仪礼集编

陈无稻牲陈于后东上不馔于堂庭辟君也

疏曰案掌客邻国之君来朝卿皆见以羔膳太牢侯伯子男膳特牛彼又无筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼为君礼此为臣礼各自为差降不得以彼难此

敖氏曰君饩宾米百筥筥半斛此米八筐筐五斛以量言之则八筐者杀于君米二筐也所以下之此亦陈于其馆之外门外

郝氏曰大夫即卿方曰筐其实五斗

宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受老退宾再拜送

敖氏曰賔出门左西面拜迎听命老东面致命宾还北面拜乃适老右受此使老致之者大夫之臣老为尊也宾于老乃拜迎之亦重其为使也大夫不亲饩者以其礼轻不欲烦賔且辟君礼也君归饔饩于朝君则亲致于介亦使卿

郝氏曰老家相太牢先牛故老牵之

世佐案宾受大夫之饩乃稽首者以大夫向者稽首受其傧币故亦以是答之也受于门外故无傧且辟君使也

上介亦如之

敖氏曰然则此牢米亦如宾矣盖以其具不可得而杀故也

众介皆少牢米六筐皆士牵羊以致之

注曰米六筐者又无粱也士亦大夫之贵臣

敖氏曰米六筐者盖黍粱稷各二筐也不言受之之礼如宾可知

郝氏曰士邑宰少牢先羊故士牵之

世佐案下记云凡饩大夫黍粱稷然则大夫所归之米皆有粱也注误当以敖説为正

右大夫饩宾介

公于宾壹食再飨

注曰飨谓亨太牢以饮宾也公食大夫礼曰设洗如飨则飨与食互相先后也

疏曰此篇虽据侯伯之卿聘使五等诸侯其臣聘使牢礼皆同无大国次国之别是以掌客五等诸侯相朝其下皆云羣介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数又云凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之以此言之公侯伯子男大聘使卿主君一食再飨小聘使大夫则主君一食一飨若然案掌客子男一食一飨子男之卿再飨多于君者以其君臣各自相差不得以君决臣也

敖氏曰案注云互相先后谓食居二飨之间也郝氏曰食设饭以食之飨设酒以飨之食飨于庙

燕与羞俶献无常数

注曰羞谓禽羞雁鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物聘义所谓时赐无常数由恩意也

敖氏曰燕亦无常数异于朝君也

郝氏曰燕于寝熟味曰羞新味曰俶

宾介皆明日拜于朝

敖氏曰上唯见宾礼乃言介拜似非其次盖此文宜在下句之下也宾与介之拜赐各主于其所受者也飨宾燕宾之时介虽与焉然礼不为己故不必拜宾于禽羞亦拜之者谢主君之意也

郝氏曰明日食飨燕献之次日

世佐案言此于介礼之上者欲见宾之拜礼介当从徃而介之拜礼宾不偕行也飨宾食宾之时介皆与焉而燕又以介为宾则其从拜可知上归饔饩章亦言拜赐于介礼之上是其例矣敖云此文宜在下句之下非

上介壹食壹飨

注曰飨食宾介为介从飨献矣复特飨之客之也疏曰不言从食者公食礼介虽从入不从食宾食毕介逆出是不得从食矣

敖氏曰云壹食壹飨见先食而后飨也

世佐案此经公食大夫礼主为小聘大夫而言其介士也故不得从食若大聘使卿大夫为上介亦宜从食也但礼文散佚是以经不能具疏误无燕者燕宾之时宾为苟敬上介为宾是亦足以伸其敬矣故不特燕之凡特为介行礼之时賔皆不与

若不亲食使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔无傧

注曰君不亲食谓有疾及他故也必致之不废其礼也致之必使同班敌者易以相亲敬也致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫非必命数也无傧以已本宜往

