仪礼经传通解

加璧既有束帛不须藻　曲礼　陈祥道云玉有以缫为之借有以束帛为之借有借则禓无借则袭特施于束帛而已聘宾袭执圭公袭受玉及享则宾禓奉束帛加璧盖聘特用玉而其礼严享借以帛而其礼杀此袭禓所以不同先儒以垂缫为有借屈缫为无借此説非也陆佃曰无借若圭璋特是也经言缫又别言借则借非缫着矣借若璧以帛琮以锦之类所谓公降借受玉于中堂此无借者之玉也即束帛加璧禓矣今按郑説两义词太简略指不分明疏家所引皇氏熊氏始以垂屈言之但熊氏所云今言无者据垂之也乃与经文及皇氏并已説上下文皆相反疑其据字之下当脱一不字今已辄为补之矣至于圭璋璧琮之义则皇氏为失而熊氏得之但周礼典瑞云璧琮缫皆二采一就而熊氏亦自谓以韦衣版之借则皆有而又引崔灵恩云璧琮既有东帛则不须藻似亦抵牾疑璧琮虽有藻而屈之当为无借特以加于束帛故从有借之例而执之者禓耳陈氏陆氏则但取郑注后説而用熊氏之义似亦有理然今未敢断其是非故悉着其説以俟知者】

遂行舎于郊【于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰凡为君使已受命君言不宿于家　疏曰言遂行者受命即行不留停脱舍衣服者上文宾朝服告祢及遂朝君受命至此衣服未改郑注云吉时道路深衣则此脱舍朝服服深衣而行矣】敛旜【此行道耳未有事也敛藏也】

右遂行　记凡为君使者已受命君言不宿于家【急君使也言谓有故所问也聘礼曰若有言则以束帛如享礼　疏曰君言或问其臣或问他人已受宜急去不得畱停宿于家也　曲礼　今按注引聘礼有言以释言字迂滞不通】　出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧【祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷渉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舎于近郊矣其牲犬羊可也古文軷作袚骑其义反难乃旦反饯在浅反轹力狄反袚芳弗反　疏曰凡道路之神有一在国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神祀行之礼北面设主于軷上国外祀山行之神为軷瓖大小与之同郑注夏官大驭云封土为山象以菩刍棘柏为神主既祭以车轹之而去喻无险难也云或伏牲其上者案周礼犬人掌供犬牲伏瘗亦如之郑注云伏谓伏犬以王车轹之是也诗云取羝以軷是用羊也是犬羊各用其一未必并用之言可者人君有牲大夫无牲直用酒脯】　问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马【赍子兮反注同　肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆为肄行户郎反肄以二反】

若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠币【至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹奉也帅犹道也请道已道路所当由　请道之道音导】下大夫取以入告出许遂受币【言遂者明受其币非为许故也容其辞让不得命也　为于伪反　疏曰币本为行礼非为求许若因许道受币当云出许受币不须言遂今云遂是已许道尚辞让此币不得命遂受之故云遂也】饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩【饩许气反积子赐反　凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢羣介用少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭上宾上介致之以束帛羣介则牵羊焉上宾有禾十车刍二十车禾以秣马　少时照反秣音末】士帅没其竟【没尽】誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读书司马执防立于其后【防音策　此使次介假道止而誓也宾南面专威信也史于众介之前北面读书以勑告士众为其犯礼暴掠也礼君行师从卿行旅从司马主军法者执策示罚　掠音亮从才用反　疏曰此誓当在使次介假道之时止而誓言今在士帅没其竟之后言之者以上文设彼国礼此更却本而言之也】

