仪礼集说

明齐溲酒【齐才计反溲所求反】

明齐盖言醴也郊特牲曰缩酌用茅明酌也又曰明水涗齐贵新也盖用明水涗醴齐故曰明齐也祝祝之时奠用醴而已不用酒也云溲酒似衍文

哀荐祫事

注曰始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也

适尔皇祖某甫

注曰告之以适皇祖也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫

继公谓云适尔皇祖某甫所以劝勉之尸柩已去则神宜在庙爲神未欲遽离其室故于三虞皆告之以此

飨

以袝祭之辞例之当云尚飨盖庶其飨此祭也

再虞皆如初曰哀荐虞事

注曰其祝辞异者一言耳

继公谓旧说谓再虞后于始虞二日理或然也皆如初谓日与祝辞也曰哀荐虞事见其与上文异者惟虞祫二字耳虞之言度也再告之则有使之度其去就之意故曰虞事焉虞祭之名盖取诸此不以祫爲称者以其与大祫之名同且此时犹未果祫也

三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事

注曰其祝辞异者亦一言耳

继公谓三虞卒哭谓旣三虞遂卒朝夕哭也他者变易之辞犹今之言别矣不用柔日而别用刚日故曰他也他用刚日则三虞卒哭后于再虞三日矣所以用刚日者爲祔祭宜用柔日故尔盖三虞与祔日当相接经云明日以其班祔是也亦如初谓祝辞也成事谓见其一言之异者耳三虞云成事者谓神灵适祖之意已定也此三祭之辞皆告之以适其皇祖乃异其某事之云者所以见义也初言祫者象啓尊者以其事也次言虞者象尊者闻言则度其可否也末言成者象其思虑已审将行之也凡此皆所以顺孝子事死如事生之心故其爲辞先后有渐从容不迫盖若此此先王之道所以爲美与

右记祭日与祝辞

献毕未彻乃饯

注曰饯送行者之酒诗云出宿于泲饮饯于祢继公谓此承上文谓三虞之祭旣三献也饯尸于外者象神将适其祖而送之也

尊两甒于庿门外之右少南水尊在酒西勺北枋是礼主于尸故惟用酒耳用酒而有水尊尊者之礼也水尊在酒西西上也下文言尸席设于尊之西北是尸席西于尊北也尸席西于尊北而尊西上以是观之则设尊之法愈可得而见矣无幂变于祭

洗在尊东南水在洗东篚在西

洗取节于尊是犹未离于庙门外之西方也

馔笾豆脯四脡【脡大顶反】

馔笾豆主于饮也脯四脡犹变于吉也郷饮酒礼曰荐脯五脡横祭于其上此亦有祭记但见其异者耳

有干肉折俎二尹缩祭半尹在西塾【干音干】

尹正也二尹云缩则祭半尹横矣干肉在俎而缩亦变于牲三者盖馔于外西塾上之南笾豆在俎北也

尸出执几从席从

注曰祝亦告利成入尸乃出几席素几苇席也以几席从执事也

尸出门右南面

他时尸出则归此乃南面立者或祝告之以将有事也与

席设于尊西北东面几在南

此亦右几明其象神

宾出复位

注曰将入临之位

主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆西面哭不止

主人位少南者宜稍郷尸且爲妇人当位于其北也众主人以下亦在妇人之南如临位而妇人之位则当南上妇人出者宜送神也云哭不止见其哭而出也

尸即席坐唯主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位

是时惟主人不哭爲将行礼也然则亚献三献之时主妇賔长亦不哭特于此见之也主人拜送盖亦北面如室中之仪

荐脯醢设俎于荐东朐在南【朐其俱反】

注曰朐脯及干肉之屈也屈者在南变于吉

尸左执爵取脯擩醢祭之

亦祭于笾豆之闲

佐食授哜尸受振祭哜反之

注曰授哜授干肉之祭也反之反于佐食佐食反之于俎

继公谓干肉之祭云哜者亦因事名之

祭酒卒爵奠于南方

卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆略也南方荐右也后奠者又以次而南

主人及兄弟踊妇人亦如之

亦如之者亦及内兄弟之属皆踊也

主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚【长知丈反】

如主人仪谓自荐脯醢至反之之外皆如之也从从献者也如燔之类踊如初亦丈夫先妇人后也取俎谓取干俎之实

尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初

注曰从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼也防曰云从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼者在庙以庙爲限在寝门外以大门爲限正祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼故郑举正祭况之

