仪礼经传通解

礼己巳臣也故北面受也上受几受醴亦是已之礼以礼未成故不北面也】退东面俟【俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然】公壹拜宾降也公再拜【不俟公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼也疏曰此宾主俱谦公本欲再拜宾见公一拜则降不敢当公不止遂再拜也事毕成礼者前受几及醴公皆一拜今事毕成礼不可亦自尊故送币亦再拜也】宾执左马以出【受尊者礼宜亲之也效马者并左右靮授之余三马主人牵者从出也　靮丁歴反疏曰曲礼云效马效羊者右牵之效犹呈见故谓牵马人为效马者也】上介受宾币从者

讶受马【从才用反从者士介】

右礼宾　记醴尊于东箱瓦大一有丰【大音泰　瓦大瓦尊丰承尊器如豆而卑卑刘音婢】荐脯五膱祭半膱横之【膱音职　膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉　脡大顶反】祭醴再扱始扱一祭卒再祭【扱初洽反卒谓后扱】主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之

【此谓余三马也左马宾执以出矣士士介从者】　诸公之臣相为国客及礼再拜稽首君答拜【礼以醴礼客　疏曰知以醴礼客者案上经礼客用醴齐异于君鬰鬯也司仪】

宾觌奉束锦緫乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽首【不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也緫者緫八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也辟音避扣音口　疏曰宾緫八辔在前牵之二人赞者各居两马间各用左右手手扣一匹也入门而右私事在闑右者玉藻云公事自闑西郑注云聘享也私事自闑东注云觌面也此行觌礼故引之也】摈者辞【辞其臣】宾出【事毕】摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南【将还之也赞者有司受马乃出凡取币于庭北面　疏曰云赞者有司受马乃出者宾出之时赞扣马者未得出待人受马乃得出所以然者币可奠之于地其马不可散置】摈者请受【请以客礼受之】宾礼辞聴命【宾受其币赞者受马】牵马右之入设【庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之】宾奉币入门左介皆入门左西上【以客礼入可从介】公揖让如初升公北面再拜【公再拜者以其初以臣礼见新之也】宾三退反还负序【反还者不敢与授圭同】振币进授当东楹北面【不言君受略之也】士受马者自前还牵者后适其右受【还户串反　自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮】牵马者自前西乃出【自由也　疏曰四马并北面牵马者皆在马西士既受马其最西头者便即出门不湏由马之前其次东三匹者皆由西于马前而出故云牵马者自前西乃出据三人而言也】宾降阶东拜送君辞【拜送币于阶东以君在堂乡之疏曰此言宾拜送币者私觌已物故也前享币不拜送者致君命非已物故也】拜也君降一等辞【君乃辞之而宾由拜敬也】摈者曰寡君从子虽将拜起也【此礼固多有辞矣未有着之者是其志而焕乎未敢明説　疏曰唯此及公食皆着其辞焕然可见又云未敢明説者谓余辞固可以类推但疑事无质故上注毎云其辞未闻也】栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首【成拜】公少退【为敬】宾降出公侧授宰币马出【庙中宜清】公降立

右私觌　记私觌愉愉焉【愉羊朱反　容貌和敬疏曰享时盈容舒于聘时之战色私觌又舒于盈容】出如舒鴈【威仪自然而有行列舒鴈鵞也　疏曰出人舒于愉愉也】既觌宾若私献奉献将命【时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹】

【以君命致之　疏曰臣统于君虽是私献已物亦以君命致之故云将命】摈者入告出礼辞【辞其献也】宾东面坐奠献再拜稽首【送献不入者奉物礼轻　疏曰君以私献入则是主于货伤害于享觌】摈者东面坐取献举以入告出礼请受【东面坐取献者以宜并受也其取之由宾南而自后右客也　疏曰傧者从门东适南方西行于宾北东面坐取币入告于君及出一请于宾而受之傧者与宾敌故云宜并受也】宾固辞公答再拜【拜受于宾也固亦衍字　疏曰上文摈者礼请受不云固明知宾亦不固辞故云衍也】摈者立于阈外以相拜宾辟【相赞也古文阈为蹙】摈者授宰夫于中庭【东藏之既乃介觌】若兄弟之国则问夫人【兄弟谓同姓若昬姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人】　诸公之臣相为国客私面【私面私觌也郑司农云説私面以春秋传曰楚公子弃疾见郑伯以其良马私面】私献【既觌则或有私献者】再拜稽首君答拜【司仪】

摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌【玉锦锦之文纤缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也　缛音辱】摈者入告出许上介奉币俪皮二人赞【俪犹两也上介用皮变于宾也皮麋鹿皮　俪音丽　疏曰宾用马今介用皮故云变也】皆入门右东上奠币皆再拜稽首【皆者皆众介也赞者奠皮出】摈者辞【亦辞其臣】介逆出【亦事毕也】摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受【此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时众执币者随立门中而俟　疏曰言随者谓相随从故昬礼记云纳征执皮随入注云为门中阨狭记云凡庭实随入左先明此出时亦随出而立也案匠人云庙门容大扄七个注大扄牛鼎之扄长三尺七个则二丈一尺闑东明不得并出也今按闑东下当有脱字】委皮南面【摈者既释辞执众币者进即位有司乃得委之南面便其复入也委皮当门　复扶又反疏曰皮入右首右先故南面横委于门中当门北上执皮者北面受之而乃入便也】执币者西面北上摈者请受【请于上介也上言其次此言其位互约文也　疏曰此言西面北上则上当有北面东上之文下云士介觌币时士三人东上坐取币立是也此宜有士执众币立于南面之文如是者互文也言约者虽互见其文文犹不备上当言摈者执币士四人北面东上坐取币从有司二人坐举皮从其币出随立于门中摈者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面北上执皮者南面委皮于门中北上如是乃为文备也】介礼辞听命皆进讶受其币【此言皆讶受者嫌摈者一一授之　疏曰享币无门外授先后之法故不言皆】上介奉币皮先入门左奠皮【先皮者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义古文重入　重直用反　疏曰宾觌时奉币入门左介皆入门左西上公揖让升宾至此待揖而后进明此介亦至揖位而立】公再拜【拜中庭也不受于堂介贱也疏曰上云降立别无更进退之文自受享以来皆在中庭也】介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币【进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也　疏曰介初在揖位君在中庭奠皮近西故介发揖位经皮西北出三分一乃东行北向当君乃北行至君所乃授币】介出宰自公左受币【不侧受介礼轻　疏曰宰自公左受即是侧不云侧者当有赞者于公受辀授宰故云介礼轻也】有司二人坐举皮以东摈者又纳士介【纳者出道入也　道音导】士介入门右奠币再拜稽首【终不敢以客礼见】摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞【礼请受者一请受而聴之也宾为之辞士介贱不敢以言通于主君固衍字当如面大夫也疏曰案下士介面大夫时摈者执上币出礼请受宾辞无固字故知此固衍字】公答再拜摈者出立于门中以相拜【摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者赞告之】士介皆辟【辟于其东面位逡遁也】士三人东上坐取币立【俟摈者执上币来也】摈者进【就公所也】宰夫受币于中庭以东【使宰夫受于士士介币轻也受之于公左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差】执币者序从之【序从者以宰夫当一一受之】

右介私觌　记君于士不答拜也非其臣则答拜之【不臣人之臣　疏曰君于已士以其贱故不答拜然士介聘还亦旅答拜者敬其奉使而还士相见礼答拜者以其初为士敬之故也此他国之士非已尊所加故答之　曲礼】

摈者出请宾告事毕【宾既告事毕众介逆道宾而出也疏曰逆道者介为首宾为尾也知必逆出者上经聘讫下经聘夫人私觌皆介逆出此亦当然也】摈者入告公出送宾【公出众摈亦逆道绍摈及宾并行间亦六步】及大门内公问君【乡以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之类也　蘧其居反　今按所引论语非聘事意略相类耳】宾对公再拜【拜其无恙公拜宾亦辟　恙羊亮反疏曰尔雅恙忧也】公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜

【劳力到反注及下同劳以道路之勤】公劳介介皆再拜稽首公答拜宾出公再拜送宾不顾【公既拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不顾于此君可以反路寝矣论语説孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣　行下孟反躩屈缚反又驱碧反　疏曰按送宾用上摈孔子为下大夫而得为上摈者君使摄也】宾请有事于大夫【请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之　近附近之近疏曰从朝以来行聘享行礼宾之事事已烦矣今日即请未可即行故云反命因告之告之使知而已是以宾至馆行劳宾介及受饔饩终日有事明日乃行问卿之礼也宾所请问卿宜云有事于某子故下记云币之所及皆劳郑云所以知及不及者宾请有事固曰某子某子是也】公礼辞许【礼辞一辞】宾即馆【小休息也即就也】

