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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 21 / 39

会员可开白话

而入变于聘时也上摈则随公而入立于阶下承摈绍摈亦随入立于士东少进负东塾北面东上

右羣臣及介即位

公当楣北乡至再拜賔降也公再拜【乡许亮反下并同】

防曰公方一拜賔即降賔降后公又一拜

继公谓至再拜言其拜至之数也賔降之上不言公壹拜者文脱耳于公壹拜而賔降者急于荅拜亦所以辟之至再拜説见士昬礼

賔西阶东北面荅拜摈者辞

注曰辞拜于下

拜也

不从其命而拜

公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也

曰者摈者辞也公降一等辞止其又拜也公辞而賔犹欲拜故摈者复释辞以止之而賔终不从命也君于臣乃拜至其礼太崇故荅之亦与常礼异

賔栗阶升不拜

注曰自以已拜也

继公谓升不拜者以其终拜于公辞之后也栗阶説见燕记

命之成拜阶上北面再拜稽首

注曰賔降拜主君辞之賔虽终拜于主君之意犹为不成

继公谓拜下者臣也拜于上者賔也既升而命之成拜所以賔之

右拜至

士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南面西上右人抽扃坐委于鼎西南顺出自鼎西左人待载

幂当作鼏去鼏亦右人也次序也次入鼎在西者先在东者后也碑下脱一南字西南之南衍文皆传写者误也朝位君南面故陈鼎于内外皆顺之鼎西每鼎之西也顺出以次而出也顺出正礼也其或逆出由便耳左人待载盖各立于其鼎之东南面

