仪礼要义

稽颡触地无容哭踊三者三

云稽颡头触地者案礼记檀弓云稽颡而后拜颀乎其至也为稽首之拜但触地无容即名稽颡云成踊三者三案曾子问君薨世子生三日告殡云众主人卿大夫士哭踊三者三凡九踊也防服小记为父母长子稽颡大夫吊之虽缌必稽颡者三

衣被曰禭小敛主人先自尽

云衣被曰禭者案左传隠元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之糓梁传曰乗马曰衣衾曰禭贝玉曰含钱财曰赙是也云致命曰君使某禭者亦约杂记文此君禭虽在袭前主人袭与小敛俱不得用君禭大敛乃用之知者案防大记云君无禭大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈注云无禭者不陈不以敛谓不用之为小敛至大敛乃用之故下文大敛之节云君禭不倒注云至此乃用君禭主人先自尽是也

凡吊禭来唯君命出谓始死时

云禭者入衣尸出者案既夕记禭者委衣于牀不坐众禭者委于牀上不坐则此禭者左执领右执要以衣尸亦不坐云唯君命出者欲见孤卿大夫士虽有吊禭来皆不出故云唯着异也云遂拜宾者因事曰遂以因有君命故拜宾若无君命则不出户

大功兄弟吊禭谓异门齐衰

亲者禭不将命以即陈释曰自此尽适房论大功兄弟及朋友吊禭之事云大功以上谓并异门齐衰故云以上云即陈陈在房中者下云如禭以适房

庶兄弟禭谓小功缌麻亲

庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东牀上　释知庻兄弟即众兄弟者见上文云亲者在室又云众兄弟堂下北靣注云是小功以下又云亲者禭此云庶兄弟禭者以文次而言故知庶兄弟即众兄弟也云变众言庶容同姓耳者以同姓絶服者有禭法云将命曰某使某禭者某谓庶兄弟名使某禭者名但庶兄弟是小功缌麻之亲在堂下使有司归家取服致命于主人若同姓容不在始来吊禭也云拜于位室中位也者以其非君命不出

铭旌名以其物同用杂帛杠长短异

为铭各以其物亡则以缁长半幅防末长终幅广三寸书铭于末云云　释曰自此至西阶上论书死者铭旌之事此士防礼记公侯伯之士一命亦记子男之士不命故此铭旌总见之也云为铭各以其物者案周礼司常大夫士同建杂帛为物今云各以其物而不同者杂帛之物虽同其旌旗之杠长短则异故礼纬云天子之旗九刅诸侯七刅大夫五刅士三刅但死以尺易刅故下云竹杠长三尺云以死者至録之矣者郑注檀弓云谓重与奠此引证铭旌者郑君两解之以彼兼有重与奠亦是録死者之义此铭旌是録死者之名故两注不同案周礼小祝云设熬置铭杜子春引檀弓曰铭明旌也以死者为不可别故以其旗识之爱之斯録之矣子春亦为此解云无旌不命之士者谓子男之士也

复与名男子称名妇人书姓与伯仲

凡书铭之法案防服小记云复与书铭自天子逹于士其辞一也男子称名妇人书姓与伯仲郑注云此谓殷礼也殷质不重名复则臣得名君周之礼天子崩复曰臯天子复诸侯薨复曰臯某甫复其余及书铭则同以此而言除天子诸侯之外其复男子皆称姓名是以此云某氏某之柩云在棺为柩者下曲礼文以其铭旌表柩不表尸

铭杠立宇下待为重卒涂置于肂

竹杠长三尺置于宇西阶上注杠铭橦也宇梠也　案此始造铭讫且置于宇下西阶上待为重讫以此铭置于重又下文卒涂始置于肂若然此时未用权置于此及于重也云宇梠也者案尔雅释宫云檐谓之樀郭云屋梠谓当檐下

甸人掘坎以埋弃潘为垼以煑潘

甸人掘坎于阶间少西为垼于西墙下东乡　释曰自此尽西阶下论掘坎为垼馔陈沐浴之具此坎不论浅深及所盛之物案既夕记云掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤下文沐浴余潘及巾柶等弃埋之于此坎也云甸人有司主田野者士无臣所行事皆是有司属吏之等言主田野者案周礼甸师其徒三百人掌帅其属而耕耨王籍是掌田野士虽无此官亦有掌田野之人谓之甸人云垼块灶者案既夕记云垼用块是以块为灶名为垼用之以煑沐浴者之潘水

