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儒藏 · 礼经

仪礼述注

23 万字 · 约 11 小时 2 分钟 · 4 / 30

会员可开白话

明其徳各特

尊两壶于房户间斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶

注曰斯禁禁切地无足者酒在西上也肆陈也疏曰言东肆以头首为记从西向东为肆则大头在西也

设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆

注曰荣屋翼○疏曰堂深谓从堂亷北至房屋之壁堂下洗北去堂逺近深浅取于堂上深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度

羮定

注曰肉谓之羮定犹孰也

主人速賔賔拜辱主人答拜还

注曰速召也还犹退也

賔拜辱

疏曰聘礼云賔至近郊使下大夫至賔馆遂以賔入公食礼使大夫戒賔賔皆不拜送遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜送此独拜送者亦是乡大夫尊賔卑又拟贡故特拜辱而送之异于余者

介亦如之賔及众賔皆从之

注曰从犹随也言及众賔介亦在其中

主人一相迎于门外再拜賔賔答拜拜介介答拜注曰相主人之吏摈赞命者

揖众賔

注曰差益卑也拜介揖众賔皆西南面

主人揖先入

注曰揖揖賔也先入门而西面

賔厌介入门左介厌众賔入众賔皆入门左北上注曰皆入门西东面推手曰揖引手曰厌○疏曰引手曰厌者以手向身引之

主人与賔三揖至于阶三让主人升賔升主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北面答拜

注曰三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也○疏曰楣前梁对后梁为室户上

主人坐取爵于篚降洗

注曰将献賔

賔降

注曰从主人

主人坐奠爵于阶前辞賔对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗

注曰已盥乃洗爵致洁敬也

賔进东北面辞洗

注曰必进东行示情○疏曰言东北面则位南于洗矣是其賔初降立至于洗南东乡至主人洗爵乃东行故此得北面辞洗也示情者賔进前就主人示谦下主人之情也

主人坐奠爵于篚兴对賔复位当西序东面

注曰始降位在此

主人坐取爵沃洗者西北面

注曰沃洗主人之羣吏

卒洗主人壹揖壹让升

疏曰乡射云主人卒洗一揖一让以賔升是俱升也上文主人先升賔乃升者以初至之时賔客之道进宜难故主人升导之至此以辞让讫故略威仪而俱升也

賔拜洗主人坐奠爵遂拜降盥

注曰复盥为手坋污

賔降主人辞賔对复位当西序卒盥揖让升賔西阶上疑立

注曰疑正立自定之貌

主人坐取爵实之賔之席前西北面献賔

疏曰賔在西阶北面将就席受故西北面向其席也

賔西阶上拜主人少退賔进受爵以复位

注曰复西阶上位

主人阼阶上拜送爵賔少退荐脯醢

注曰荐进也进之者主人有司

賔升席自西方

注曰升由下也升必中席○疏曰案曲礼云席南乡北乡以西方为上今升席自西方云升由下者以賔统于主人以东方为上故以西方为升由下也

乃设折俎

注曰牲体枝解节折在俎

主人阼阶东疑立賔坐左执爵祭脯醢

注曰坐坐于席祭脯醢者以右手

奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎

注曰肺离之本端厚大者缭犹紾也尚左手者明垂紾之乃絶其末哜尝也○疏曰奠爵于荐右者为取肺奠之将举故奠于右记云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加于俎又兴也本谓根本肺之大端此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼云絶祭但云缭必兼絶言絶不得兼缭也周礼大祝辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其末直絶以祭二祭本同礼多者缭之礼略者絶则祭之云哜尝也者哜至齿则尝之也

坐捝手遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上答拜

注曰捝拭也降席席西也

賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜

注曰卒尽也于此尽酒者明此席非专为饮酒起疏曰此席非专为饮酒起为賔贤能起故不在席尽爵于此西阶上卒之

賔降洗

注曰将酢主人

主人降

注曰降立阼阶东西面

賔坐奠爵兴辞

注曰西阶前也

主人对賔坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞洗賔坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面賔东北面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗賔答拜兴降盥如主人礼賔实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜賔少退主人进受爵复位賔西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如賔礼

