家加饭以稻米”。

○解云：即《礼记?檀弓下》篇云：“饭用米贝，弗忍虚也。”

其言归含且赗何？据宰咺归两赗不言且也。连赗何之者，嫌据赗言归。

○咺，况阮反。

[疏]注“据宰”至“且也”。

○解云：即隐元年“秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗”是也。

○注“连赗”至“言归”。