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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 34 / 39

会员可开白话

祭也主人未执事袝练祥执事用桑义

继公谓宗人执毕所以指教其错鼎之处也故宜先入当阼阶南面者示其当错于此为之节也其南北之节亦南于洗西与鼎入设当阼阶士礼也大夫则当东序国君则在碑南此用毕者以主人亲举重其事也鼎既错则反之于外而复位与大射仪曰小臣师设楅司马正东面以弓为毕则毕但主于指教设器者明矣

鼎西面错右人抽扄委于鼎北【错七故反下同】

注曰右人谓主人及二賔

继公谓鼎错于东方西面顺主人之面位也上者亦南于洗西右人既委扄皆西面俟于鼎东

賛者错俎加匕

注曰賛者执俎及匕从鼎入者其错俎西缩加匕东柄既则退而左人北面也

继公谓賛者取匕俎于东塾东执以上而错俎于鼎西加匕于鼎上而肵俎亦在豕俎之北也此賛者盖三人其二人各合执二俎一人兼执三匕与知取匕俎于东塾东者士虞礼匕俎在西塾之西此士吉祭当反之也

乃朼

注曰右人也左人载之

继公谓朼亦当作匕

佐食升肵俎鼏之设于阼阶西【肵音祈】

注曰肵俎谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸

继公谓以少牢馈食礼例之则此亦右人先升心舌而佐食载惟言佐食升之其文省与设之盖亦西缩【鼏当作幂】

卒载加匕于鼎主人升入复位

賔匕者于是亦复位

俎入设于豆东鱼次腊特于俎北

注曰入设俎载者

继公谓少牢礼曰序升自西阶相从入

主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈

铏不言北上者其实同也亦先设北者宗妇不賛敦铏者辟内子礼也凡敦铏皆特执于少牢礼备见之

祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食啓防佐食啓防郤于敦南出立于户西南面

注曰后酌者酒尊要成也少牢馈食礼啓防乃奠之继公谓酌奠酌其所奠之酒也不云酒而云奠因事名之

主人再拜稽首祝在左

注曰祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨继公谓主人拜为食具也于此乃云祝在左则向者南面信矣祝在左説见聘礼

卒祝主人再拜稽首【祝之又反】

此拜为已祝也

右设馔祝神

祝迎尸于门外

注曰尸自外来代主人接之就其次而请周礼掌次凡祭祀张尸次

继公谓迎尸不拜者礼不主于己代主人迎之耳其或有拜妥尸之类乃从于主人为之也门庙门

主人降立于阼阶东

注曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌

继公谓阼阶东亦直序西面主人位于此则子姓兄弟在主人之南者其亦南于洗西与 案注之厌字盖用防服传文也似失其义欲改作屈

尸入门左北面盥宗人授巾

注曰侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左

尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从

注曰少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从

右尸入

尸即席坐主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨主人拜如初注曰飨辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧説云明荐之

继公谓飨飨神也凡飨祝之辞虽或言于尸之前实主为神也如初再拜稽首也 案注引旧説盖据戴礼而言也

祝命挼祭尸左执觯右取菹防于醢祭于豆间【挼当读作授防如悦反】

挼祭即授祭也挼字盖误祝命佐食授尸祭尸于是祭荐欲及其授祭之节也

佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告防主人拜尸奠觯答拜祭铏尝之告防主人拜尸答拜

注曰酒与铏齐敬共之惟恐不美告之美逹其心明神享之

继公谓尸告防而主人先拜者尸尊也

祝命尔敦佐食尔黍稷于席上

他篇言尔敦者尔黍而已此并及稷未详

设大羹湇于醢北【大音泰】

注曰士虞礼曰大羹湇自门入

继公谓此湇为尸设乃在左者以其居神位故变于常礼也虞礼湇在右者防祭也凡祭而设湇尸皆不以之

举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之乃食食举乃食乃以右手食食也既食食则食举所以安之

主人羞肵俎于腊北

肵俎一而已故主人可以亲设之神俎多宜使賔也不言降与升文省少牢礼曰主人羞肵俎升自阼阶

尸三饭告饱祝侑主人拜【饭音反下同】

注曰三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑

继公谓此祭以馈食为名故当食而尸尤尊虽主人拜亦不答也

佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之

注曰干长胁也兽腊

继公谓此一举也凡于尸每食必举牲体若骨者明主人以此供尸食也是虽连举三俎之实然同时相接为之故但主于牲而揔为一举耳下文放此 案注云干长胁也今攷长胁即正胁耳尸俎有长胁短胁凡举脊胁必以正者故知此干为长胁也