盆盛水槃盛渜濯瓶管人以汲水

新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下　释曰云盆以盛水者案下文祝淅米时所用槃以盛渜濯者谓置于尸牀下时余潘水名为渜濯知以此槃盛者下文别云士有冰用夷槃彼是寒尸之槃故知此承渜濯云瓶以汲水也者下文管人汲用此瓶也

废敦废爵皆以无足得名

废敦敦无足者若有足直名敦故下文彻朔奠云敦启防靣足注云靣足执之令足间乡前也是其有足直名敦凡物无足称废是以士虞礼云主人洗废爵主妇洗足爵废爵注云爵无足是也云所以盛米也者以下文而知

重鬲先用煑沐潘将以县重

云重鬲鬲将县重者也下文鬻余饭乃县于重此时先用煑沐潘故云将县重者也以其事未至故言将也

陈袭事于房内戸东西领南上

陈袭事于房中西领南上不綪注綪读为防释曰自此至继陈不用论陈袭所用之事云袭事谓衣服也者此先陈之至下文啇祝袭时乃用之但用者三称而已其中庶禭之等虽不用亦陈之以多为贵案下小敛大敛先陈先用后陈后用依次第而陈此袭事以其初死先成先陈后成后陈防事遽备之而已故不依次也云袭事少上陈而下不屈者所陈之法房戸之内于戸东西领南上以衣裳少从南至北则尽不须防屈知戸东陈之者取之便故也江沔之间以萦收绳索为防引之证取防为屈

明衣裳用帷幕之布亲身为圭洁

明衣裳用布释曰案下记云明衣裳用幕布注云幕布帷幕之布则此布用帷幕之布但升数未闻知亲身者下浴讫先设明衣故知亲身也云为圭洁也者以其言明

安髪之笄男女俱有冠笄唯男子

鬠笄用桑长四寸纋中　释曰以髻为鬠义取以髪防聚之意凡笄有二种一是安髪之笄男子妇人俱有即此笄是也一是为冠笄皮弁笄爵弁笄唯男子有而妇人无也此二笄皆长不唯四寸而已今此笄四寸者仅取入髻而已以其男子不冠冠则笄长矣此注及下注知死者不冠者下记云其母之防鬠无笄注云无笄犹丈夫之不冠也以此言之生时男子冠妇人笄今死妇人不笄则知男子亦不冠也家语云孔子之防袭而冠者家语王肃之増改不可依用也云纋笄之中央以安髪者两头阔中央狭则于髪安纋中谓狭其中央

大夫以上凿巾以饭有殷奠

布巾环幅不凿释曰此为饭含而设所以覆死者靣云广袤等不凿者士之子亲含反其巾而已者下经云主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之是士之子亲含此经云不凿明反其巾而已也又知大夫以上宾为之含当口凿之嫌有恶者案杂记云凿巾以饭公羊贾为之也郑云记士失礼所由始不凿则大夫已上凿谓若士月半不殷奠则大夫以上月半殷奠可知以其大夫以上有臣臣为宾宾饭含嫌有恶故凿之也

练帛为掩谓褁首若唐时幞头

掩练帛广终幅长五尺析其末案掩若今人幞头但死者以后二脚于頥下结之与生人为异也此陈之耳若设之案下经云啇祝掩瑱设幎目注云掩者先结頥下既瑱幎目乃还结项注褁首也为将结于頥下又还结于项中

生时瑱以黄素玉象死用白纩

瑱用白纩注瑱充耳纩新緜释曰案下记云瑱塞耳诗云充耳充即塞也生时人君用玉臣用象又着诗云充耳以素充耳以黄之等注云所以悬瑱则生时以黄以素又以玉象等为之示不听谗今死者直用纩塞耳而已豫州贡丝纩故知新緜对緼旧絮