右公送宾问君劳宾介　记诸公之臣相为国客出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜趋辟【中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠悠客甚劳劳介则曰二三子甚劳问君客再拜对者为敬慎也　疏曰问君以下未知郑所出何文或云是孔子聘问之辞未知然否　司仪】大夫士见于国君君若劳之则还辟再拜稽首【谓见君既拜矣而后见劳也聘礼曰君劳使者及介君皆答拜　疏曰案聘劳宾之前不见宾先拜此云宾既拜矣谓宾初行私觌之时已拜主君矣在后始主君劳故曰既拜已而后见劳引聘礼者证君劳宾再拜之事熊氏以为唯云大夫士谓小聘夫夫为宾士为介也今谓大聘小聘皆然故郑引聘礼以证之此大夫之中则含卿也　曲礼】　宾即馆讶将公命【使已迎待之命　疏曰案秋官掌讶职云宾入馆次于舍门外待事于客注云次如今宫府门外更衣处待事于客通其所求索将公命有事通传于君】又见之以其挚【又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜相亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉】

卿大夫劳宾宾不见【以已公事未行上介以宾辞辞之疏曰聘享虽毕而问大夫等事犹未行也】大夫奠鴈再拜上介受【不言卿卿与大夫同执鴈下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔疏曰周礼约掌客文】　劳上介亦如之

右卿大夫劳　记币之所及皆劳不释服【以与宾接于君所宾又请有事于已不可以不速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于已同类既闻彼为礼所及则已往有嫌也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子】

君使卿韦弁归饔饩五牢【变皮弁服韦弁敬也韦弁韎韦之弁兵服也而服之者皮韦同类取相近耳其服盖韎布以为衣而素裳牲杀曰饔生曰饩今文归或为馈　韎音昧又亡拜反　疏曰自此尽皆再拜稽首论主君使卿归饔饩于宾之事周礼春官司服王之吉服有九祭服之下先云兵事韦弁服后云视朝皮弁服则韦弁尊于皮弁韎即赤色以赤韦为弁也皮韦同类取相近耳者有毛则曰皮去毛熟治则曰韦本是一物云其服盖韎布以为衣而素裳者此无正文但正服则郑注司服云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳又晋却至衣韎韦之跗注郑注解跗为幅以注为属谓制韦如布帛之幅而连属为衣及裳今此异者郑意此为宾馆于大夫士之庙既为入庙之服不可纯如兵服故为韎布为衣而素裳郑志兵服与皮弁同白舄故言素裳此亦同也然无正文故云盖以疑之】上介请事宾朝服礼辞【朝服示不受也受之当以尊服】有司入陈【入宾所馆之庙陈其积　疏曰记云卿馆于大夫大夫馆于士皆是大夫士之庙下文又云揖入及庙郑据此而言明陈之于庙孔子又云公馆与公所为曰公馆郑注云公馆若今县官舍也彼是正客馆彼此两言之者若朝聘使少则皆于正客馆若使多则有在大夫庙】饔【谓饪与腥】饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮盖陪牛羊豕【腊音昔扄古萤反鼏亡狄反膷音香牛也臐许云反羊也膮许尧反豕也　陪鼎三牲臛膷臐膮陪之庶羞加也当内廉辟堂涂也肠胃次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引阴阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庿以石窆用木　火各反字林火郭反燖刘音寻一本作爓音潜窆彼验反　疏曰案公食大夫庻羞非正馔故在正鼎后而言加也辟堂涂者正鼎九虽大判继阶而言其云于阶前则阶东稍逺故陪鼎犹当内廉而辟堂涂之内也君子不食圂腴犬豕曰圂故牛羊有肠胃而无肤豕则有肤而无肠胃也豚亦无肤以其皮薄故也言宫必有碑者案诸经云三揖者郑注皆云入门将曲揖既曲北面揖当碑揖若然士昬及此聘礼是大夫士庙内皆有碑矣乡饮酒乡射言三揖则庠序之内亦有碑矣祭义云君牵牲丽于碑则诸侯庙内有碑明矣天子庙及庠序有碑可知但生人寝内不见有碑虽无文两君相朝燕在寝岂不三揖乎明亦当有碑矣言所以识日景者观碑景邪正以知日之早晚也引阴阳者又观碑景南北长短十一月日南至景南北最长阴盛也五月日北至景南北最短阳盛也二至之间景之盈缩阴阳进退可知其材则虽无正文然葬碑取县绳繂暂时之间往来运载当用木而已其宫庙之碑取其妙好又须乆长用石为之　今按注内景下引字疑当作别又今禹墓窆石尚存高五六尺广二尺厚一尺许其中有窍以受綍引棺者也然则窆亦用石矣檀弓云公室视丰碑三家视楹岂天子诸侯以石故谓之碑大夫以下用木故谓之楹欤庙中同谓之碑则固皆谓石也】腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列【有腥者所以优宾也　疏曰案下文士四人无腥是不优之也】堂上八豆设于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈【韭音九菹庄居反醓他感反　户室户也东上变于亲食宾也醓醢汁也屈犹错也今文并皆为并疏曰醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢蜗醢东韭菹案周礼天】