右过他国

未入竟壹肄【肄以二反　谓于所聘之国竟也肄习也习聘之威仪重失误】为壝坛画阶帷其北无宫【壝以垂反一以癸反坛大丹反封土曰坛画音获注同　壝土象坛也帷其北宜有所乡依也无宫不壝土画外垣也　垣音袁　疏曰案觐礼与司仪同为坛三成宫方三百步此坛止壝土为之无成又无尺数是象之也不壝土以画外垣是无宫也】朝服无主无执也【不立主人主人尊也不执玉不敢亵也徒习其威仪而已】介皆与北面西上【与音预　入门左之位也古文与作豫　疏曰大门外内及庙门内之礼威仪少故略之但习入庙聘享布币受玉之礼是以直云北面西上之位也】习享士执庭实【士士介也庭实必执之者皮则有摄张之节　疏曰知所执是皮者以其金竹箭之等皆列之于地不执之所执者唯有皮而已下聘时执皮者张之是有摄张之节也】习夫人之聘享亦如之习公事不习私事【公事致命者也　疏曰私事者谓私觌于君私面于卿大夫】

右习仪

及竟张旜誓【及至也张旜明事在此国也张旜谓使人维之　疏曰大夫杠五刅齐于较较崇八尺人又长八尺人维得手及之者盖以物接之乃得维持之案节服氏六人维王之大常郑云维之以缕诸侯四人不依命数大夫或一人或二人】乃谒关人【谒告也古者竟上为关以讥异服识异言　疏曰周礼司关上士二人中士四人毎关下士二人盖上士中士六人总主诸关下士二人各主一关也】关人问从者几人【从才用反几居岂反　欲知聘问且为有司当共委积之具　委于伪反积子赐反疏曰关人所问为卿行旅从若大夫小聘亦当百人也共具者宾客入竟当于庐宿市设少曰委多曰积】

以介对【以所与受命者对谦也聘礼上公之使者七介侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交于列国是以责之周礼曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等　疏曰不以五百人百人对而但以所与同受命者对是谦也】君使士请事遂以入竟【请犹问也问所为来之故也遂以入因道之疏曰君子不必人故知而犹问也】

右及竟

入竟敛旜乃展【复校録币重其事敛旜变于始入】布幕宾朝服立于幕东西面介皆北面东上贾人北面坐拭圭【拭音式　拭清也侧幕而坐乃开椟　清或才姓反　疏曰宾西面者虽不对君由是臣道异于前誓时也】遂执展之【持之而立告在　疏曰所告者告宾】上介北面视之退复位【言退复位则视圭进达位】退圭【圭璋尊不陈之】陈皮北首西上又拭璧展之防诸其币加于左皮上上介视之退【防合也诸于也古文曰陈币北首】马则幕南北面奠币于其前【前当前幕上】展夫人之聘享亦如之贾人告于上介上介告于宾【展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既拭璋琮南面告于上介上介于是乃东面以告宾亦所谓放而文之类　放方往反疏曰礼器云有放而文也注云谓若天子服日月以至黼黻是天子衣放象日月以下而为文今夫人聘享上介不视但贾人告上介上介告宾是亦放象君礼而为文变也】有司展羣币以告【羣币私觌及大夫者有司载币者自展自告】及郊又展如初【郊逺郊也周制天子畿内千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯伯三十里子男十里也近郊各半之　疏曰周礼畿方千里商颂云邦畿千里夏时禹贡方千里曰甸服据唐虞畿内是也公五百里中置国城面二百五十里故逺郊五十里自此已下差之可知云近郊约周天子之法亦无正文尚书郑注云周之近郊五十里今河南洛阳相去则然】及馆展币于贾人之馆如初【馆舍也逺郊之内有候馆可以小休止沐浴展币不于宾馆者为主国之人有劳问已者就焉使疾也　劳力到反疏曰周礼遗人职云十里有庐三十里有宿五十里有市市有候馆畿内道路皆有候馆郑据此候馆在逺】

【郊之内不谓于此独有也】

右三展币　记诸公之臣相为国客【谓相聘也】则三积皆三辞拜受【受者受之于庭也侯伯之臣不致积　疏曰此在道之礼于路馆致之亦有束帛若诸公云登即是登堂此不云登故知受于庭也案本经五介张旜是侯伯之卿经不云积明不致积可知但不以束帛行礼致之岂于道全无积乎明有也　司仪】　凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之【爵卿也大夫也士也　疏曰郑注掌客云爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱太牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等略于臣用爵而已以此三等相礼也云其仪亦如之者亦以三等相差七十步七介五十步五介三十步三介小聘使大夫又降杀也】凡四方之賔客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之【上下犹丰杀也疏曰此与大行人云诸侯之卿各下其君二等大夫士亦如之义同大夫下卿士下大夫凡礼皆以其】