注曰祭者祭荐俎及酒亦哜啐○疏曰乡射賔盥讫将洗主人乃辞洗礼之常也此将賔举之故未盥而辞洗以重之也

不告防

注曰酒已物也

自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴賔西阶上答拜

注曰自席前者啐酒席末因从北方降由便也○疏曰曲礼席东乡西乡以南方为上南乡北乡以西方为上凡升席必由下降由上今主人当降自南方以卒酒于席末遂因从席北头降又从北向南北面拜是由便也

主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒賔西阶上答拜

注曰东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实○疏曰賔告防甘主人之味故啐则拜之主人谢賔以酒恶相充实故饮讫乃拜

主人坐取觯于篚降洗賔降主人辞降賔不辞洗立当西序东面

注曰不辞洗者以其将自饮

卒洗揖让升賔西阶上疑立主人实觯酬賔阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上答拜

注曰酬劝酒也酬之言周忠信为周

坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上答拜主人降洗賔降辞如献礼升不拜洗

注曰不拜洗杀于献○疏曰辞如献礼者主人辞賔降賔辞主人为已洗爵此与献賔时同

賔西阶上立主人实觯賔之席前北面賔西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西

注曰賔已拜主人奠其觯

賔辞坐取觯复位主人阼阶上拜送賔北面坐奠觯于荐东复位

注曰酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也

主人揖降賔降立于阶西当序东面

注曰主人将与介为礼賔谦不敢居堂上

主人以介揖让升拜如賔礼主人坐取爵于东序端降洗介降主人辞降介辞洗如賔礼升不拜洗

注曰介礼杀也○疏曰主人与賔三揖至阶之时介与众賔亦随至西阶下东面今此文云揖让升如賔礼则唯于升堂时相让无庭中三揖之事矣升堂而云拜者谓拜至亦如賔矣

介西阶上立

注曰不言疑者省文

主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介少退

注曰主人拜于介右降尊以就卑也

主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如賔礼不哜肺不啐酒不告防自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜

注曰不啐哜下賔

介降洗主人复阼阶降辞如初

注曰如賔酢之时○疏曰云如初者如賔酢主人之时介辞主人从已降主人辞介为已洗也

卒洗主人盥

注曰盥者当为介酌○疏曰此主人自饮而盥者尊介也

介揖让升授主人爵于两楹之间

注曰就尊南授之介不自酌下賔酒者賔主共之○疏曰知两楹间是尊南者以上云尊于房户之间房户间当两楹之北也

介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南

注曰以爵献众賔

介右再拜崇酒介答拜主人复阼阶揖降介降立于賔南

主人西南面三拜众賔众賔皆答壹拜

注曰不升拜贱也

主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献众賔众賔之长升拜受者三人

疏曰云主人揖升者从三人为首一一揖之而升也云降洗升实爵者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云拜受者三人则堂下众賔不拜受矣

主人拜送

注曰于众賔右

坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位

注曰既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简

众賔献则不拜受爵坐祭立饮

注曰次三人以下也不拜礼弥简

每一人献则荐诸其席

注曰谓三人也

众賔辩有脯醢

注曰亦每献荐于其位位在下今文辩皆作偏○疏曰以其言堂下立侍不合有席故不言席而云位在下也不言其数者乡人有学识者皆来观礼皆入饮酒之内是以乡射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在下者明众賔在堂下也

主人以爵降奠于篚

揖让升賔厌介升介厌众賔升众賔序升即席

注曰序次也即就也

一人洗升举觯于賔

注曰一人主人之吏酒端曰举

实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴賔席末答拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔答拜降洗升实觯立于西阶上賔拜

注曰賔拜拜将受觯○疏曰云賔席末答拜者谓于席西南面非谓席上近西为末以其无席上拜法也已下賔拜皆然

进坐奠觯于荐西賔辞坐受以兴

注曰举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若亲受谦也○疏曰若于人手相接受则名为受不于人取之不得言受今于地取之而言受者以主人奠之賔取之而无隔絶虽于地若手受之也

举觯者西阶上拜送賔坐奠觯于其所

注曰所荐西也

举觯者降

注曰事已

设席于堂亷东上

注曰为工布席也侧边曰亷燕礼曰席工于西阶上少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东则工席在阶东