幎目郑读为萦缁表防里以覆靣

幎目用缁方尺二寸防里着组系注覆靣者也　案郑读从葛藟萦之萦者以其葛藟萦于树木此靣衣亦萦于靣目故读从之也云组系为可结者以四角有系于后结之

握手谓在手之衣

握手用纁里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系案名此衣为握以其在手故言握手不谓以手握之为握手云牢读为楼楼谓削约握之中央以安手也者义取缕敛挟少之意云削约者谓削之使约少也

决以闿生者朱极三死用纩二

决用正王棘若檡棘组系纩极二　云挟弓以横执者方持弓矢曰挟未射时已然至射时还依此法以闿云生者以朱韦为之而三者大射所云朱极三者是也彼但为君设文引证此士礼则尊卑生时俱三皆用朱韦死者尊卑同二用纩也

冐如直囊以韬尸缁质防杀

冐缁质长与手齐防杀掩足　云制如直囊者下经云设冐櫜之故云如直囊云上曰质下曰杀质正也者案此经以冐为总目下别云质与杀自相对则知上曰质质正者以其在上故以正为名引防大记君与大夫士皆以冐对杀不云质则冐既总名亦得对杀为在上之称皆云缀旁者以其冐无帯又无钮一定不动故知旁缀质与杀相接之处使相连尊卑降杀而已云其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手者凡人着服先下后上又质长与手齐杀长三尺人有短者质下覆杀故后韬质也

皮弁服取以冠名服见死者不冠

皮弁服　释曰云皮弁所衣之服也者亦见死者不冠不用皮弁今直取以冠名服是皮弁所衣着之服也知其服白布衣素裳者士冠礼注衣与冠同色裳与屦同色以皮弁白而白屦故士冠礼云素积白屦是也杂记云朝服十五升则皮弁天子朝服与诸侯朝服同十五升布也

冠有三服士袭亦三服而同裳

褖衣是黑衣裳者此褖衣则端知者以其士冠礼陈三服端皮弁爵弁有端无褖衣此士防袭亦陈三服与彼同此无端有褖衣故知此褖衣则端者也端有三等裳此防礼质略同裳而已但此端连衣裳似妇人褖衣故变名褖衣也若然连衣裳者以其用之以表袍袍连衣裳故也是以杂记云子羔之袭也茧衣裳与税衣纁袡曾子曰不袭妇服彼曾子讥用纁袡不讥其税衣是税衣以表袍故连衣裳而名褖衣引防大记者欲见褖衣以表袍之意若然杂记云茧衣大记云袍不同者玉藻云纩为茧緼为袍郑云衣有着之异名也其实连衣裳一也

袭三服同一缁帯生时各设帯

缁帯注黒缯之帯释曰上虽陈三服同用一帯者以其士唯有此一帯而已案玉藻云士练帯缁辟是黑缯之帯据禆者而言也但生时着服不重各设帯此袭时三服俱着共一帯为异也

生时有韠有韎韐死则三服同韎

韎韐注一命緼韨　释曰韎者据色而言以韎草染之取其赤韐者合韦而为之故名韎韐也云一命緼韨者玉藻文但祭服谓之韨他服谓之韠士一命名为韎韐亦名緼韨不得直名韨也但士冠礼端爵韠皮弁素韠爵弁服韎韐今亦三服共设韎韐者以其重服亦如帯矣

笏之所用物不同士以竹本象

竹笏注笏所以云云作忽　释曰云笏所以书思对命者亦玉藻文引玉藻者证天子以下笏之所用物不同又曰笏度二尺有六寸云云又曰天子搢珽云云今文作忽

夏葛屦冬白屦变皮言白以互见

夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组綦系于踵案士冠礼云屦夏用葛冬用皮今此变言白者欲互见其义以夏言葛冬当用皮冬言白明夏亦用白又士冠礼云爵弁纁屦素积白屦端黑屦以三服各自用屦屦从裳色其色自明今死者重用其服屦唯一故须见色若然三服相参帯用端屦用皮弁韎韐用爵弁各用其一以当三服而已

庶禭陈而不用陈贵多纳贵少

庻禭继陈不用　释曰直云庶禭即上经亲者禭庶兄弟禭朋友禭皆是故云庶禭云继陈谓继袭衣之下陈之云不用不用袭也者以其继袭衣而言不用明不用袭至小敛则陈而用之唯君禭至大敛乃用也云多陈之为荣者庶禭皆陈之是也少纳之为贵者袭时唯用三称是也

