跳到主要内容

儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 14 / 39

会员可开白话

皆再拜稽首送觯公荅拜腾爵者皆退反位【长知丈反散思但反下并同】

注曰反门右北面位

右下大夫腾觯于公

公坐取大夫所腾觯兴以酬賔賔降西阶下再拜稽首小臣正辞賔升成拜

注曰正长也

继公谓小臣正辞亦公命之

公坐奠觯荅拜执觯兴公卒觯賔下拜小臣正辞賔升再拜稽首公坐奠觯荅拜执觯兴賔进受虚觯降奠于篚易觯兴洗【下戸嫁反下同】

言兴洗见洗则立也

公有命则不易不洗反升酌膳下拜小臣正辞賔升再拜稽首公荅拜賔告于摈者请旅诸臣摈者告于公公许

旅旅酬之也賔因君所赐请旅诸臣所以广君赐也公许摈者又以告賔乃旅也

賔以旅大夫于西阶上摈者作大夫长升受旅賔大夫之右坐奠觯拜执觯兴大夫荅拜賔坐祭立卒觯不拜若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受賔拜送遂就席大夫辩受酬如受賔酬之礼不祭酒卒受者以虚觯降奠于篚复位【长知丈反辩音遍下并同】

右公为賔举旅

主人洗觚升实防献卿于西阶上司宫兼卷重席设于賔左东上卿升拜受觚主人拜送觚卿辞重席司宫彻之乃荐脯醢卿升席庻子设折俎【卷九转反重并直龙反彻直列反】注曰卿折俎未闻盖用脊胁臑肺

防曰若有诸公公用臑卿冝用膊也

继公谓卿有俎大射差重于燕也

卿坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐絶祭不哜肺兴加于俎坐捝手取爵遂祭酒执爵兴降席西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴

不哜肺亦自贬于賔

主人荅拜受爵卿降复位

注曰复西面位

辩献卿主人以虚爵降奠于篚摈者升卿卿皆升就席若有诸公则先卿献之如献卿之礼席于阼阶西北面东上无加席【先悉见反】

右主人献诸公卿

小臣又请腾爵者二大夫腾爵如初请致者若命长致则腾爵者奠觯于篚一人待于洗南长致者阼阶下再拜稽首公荅拜洗象觯升实之坐奠于荐南降与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯公荅拜【长并知丈反下同】