继公谓哭者皆从尸者主于饯尸则宜送之亦男先女后不拜者凡主人于尸无拜送之礼惟大夫賔尸乃拜送之

尸出门哭者止

注曰以饯于外大门犹庙门

宾出主人拜送稽颡

注曰送于大门外

继公谓主人旣复位宗人告事毕宾乃出也

主妇亦拜宾

注曰女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门如今东西掖门

继公谓拜宾之位未详

丈夫说绖带于庿门外

注曰当变麻受之以葛也夕日则服葛者爲祔期继公谓三虞事毕即说绖带者盖其节当然也丧服之始绖带先加故于将变之时亦先说之若受服及柱楣之类皆当爲之于旣彻之后此特见其始者耳案注云夕日则服葛者爲袝期是亦以意言之耳

入彻主人不与

主人不与则是丈夫自齐衰以下妇人自主妇而下皆得爲之矣

妇人说首绖不说带

旣彻乃说绖下丈夫也妇人指五服之亲言也不说带则不以葛易之闲曰男子重首妇人重带妇人质故于其所重者有除无变其三年者至小祥而除之齐衰期以至小功则皆终丧而除之檀弓曰妇人不葛带是也其缌麻者此时亦不说旣退则除之与

右记卒哭祭后饯尸

无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三

注曰以饯尸者本爲送神也丈夫妇人亦从几席而出

继公谓此节在旣阴厌主人复位之后拾踊者谓丈夫妇人及宾也然则于饯尸之时宾亦踊矣上记不见之者文略也

哭止告事毕宾出

其宾出以下之仪与有尸者同

右记无尸不饯之法

死三日而殡三月而葬遂卒哭

云遂卒哭以其与葬事相属也记者于旣三虞乃更端言此者明葬与卒哭之月数当视殡之日数也然则天子七日而殡诸侯五日大夫三日其葬卒哭之月皆可得而定之矣

将旦而祔则荐

此荐在三虞之夕也将以来日旦明祔神灵于庙则是时复荐于寝而告之荐谓荐脯醢而奠酒也惟主告神以祔期耳故其礼略曩者旣饯尸送神于外也今复荐于寝者以神不可测虽已送之犹不敢必其徃也

卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨隮升也尚庶几也卒谓已荐也已荐则祝吿以此辞

女子曰皇祖妣某氏

注曰女孙祔于祖母

妇曰孙妇于皇祖姑某氏

谓隮祔尔孙妇于皇祖姑某氏也云孙妇者对祖姑之称

其他辞一也

注曰来日某隮祔尚飨

飨辞曰哀子某圭爲而哀荐之飨

注曰圭絜也诗曰吉圭爲饎凡吉祭飨尸曰孝子继公谓飨谓飨神也祝旣释告祔之辞主人及祝皆再拜主人出立于牖西祝立于户东如食闲主人及祝又入祝乃释此飨辞主人及祝又再拜主人出祝乃彻之也此虽主爲告祔之飨言之然凡丧祭之飨辞亦皆然尔　注云圭絜也案大戴礼云孝嗣侯某洁爲而明荐之享注岂据此而训圭爲絜与

明日以其班祔

注曰卒哭之明日也丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上

吕与叔曰礼之祔祭各以昭穆之班祔于祖庙有祭即而祭之旣除丧而后迁于新庙故此谓之祔

沐浴栉搔翦【搔音爪】

注曰弥自饰也搔当爲爪搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋

用専肤爲折俎取诸脰膉

注曰専犹厚也折俎以脰膉变于纯吉

继公谓惟云取诸脰膉是不分左右皆用之矣此折俎谓尸祝之外凡执事者之俎也阼俎亦存焉有此俎则有致爵献宾之礼矣曽子问曰小祥者主人练祭而不旅奠酬于賔賔弗举礼也然则祔祭其无奠酬之事与以専肤爲俎且取诸脰膉明不用体骨也所以然者祔未纯吉犹以左胖爲神俎其右胖之体骨则不敢以爲执事者之俎实盖辟吉祭神俎之所用者也