尸实举于菹豆

于既三饭而奠举士吉祭之礼然尔士虞则不食举卒食乃授之是其异也

佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢

少牢馈食礼羞两胾两醢此亦当放之也左亦醢之北湆之南也南上者胾醢相闲两胾各在醢之南也四豆乃不綪者统于正豆也正豆两而为一列故此豆虽有四亦不宜綪以异之

尸又三饭告饱祝侑之如初举骼及兽鱼如初

注曰礼再成也兽鱼如初者兽骼鱼一也

继公谓此再举也

尸又三饭告饱祝侑之如初举肩及兽鱼如初

注曰礼三成

继公谓此三举也兽谓兽肩

佐食盛肵俎俎释三个

注曰佐食取牲鱼腊之余盛于肵俎

继公谓俎释三个不可遽空神俎也少牢馈食礼于每牲之俎惟释脊胁皆俎实之下者也然则此牲俎之所释者亦宜放之其正脊长胁短胁与腊俎三个盖如牲俎也

举肺脊加于肵俎反黍稷于其所

此蒙佐食之文皆谓佐食举之反之也其所俎南也肺脊在菹豆

右尸食

主人洗角升酌酳尸

注曰不用爵者下大夫也

继公谓不言降以升见之也

尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔长以肝从尸左执角右取肝防于盐振祭哜之加于菹豆

置肝于菹豆尊者之吉礼然也

卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜注曰曰送爵者节主人拜

继公谓云皇尸卒爵明主人当送之也后言之者见送爵之辞为指主人尸卒爵而不拜既乃俟主人先拜送者所以深见其尊尸也祝释辞其东面于尸席前之东与

祝酌授尸尸以醋主人【醋音昨】

祝不洗而酌注见前篇

主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭

注曰退者进受爵反位古文醋作酢

继公谓此挼字亦因与授字相类而衍也以神俎敦之黍稷肺祭授之者象尊者赐之食然

主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进聼嘏

进聼嘏进于尸前而聼其嘏已之辞下文云亲嘏主人是也又以少牢馈食礼之所言者参之则此嘏云者盖致福于人之称

佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人注曰独用黍者食之主

继公谓馈食之礼主于黍稷而黍又其尊者故特取之以通其意焉然则逺辟大夫礼也少牢馈食礼所载嘏辞乃祝传尸嘏者也此尸亲嘏其辞之首与彼异

主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜【挂音卦】

注曰实于左袂便右手也

继公谓左执角为右手将有事也诗字未详或曰敬慎之意内则曰诗负之亦此意也拜不奠爵受黍不祭皆异于大夫也季指左手之小指也挂袪于指以黍在袂中故也古者袪挟于袂然犹挂之者虑拜时或遗落也主人拜受黍而尸不答拜者以其受神恵故也