【官醢人朝事之豆有八韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麏臡案公食大夫公亲食宾云宰夫自东房荐豆六设于酱东西上此云东上是变于亲食宾也】八簋继之黍其南稷错【黍在北疏曰继豆以西陈之次第亦与豆同故郑云屈犹错也但豆之实各别直次第陈之则得相变故云屈簋惟有黍稷虽屈陈之亦间杂必错陈使当行间错不相并乃得相变故郑下注凡屈错要相变是也】六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕【铏羹器也　疏曰此不言防屈错者防文自具故不言之也案此文上下防屈错似各别郑此注屈犹错士防礼陈衣于房中南领西上防注云防犹屈又似不别者云防屈二者下手陈之少异屈者句而屈陈之防者直屈陈之不为句陈讫则相似错者间杂而陈之与防屈同】两簠继之粱在北【簠不次簋者粱稻加也凡馔屈错要相变　疏曰凡豆及簋之数皆耦两自相对而陈之屈错不相对者要得相变不使相当其六铏防者牛及豕二者相变羊豕相当不相变以其大牢牛羊豕不耦故牛豕不得变也　今按六铏之位东北牛东南豕北羊南羊西北豕西南牛是牛豕常相变不相当惟羊一物自相当疏云牛及豕二者相变是也而下乃云羊豕相当不相变未详何谓】八壶设于西序北上二以并南陈【壶酒尊也酒盖稻酒粱酒不错者酒不以杂错为味　疏曰下夫人归礼醙黍清各两壶此若与彼同有黍各两壶止成六壶各三壶则成九壶皆不合八数故知止是稻粱但无正文故云盖以疑之知非稻黍者以稻粱是加相对之物也又曰此陈饔饩堂上及东西夹簋有二十簠六上文设飱时与此堂上及西夹其对则簋十四簠四案掌客设飱公侯伯子男簋同十二公簠十侯伯簠八子男簠六又皆陈饔饩其死牢如飱之陈如何此中飱之簋数及饔饩之簠数皆多于君彼是君礼自上下为差此乃臣礼或多或少自是一法不可以彼相并又此中致饔饩于宾醯醢百罋米百筥周礼上公罋筥百二十侯伯罋筥百子男罋筥八十子男少于此卿大夫礼礼或损之而益此其类也】西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并东陈【东陈在北墉下统于豆　疏曰六豆者先设韭菹其东醓醢又其东昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡此陈还取朝事之豆其六簋四铏两簠六壶东陈其次可知义复与前同也】馔于东方亦如之【东方东夹室】西北上【亦韭菹其东醓醢也　疏曰云西北上者则于东壁下南陈西北有韭菹东有醓醢次昌本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈错也云西北上者恐东夹馔从东壁南陈以东北为上其西有醓醢与西夹相对陈之故云西北上见虽东夹其陈亦与西夹同】壶东上西陈【亦在北墉下统于豆今按凡言北上者皆南陈西上者皆东陈此经西夹六豆设于西墉下北上至两簠下结云皆二以并南陈】