饭含用米贝珠玉之等

贝三实于笲释曰自此尽夷槃可也论陈饭含沐浴器物之事此云贝三下云稻米则士饭含用米贝故檀弓云饭用米贝亦据士礼也但士饭用米不言兼有珠玉大夫以上饭时兼用珠玉也杂记云天子饭九贝诸侯七大夫五士三郑注云此盖夏时礼也周礼天子饭含用玉案典瑞云大防共饭玉含玉杂记云含者执璧彼据诸侯而用璧唯大夫含无文哀十一年左氏传云公防吴子伐齐陈子行命其徒具含玉示必死者春秋时非正法若赵简子云不设属稗之类文五年王使荣叔归含且何休云天子以珠诸侯以玉大夫以璧士以贝春秋之制也

引书传食货志见古者以贝为货

书传云纣囚文王散宜生等于江淮之间取大贝如车渠以献于纣遂放文王是贝水物出江水也又云古者以为货者汉书食货志云五贝为朋又云有大贝壮贝之等以为货用是古者以为货也注贝水物古者以为货江水出焉

巾于笲栉于箪浴衣于箧

沐巾一浴巾二皆用绤于笲栉于箪浴衣于箧释曰知浴衣已浴所衣之衣者下经云浴用巾挋用浴衣是既浴所着之衣用之以晞身明以布为之云如今通裁者以其无杀即布单衣汉时名为通裁

序中半以南曰堂戸房外皆堂

皆馔于西序下南上　释曰谓从序半以北陈之云东西墙谓之序者尔雅释宫文云中以南谓之堂者谓于序中半以南乃得堂称以其堂上行事非专一所若近戸即言户东戸西若近房即言房外之东房外之西若近楹即言东楹西楹若近序即言东序下西序下若近阶即言东阶西阶若自半以南无所继属者即以堂言之即下文淅米于堂是也其实户外房外皆是堂故论语云由也升堂矣未入于室是室外皆名堂也

仪礼要义卷三十五

钦定四库全书

仪礼要义卷三十六

宋　魏了翁　撰

士防礼二

管人主馆舎汲水不说繘者防事遽

释曰自此尽明衣裳论沐浴及寒尸之事云不説繘屈之者以其防事遽明知吉尚安舒汲宜説之矣云管人有司主舘舎者士既无臣所行事者是府史故知管人是有司也聘礼记云管人为客三日具沐五日具浴此为死者故亦使之汲水

重鬲先煑潘后煑米为鬻悬于重

管人尽阶不升堂受潘煑于垼用重鬲　释曰云尽阶者三上阶也云用重鬲者以其先煑潘后煑米为鬻悬于重故煑潘用鬲也云取所彻庙之西北厞薪用爨之者此薪即复人降自西北荣所彻者也

内冰盘中迁尸牀上无冰则用水

士有冰用夷槃可也　防大记云士无冰用水此云有冰明据士得赐者也云夷槃承尸之槃者案防大记注礼自仲春之后尸既袭既小敛先内冰盘中乃设牀于其上不施席而迁尸焉秋凉而止是也引防大记已下欲证士有赐乃有冰又取用冰之法案彼注造犹内夷槃小焉笫为箦谓无席如浴时牀也特欲通水之寒气若然凌人云大防共夷槃冰则天子有夷槃郑注凌人云汉礼器制度大槃广八尺长丈二尺深三尺漆赤中诸侯称大槃辟天子其大夫言夷槃此士防又用夷槃卑不嫌但小耳故郑云夷槃小焉

抗衾而浴为倮裎襢笫即袒箦

外御受沐入主人皆出戸外北面　大记云御者四人抗衾而浴郑云抗衾为其裸裎蔽之也以浴尸时袒露无衣故抗衾以蔽之也云而襢笫者又下记云襢笫郑云襢袒也袒箦去席盝水便是也

沐栉晞清讫仍未紒待蚤揃乃鬠

乃沐栉挋用巾注挋晞至作振　释曰挋谓拭也而云晞也清也者以其栉讫又以巾拭髪干又使清净无潘糷拭讫仍未作紒下文待蚤揃讫乃鬠用组是其次也

渜濯弃于坎巾栉浴衣杖皆弃

渜濯弃于坎注沐浴至间语　释曰潘水既经温煑名之为渜已将沐浴谓之为濯已沐浴讫余潘水弃于坎知巾栉浴衣亦弃之者以其已经尸用恐人防之若弃杖者弃于隐者故知亦弃于坎云古文渜作縁荆沔之闲语