雍人以俎入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退

注曰雍人掌割烹之事者雍人言入旅人言退文互相备也匕俎每器一人诸侯官多也

继公谓雍人西面于鼎南陈俎俎南顺旅人南面于鼎北加匕匕北枋退盖兼执匕俎者而言旅人其士旅食与

大夫长盥【长之两反】

以长而序盥也亦目下事之辞

洗东南西面北上

当盥者七人皆违其位而立于此也国君设洗当东霤于东夹南为少东洗之东南则又东矣

序进盥退者与进者交于前

前者其立处之西也于洗南为少东交于前不言相右可知也此可见经文之例矣

卒盥序进南面匕

南面立于鼎后也匕出鼎实也

载者西面

注曰载者左人亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之

防曰在鼎南稍东也

继公谓西面执俎以载也

鱼腊饪

注曰食礼冝孰飨有腥者

防曰上云羮定恐鱼腊不在其中故此特着鱼腊饪也又曰国语云王飨用体荐体荐则腥矣乐记云大飨俎腥鱼是飨礼有腥也

载体进奏【奏七豆反】

注曰体谓牲与腊也

继公谓体者三牲则右体腊其一纯与言体而不言骨见其尊者耳牲体之数五其脊胁各三而皆二骨以并腊则倍之也少牢馈食礼曰腊一纯而俎进奏注见乡饮酒记

鱼七缩俎寝右

注曰寝右进鬐也

继公谓鱼七者肠胃有俎故鱼亦放其数也缩俎者首尾乡俎之前后也所以变于牲寝右进鬐亦进奏之意鱼鬐在上腴在下士丧礼曰载鱼左首进鬐

肠胃七同俎

注曰以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八

防曰牛羊各有肠胃肠胃各七四七二十八也继公谓肠胃七者大牢之下数也与牲异俎者大牢之礼也

伦肤七

伦肤者雍人所伦之肤也伦犹择也肤乃七者亦效肠胃之数也少牢馈食礼曰雍人伦肤九

肠胃肤皆横诸俎垂之

注曰肠胃垂及俎拒

继公谓横诸俎者以其皆出于牲体故载于俎也与牲体同言垂之见其长也不言其垂之所及者肠胃与肤其长或异

大夫既匕匕奠于鼎逆退复位

匕奠于鼎谓加匕于鼎上也位东夹南

右鼎入匕载

公降盥賔降公辞

注曰辞其从巳

继公谓公辞賔亦对而反位于阶西于是小臣各执槃匜箪巾以就公盥

卒盥公壹揖壹让公升賔升

壹让者杀于初

宰夫自东房授醯酱

注曰授公也

继公谓此亦并授也下放此

公设之

示亲馈

賔辞北面坐迁而东迁所

辞时盖东面于公之西辞者辞公亲设也东迁所东迁于其所也所者谓酱之正位也公设之处于其正位为少西必少西者为賔当迁之故也迁之者示其不敢当公亲设之意且以为礼也下皆放此

公立于序内西乡賔立于阶西疑立【疑旧鱼乙反】

事未至故离其拜位也序内西乡主位也阶西西阶上之西也公与賔各俟于此与乡饮酒之主人立于阶东之意同公不立于阼阶东者公尊也

宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南糜臡以西菁菹鹿臡【臡音尼】

注曰昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁即蔓菁也

防曰周礼醢人朝事之豆八此用其六

继公谓六豆为二列内列自西而东外列自东而西惟云西上者明外列统于内列也食礼用朝事之豆者君尊故其用之自上者始也若朝事馈食之礼两有则其笾豆乃各有所属云

士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之肤以为特

当豆南者牛俎也羊俎之半也亚次也设俎之法毎者必当两豆欲其整也特在豕东

旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所

注曰其所谓当门

继公谓甸人加扃乃举鼎其出也亦匕先而鼎后

宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈【错匕各反】

东北上惟指黍当牛俎者言也错以终者稷南黍黍东稷稷南黍黍西稷也上列之黍当牛俎则次列之稷当鱼俎而后列南于鱼俎之西也一簋当一俎则其位之防数可知矣

大羮湇不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位【大音泰镫音登尽子忍反】注曰不和贵其质瓦豆谓之镫宰谓大宰有盖者馔自外入为风尘

防曰宰以盖出于门外乃更入门反于东夹北位也继公谓此大羮谓牛汁不和者以无肉菜尚质也以五味调物谓之和周礼曰凡和春多酸夏多苦之类是也凡湇皆不和经特于此见之自门入者湇在爨也士昬礼曰大羮湇在爨记曰亨于门外东方足以明之矣入反位自东壁而适东夹北也

公设之于酱西賔辞坐迁之

注曰亦东迁所

继公谓设湇于酱西是酱湇东上也凡酱湇之位变于正豆

宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛东上变于豆

饮酒实于觯加于丰

具馔之时则然矣言于此者为下文发之

宰夫右执觯左执丰进设于豆东

注曰食有酒者优賔也

继公谓不授觯者以未用也设于豆东者不主于饮且后用之故不欲其妨

宰夫东面坐啓簋防各郤于其西【防如字】

注曰防簋盖也亦一一合郤之各当其簋之西防曰少牢云佐食啓防盖二以重设于敦南

继公谓此六簋为三列每列之二防则各相重而郤置于列之西故曰各郤于其西

右设正馔

賛者负东房南面告具于公

賛者所谓上賛也负东房负其墉也士丧礼曰祝负墉南面然则此其上賛之正位与具谓正馔已具

公再拜揖食【食如字】

再拜者欲賔食礼之也拜亦当楣北面

賔降拜公辞賔升再拜稽首賔升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭【辩音遍下并同擩人悦反】

擩犹染也此所擩者醓醢而下五豆惟云醢者省文耳少牢馈食用四豆尸取韭菹擩于三豆是其征也上豆韭菹醓醢也祭于二豆之间少北此节见少牢下篇

賛者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授賔賔祭之

注曰賔亦兴受坐祭之于豆祭

防曰此所授者皆远賔者也

继公谓辩谓辩取于三簋先黍后稷不欲其杂也每取黍稷皆以右手而实于左手既则反于右手也亦壹以授賔不言壹者其文已明也

三牲之肺不离賛者辩取之壹以授賔賔兴受坐祭注曰不离者刌之也亦祭于豆祭

继公谓云不离者见其为切肺且明无举肺也食而举肺脊者其肺则离之云壹者见其不再也必着之者嫌每肺当别授之也上言兴授此言兴受文互见耳

捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭

防曰此云上铏之间祭者着其异于余者余祭于上豆之间

继公谓扱上铏以柶谓以内列牛铏之柶扱其铏也辩擩之者遂以柶擩三铏也此四铏皆有柶其擩之则惟用其上者之柶与少牢馈食礼略同上铏之间谓内列二铏之间少北也祭铏不于豆祭而于铏间者其大牢之礼异与

祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湇不祭

注曰不祭者非食物之盛者

继公谓鱼腊属于牲酱属于豆湆属于铏故此虽设之亦不祭盖已祭其大则略其细也不言肠胃肤者在鱼腊之下不祭可知

右賔祭正馔

宰夫授公饭公设之于湇西賔北面辞坐迁之注曰既告具矣而又设此加也

继公谓言饭者以賔主食之也北面辞盖于公之左而少退上云北面坐迁与此文互见也迁之亦东迁所

公与賔皆复初位

注曰位序内阶西

宰夫膳稻于西

膳当作设字之误也膳设声相近由是误云

士羞庶羞皆有大盖执豆如宰

注曰大以肥美者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大羮湇右执豆左执盖

继公谓言执于盖豆之间见其两执也 案注曰唯醢酱无大者以经文云皆故言此以明之醢酱四醢及芥酱也

先者反之

先者即执膷豆者也既设膷豆则以次受其余于西阶上而设之反者既徃而复来之辞此文似失其次而在是

由门入升自西阶

由门入则三牲与鱼亦于门外雍爨为之与

先者一人升设于稻南簋西间容人【间如字】

注曰簋西黍稷西也必稻南者明庶羞加不与正豆并也间容人者賔当从间徃来也

继公谓先者一人士之长设膷者也设膷于稻南言其东西节也簋西言其南北节也闲诸簋之西庶羞之东也 案注云必稻南者明庶羞加不与正豆并谓稻乃加食其位不与正馔并而庶羞又设于稻南明庶羞亦为加不与正豆并也并谓同为一处唯云正豆者以其器同也

旁四列西北上

注曰不统于正馔者虽加自是一礼

继公谓云旁者见正馔之中席而此在旁也下文云賔坐席末取即稻而庶羞在稻南足以明之矣西北上谓膷豆在诸豆之西北也必西北上者放正豆之位亦变于席之所上也

膷以东臐膮牛炙【炙之夜反下并同余见前篇】

炙炙肉

炙南醢以西牛胾醢牛鮨【胾侧吏反鮨巨之反】

注曰先设醢防之以次也胾切肉也内则谓鮨为脍然则脍用鮨今文鮨作鳍

继公谓此二醢为牛之炙胾脍设也 案注云先设醢防之以次也谓炙南之醢为炙而设故其次在胾之上

鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙

此一醢为羊炙羊胾设也

炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍

注曰芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥继公谓此一醢为豕炙豕胾设芥酱为鱼脍设也牛三品二醢尊也羊二品一醢降于牛也豕亦二品一醢而醢次于炙又异于羊也鱼一而已其芥酱复先于脍又异于豕也古人于食物之微亦以多寡先后示尊卑之义则其精微周宻之意亦可见矣