主人出冩啬于房祝以笾受

出亦执角以出也笾虗笾也此单言啬少牢言啬黍皆未详

右主人酳尸尸酢主人

筵祝南面

筵祝盖于其立处之西亦有司为之下放此

主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎

注曰菹醢皆主妇设之佐食设俎

继公谓士虞与少牢礼皆云祝与佐食坐受爵此不言坐如之可知菹醢葵菹蜗醢也

祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒

此离肺也当奠角乃兴取肺坐絶祭哜之既执角乃祭酒不言奠角执角与絶者亦文略耳记曰祝俎离肺一

以肝从祝左执角右取肝防于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角

肝加于俎辟尊者礼也下文主人主妇之仪亦放此少牢馈食礼曰不兴加于俎

酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于筐升入复位

上不言坐故于祭见之

右主人献祝佐食

主妇洗爵于房酌亚献尸

亚献更用爵以见主人之用角者有为为之耳献以爵正礼也献尸不夹拜辟内子之礼也

尸拜受主妇北面拜送

注曰北面拜者辟内子之礼也大夫之妻拜于主人北西面

宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南

注曰两笾枣栗枣在西

继公谓宗妇賛豆笾户外坐士祭礼然也少牢馈食礼主妇与賛者授受于室中亦异者也士虞礼笾设于防南此宜如之乃不云防者可知也

祝賛笾祭尸受祭之祭酒啐酒

注曰笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭

继公谓惟云尸受则是祝皆取二笾之祭以授之也亦左执爵乃受之

兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之

尸取燔于俎乃云受者羞燔者执俎以进之亦相授之义也故于尸以受立文此亦左执爵乃受燔

羞燔者受加于肵出

尸反其燔于俎羞燔者则以俎受之也既则执之以加于肵

尸卒爵祝受爵命送如初

注曰送者送卒爵

继公谓初亦主人仪也

酢如主人仪

注曰尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子之礼

主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪

房中南面主妇之正位也经因事见之挼亦当作授祭亦谓黍稷肺祭也佐食授祭主妇抚之而不取亦异于内子也既抚则佐食以祭置于地主妇入于室中北面而立饮如主人仪谓卒爵拜尸答拜也入室卒爵亦以向者于此拜受故也

右主妇献尸尸酢主妇

献祝笾燔从如初仪

主妇当更酌洗于房中乃酌献祝略如内子之礼盖男子不承妇人爵也初仪即主人献祝之礼此惟无祭俎一节余则如之也笾与豆燔与肝虽异其祭之之仪则同故亦蒙如初祝亦两笾其设之在菹西栗在枣南

及佐食如初卒以爵入于房

注曰及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也

继公谓及谓献及之也初者亦主人献佐食之仪少牢礼主妇献祝及佐食皆西面于主人之北答拜之

右主妇献祝佐食

賔三献如初燔从如初爵止

注曰初亚献也

继公谓不言洗爵升酌可知也如初谓尸拜受主妇拜送也尸于举酌之末亦欲主人而下皆受举爵之礼故止爵以见其意于是主人主妇交相致爵既而遂献賔以至于私人而终尸意焉其爵止之节在羞燔者出之时也賔长亦出而复位

右賔长献尸酌止

席于户内

注曰席自房来

继公谓设席盖于主人所立处之南席亦南上未受爵而设席变于大夫

主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵注曰主妇拜拜于北面也

继公谓是亦献也乃不云献者酒乃己物不可以献为名故谓之致爵亦拜受于席

宗妇賛豆如初主妇受设两豆两笾

注曰初賛亚献也

继公谓賛豆賛豆与笾也此豆兼笾言之省文耳如初户外坐也主妇受于户外而设于席前其豆则菹在北其笾则在菹北栗在西也设豆东面设笾南面与此宗妇賛者亦一人耳既授两豆复取两笾于房

俎入设

注曰佐食设之

防曰有司不傧尸者主妇致爵于主人时佐食设俎继公谓设于豆西

主人左执爵祭荐宗人賛祭奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒

此賛祭荐盖以笾祭授之祭离肺之仪乡饮酒礼备矣

肝从左执爵取肝防于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之

坐字衍宗人既受肝则主人复右执爵矣一进酒而两进从俎者欲其与尸祝之两献者同见其尊也主妇礼亦如之

兴席末坐卒爵拜

席末席上之北于此卒爵近于受爵之处也向者受爵在所设席之北不降席者亦因尸礼也

主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房

酢不易爵者礼妇人承男子后多不易爵则其自酢又可知矣主妇自酢者主人辟尸不敢酢主妇主妇逹其意也下自酢之义皆类此反奠爵于篚也左字非误则衍内则曰凡女拜尚右手

右主妇致爵于主人自酢

主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人

不言升酌文省耳主人于主妇亦谓之致爵者夫妻一体也主妇席南面变于大夫不賔尸之礼也亦拜受于席豆亦两豆两笾俎牲俎也从献肝燔也皆如主人谓其受爵以前之礼也所异者其不用賛与此席盖于房中之北堂

主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位

更爵更取在内篚者也男子不承妇人爵虽自醋犹更之内篚在洗东乃不因而洗之者以其自醋也自醋而不洗亦因尸之醋礼也此醋亦在房中西面其他仪皆与主妇自醋者略同以有成礼故略而不见之卒爵则坐惟此与主妇异耳位室中位凡男子易爵于内篚惟醋于房中者得由便为之不然则否