【爵而降杀以两如鼎五鼎五牢三牢之类是也　司仪】

宾至于近郊张旜君使下大夫请行反君使卿朝服用束帛劳【请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫请行卿劳称尊实也其服皆朝服　疏曰入近郊张旜者示将有事以自表也】上介出请入告宾礼辞迎于舎门之外再拜【出请出门西面请所以来事也入告入北面告賔也毎所及至皆有舎其冇来者与皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥録　疏曰前士请事大夫请行亦当出请入告于此始言之者先士次大夫后卿以是先卑后尊今复见此言故云賔弥尊事弥録也　今按注中与字陆氏音余监本作此者非疑词不当音余复出者字亦无义理窃疑本介字也】劳者不答拜【凡为人使不当其礼疏曰聘宾亦初入大门主君拜宾辟不答拜也如此之类皆然故云凡以该之至后傧劳者与之答拜为已故也】宾揖先入受于舎门内【不受于堂此主于侯伯之臣也公之臣受劳于堂　疏曰按下记登聴命知受劳于堂】劳者奉币入东面致命【东面郷宾】宾北面聴命还少退再拜稽首受币劳者出【北面聴命若君南面然少退象降拜　疏曰归饔饩大夫东面致命宾降阶西面再拜稽首是此象之也又讶受法归饔饩时堂上北面受币此在庭亦当北面讶受币劳者南面可知也】授老币【老宾之臣　疏曰大夫家臣称老若赵魏臧氏老之类也】出迎劳者【欲傧之】劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设【乘绳证反后此类皆同设于门内也物四曰乘皮麋鹿皮也　疏曰庭实当三分庭一在南设之今以傧劳者在庭故设于门内也知用麋鹿皮者案郊特牲诸侯朝享天子法用虎豹此臣聘君降于享天子故齐语云齐桓公使诸侯轻其币用麋鹿皮四张亦一隅也】宾用束锦傧劳者【傧必刅反　言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾】劳者再拜稽首受【稽首尊国宾也　疏曰稽首首至地臣拜君法顿首头扣地平敌相于法空首首至手君答臣下拜法郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也今劳者与宾同类而稽首故云尊国宾也宾亦稽首送者以是为君使故报之也】宾再拜稽首送币【受送拜皆北面象阶上　疏曰案归饔饩宾傧大夫时宾楹间北面授币大夫西面受此宾宜与彼同北面授还北面拜送当云授拜送皆北面盖据宾而言受字误也　今按西面当作南面】劳者揖皮出乃退宾送再拜【揖皮出东面揖执皮者而出　疏曰执皮者在门内当门劳者在执皮者之西故知东面拆也公食礼云公侑食以束锦庭实设乘皮宾出揖庭实出郑云揖执皮者若亲受云上介受宾币从者讶受皮则此劳者之从者亦当讶受也】夫人使下大夫劳以二竹簠方被纁里有盖【簠音甫或作簋外圆内方曰簠内圆外方曰簋　竹簠方者器名也以竹为之状如簋而方如今寒具筥筥者圜此方耳　圜音圆　疏曰簋皆用木而圆受斗二升此则用竹而方故云如簋而方寒具见笾人先郑注云清朝未食先进寒具口实以冬食故谓之寒具又案玉人云案十有二枣栗十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯彼谓王后故有五案此诸侯夫人故无之也】其实枣蒸栗择兼执之以进【兼犹两也右手执枣左手执栗　疏曰案下文则此大夫先度右手乃以左手授栗便也亦见士虞礼】宾受枣大夫二手授栗【受授不游手慎之也疏曰初两手俱用既授枣而不两手共授栗则是游暇一手为不慎矣】賔之受如初礼【如卿劳之仪】傧之如初下大夫劳者遂以宾入【出以束锦授从者因东面释辞请道之以入然则宾送不拜　疏曰经言遂以宾入明知有辞请导之虽无文郑以意言之宾送不拜者以其云遂以宾入即从之明宾送不拜谓若公食大夫使人戒宾不拜遂从之其类也案上君使士请遂以宾入郑云因导之不言宾送不拜者请事无币宾亦不傧故其请导宾无拜送之理此大夫劳傧与卿同有拜送之理故云宾送不拜也觐礼大夫劳侯氏侯氏即从大夫入拜送大夫天子使尊故虽从亦拜送与此异】