其他如馈食【食音嗣】

注曰如特牲馈食之事

继公谓其他谓陈设之位与事神事尸之仪及执事者也

用嗣尸

嗣尸主人子行之次于爲虞尸者也以次相继而用之故曰嗣虞祔异尸者若曰吉凶不可相因然

曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁【相息亮反】

注曰称孝者吉祭

继公谓此祭两告之而辞乃惟以孝子爲称者盖主于祔者也自此以下亦皆祝祝之辞

用尹祭

注曰尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭亦记者误矣

嘉荐普淖普荐溲酒

注曰普荐铏羮不称牲记其异者

继公谓普荐亦未详

适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨

注曰欲其祔合两告之

继公谓此两吿之是两祭之也两祭之而用一尸且不别设几席荐馔盖祭礼或当然也聘礼记曰赐饔惟羮饪筮一尸若昭若穆祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子此礼差近之

右记祔

朞而小祥

注曰小祥祭名祥吉也

继公谓三年之丧至朞而凶服或有所除故谓之祥再朞而祭祝辞乃曰祥事则此未得正谓之祥也故以小言之自此以下之祭皆于祖庙特祭新死者不复及其皇祖与祔异

曰荐此常事

注曰祝辞之异者

继公谓此见其与祔辞之异者耳当云敢用某物荐此常事于皇祖某甫也一朞天气变易重服至是当有变除有变除则当祭故曰常事

又朞而大祥曰荐此祥事

凶事至是尽除故曰大祥而其辞曰祥事言大者对小之称

中月而禫【禫大感反】

注曰禫祭名也禫之言澹澹然平安意也

继公谓中如中夜之中谓半之也中月者祥之后半月其相去盖十五日也如以乙丑日祥则或以已夘禫矣记曰三年之丧二十五月而毕其此之谓与

是月也吉祭犹未配

注曰是月是禫月也配以某妃配某氏也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨

继公谓禫之月即安祭所以安神大戴记言诸侯迁庙事毕乃择日而祭焉正此意也至是方云吉祭则于祔云其他如馈食者亦大约言之耳犹未配谓孝子之母虽先其父而卒者此时犹未以之配祭也盖此祭主于安其父之神灵故不及其母与所谓荐其歳事者不同也记以此继禫而言盖指一庙者耳若二庙则迁于祢庙而后吉祭也士有二庙则祖在东祢在西

右记祥禫

仪礼集说卷十四

正误

祝命佐食绥祭

郑本绥作堕注曰今文堕爲馁继公谓以文意求之当云授祭堕绥皆误而馁于授字爲差近故但取其近者

浴不栉

本云沐浴而郑注乃云今文曰沐浴则是郑氏但从古文元无沐字也今本记与注首皆云沐浴盖冩者误衍之宜删

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集説卷十五　　　　元　敖继公　撰

特牲馈食礼第十五

注曰于五礼属吉礼

继公谓此篇言士祭其祖之礼

特牲馈食之礼【食音嗣】

特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也少牢放此

不诹日【诹子须反】

诹谋也诹日谓诹其所筮之日也大夫将祭而筮有诹日之礼此云不诹日则是祭礼之序先尊后卑亦可见矣不诹日则所筮之日亦在旬之内矣所以下于大夫少牢礼诹日用丁已筮旬有一日

及筮日主人冠端即位于门外西面

注曰冠端冠端门谓庙门

继公谓筮日筮之日也士筮当朝服今乃端者不可逾其祭服也筮与祭皆与神交故主人之服不宜有异

子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注曰小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍继公谓子姓主人之子也言子复言姓未详其意先子姓而后兄弟葢以主人之服亲防为序也若行礼之次则自长者始是时子姓而下之服亦端统于主人也

有司羣执事如兄弟服东面北上

有司羣执事者公臣私臣之共筮事者也此时未有賔故有司羣执事皆如賔位西方东面北上

席于门中闑西阈外筮人取筮于西塾执之东面受命于主人

云取筮于西塾见其所馔者与士冠礼同也亦抽上韇兼执之筮人説见首篇

宰自主人之左賛命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【左当作右】

仪礼他篇凡于賛命者皆言自右与少仪所谓诏辞自右者合惟此经言自左似无他义盖字误耳左当作右来日某亦谓丁若己也某事即歳事也此适其皇祖某子谓主人适其庙而祭之也某子者祖諡也称其諡则是指大夫之为祖者言也亦假设之辞耳士祭大夫之为祖者其礼如此所以明其从生者之爵也尚飨谓其日若吉则庶几其神飨之也下筮尸放此不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祝辞则亦当言之

筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮冩卦筮者执以示主人【还音旋下并同】

还亦右还也冩卦卦者也

主人受视反之筮者还东面长占卒告于主人占曰吉【长知丈反下除长胁余并同】

长占长者以次占之此与旅占互见也

若不吉则筮逺日如初仪

张子曰祭之筮日若再不吉则止据仪礼唯有筮逺日之文不云三筮筮日之礼止是二筮先筮近日后筮逺日不从则直用下旬逺日盖亦足以致聼于鬼神之意而祀则不可废

继公谓即于其日改筮之亦见其异于大夫也逺日见首篇

宗人告事毕

亦彻筮席乃告

右筮日

前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨

注曰某之某者字尸父而名尸也字尸父尊鬼神也大夫士以孙之伦为尸防曰曲礼云为人子者祭祀不为尸然则尸卜筮无父者祭祖则用孙列皆取于同姓之适孙也

继公谓如求日之仪兼若不吉而改筮者言也命筮之辞异故特见之明其余皆同也某之某谓某之子某也春秋传曰潘尫之党申鲜虞之挚皆谓其子也前期三日説见士冠礼　案注云大夫士以孙之伦为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者逺为尸者不必皆其孙之伦或但以昭穆耳

右筮尸

乃宿尸

亦目下事也

主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上注曰不东面者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后

继公谓上言筮尸如求日之仪则是筮时兄弟咸在所筮者亦存焉筮之而吉不即告之乃于其既归也然后亲宿之于其门者尊之而不敢苟也北面者亦尊尸若不敢必其西面见已然

尸如主人服出门左西面

出门左西面见賔客之正位也主人北面尸不南面见之者辟尊者之礼也

主人辟皆东面北上【辟音避】

注曰顺尸

继公谓辟者起敬也盖在尸出门时皆皆子姓兄弟也是时子姓兄弟亦立于主人之后而上当其后也

主人再拜尸答拜

答拜亦再拜尸不先拜者以将为尸故变于賔主礼

宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿

注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也

祝许诺致命

注曰受宗人辞许之命始宗人祝北面至于命皆西面受命东面释之

继公谓祝事尸者也故于此即使之致命以见其意云

尸许诺主人再拜稽首

注曰其许亦宗人受于祝而告主人

继公谓拜稽首亦尊尸也尸既许诺则成为尸故于此不答拜

尸入主人退

尸既许诺则有祖道故不俟主人之退而先入见其尊亦变于大夫尸也先入而不揖辟君礼也聘礼公与羣臣夕币乃揖而先入少牢云主人退尸送揖不拜

右宿尸

宿賔賔如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐歳事吾子将涖之敢宿

注曰歳事歳时之祭事

继公谓此云吾子将涖之是向者賔既许之矣然则筮日之后亦当有戒賔之仪如士冠礼所记者经不见之文略耳筮尸宿尸宿賔皆同日为之故下文别云厥明以别之

賔曰某敢不敬从主人再拜賔答拜主人退賔拜送主人宿辞摈者释之是賔之对辞亦摈者之矣然则凡主人亲戒宿其仪皆然经不尽见之也

右宿賔

厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏

门外不言东方可知也北面北上亦放祭时陈鼎之位也鼎而鼏亦为不宜尘

棜在其南南顺实兽于其上东首

兽腊也兽言东首而不及足者以其足左右出故也士腊用兎

牲在其西北首东足

注曰其西棜西也东足尚右也牲不用棜以其生防曰豕防其足陈之东足寝其左

继公谓此士之吉祭牲宜东上今腊在棜而豕反居西又异其所乡是无所上也以其未即杀故生死不可以相统与

设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂【敦音对下并同】

豆笾铏盖在东房之东墉下南上者豆二以并在南二笾次之此未实之故南上之文惟主于器士家亦有左右房于此见之矣

主人及子姓兄弟即位于门东如初

注曰初筮位也

賔及众賔即位于门西东面北上

此时方修祭事助祭之賔宜来视之以其不在向者有司羣执事之中故此虽东面北上而不蒙如初之文賔既位于此则公臣私臣不敢与之齿而位于他所矣下文云宗人祝立于賔西北东面南上又记曰公有司门西北面东上私臣门东北面西上足以明祭时有司之属不在賔位也审矣