敖氏曰若不亲食之文虽主于君然宾有故而不及往者其礼亦存焉致之各以其爵者宾介之爵不同则所使者亦宜异也古人于所使者或尊或卑亦莫不有义存焉

张氏曰侑币食礼有侑食之币周礼典命大国小国卿大夫命数不同此所使致礼但取爵同耳不计命数也食礼宾当往君所受礼无傧使者之法今虽使人致礼以賔本宜赴耳故仍无傧也

致飨以酬币亦如之

注曰酬币飨礼酬宾劝酒之币也所用未闻也礼币束帛乗马亦不是过也礼噐曰琥璜爵盖天子酬诸侯

右食飨燕羞献

大夫于賔壹飨壹食上介若食若飨

敖氏曰云若食若飨是主于食也盖飨宾之时介已为介故也

若不亲飨则公作大夫致之以酬币致食以侑币注曰作使也大夫有故君必使其同爵者为之致之列国之宾来荣辱之事君臣同之

疏曰此直言飨食不言燕其实亦有也【从通解节本】敖氏曰酬币侑币皆用束锦亦有庭实此致之以大夫不嫌与君同者公作之故也

右大夫飨食宾介

君使卿皮弁还玉于馆

注曰玉圭也君子于玉比徳焉以之聘重礼也还之者徳不可取于人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不终也

敖氏曰玉圭璋也还玉即还贽之义使卿者亦欲与宾相当也

郝氏曰玉以表信信达而礼行还以其信归之所以受币还玉

世佐案还玉之义敖得之注及郝説皆迂曲

宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入

敖氏曰不事至乃袭辟君也不言出请入告文省也礼不主于已故不拜云帅以入则是不揖之也大夫亦袭至庙门乃执玉

世佐案宾于大门迎而不拜帅以入而不揖皆以其执主器不敢与之为礼也既入宾止于庭三分庭一在北不同升故亦无让

大夫升自西阶钩楹

注曰钩楹由楹内将南面致命致命不东靣以宾在下也必言钩楹者宾在下嫌楹外也

敖氏曰必言钩楹者见其入堂深而东行也下文云宾自左南靣受圭则是大夫南面立于中堂少西而致命也南面致命而不东靣者宜别于亲受者且尊者之礼异也

世佐案钩楹之下不言大夫致命及其位靣疑有脱文

宾自碑内听命

注曰听命于下敬也

敖氏曰负碑北面立于此乡致命者也

世佐案碑内碑北也必云自碑内者见其中庭而立且近堂也然则致命者盖南面于堂中央矣敖云于中堂少西致命非听命不拜以其不主于已也

升自西阶自左南面受圭退负右房而立

注曰自左南面右大夫且竝受也退为大夫降逡遁疏曰大夫士直有东房西室天子诸侯左右房今不在大夫庙于正客馆故有右房也

朱子曰或舍于大夫庙中则当退于堂之西北负室牖而立

敖氏曰升自西阶非受玉之正主也亦钩楹由大夫之后乃自左受之玉当讶受乃南面竝受者代受之示异也二人俱代君行礼故皆不北面宾退负右房而立俟降阶之节也必俟于此者辟主位且便于降记曰卿馆于大夫而此云负右房则大夫之家亦有左右房明矣

世佐案升不由阼不敢以主人自居也左大夫之东也自左受授受之正法也退左还而退于西右房西房也房以向南为正郝云升堂西为左东为右右房即东房非归宾饔饩章云及庙门为馆于大夫者言也此云负右房为正客馆言也经文互见之例类然敖氏据此为大夫家亦有左右房亦非

大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东注曰大夫降出言中庭者为宾降节也授于阼阶东者欲亲见贾人藏之也賔还阼阶下西面立

敖氏曰中庭西方南北之中也大夫降而至于中庭賔乃于负右房之位而降盖以之为节也自碑内者反其向者所由之涂也既授上介则复立于中庭世佐案此章两言自碑内一言中庭见其升降皆不由堂涂也盖分庭而行者宾主之礼也此宾与大夫皆代君行礼不敢以宾主自居故皆中庭而行异于常法与宾既授俟事之处当以敖説为正

上介出请宾迎大夫还璋如初入

注曰出请请事于外以入告也

敖氏曰初入者自帅入以至授介皆如之也还璋为夫人还之

宾裼迎大夫贿用束纺

注曰贿予人财之言也纺纺丝为之今之防也所以遗聘君可以为衣服相厚之至也

敖氏曰裼者已受聘玉则复其常也大夫于宾裼亦裼上介出请入告乃迎之

世佐案于是言裼则还璋之时宾与大夫尚袭矣所谓圭璋特而袭也郝云如初入与还圭同宾裼迎与受圭异以此文亦为还璋而设非贿主君所以报聘也既以圭璋还之而又加之以束纺焉厚往而薄来也聘之礼重于享而报聘之物乃轻于报享者其轻财而重礼之义乎且享礼皆受之而于聘则无所受故分别报之亦取相称而已