众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出【尽子忍反】

注曰授授先者一人

继公谓进羞而言腾亦取其自下而上之意众人不升设者降于俎也以羞授先者一人先者每为设之所谓先者反之也以盖降出惟谓众人其先者之盖则次者既授豆而受之并以出矣

賛者负东房告备于公

注曰复告庶羞具者以其异馔

继公谓此言备者备周于具

右设加馔

賛升賔

注曰命賔升席

继公谓公向者已再拜揖食故于此惟賛者升賔礼不可亵也升賔之辞盖曰吾子其升也

賔坐席末取即稻祭于酱湇间

坐席末者就加馔也取即稻言不反于左手也不祭于豆祭而于酱湇间者以其近也且别于正馔

賛者北面坐辩取庶羞之大兴一以授賔賔受兼壹祭之

一壹同賛者壹以授賔賔兼壹祭之礼之节当然也賔于黍稷牲肺皆壹祭之特于此发之耳祭不言其所亦于酱湇间可知

右賔祭加馔

賔降拜

拜者为将食故也

公辞賔升再拜稽首公答再拜賔北面自间坐左拥簠粱右执湇以降

注曰间两馔之间也拥抱也必取粱者公所设也继公谓拥之者示其重也必取湇者饭则先啜湇故特取之以降者为公立于堂已不敢坐食于席也必以降者臣也云簠见其器也凡稻皆以簠

公辞賔西面坐奠于阶西东面对

注曰奠而后对成其意也

继公谓公辞止其食于下也阶西賔所欲食之处也故于此奠之对者释其所以降之意且从命也

西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公

公不许其降食乃敢辞公为礼之节然也辞公之意与向者欲食于下之意同降而辞者亦以其臣也

公许賔升公揖退于箱摈者退负东塾而立

注曰箱东夹之前

賔坐遂卷加席公不辞【卷九阮反下同】

注曰賛者以告公公听之

继公谓卷加席者北面坐而卷自末也公不辞以其降等也若于朝君则辞而賔反之矣

賔三饭以湇酱宰夫执觯浆饮与其丰以进【饭扶晚反】注曰縁賔意欲自洁清

继公谓浆觯亦先加于丰上如饮酒可知

賔捝手兴受

注曰受觯

宰夫设其丰于稻西

注曰酒在东浆在西是所谓左酒右浆

继公案左酒右浆弟子职文

庭实设

注曰乘皮

继公谓此与下文行礼之节亦略与聘礼醴賔者同

賔坐祭遂饮奠于丰上

其祭亦于酱湇间

右賔食

公受宰夫束帛以侑西乡立

注曰侑犹劝也主国君以为食賔殷勤之意未至复发币以劝之西乡立序内位也受束帛于序端继公谓是时公受束帛盖于东箱醴时公在堂则受于序端侑者食賔而从之以货财之之称劝人食亦曰侑

賔降筵北面

注曰以君将有命也北面于西阶上

摈者进相币賔降辞币升听命【相息亮反】

辞币者谓既受赐食不宜又辱赐币也公于是降一等止其降且不许其辞賔即栗阶升听命也经似有脱文

降拜公辞賔升再拜稽首受币当东楹北面退西楹西东面立

西楹西亦少北也

公壹拜賔降也公再拜介逆出賔北面揖执庭实以出北面揖之者象亲受之也凡庭实并受

公降立

注曰俟賔反

继公谓亦立于中庭

上介受賔币从者讶受皮

右侑币

此一节经文有不释者已见于前篇醴賔条故也

賔入门左没霤北面再拜稽首

霤门内霤也没霤庭南也拜者谢侑币之赐也没霤而拜以公立于中庭也

公辞

辞其拜于庭也

揖让如初升

此三揖时公在中庭与賔三揖则是与聘礼者同矣云如初亦大略之言也既升则介入复位

賔再拜稽首公荅再拜

向也賔拜赐于庭南公辞之故成拜于此

右賔拜侑币

賔降辞公如初

注曰将复食

继公谓初谓公许也

賔升公揖退于箱賔卒食防饭三饮【食饭皆如字】

注曰防饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻继公谓减簋饭于防而食之故云防饭向者三饭乃饮此凡三饮盖九饭也九饭大夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而饮浆则此所饮者其酒与

不以酱湇

亦变于初礼也先言酱者不用之故惟据所设之序而言

捝手兴北面坐取与酱以降西面坐奠于阶西注曰示亲彻也

继公谓再食不用与酱乃取以降者重公所设也公于正馔先设酱加馔先设故賔亲彻此二者阶西向者所欲食之处也

东面再拜稽首

注曰卒食拜也

继公谓卒食而拜赐也亦拜于阶西不于阶东又不北面皆变于初明其将遂退矣

公降再拜

公拜亦西面于阼阶下

右卒食

介逆出賔出公送于大门内再拜賔不顾

于此复云賔不顾嫌其或与聘问之时异也

有司卷三牲之俎归于賔舘

注曰卷犹收也无遗之辞也

继公谓云卷者明尽以其俎与其实归之此牲体皆在俎则食时不举之明矣少牢特牲馈食礼尸所举者加于肵虞礼则实于篚司仪职言食礼举数上公九侯伯七子男五以差言之则大夫当三也此乃不举其亦与周官异者乎

鱼腊不与【与音预】

言卷三牲之俎则鱼腊不与可知乃言之者亦经文过于详尔

右賔出归俎

明日賔朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首向于既食既受侑币皆已亲拜谢公今复往拜赐者正礼不可废也此拜公不见故无嫌于重复

讶听之

注曰受其言入告出报也此下大夫有士讶

右賔拜赐

上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎

注曰记公食上大夫异于下大夫之数

继公谓豆加茆菹麋臡簋加黍稷各一铏加羊豕俎加鲜鱼鲜兽于肤之下如饔九鼎之次云九俎则四四为列而特鲜兽

鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九注曰此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者皆再命者也谓小国之卿大国次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男

防曰云此以命数为差者案周礼典命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与一命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九有七则十一当三命九当再命七当一命若然惟有上下二文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命卿爵尊为上大夫爵卑为下则上言若九者子男之卿也下言若九者公侯伯之大夫也故郑云卿则曰上大夫则曰下云大国之孤视子男者此经惟见三命以下故郑并论及之案周礼典命大国之孤四命又大行人云大国之孤执皮帛以继子男又云其他皆视小国之君若然孤与子男同十三侯伯十五上公十七差次可知