宗人祝立于賔西北东面南上

祭事将至宗祝之位宜异于有司故外位在此南上宜变于賔

主人再拜賔答再拜三拜众賔众賔答再拜

众賔答一拜言再者字误也

主人揖入兄弟从賔及众賔从即位于堂下如外位如外位则子姓宗人祝皆在其中矣不言者省文也子姓之入亦先于兄弟宗祝之入宜后于众賔

宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具宗人亦既立于賔西北之位乃升于壶言濯以见其余不言敦铏几席省文也东北面乡主人濯具谓所濯者已具也此亦有不必濯者乃云濯具者緫言之耳

賔出主人出皆复外位

惟言賔主人出文又省矣

宗人视牲告充雍正作豕

注曰充犹肥也北面以防动作豕视声气

继公谓雍正亦公有司给事者也云雍正者以事名之

宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁

备具也此所告之仪亦皆东北面

请期曰羹饪

注曰期祭早晏之期也

继公谓言以羹饪为节则质明可知请期而主人自告之亦异于大夫请期盖东面既得期西北面告賔东北面告兄弟

告事毕賔出主人拜送

送于外门外

右视濯视牲为期

夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀

注曰侧杀杀一牲

继公谓服如初冠端也东方盖当东塾少南鼎之西也

主妇视饎爨于西堂下

注曰饎宗妇为之爨近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作

继公谓视之当东面爨亦东面

亨于门外东方西面北上【亨音烹】

此亦以亨者见爨之面位也东方于陈鼎之豦则又东矣北上豕爨在北鱼腊亚之

羹饪实鼎陈于门外如初

初视濯时也士昬礼既实鼎陈于门外东方北面北上谓此时也是言如初则上文所谓门外亦其东方明矣

尊于户东酒在西

注曰户室户

实豆笾铏陈于房中如初

注曰如初者取而实之既则反之

继公谓如初亦如其南上之位也记曰賔与长兄弟之荐自东房其余在东堂然则祝主人主妇賔长长兄弟之豆笾亦皆二以并相继公而陈之于铏之北矣

执事之俎陈于阶间二列北上

注曰二列者因其位在东西不升鼎者异于神继公谓执事谓凡执祭事者也主人及祝以下之通称其俎二列北上东列则阼俎为上西列则祝俎为上其内兄弟之俎则当次于兄弟也此执事之文所包者广与前后所云者不同

盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初

注曰盛黍稷者宗妇也【盛音成下同借在夜反萑音桓】

继公谓盛乃借之重黍稷也此云如初则上经在西堂之下其有脱文与

尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右

亦匜在槃中南流箪巾在其右盥以槃匜説见公食大夫礼

祝筵几于室中东面

几亦右之

右亨饎陈设

主妇纚笄宵衣立于房中南面

大夫妻祭服褖衣侈袂则此宵衣乃次于褖衣者耳纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人助祭者与主妇同服

主人及賔兄弟羣执事即位于门外如初

此于賔兄弟之下言羣执事则是指公有司私臣而言也宗人祝亦在賔西北其他则在门西若门东与其在内位同上经不见门东门西之位而亦云如初者其文主于兄弟以上而略于羣执事也

宗人告有司具

告主人也告之亦宜东北面既告则反于賔西北

主人拜賔如初揖入即位如初

初视濯时也

佐食北面立于中庭

佐食主人兄弟之佐尸食者记曰佐食于旅齿于兄弟是也向于门外犹在兄弟之位至此乃立于中庭以事将至宜异其位也此中庭谓东西之中其南北则参分庭一在北与

右即位

主人及祝升祝先入主人从西面于户内

注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面

继公谓云及祝则是主人先升也先升后入盖俟于堂　案注引少牢云祝先入南面盖疑此经有阙文也恐或然

主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北【蜗音螺】

注曰盥盥于内洗

宗人遣佐食及执事盥出

此执事谓左人及取俎俎者贱于右人故先出不遣賔长者賔长与主人皆在右宜同出也

主人降及賔盥出主人在右及佐食举牲鼎賔长在右及执事举鱼腊鼎除鼏

主人降亦宗人诏之也賔长在右谓长賔在鱼鼎之右众賔长在腊鼎之右也然则鱼腊之左者亦众賔与凡吉事除鼏于外凶事除鼏于内除鼏亦右人

宗人执毕先入当阼阶南面

注曰毕状如义杂记曰枇用桑长三尺毕用桑三尺刋其本与末枇毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心少牢馈食及虞无义者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞防祭也主人未执事袝练祥执事用桑义