礼玉束帛乗皮

注曰礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也疏曰上文聘宾行享之时束帛加璧束锦加琮今报享物亦有琮璧致之故云亦言玉璧可知此玉则琮也以其经言玉故以玉言之若然经言束帛兼有束锦矣

敖氏曰不言迎大夫文又省乗皮先设束帛加玉如享礼

世佐案玉谓璧琮也礼玉者谓受其玉而以束帛乗皮礼之所以报也礼玉是此礼之名犹言贿赠也观下经两言礼玉斯可见矣束帛大夫所奉也乗皮庭实也以此二者遗聘君而不用玉嫌于还之也注疏及敖説皆误享君享夫人凡二次而礼之唯一次者以聘既兼报之故报享亦不分君与夫人也又案注云亦言玉璧可知也者释经所谓玉乃是璧而非琮也亦者亦上文还玉于馆之玉注以为専指圭也疏亦不得其解束锦是宾私觌之物岂得与享礼同报之疏云兼有束锦尤误

皆如还玉礼

敖氏曰皆者皆贿与礼玉也礼玉之庭实不在如中是亦大概言之耳

大夫出宾送不拜

右还玉及贿礼

公馆宾

注曰为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服

敖氏曰馆者就其馆之称也此礼在还玉之明日是时公盖立于宾馆之外门外东乡亦接西塾

世佐案公所立处当依下注在宾馆之庙门外敖云于外门外非

宾辟

注曰不敢受国君见已于此馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也凡君有事于诸臣之家车造庙门乃下

敖氏曰不敢辞不敢见若隠辟然故经以之为称此辟字义与上文所云者异

上介听命

注曰听命于庙门中西面如相拜然也摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老

敖氏曰上介听命盖西面于外门外之东塾少南不敢当君也

世佐案听命之礼当北面其立处则经无明文未敢质言也注及敖説俱未的或云当门之南或然与

聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜

注曰拜此四事公东靣拜摈者北靣

敖氏曰拜聘享与问谢聘君也所谓拜贶也拜送宾以宾将去也

张氏曰摈者歴举四事而君拜之

公退宾从请命于朝

注曰宾从者实为拜主君之馆已也言请命者以已不见不敢斥尊者之意

郝氏曰以主君有拜四事之命不敢受于其馆而更请受命于朝人臣之礼也

世佐案臣之出聘也君亲命之于朝而后行故其将反也亦请主国君命之盖以臣礼自居也此实拜辱而其辞则曰请命谦也拜辱宾主之礼也周礼縁其意而此则据其辞所以异耳

公辞宾退

注曰辞其拜也退还馆装驾为旦将也周礼曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行

世佐案辞辞其请也宾不拜而退不敢与敌者拜辱之礼同也凡拜辱之礼所拜者不见拜于门外乃退

右公馆宾

宾三拜乗禽于朝讶听之

注曰去乃拜乗禽明已受赐大小无不识

敖氏曰乗禽虽轻受赐多矣故为之三拜三拜则不稽首此礼在公馆宾之明日

郝氏曰乗禽鵞鸭之属可羣畜者曰乗聘义云乗禽日五防至是乃拜者物小赐频故于临行并拜三拜报其频也讶主君所使迎宾客者周礼秋官有讶士记云卿大夫讶此盖大夫也凡拜赐不亲见入告出报皆讶听之听待也

世佐案三拜不言稽首文省耳乗禽防物也必拜之者君子不虚取于人况国君乎讶大夫也见下记凡宾之拜赐皆讶听之于是乃着之者以其为拜礼之终也

遂行舍于郊

注曰始且宿近郊

右宾拜乗禽遂行

公使卿赠如觌币

注曰赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也敖氏曰出郊而后赠亦异于答聘君之节也如觌币用束帛也其庭实亦存焉亲受觌而使人赠君臣之礼也

受于舍门外如受劳礼无傧

注曰不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节

敖氏曰舍门外受之变于来时也无傧以其答已之觌故也

使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币敖氏曰于上介用束帛庭实于众介各用束帛

大夫亲赠如其靣币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其靣币

敖氏曰亲赠为报其面故不嫌与君礼同此所赠者皆用锦也宾与上介之庭实亦同大夫亲赠宾上介而使人赠众介以其降等也亦为向者不亲受

士送至于竟

敖氏曰司仪职言公侯伯子男之臣相为国客其入也则三积皆三辞拜受其出也如入之积聘义亦云主国待客出入三积是篇前后皆不见之未详世佐案周礼及聘义所言皆待诸公之臣之礼也是篇则主为侯伯之臣故异郑注周礼云侯伯之臣不致积是也