右下大夫再腾觯于公

公又行一爵若賔若长唯公所赐

燕礼言酬此言赐亦文异耳

以旅于西阶上如初大夫卒受者以虚觯降奠于篚

右公为诸公卿举旅

主人洗觚升献大夫于西阶上大夫升拜受觚主人拜送觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复位

大夫者中下大夫也

胥荐主人于洗北西面脯醢无脀

胥宰胥也

辩献大夫遂荐之继賔以西东上若有东面者则北上卒摈者升大夫大夫皆升就席

右主人献大夫

乃席工于西阶上少东小臣纳工工六人四瑟

注曰六人大师少师各一人上工四人

继公谓大射差重于燕又加瑟者二人然则诸侯之祭飨歌与瑟者各四人与以是推之天子之制其隆杀之数亦可知矣

仆人正徒相大师仆人师相少师仆人士相上工【相并息亮反下并同大音防少诗召反下大师少师同】

注曰徒空手也仆人正仆人之长师其佐也士其吏也天子视了相士诸侯兼官是以仆人掌之大师少师工之长也凡国之瞽蒙正焉

继公谓上工即上瞽周官上瞽百人

相者皆左何瑟后首内挎越右手相【何户我反后户豆反挎口孤反】注曰谓相上工者

后者徒相

注曰谓相大师少师者也

入小乐正从之

注曰从大师也

继公谓诸侯之小乐正下士也前三篇不言小以此见之也此乐盛于彼且用小乐正则彼可知矣大射乃亦不使大乐正者其辟祭飨之类与

升自西阶北面东上

注曰工六人

坐授瑟乃降

注曰相者也

继公谓相者降位盖亦在西方

小乐正立于西阶东

上经云小乐正从之而此于工升之后乃云立则是亦后升也此礼重于燕而乐正乃后升然则后升者其正礼与

乃歌鹿鸣三终

三终谓歌鹿鸣之什三篇篇各一终如春秋传所谓工歌鹿鸣之三是也乡饮酒之礼歌鹿鸣四牡皇皇者华其义曰工歌三终则益可见矣

主人洗升实爵献工工不兴左瑟

注曰大师无瑟于是言左瑟者节也

继公谓爵即觚也不言觚者可知耳 案注云大师无瑟于是言左瑟者节也者谓献大师之时瑟者犹未受献而其左瑟则以此时为节也

一人拜受爵

注曰谓大师也言一人者工贱同之也

主人西阶上拜送爵荐脯醢使人相祭卒爵不拜主人受虚爵众工不拜受爵坐祭遂卒爵辩有脯醢不祭主人受爵降奠于篚复位【相息亮反】

位洗北之位也

大师及少师上工皆降立于鼓北羣工陪于后

注曰于是时小乐正亦降立于其南北面工立仆人立于其侧

继公谓鼓北鑮南也不云鑮南者嫌与尊旅食者之意同也不取节于鼙者鼓大鼙小也羣工即上工谓瑟者四人也陪于后者其以鼓鑮之间不足以为一列与前列二人后列四人皆当北上射事未至而降为管故也降不言相者可知也

乃管新宫三终

管谓吹簜以奏之此承上文而言是降者管之明矣春官大师少师职皆云登歌下管然簜一而已其大师管之与下而管者变于歌也新宫诗名三终者管新宫并及其下二篇也二篇之名未闻三诗盖亦有依管而歌以明之者如笙之有和者然也书曰下管鞉鼔诗曰鞉鼔渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声则管时亦奏此西方之乐以应之矣此不笙不合乡乐者为射故略于乐也不略小雅者小雅为诸侯之正乐故不略其正亦如乡射之不略乡乐矣诸侯之乐其下管者虽有笙亦不间

卒管大师及少师上工皆东坫之东面西面北上坐疏曰不言去堂逺近当如乡射迁工阼阶之东南堂前三笴西面北上

继公谓坫东南当在东县之东北射事未至工既管乃不复升而遂迁于此者堂上之乐毕故也于是小乐正北面立于其南相者退立子西方

右工歌下管

摈者自阼阶下请立司正

君再举旅而即请立司正为射故也

公许摈者遂为司正司正适洗洗角觯南面坐奠于中庭此中庭者亦阼阶前南北之中与燕礼司正之位同以当辟射也

升东楹之东受命于公西阶上北面命賔诸公卿大夫公曰以我安賔诸公卿大夫皆对曰诺敢不安

此羣臣皆为射而来是时犹未射固无嫌于不安而司正乃受命以安之者縁其意若不敢必君之终行射事然也受命亦北面与请彻俎同

司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南面坐取觯兴右还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首左还南面坐取觯洗南面反奠于其所北面立【还并音旋】北面立亦在觯南

右立司正安诸臣

司射适次袒决遂执弓挟乘矢于弓外见镞于弣右巨指钩【挟音接乗直证反下并同见贤遍反镞子木反弣音府】

注曰司射射人也次若今时更衣处张帏席为之耦次在洗东南见镞于弣顺其射也右巨指右手大擘疏曰云耦次在洗东南者此无正文案乡射记设楅南北当洗此下三耦拾取矢出次西行又北行乡楅则次在洗东南也

继公谓司射射人亦大射正也燕礼曰大射正为司射是其徴矣诸侯之大射正盖上士二人次所谓耦次也周官掌次职云射则张耦次执弓左手执弣也挟乗矢于弓外谓挟四矢而矢在弣之外也见镞于弣明其方执而左乡及指间前后之节也右巨指钩所谓挟弓也

自阼阶前曰为政请射

为政为射政者也言此者亦示已不敢擅其事也阶前北面白于公

遂告曰大夫与大夫士御于大夫

注曰大夫与大夫为耦不足则士侍于大夫与为耦也

继公谓此以在堂上者为耦之法告公也此大夫亦兼诸公卿而言不言士与士者略贱也

右请射

自此以后其经文有与乡射同者不重释之

遂适西阶前东面右顾命有司纳射器

东面而右顾者为有司在南也此有司其旅食者与上经云士旅食者在士南北面东上命之之仪如是者以其贱也

射噐皆入君之弓矢适东堂賔之弓矢与中筹丰皆止于西堂下众弓矢不挟总众弓矢楅皆适次而俟注曰众弓矢三耦及卿大夫以下弓矢也司射矢亦止西堂下众弓矢不挟则纳公与賔弓矢挟之继公谓总谓以物合而束之也众弓众矢异束之賔之弓与矢皆不在堂上逺下君也众弓矢不挟亦以其多也中筹丰在堂西楅在次各近其所设处也俟者兼指射噐之在三处者言也此射于公宫则中乃皮树中也乡射记曰君国中射皮树中 案注云司射矢谓所挟一矢也