右郊劳　记诸公之臣相为国客及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登聴命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送【登聴命宾登堂也宾当为傧劳用束帛傧用束锦侯伯之臣受劳于庭　疏曰旅摈不传辞宾使各陈七介而已云三辞拜辱者宾从馆内出于大门拜使者辱命来于外云三让者让升堂云宾使者如初之仪者谓使传命讫礼毕出门宾以束帛傧使者如初行劳时之仪前宾受币今使者受币受币虽异威仪则同敬主君使者也　司仪】　辞曰非礼也敢对曰非礼也敢【辞辞不受也对答问也二者皆卒曰敢言不敢疏曰辞谓宾辞主人答谓宾答主人介则在旁曰非礼也敢　今按诸本下句末有辞字注无复出辞字永嘉本张淳识误曰以注疏考之经下羡一辞字注上合更有一辞字盖传写误以注文为经文也当依注疏减经以还注其説为是今从之】

至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣【腆他典反拚方问反谓埽酒　宾至外门下大夫入告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客则上尊者　疏曰周礼守祧掌守先王先公之庙祧郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙云奄八人庙有一奄周立七庙通姜嫄庙为八故奄八人祭法郑注云祧之言超也超上去意也不毁之也云迁主所藏曰祧天子有二祧以藏先王之迁主诸侯无之但迁主藏于大祖庙故此亦以名大祖庙为祧也下文迎宾及庙门受聘享皆在庙明是大祖庙可知既于大庙受聘享以尊之若享食则于祢庙燕又在寝弥相亲也此郑义若孔君王肃则以高祖之父及祖为二祧非郑义也】宾曰俟间【间如字刘音闲　宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠逺欲沐浴斋戒俟间未敢闻命　卒寸忽反斋例皆反　疏曰命即上主人之命】

右至朝

大夫帅至于馆卿致馆【致至也宾至此馆主人以上卿礼致之所以安之也　疏曰觐礼云侯氏遂从之天子赐舍辞曰赐伯父舍侯氏再拜稽首受傧之束帛乘马注云王使人以命致馆无礼犹傧之者尊王使也无礼谓无束帛此云以上卿礼明有束帛致也】宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜【卿不俟设飱之毕以不用束帛致故也不用束帛致之者明为新至非大礼也　飱音孙注同熟食曰飱　疏曰下直云宰夫朝服设飱不言致则此卿致馆兼致飱矣致馆有束帛致飱空以辞致君命无束帛下记云飱不致是也然此侯伯之卿礼其公之臣亦以币帛致案司仪云云又曰其臣致飱无币其五等诸侯致飱则有币案司仪诸侯相于致飱如致积有币知致飱亦有币也今案此致止谓致馆耳章首目其事而下详其节也上无飱字而但云致命注疏何以见其为致飱耶详又】

【见下章】

右致馆【注疏云兼致飱今按非是详见上下文】　记诸公之臣相为国客致馆如初之仪【如郊劳也不傧耳侯伯之臣致馆于庭不言致飱者君于聘大夫不致飱也下记曰飱不致宾不拜　疏曰郑知不傧者本经致馆无束帛宾亦无傧知此亦然也君于聘大夫不致飱者本经致馆之下即云宰夫设飱此致馆下亦不云致飱是五等之臣皆无致飱也　司仪今按注云无傧未知其何以知之若谓上经致馆不言束帛亦不言宾傧之事此亦当然则当并与无束帛言之不当只言无傧也且郊劳有币此礼既如郊劳则亦有币而郑注司仪诸公致馆亦云凡云致者皆有币以致之此亦言致不得独无币也疏于上经亦云以上卿礼明有束帛致而于此乃迁就其説自相抵牾览者详之】　卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商【馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已　疏曰祭法云适士二庙官师一庙郑云官师谓中士下士周礼仆郑注云五寝五庙之寝天子七庙唯祧无寝盖前曰庙后曰寝也尔雅云室有东西厢曰庙注云夹室前堂又云无东西厢有室曰寝注云但有大室自士以上有庙者必有寝庶人在官者工商之等有寝者则无庙故祭法云庶士庶人无庙祭于寝是也又曰曾子问云公馆与公所为曰公馆郑注云公馆若今县官舎也彼是正客馆彼此两言之者若朝聘使少则皆于正客馆若使多则有在大夫庙　今按疏引曾子问之文如此而下经还玉宾负右房而立是不必于庙也明矣郑注不通当从疏説】管人为客三日具沐五日具浴【馆人掌客馆者也客谓使者下及士介也】