右赠送

使者归及郊请反命

注曰郊近郊也告郊人使请反命于君也

敖氏曰不敢径入恭也请反命其亦使次介与

朝服载旜

注曰行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也

敖氏曰载旜为反命也君既许可乃为之及郊即载之者出时受命至此而敛归时反命至此而载亦其节也至已之门外乃敛之

禳乃入

注曰禳祭名也为行道累歴不祥禳之以除灾凶敖氏曰入谓入国也

乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否

注曰皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而畧卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也

疏曰宾之公币有八郊劳币一也礼賔币二也致饔饩币三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也此八者皆主君礼赐使者皆用束锦故曰公币宾之私币畧有十九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十六有三卿郊赠则十九也其上介公币则有五致饔饩币一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于宾者以其上介无郊赠【赠当作劳】币又无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其靣币通前则十一也主国下大夫尝使己国者聘亦有币及之则亦有报币之事其数不定

朱子曰案经文主国礼赐无有夕币疏于上介公币云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再飨之前

敖氏曰此乃入谓入公门也

张氏曰注云礼于君者不陈谓贿用束纺礼玉束帛乗皮不陈之者以使者将亲执以告

束帛各加其庭实皮左

注曰不加于其皮上荣其多也【张氏曰不令相掩蔽】

敖氏曰上经云陈皮北首此皮左皮上左也故云加然则此于庭实之皮其各重累陈之乎是盖主于有皮者言也若无皮者则束帛奠之于地与不布幕别于君物也

世佐案此陈币之法与夕币相似上经云皮北首西上加其奉于左皮上此亦云然皮左者谓皮则加于其在左者容有马则奠币于其前也庭实不皆用皮此则主为皮而言故其句法如是注及敖説皆误

公南乡

注曰亦宰告于君君乃朝服出门左南乡

疏曰此陈币当如初夕币之时是以郑此注亦依夕币而言之

世佐案注云出门谓出寝门

卿进使者使者执圭垂缫北靣上介执璋屈缫立于其左

注曰此主于反命士介亦随入并立东上

疏曰此言亦者亦初行受于朝时

世佐案是时君臣靣位皆与受命时同注云士介随入并立东上此初入之位介亦在宾右也经云使者北靣上介立于其左则君揖使者进之之位也经不见初入之位省文也所执之圭璋亦贾人取之于椟而授之不言者以其授受不在君前畧之也使者执圭垂缫上介执璋屈缫皆象其初受之时也执圭璋不袭敬主于君也

反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜

注曰君亦揖使者进之乃进反命也【世佐案此二句注当属上节】某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命也世佐案某宫所聘之国之太祖庙也某太祖諡不云太庙者在己国谓之太庙异国之太庙亦必举諡以别之嫌也敖氏据此而谓受聘享不在太庙非

宰自公左受玉

注曰亦于使者之东同面并受也不右使者由便也疏曰凡并授者授由其右受由其左此受由其右者因东藏之便

敖氏曰既受玉则屈缫矣

受上介璋致命亦如之

注曰致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知畧之敖氏曰致命即反命互文也反者复其所自出致者传其所自来其实一耳

张氏曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫而致命本以君夫人聘君夫人但夫人无外事亦君命之故言致命

执贿币以告曰某君使某子贿授宰

注曰某子若言髙子国子凡使者所当执以告君者上介取以授之贿币在外也

疏曰贿币束纺也以其礼于君者不陈明在外也世佐案某子指还玉夫人某大夫氏

礼玉亦如之

注曰亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乗皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也

疏曰此即上云礼玉束帛乗皮也

张氏曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右而受皮向东藏之

世佐案亦如之者谓执其束帛以告也报享不用玉説见上注云束帛加璧非

执礼币以尽言赐礼

注曰礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠

郝氏曰礼币谓其君初傧礼使人之币独执此言礼者此主君在庙所亲授也

张氏曰自郊劳至赠行八度礼宾皆有币执郊劳之币而歴举其全以告也

世佐案礼币郝説得之于八币之中独执此者以其行聘享之时所受故重之也

公曰然而不善乎

注曰善其能使于四方而犹汝也

授上介币再拜稽首公答再拜

注曰授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之世佐案授上介币告毕也必授上介者反之于所受也上介受之复奠于故处