蚤揃其蚤之蚤郑读爪足之爪

蚤揃如他日注蚤读至生时　释曰郑读蚤从爪者此蚤乃是诗云其蚤献羔祭韭古早字郑读从手爪知人君则小臣为之者防大记云小臣爪足注云爪足断足爪是也

先布衣牀上待饭含讫乃袭

防大记云袭一牀故知袭时布衣牀上也此虽布衣未袭待饭含讫乃袭下经为次是也云祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之服者以其爵弁从君助祭宗庙之服杂记云士弁而祭于公是也皮弁从君听朔之服玉藻云皮弁以听朔于大庙是也云大蜡有皮弁素服而祭送终之礼也者郊特牲文引之者证皮弁之服有二种一者皮弁时白布衣积素为裳是天子朝服亦是诸侯及臣听朔之服二者皮弁时衣裳皆素葛带榛杖大蜡时送终之礼凶服也此士之袭及士冠所用听朔者不用此素服知袭牀次含牀之东以死于北牖下迁尸于南牖下沐浴而饭含引大记云含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀防事即逺故知袭牀云云

尸当牖南首唯朝庙及葬北首

知尸当牖者见既夕记设牀笫当牖衽下莞上簟迁尸于上是尸当牖今言当牖北面故知值尸南可知云如商祝之事位则尸南首明矣者旧有解云迁尸于南牖时北首若北首则祝当在北头而南乡以其为彻枕设巾要须在尸首便也今商祝事位以北面则尸南首明矣若然未葬已前不异于生皆南首檀弓云葬于北方北首者从鬼神尚幽闇鬼道事之故也唯有防朝庙时北首顺死者之孝心

结掩于頥项下结屦于跗连絇

商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇　释曰自此尽于坎论袭尸之事云掩者先结頥下既瑱幎目乃还结项也者经先言掩后言瑱与幎目郑知后结项者以其掩有四脚后二脚先结頥下无所妨云跗足上也者谓足背也云絇屦饰如刀衣鼻在屦头上者以汉时刀衣鼻絇在屦头上以其皆有孔得穿系于中而过者也若无絇则谓之鞮屦是以郑注周礼鞮鞻氏云鞮屦者无絇之屝云以余组连之者以綦屦系既结有余组穿连两屦之絇使两足不相恃离故云止足坼也

死者之衣左衽不纽袭含并南牖下

乃袭三称云凡衣死者左衽不纽者案防大记云大敛小敛祭服不倒皆左衽结绞不纽注云左衽衽乡左反生时也云袭不言设牀又不言迁尸于袭上以其俱当牖无大异者此对大敛小敛布衣讫皆言迁尸于敛上以其小敛于戸内大敛于阼阶其处有异故也此袭牀与含牀并在南牖下小别而已无大异故不言设牀与迁尸也若然疾者于北牖下废牀始死迁尸于南牖即有牀故上文主人入坐于牀东主妇牀西以其夏即寒尸置冰于尸牀之下虽不言设牀有牀可知故将饭含祝以米贝致于牀西也大记唯言含一牀袭一牀大敛不言牀者以大小敛衣裳多陈于地故不言牀袭衣裳少含时须漉水又须寒尸故并须牀也