工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内右手相

注曰四人大夫制也二瑟二人鼔瑟则二人歌也瑟先者将入序在前也相扶工也众賔之少者为之每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使视了者凡工瞽蒙也故有扶之者师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也固相师之道后首者变于君也挎持也相瑟者则为之持瑟其相歌者徒相也越瑟下孔也内侧担之者○疏曰工四人二人瑟相二人则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事故不言也燕礼云小臣在何瑟面鼓注云燕尚乐可鼓者在前也此不面鼓是变于君也

乐正先升立于西阶东

注曰正长也

工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降注曰降立于西方近其事○疏曰乡射云乐正适西方命弟子赞工迁乐故知西方是近其事也

工歌鹿鸣四牡皇皇者华

注曰三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之賔燕讲道修政之乐歌也此采其已有防酒以召嘉賔嘉賔既来视我以善道又乐嘉賔有孔昭之明徳可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事念将父母懐归伤悲忠孝之至以劳賔也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更是劳苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也○朱先生曰鹿鸣谓今口燕饮之事所以道达主人之诚意而美嘉賔之徳也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事于此乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于外也学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也葢此三诗先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦国各取其象而歌之也

卒歌主人献工

注曰乡射礼曰取爵于上篚献工

工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵

注曰一人工之长也凡工贱不为之洗

荐脯醢使人相祭

注曰使人相者相其祭酒祭荐

工饮不拜既爵授主人爵

注曰坐授之

众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭

注曰祭饮献酒重无不祭也○疏曰下记云凡旅不洗不洗者不祭注云敬礼杀也不甚洁也此众工亦不洗而祭故云献酒重无不祭也

大师则为之洗賔介降主人辞降工不辞洗

注曰大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也賔介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后

笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍

注曰笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已此其信也○刘敞曰此三篇皆笙诗也小序云有其义而亡其辞亡谓本无非亡逸之亡也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣下由庚崇丘由仪放此

主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵

注曰一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射礼曰笙一人拜于下○疏曰一人拜者谓在地拜

众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭

注曰亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南

乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪

注曰间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽言太平年丰物多也此采其物多酒防所以优賔也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之夀考又欲其名徳之长也由庚崇丘由仪今亡其义未闻○疏曰堂下吹笙堂上升歌间代而作故谓之乃间也

乃合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹注曰合乐者谓歌乐与众声俱作也周南召南国风篇也王后国君夫人房中之乐歌也闗雎言后妃之徳葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之徳采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大夫之妻能循其法度昔大王王季居于岐山之阳躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食于时文王三分天下有其二徳化被于南土是以其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之賔燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明緜两君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻○疏曰歌乐众声俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗也○朱先生曰二南之分注疏説未安唯程子曰以周公主内治故以畿内之诗言文王太姒之化者属之周南以召公掌诸侯故以畿外之诗言列国诸侯大夫之室家者属之召南此为得之谓之南者言其化自岐雍之间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即谓此也

工告于乐正曰正歌备乐正告于賔乃降

注曰乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面○疏曰以其上堂时在西阶之东北面知降堂下亦然在笙磬之西亦得监堂下之乐知位在此也

主人降席自南方

注曰不由北方由便○疏曰主人之席南上升由下降由上是其常而言由便者解礼所以升由下降由上者是由便也

侧降

注曰賔介不从○疏曰侧特也賔介不从故言侧

作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜

注曰作使也礼乐之正既成将留賔为有懈惰立司正以监之拜拜其许

主人升复席

司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于賔司正告于賔賔礼辞许

注曰为賔欲去留之告賔于西阶

司正告于主人主人阼阶上再拜賔西阶上答拜司正立于楹间以相拜皆揖复席

注曰再拜拜賔许也司正既以賔许告主人遂立楹间以相拜賔主人既拜揖就席

司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立注曰阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也少立自正慎其位也已帅而正孰敢不正燕礼曰右还北面

坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴盥洗北面坐奠觯于其所退立于觯南

注曰洗觯奠之示洁敬立于其南以察众○疏曰据乡射大射皆不云盥此有盥字者误合删去

賔北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于賔东

注曰初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者皆弟长而无遗矣○疏曰前一人举觯奠于荐右今取为旅酬记云主人之赞者西面北上不与与及也言不及献酒则旅酬亦不与矣旅酬所以酬正献也记又云无算爵然后与此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大法故连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时未及沃洗也