宰夫朝服设飱【食不备礼曰飱诗云不素飱兮春秋传曰方食鱼飱皆谓是　疏曰云不备礼者对饔饩而言饔饩则生腥饪皆具而又多余物飱则唯腥饪而已】饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七【饪而审反　中庭之馔也饪熟也熟在西腥在东象春秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈饔饩羞鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪　疏曰鼎西九东七者九谓正鼎九牛羊豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊东七者腥鼎无鲜鱼鲜腊故七如陈饔饩者如其死牢故掌客云诸侯之礼饔饩九牢七牢五牢其死牢如飱之陈凡介行人皆有飱饔饩此则如介礼也是飱之死牢与饔饩死牢实与飱陈同亦于东阶西阶也陪鼎三则下云膷臐膮是也】堂上之馔八西夹六【八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋六铏两簠八壶西夹六豆六簋四铏两簠六壶其实与其陈亦如饔饩　铏音刑】门外米禾皆二十车【禾稾实并刈者也诸侯之礼车米视生牢禾视死牢牢十车大夫之礼皆视死牢而已虽有生牢不取数焉米陈门东禾陈门西　稾古老反刈鱼废反　疏曰注説皆约一归饔饩知之后仿此】薪刍倍禾【各四十车凡此之陈亦如饔饩】上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾【西鼎七无鲜鱼鲜腊】众介皆少牢【亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚孰堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠　疏曰知鼎五者以宾九上介七众介当五降杀以两】右设飱　记凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【言其特来聘问待之礼如其为介时也然则聘礼凡所以礼宾是亦礼介　疏曰诸侯相朝众臣从君凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼惟上介有禽献今不从君而特来聘问者其待之礼亦如其从君为介之时也大聘曰聘则卿为宾大夫为上介士为众介小聘曰问则大夫为宾介皆士故此歴言卿大夫士也详见诸侯相朝礼】凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札防杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼【皆为国省用爱费也国新新建国也凶荒无年也祸烖新有兵冦水火也　疏曰在野在外杀礼者以其野外怱遽礼物不可卒备故亦杀之　掌客】上公飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈凡介行人宰史皆有飱以其爵等为之牢礼之陈数侯伯飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈凡介行人宰史皆有飱以其爵等为之礼子男飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈凡介行人宰史皆有飱以其爵等为之礼【铏音刑　飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者其庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以此聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八公之数太悬絶非差衰也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十于言又为无施礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十二者堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓鼎于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊毎牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之实备于是矣亦有车来禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之陈数爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等略于臣用爵而已　差初住反又初宜反衰初危反差哀谓降杀等级也】凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【言其特来聘问侍之礼如其为介时也然则聘礼凡所以礼宾是亦礼介　疏曰此介指上诸侯相见之介若此聘礼则自有介大聘则卿为宾大夫为上介士为众介小问则大夫为賔介皆士也故此歴言卿大夫士也　掌客】　飱不致【不以束帛致命草次馔飱具轻】宾不拜【以不致命】沐浴而食之【自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知　陆佃曰飱不致者设之而已】

厥明讶宾于馆【讶五嫁反　此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶迎也亦皮弁】宾皮弁聘至于朝宾入于次【服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔皮弁服入于次者俟办也次在大门外之西以帷为之　办蒲苋反办具之办疏曰视朔皮弁服本