继公谓其俎数之同者又以此见尊卑也因言上大夫以及下大夫盖以足前礼未备之意

庶羞西东毋过四列

注曰谓上下大夫也

继公谓欲闲容人也膷当稻南若过四列则近于簋矣西东西列东列也先言西者上也庶羞每列自北而南防之此乃言西东毋过四列者所以见庶羞虽多其南北列之豆不得过四也南北列之豆若过于四则西东列亦过于四矣

上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兎鹑鴽【鹑音淳鴽音如】注曰鴽无母

防曰案尔雅云鴽鴾母郭氏曰防也青州人呼曰鴾母

继公谓上言东西毋过四列则此四者为一列于南也

右食上大夫礼

若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之

説见前篇

豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈

豆实在罋簋实在筐又皆陈于楹闲皆变于食也南北异陈示不相统也罋数如豆北上韭菹其东醓醢屈筐数如簋南上黍其东稷错也

庶羞陈于碑内

庶羞者醢四并鱼脍与芥酱也不陈于上以牲在下冝从之庶羞主于牲肉也上大夫又加以雉兎鹑鴽此豆实也亦实于罋

庭实陈于碑外

此庭实不于西方参分庭一在南又不执之皆变于食也

牛羊豕陈于门内西方东上

生归之亦变于食陈于门西饩位也

賔朝服以受如受饔礼

亲食时朝服故此致者受者皆服之云如受饔礼则侑币与食亦殊拜之

无摈

李寳之曰摈当作傧下同

明日賔朝服以拜赐于朝讶听命

注曰赐亦谓食与侑币

右致食礼

大夫相食亲戒速

注曰记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之

继公谓亲戒而又速之者以其敌也

迎賔于门外拜至皆如飨拜

注曰飨大夫相飨之礼也今亡

继公谓迎賔与拜至亦皆再拜大夫相飨盖亦附于公飨大夫礼中而并亡之矣

降盥

賔亦从降主人辞降賔对主人乃盥于洗南面卒盥一揖一让升经不言文省也礼賔主敌则不设槃匜惟盥于洗耳

受酱湇侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等賔止也

注曰皆者谓受酱受湇受币也降堂谓止阶上继公谓降堂升一等中等相授也不受于堂辟君也中等相授异于士也大夫之阶亦惟三等于此见之矣考工记言天子堂崇九尺以是差之则公侯伯七尺子男五尺大夫士皆三尺也賔止之义与上篇大夫止者同士冠礼賔受冠降阶一等

賔执与湇之西序端

亦为主人立于堂故不敢食于席也其尊敌故但辟之于堂上而已不拥亦降于君

主人辞賔反之

云反之明不对也此下当有辞于主人降一等主人从十字盖传冩脱之

卷加席主人辞賔反之

卷加席亦谦也辞则反之敌也

辞币降一等

辞而降一等为恭也亦略放于公食之礼而为之

主人从

从亦降一等也从者辞其降且不许其辞

受侑币再拜稽首主人送币亦然

着之者主人非君嫌不必稽首

辞于主人降一等主人从

从者亦辞其降且许之此谓再入而辞者也然则初辞亦有此文明矣又公食礼有賔再入之拜上经乃不见其异者则是大夫礼无此拜也

卒食彻于西序端

注曰亦示亲彻

继公谓亦奠于向者所欲食之处也

东面再拜降出

注曰拜亦拜卒食

继公谓拜不当阶又不北面亦变于前主人亦于阼阶上西面答再拜也

其他皆如公食大夫之礼

他谓在公食礼中而不见于上者也然上礼所不见者亦未可尽与公食礼相通经云皆如者大约言之耳又此不别见所馔者之异则是俎豆之属亦皆如公食者矣盖大夫此礼为公而举故其馔放之而不嫌与之同也大夫祭其宗庙惟用少牢且于其始也不敢纯用朝事之豆则此食礼之意可见矣

右大夫相食

若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之

不言其礼者与公致食之礼同可知

賔受于堂无摈

注曰与受君礼同

继公谓言此者嫌或与君礼异也賔受大夫饩不于堂故明之賔阼阶上北面再拜稽首受币于楹间则异于君礼不见者可知也

右大夫致食

记不宿戒

宿戒者先期日而戒之也此礼当日乃戒故云然

戒不速

经文已明

不授几无阼席

经文亦已明

亨于门外东方【亨音烹】

门外庙门外也门外东方雍爨在焉

司宫具几与蒲筵常缁布纯加莞席寻帛纯皆卷自末【纯并音准下并同莞音官】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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