工人士与梓人升自北阶两楹之间疏数容弓若丹若墨度尺而午射正莅之【数音朔度如字】

注曰工人士梓人皆司空之属能正方圜者一从一横曰午谓画物也

疏曰若丹若墨科用其一也云度尺者即乡射记从长如笴横长武是也

继公谓北阶北堂之阶也两楹之间言当楣也公宫堂深故物当楣疏数犹广狭也言二物从画相去广狭之度也度如度以寻之度度尺谓以尺为度也午如十字然也射事至乃画物亦君礼异也射正升降盖自西阶此射正其小射正与大射正二人是时一为司正一为司射

卒画自北阶下司宫埽所画物自北阶下【画并音获下并戸嫁反】注曰埽物重射事也

右纳射噐画物

大史俟于所设中之西东面以听政

乡射礼曰设中南当楅西当西序又曰乃设楅于中庭南当洗是时中与楅皆未设大史盖南当洗西直西序之西而立也政即司射所誓之事

司射西面誓之曰公射大侯大夫射参士射干射者非其侯中之不获卑者与尊者为耦不异侯大史许诺【公射夫射士射并食亦反】

注曰誓犹告也

疏曰賔与君为耦同射大侯士与大夫为耦同射参侯以其既与尊者为耦不可使之别侯别侯则非耦也

继公谓释获之事末至乃誓之者欲其豫识之也此虽陈射三侯者而其意则不主于公

遂比三耦三耦俟于次北西面北上【比毗志反】

三耦皆士也亦司射前戒之故先立于此以待比也俟于次北便其入也此乃未比时之位若既比则位于次中矣

司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射是所谓比也此亦当有司马命巾车量人系左下纲及命获者倚旌于侯之事文不具耳乡射则于既比三耦为之

卒遂命三耦取弓矢于次

亦命之让取弓矢拾经文省耳此下当有三耦袒决遂拾取弓矢之事亦文不具也三耦既取弓矢遂立于次中而西面北上

右誓大史比三耦

司射入于次搢三挟一个出于次西面揖当阶北面揖及阶揖升堂揖当物北面揖及物揖由下物少退诱射既搢挟则立于三耦之北而后出次出次乃西面是由次北出矣由下物少退以其亦射大侯故不敢履下物辟君也此射三侯故不言视侯中不在物故不言俯正足

射三侯将乘矢始射干又射参大侯再发【射并食亦反】始射干诱射主于三耦也三耦士也故先射士侯乃次及其上大侯再发以其尊异之也

卒射北面揖

北面揖者为下射与君同物不可南面揖于楹间嫌也

及阶揖降如升射之仪遂适堂西改取一个挟之如升射之仪为堂上所不见之揖言也降而遂适堂西则不由其所立位之南矣此射者不在堂西射位又不在西方故其仪与乡射异

遂取扑搢之以立于所设中之西南东面

云遂取扑则扑亦在堂西矣所设中之西南其南北亦南于洗而东西则直西霤与此礼三耦之位在东方故司射至是乃得定其位于此亦与乡射异也

右诱射

司马师命负侯者执旌以负侯

注曰司马师正之佐也负侯获者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待获

继公谓负侯获者皆士旅食者与旌谓翿旌郷射记曰君国中射以翿旌获

负侯者皆适侯执旌负侯而俟

皆皆三侯者也大侯参侯去地逺亦云负者但取北面于其北亦因干侯而言也先云适侯乃云执旌是旌先倚于侯也然则上经亦当有命倚旌之类明矣俟俟后命

司射适次作上耦射

东面作之后不见者以此求之

司射反位

既作之则反不俟其出

上耦出次西面揖进上射在左并行

注曰上射在左便射位也

继公谓发于次中则上射已在左而并行矣特于此见之也

当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【中丁仲反还音旋】侯中干侯之中也

司马正适次袒决遂执弓右挟之出升自西阶适下物立于物间左执弣右执箫南掦弓命去侯

司马正与司马师乃射时所立之官如司射之类也右挟之谓以右巨指钩也适下物由上射后而少南行也此行而立于物间乃云适下物者下言司马正出于下射之南还其后故于此惟据下物而言南掦弓乡负侯者也乡射礼曰西南面立于物间南掦弓