【又云六壶西上东陈馔于东方亦如之西北上壶东上西陈则是东西之馔自簠以上皆南陈惟壶东西陈之疏于东夹之豆亦云于东壁下南陈其布置之次序亦是南陈下又云虽东夹其陈亦与西夹同凡此皆与经文合而布置西夹之豆乃东陈之又以簋铏簠皆与壶东陈不惟与经文不合而亦自相抵牾殊不可晓览者详之】醯醢百罋夹碑十以为列醯在东【罋乌弄反　夹碑在鼎之中央也醯在东醯谷阳也醢肉阴也　疏曰罋瓦器其容亦盖一觳瓬人云簋实一觳又云豆实三而成觳四升曰豆则罋与簋同受斗二升也】饩二牢陈于门西北面东上牛以西羊豕豕西牛羊豕【饩生也牛羊右手牵之豕束之寝右亦居其左　疏曰案特牲云牲在其西北首东足郑注云东足者尚右也与此不同者彼祭礼法用右胖故寝左上右士虞记云陈牲于庙门外北首西上寝右郑注寝右者当升左胖也变吉故与此生人同也】米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行稷四行【筥居吕反行户郎反下同　庭实固当庭中言当中庭者南北之中也东西为列列当醯醢南亦相变也此言中庭则设碑近如堂深也　疏曰上享时庭实入设不言中庭则在东西之中其南北三分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也知北上东西为行者以经云北上黍粱稻皆两行稷四行若南北纵陈止得言东西不得言北上何者以黍粱稻及稷当行皆一种无上下故也明横陈可知黍两行在北次粱两行次稻两行次南稷四行所以不用稻为上者稻粱是加黍稷是正故黍为上端稷为下端以见上下而稻粱居其间设碑近如堂深也者陈鼎上当其碑南向陈之醯醢夹碑在鼎中央亦向南陈之今米为筥在醯醢之南北之中则碑近北可知言堂深者犹若设洗南北以堂深相似若然碑东当洗矣】门外米三十车车秉有五防设于门东为三列东陈【防刘色缕反一音速注不数之数同卷末放此　大夫之礼米禾皆视死牢秉防数名也秉有五防二十四斛也防读若不数之数今文防或为逾　逾刘音余后同説文大沟反　疏曰上文饪一牢腥二牢是三牢死米禾皆三十车是视死牢也下记云十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉若然一秉十六斛又有五防为八斛总二十四斛也】禾三十车车三秅设于门西西陈【秅丁故反四百秉为秅字林文加反秅数名也三秅千二百秉】薪刍倍禾【倍禾者以其用多也薪从米刍从禾四者之车皆陈北辀凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔　辀丁畱反车辕　疏曰薪可以炊爨故从米陈之刍可以食马故从禾陈之】宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不答拜【大夫使者卿也】揖入及庙门宾揖入【宾与使者揖而入使者止执币宾俟之于门内谦也古者天子适诸侯必舍于大祖庿诸侯行舍于诸公庿大夫行舍于大夫庿大祖之大音泰　疏曰聘时主君揖入立于庭尊卑法此宾与使者币故宾在门内谦也云门内即宁下故下宾问卿云及庙门大夫揖入郑注入者省内事也既而俟于宁下是也礼运云天子适诸侯必舍其祖庙下记云卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商郑注云不馆于敌者之庙为大尊也以此差之诸侯无正文郑注舍于诸公庙者诸公大国之孤云大夫行舍于大夫庙者谓卿舍于大夫也若无孤之国诸侯舍于卿庙也　今按疏内者下币字疑当作敌】大夫奉束帛【执其所以将命】入三揖皆行【皆犹并也使者尊不后主人　疏曰宾所在若主人非谓君也】至于阶让大夫先升一等【让不言三不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦道宾之义也使者尊主人三让则许升矣今使者三让则是主人四让也公虽尊亦三让乃许升不可以不下主人也古文曰三让　下户嫁反后下君下朝皆同　疏曰宾三让大夫即升无三辞则不成三也经虽言让大夫先升大夫之让不明故郑君两言之但使尊终先升若主人三让使人亦三让主人又一让使者乃升故郑复言此也案周礼司仪云诸公之臣相为国客大夫郊劳三让登聴命又云致饔饩如劳之礼即得行三让之礼此中古文云三让与彼合郑不从者周礼举其大率而云三让此仪礼据屈曲行事观此经直云让大夫先升是主人或三让大夫无三让故不从古文也公为主人亦有三让公尊必三让者不下宾客主人之义故也】宾从升堂北面聴命【北面于阶上也】大夫东面致命宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之【大夫以东帛同致饔饩也宾殊拜之敬也重君之礼也　疏曰宾拜饔三牢及庭实又别拜饩二牢及门外米禾】大夫辞升成拜【尊宾】受币堂中西北面【趋主君命也堂中西中央之西