賔坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯东南面授主人

注曰賔立饮卒觯因更酌以乡主人将授

主人阼阶上拜賔少退主人受觯賔拜送于主人之西注曰旅酬同阶礼杀

賔揖复席

注曰酬主人讫

主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如賔酬主人之礼主人揖复席

注曰其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦如之

司正升相旅曰某子受酬受酬者降席

注曰旅序也于是介酬众賔众賔又以次序相酬某者众賔姓也同姓则以伯仲别之又同则以其序别之

司正退立于序端东面

注曰辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西北面

受酬者自介右

注曰由介东也尊介使不失故位○疏曰北面以东为右故云由介东也凡授受之法者授由其右受由其左此受介酬者应自介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故位也

众受酬者受自左

注曰后将受酬者皆由西变于介也○疏曰言众受酬者谓上众賔之内为首者一人自介右受之自第二以下并堂下众賔皆自左受之言变于介者即是授受之常法也

拜兴饮皆如賔酬主人之礼

注曰嫌賔以下异也

辩卒受者以觯降坐奠于篚

注曰辩辩众賔之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上

司正降复位

注曰觯南之位

使二人举觯于賔介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂拜执觯兴賔介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔介席末答拜

注曰二人亦主人之吏若有大夫则举觯于賔与大夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗○疏曰若有大夫则举觯于賔与大夫者以其大夫尊于介故也

逆降洗升实觯皆立于西阶上賔介皆拜

注曰于席末拜○疏曰賔在席西南面介在席南东面

皆进荐西奠之賔辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降賔介奠于其所

注曰賔言取介言受尊卑异文

司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于賔賔辞以俎

注曰至此盛礼俱成酒清肴干賔主百拜强有力者犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者将以賔燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀当贵者○疏曰燕礼司正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二人举觯后将行无算爵始请坐于賔燕礼司正之前云二人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃坐也

主人请彻俎賔许

注曰亦司正请告之

司正降阶前命弟子俟彻俎

注曰西阶前也弟于賔之少者俎者主人之吏设之使弟子俟彻者明彻俎賔之义

司正升立于席端

注曰待事

賔降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席席东南面

注曰皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫者也今来助主人乐賔主人所荣而遵法者也因以为名或有无来不来用时事耳

賔取俎还授司正司正以降賔从之主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎如賔礼众賔皆降

注曰取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位

说屦揖让如初升坐

注曰说屦者为安燕当坐也必説于下者屦贱不宜居堂说屦主人先左賔先右

乃羞

注曰羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也○疏曰下记云其牲狗礼记又云荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有余牲也

无算爵

注曰算数也賔主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼曰使二人举觯于賔与大夫又曰执觯者洗升实觯反奠于賔与大夫皆是○杨氏曰乡饮酒礼无算爵其文略注疏引乡射无算爵以释之按乡射无算爵賔与大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜执觯者受觯遂实之賔觯以之主人大夫之觯众賔长受而错皆不拜注错者实主人之觯以之次賔实賔长之觯以之次大夫此乡饮酒礼亦同但乡射有賔无介乡饮酒有賔有介当实賔之觯以之主人实大夫之觯以之介及其交错而行也当实主人之觯以之众賔长实介之觯以之次大夫又实众賔长之觯以之第三位次大夫实次大夫之觯以之第二位次賔长如此交错以辩卒受者兴以旅在下者于西阶上及其辩也执觯者洗升实觯反奠于賔与大夫所以复奠之者燕以饮酒为欢醉乃止此所以为无算爵也

无算乐

注曰燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无算也

賔出奏陔

注曰陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为节明无失礼也周礼钟师以钟鼓奏九夏是奏陔夏则有钟鼔矣钟鼔者天子诸侯备用之大夫士鼔而已葢建于阼阶之西南鼔乡射礼曰賔兴乐正命奏陔賔降及阶陔作賔出众賔皆出

主人送于门外再拜

注曰门东西面拜也賔介不答拜礼有终也

賔若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入

注曰不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之賔者同从外来耳大国有孤四命谓之公

席于賔东公三重大夫再重

注曰席此二者于賔东尊之不与乡人齿也天子之国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣不言遵者遵者亦卿大夫

公如大夫入主人降賔介降众賔皆降复初位主人迎揖让升公升如賔礼辞一席使一人去之

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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