负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止注曰乡射礼曰获者执旌许诺

继公谓宫商皆谓诺声也宫大商小趋直西至乏南乃折而北不自侯西北行者不敢由便也古人歩趋有法虽贱者犹谨之而不苟若此则其上者可知矣先宫后商乃止亦有渐也

授获者退立于西方获者兴共而俟【共音拱】

授获者以旌也或曰者下当有旌字盖文脱耳授旌而退三侯者皆然则其负侯居乏者之相代亦冝同也退立于西方各当其乏之西与获者既偃旌于地乃兴

司马正出于下射之南还其后降自西阶遂适次释弓说决拾袭反位【还戸患反说吐活反】

注曰乡射礼曰司马反位立于司射之南

司射进与司马正交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰毋射获毋猎获上射揖司射退反位乃射上射既发挟矢而后下射射拾发以将乗矢获者坐而获【毋射食亦反拾其刼反】

此指在干侯之乏者也大侯参侯者亦坐而不获

举旌以宫偃旌以商获而未释获卒射右挟之北面揖揖如升射上射降三等下射少右从之中等并行上射于左与升射者相左交于阶前相揖适次释弓说决拾袭反位【中丁仲反说吐活反】

上下射并行而适次则向者发于次中亦如之明矣位次中之位也亦西面北上下凡言三耦之位皆放此

三耦卒射亦如之

三亦当作二字之误也

司射去扑倚于阶西适阼阶下北面告于公曰三耦卒射反搢扑反位

去扑者与尊者言不敢佩刑噐也

右初射

司马正袒决遂执弓右挟之出与司射交于阶前相左注曰出出于次也

继公谓不言司马正适次者以下言出则适次可知亦以上有成礼故于此省文也凡下文类此者其意皆然

升自西阶自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢负侯许诺如初去侯皆执旌以负其侯而俟

注曰俟小臣取矢以旌指教之

继公谓此负侯即获者也如初去侯谓许诺以宫商至乏声止也惟去来异耳三耦所射干侯而已而三侯之负侯者皆执旌以徃者卑统于尊且矢亦或有逺近故也

司马正降自西阶北面命设楅

注曰出于下物之南还其后而降

继公谓北面于所设楅之南

小臣师设楅司马正东面以弓为毕

注曰毕所以教助执事者乡射记曰乃设楅于中庭南当洗东肆

继公谓司马正东面立于所设楅之西也此楅亦南面坐设之毕所以指画处置之器以木爲之其长三尺此以弓指画设楅之处象毕之用故曰以弓为毕云凡以毕指教者皆立于所设噐之侧

既设楅司马正适次释弓说决拾袭反位小臣坐委矢于楅北括司马师坐乗之卒若矢不备则司马正又袒执弓升命取矢如初曰取矢不索乃复求矢加于楅卒司马正进坐左右抚之兴反位【说吐活反索悉各反复扶又反】

注曰此坐皆北面

继公谓又袒执弓不言决遂右挟之者可知也司马师既乗矢其若否皆以告于正若不备则正命取矢若备则正亦进抚之也左右抚者左手抚其左右手抚其右以审定其数耳

右取矢

司射适西阶西倚扑升自西阶东面请射于公公许请射乃升者以其后有告耦等事冝在上为之故也东面亦与他仪异下经云司正东楹之东北面告于公

右再请射

遂适西阶上命賔御于公诸公卿则以耦告于上大夫则降即位而后告

注曰告诸公卿于堂上尊之也

继公谓耦者谓公卿自为耦也以耦告亦如命三耦之辞大夫则降即位而后告见其贬于诸公卿也下文所云是其事已若卿与大夫为耦则其告亦当有上下之别诸公卿大夫为耦亦各以其次为之

司射自西阶上北面告于大夫曰请降司射先降搢扑反位大夫从之降适次立于三耦之南西面北上于此云北面则是命賔及告诸公卿皆乡其位也适次亦谓进而至于次也三耦士也而在大夫之上者以其先射尊之三耦之南大夫之北冝有闲地以待诸公卿之降

司射东面于大夫之西比耦大夫与大夫命上射曰某御于子命下射曰子与某子射【比毗志反下同】

司射东面亦在次中不言适次者可知也与大夫亦谓与之为耦也

卒遂比众耦

众耦士耦也士与大夫为耦者亦存焉

众耦立于大夫之南西面北上若有士与大夫为耦则以大夫之耦为上

注曰为上居羣士之上

继公谓立于大夫之南则在次可知故经亦不言适次若士与大夫为耦亦其长者也乃着其为上者意与乡射同大夫之耦虽为上射犹立于大夫之后者射事未至明其不并立也及将射乃转居右而并立云

命大夫之耦曰子与某子射告于大夫曰某御于子注曰士虽为上射其辞犹尊大夫

命众耦如命三耦之辞

三耦与众耦皆士也故其辞同

诸公卿皆未降

诸公卿尊冝事至乃降也此时之降者为比耦也向者既以耦告公卿于上则耦定矣故可以未降

右比耦

遂命三耦各与其耦拾取矢皆袒决遂执弓右挟之【拾其刼反】

拾取矢谓取之于楅者也司射既于次中东面以次命之即反西方之位不言者亦以其可知也司射于取矢者惟命之而不复作之者以其取矢亦发于次中与乡射异

一耦出西面揖当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面上射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖【还音旋下并同】