私币不告

注曰亦畧卑也

君劳之再拜稽首君答再拜

注曰劳之以道路勤苦

若有献则曰某君之赐也

注曰言此物某君之所赐予为恵者也其所献虽珍异不言某【某当依句读作其】为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也

疏曰此献物谓入宾者下记云既觌宾若私献奉献将命宾有私献于彼君彼君亦有以报之则此献者也

敖氏曰此所献者其贿礼中之物与传云厚贿之是贿礼之厚薄不常也厚薄不常故有献有否

世佐案所献之物当以疏説为正盖虽受于彼君而不在公币之内故以之将敬也贿礼之属皆所以遗君非己物也讵可云献乎若者或有或无也客不私献于彼君则亦无所受赐以为献注云大夫出反必献乃私行之礼【见曲礼】而援以证此非献者亦执其物以告曰某君之赐明其物所自来也注云谦不言其为彼君服御物亦非

君其以赐乎

注曰不必其当君也献不拜者为君之答已也世佐案此言其物不足以共服御君其収之以为赐赉之需乎乎者不敢必君受也使者释此辞毕公乃命宰受之

上介徒以公赐告如上宾之礼

注曰徒谓空手不执其币

敖氏曰徒以告下宾也如如其尽言赐礼

君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之

注曰士介四人旅答壹拜又贱也

疏曰君劳上介上介再拜稽首君答拜不言再拜则君答上介一拜矣劳士亦如之不言皆则搃答一拜矣答宾再拜答上介一拜介已贱矣士介四人共答一拜故云又贱也此一拜则周礼大祝九拜七曰奇拜彼注云一拜答臣者是也曲礼云君于士不答拜此以其新行反命而劳苦之故异于常也【从通解节本】

君使宰赐使者币使者再拜稽首

注曰以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私也君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之

敖氏曰使者拜而君不答者以其拜受于宰也凡臣拜受君命于摈賛者则君不答之其例见于此及燕射命宾之仪是或一礼与

世佐案公不答拜者以其恵不出于已也答之嫌于己赐

赐介介皆再拜稽首

注曰士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐俱拜既拜宰亦以上币授上介

乃退

注曰君揖入皆出去

介皆送至于使者之门

注曰将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也

乃退揖

注曰揖别也

使者拜其辱

注曰随谢之也再拜上介三拜士介

敖氏曰此与上文所云大夫拜辱之意同拜之亦于门外之左

世佐案使者即于己之门外拜之谢其屈辱送己也注云随谢之非

右归反命

释币于门

注曰门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也

敖氏曰行为道路之始出则礼之门为内外之限入则礼之也

乃至于祢筵几于室荐脯醢

注曰告反也

疏曰亦司宫设席于奥东面右几【从通解节夲】

敖氏曰既筵几则祝先入主人后入主人在右赞者乃盥荐脯醢

郝氏曰室在庙堂之后所谓奥也脯醢荐神也

觞酒陈

注曰主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠畧出谨入也

疏曰不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也【从杨氏图节本】

敖氏曰下云三献则此觞乃用爵也陈者主人与酌奠于荐南也以觞与笾豆并列故谓之陈既奠反位及祝再拜祝释辞主人又再拜其后二献则惟献者于既奠反位再拜而已出释币而入释奠礼相变且欲行饮至之礼也

郝氏曰觞爵属觞酒陈备献也

世佐案觞爵觯之属酒尊也变尊云酒者见其无酒也皆赞者陈之以备献酬之用也其陈之之处盖亦与祭时相似酒盛于尊在房户之间觞贮于篚在洗南也此但言其陈设之事耳注疏及敖説皆主人初献礼释之误先荐而后陈设异于祭

席于阼

注曰为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭

疏曰祭时皆于室内受酢有尸其酢又以尸爵此皆异【从通觪节本】

敖氏曰设酢席于阼变于祭且为将与从者为礼于堂也主人既献则酌而自酢与祭而有尸者之仪异世佐案为主人布席将酢于是也未酢而先设席祭于室而酢于堂皆与正祭异