袍有表衣有裳为称襌衣不数

明衣不在筭注筭数至称也　释曰云不在数明衣襌衣不成称也者防大记云袍必有表不襌衣必有裳谓之一称其褖衣虽襌与袍为表故云称明衣襌而无里不成称故不数也

缁带以束衣革带以佩韨玉之等

设韐帯搢笏注韐帯至合也　释曰云韐帯韎韐缁带者案上陈服之时有韎韐有缁带故云是韎韐缁帯也云不言韎韐者省文亦欲见韐自有带者本正言韎韐帯亦同得为省文今言韎韐者用革带也以其生时缁帯以束衣革带以佩韨玉之等生时有二带死亦傋此二带是以杂记云朱緑带申加大带于上注云朱緑带者袭衣之带饰之杂以朱緑异于生也此带亦以素为之申重也重于革带也革带以佩韨必言重加大带者明虽有变必傋此二带是也案玉藻云杂带君朱緑大夫华士缁辟以此而言生时君大夫二色今死则加以五采士生时一色死更加二色是异于生若然又杂记朱緑带注云朱緑带者袭衣之帯饰之杂以朱緑异于生也此带亦以素为之彼是帯衣之帯非大帯诸侯礼则士大夫亦宜有之此不言文不具也但人君衣带用朱緑与大带同此则大夫士饰与大带同也云搢揷也揷于带之右旁者以右手取之便

设重谓凿木县物相重累

重木刋凿之甸人置重于中庭参分庭一在南　释曰自此至于重论设重之事云木也县物焉曰重者解名木为重之意以其木有物县于下相重累故得重名云凿之为县簮孔也者下云系用靲用靲内此孔中云簮者若冠之笄谓之簮使冠连属于紒此簮亦相连属于木之名也云士重木长三尺者郑言士重木长三尺则大夫以上各有等当约铭旌之杠又幂用疏布云云偶失于节录

以饭尸余米为鬻盛于鬲士二鬲

前商祝奠米饭米夏祝彻之今乃鬻之而盛于鬲是以下记云夏祝彻余饭注云彻去鬻是也云重主道也者檀弓文彼注云始死未作主以重主其神也即是虞祭之后以木主替重处故云重主道也引之者证此重是木主之道也

取铭置于重重与主皆录神之物

祝取铭置于重　释曰以铭未用待殡讫乃置于肂今且置于重必且置于重者重与主皆是录神之物

陈小敛衣物绞析其末大敛则三析

厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其末　释曰自此尽东柄论陈小敛衣物之事云厥明者对昨日始死之日为厥明此陈衣将陈并取以敛皆用箧是以防大记云凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶是也云绞所以收束衣服为坚急者此总解大小敛之绞若细而分之则别故郑注防大记云小敛之绞也广终幅析其末以为坚之强也大敛之绞一幅三析用之以为坚之急也云以布为之知者下记云凡绞紟用布伦如朝服注云伦比也比绞直言纵横幅数不言长短者人有短长不定取足而已引防大记证绞为三析之事

衾无紞异于生凡衾皆五幅约紟文

缁衾頳里无紞注紞被至幅也　释曰云敛衣或倒者案下文云祭服不倒则余服有倒者皆有领可记也云被无别于前后可也者被本无首尾生时有紞为记识前后恐于后互换死者一定不须别其前后可也云凡衾制同皆五幅也者此无正文防大记云紟五幅无紞衾是紟之类故知亦五幅

小敛先布散衣后祭服大敛先祭服

祭服次注爵弁服皮弁服　释曰凡陈敛衣先陈绞紟于上次陈祭服于下故云祭服次至大敛陈衣亦先陈绞紟衾次陈君襚祭服所以然者以绞紟为里束衣故皆绞紟为先但小敛美者在内大敛美者在外故小敛先布散衣后布祭服大敛则先布祭服后布散衣是小敛美者在内大敛美者在外也袭时美者在外是三者相变也

散衣谓褖以下袍茧之属

散衣次注褖衣以下袍茧之属　释曰袍茧有着之异名同入散衣之属也

士服唯爵弁皮弁褖衣而云十九称

凡十有九称　释曰士之服唯有爵弁皮弁褖衣而已云十九称当重之使充十九必十九者案防大记小敛衣十有九称君陈衣于序东大夫士陈衣于房中注云衣十有九称法天地之终数也则天子已下皆同十九凡在东西堂下者南齐坫坫以土为之

馔于东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东云凡在东西堂下者南齐坫知者既夕记云设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上两甒醴酒若然则凡设物于东西堂下者皆南与坫齐北陈之堂隅有坫以土为之或谓堂隅为坫也

防事略无洗以盆为盥器