注曰左还反其位毋周右还而反东面也

继公谓既顺羽则钩而左还也自西面而东面若皆左还则谓之周此先左还而后右还是毋周也下放此必毋周者以相变为容

下射进坐横弓覆手自弓上取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖

反面自东面而反西面

既拾取矢梱之【拾其劫反梱口本反】

注曰梱齐等之也

兼挟乗矢皆内还南面揖

注曰内还者上射左下射右

继公谓亦揖乃皆内还经文不具也上射左还下射右还皆乡内故揔以内言之皆内还者由便也

适楅南皆左还北面揖搢三挟一个

适楅南者向及楅之位也上射东行下射西行而在楅之南也

揖以耦左还上射于左

以如以賔升之以谓上射以其耦左还也此左还者上射先而下射后故言以于左当作于右必言上射于右者其意与乡射同亦少南行至于向当楅之位而揖不言者无可为节亦以其可知故也

退者与进者相左相揖退释弓矢于次説决拾袭反位二耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于次中皆袭反位【说吐活反拾取之拾其劫反】

注曰有司纳射器因留主授受之

继公谓此云以授有司乃反位则是主射器之有司不离其位而授受亦可见矣

右三耦取矢于楅

司射作射如初

如初亦适次作上耦也其异者三耦于既作乃袒决遂取弓矢也司射既作即反位不俟之

一耦揖升如初司马命去侯负侯许诺如初司马降释弓反位

司马司马正也下放此不言説决拾与袭亦文省

司射犹挟一个去扑与司马交于阶前适阼阶下北面请释获于公公许反搢扑遂命释获者设中以弓为毕北面【去起吕反】

注曰北面立于所设中之南当视之也乡射礼曰设中南当楅西当西序

继公谓大史前立于所设中之西于是司射当之西面命之旣则少西南行而北面以弓为毕指画以示其处

大史释获

言此者明上所谓释获者之为大史也

小臣师执中先首坐设之东面退大史实八算于中横委其余于中西兴共而俟【共音拱】

注曰先犹前也命大史而小臣师设之国君官多也小臣师退反东堂下位乡射礼曰横委其余于中西南末

继公谓此不言执算者又不言大史受算则是大史自执算矣实算则坐故于后言兴是时大史位于中西小史之位亦冝近之

司射西面命曰中离维纲扬触梱复公则释获众则不与【中丁仲反与音预】

注曰离犹过也猎也侯有上下纲其邪制躬舌之角者为维或曰维当为绢绢纲耳扬触者谓矢中他物扬而触侯也梱复谓矢至侯不着而还复复反也公则释获优君也众当中鹄而着

继公谓西面亦于中东离丽也中而丽于维纲言其去鹄逺也扬触梱复言其非正中又且不必在鹄也二者甚不冝释获而于君则释之优君也不与谓不在此释获之科也此特承上文而言耳其实众之所射非正中其鹄者皆不释也或曰维谓躬与舌也躬舌所以维持侯未知是否 案注之绢字恐是縜字之误梓人云縜寸焉

惟公所中中三侯皆获【中皆丁仲反】

此愈优君也中亦兼离维纲与扬触梱复者而言皆获者中一侯则其侯之获者主获之也此命亦传告于获者故以获言之上云释获下云获互文也

释获者命小史小史命获者

获者三侯之获者也司射所命之辞言众则不与又言中三侯皆获故须徧命之

司射遂进由堂下北面视上射命曰不贯不释上射揖司射退反位释获者坐取中之八算改实八算兴执而俟乃射若中则释获者毎一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之又取中之八算改实八算于中兴执而俟三耦卒射【若中之中丁仲反】

乡射礼曰若中则释获者坐而释获

賔降取弓矢于堂西

注曰不敢与君并俟告取之以升俟君事毕

继公谓此言降而不言升似有阙文賔降取弓矢以升者明其将侍君射

诸公卿则适次继三耦以南

注曰言继三耦明在大夫北

继公谓不言降者可知也

公将射则司马师命负侯皆执其旌以负其侯而俟注曰君尊若始焉

司马师反位

位盖司马正之南

隷仆人埽侯道

注曰新之

司射去扑适阼阶下告射于公公许适西阶东告于賔【去起吕反】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
仪礼集说原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