右主人致爵于主妇自酢

三献作止爵

注曰賔也谓三献者以事命之作起也旧説云賔入户北面曰皇尸请举爵

继公谓致爵之礼成亦足以少塞尸之止爵意矣于此而作止爵亦宜也若俟毕献乃为之则乆留尊者之爵非所以为敬

尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位

注曰洗乃致爵为异事且以承佐食贱新之

继公谓賔献祝亦北面拜于户西献佐食亦西面拜于主人之南也賔既献佐食则室中之事毕矣乃复致爵者因上礼也皆皆尸卒爵以下也自尸卒爵以至及佐食如主人酢献之礼也致于主人者如主妇致爵之礼也致于主妇者如主人致爵之礼也燔从者如亚献祝及致于主人主妇之礼也言此则是其从献之物仅有此耳亦见其杀于初者也致于主人主妇乃惟酢于主人者为礼主于尊者也賔更爵自酢其义与主人之自酢者同更爵不言降与升酌又不言如初亦文省

右賔作止爵尸酢賔賔献祝佐食致于主人主妇自酢

主人降阼阶西面拜賔如初洗賔辞洗

注曰拜賔为将献之如初如视濯时

继公谓阶下当有前字初谓三拜众賔众賔皆答一拜也将献而旅拜賔賔一人辞洗则是助祭之賔其尊卑但与乡饮酒之众賔同耳少牢下篇曰主人洗爵长賔辞主人奠爵于篚兴对

卒洗揖让升酌西阶上献賔

献賔盖西南面也

賔北面拜受爵主人在右答拜荐脯醢设折俎

自賔以下其设荐俎者皆以私人为之与

賔左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜豆亦兼笾言也賔云卒爵拜主人云奠爵拜文互见耳

主人坐祭卒爵拜賔答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设

注曰位如初复其位东面

继公谓执祭脯也云位如初嫌既献则位或异也

右主人献賔长自酢

众賔升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚【辩音徧下并同】

注曰乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备犹尽也继公谓立饮亦为不拜既爵也其説见乡饮酒与其记辩谓皆有荐俎也其荐俎亦于毎献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在每人受爵之后

右主人献众賔

尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之

为賔及兄弟设之也西方之尊其在西阶西与设尊于堂下者欲其便且别于大夫礼也两壶皆酒者别于上尊也

主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬賔賔在左于此酬賔终正礼也酬賔于西方故酌西方之尊必酬之者重其为賔也酬于下者宜近賔位便其奠之

主人奠觯拜賔答拜主人坐祭卒觯拜賔答拜

此賔主之拜亦皆北面

主人洗觯賔辞主人对

少牢下篇云主人奠爵于篚对

卒洗酌西面賔北面拜

注曰西面者乡賔位立于西阶之前賔所答拜之东北

主人奠觯于荐北

不授而奠酬之正礼荐北荐左也既奠则复位北面拜文不具耳此奠觯于庭皆将举者也而或在荐左或在荐右盖各从其便而不取奠者于左将举于右之义也

賔坐取觯还东面拜主人答拜賔奠觯于荐南揖复位注曰还东面就其位荐西

继公谓賔坐取觯而兴象受之也賔取觯亦西面还而东面拜谢主人之奠觯也执奠觯而拜所以见其意东面而奠于荐南亦便也复位主人复阼阶下西面位也奠而不辞既则以拜谢之皆变于饮酒之仪也

右主人酬賔长

主人洗爵献长兄弟于阼阶上如賔仪

注曰酬賔乃献长兄弟者献之礼成于酬先成賔礼也

继公谓此献于阼阶上异内外也献亦西南面賔賔长也如賔仪兼酢言也

右主人献长兄弟自酢

洗献众兄弟如众賔仪

献众兄弟与献长兄弟之礼相属乃为之洗者以其承已自酢之后故须洗之也然则献众賔于自酢之后则亦宜为之洗矣上经不言者文略耳

右主人献众兄弟

洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪

注曰内兄弟内賔宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而辩内賔其位在房中之尊北有司彻曰主人洗爵内賔于房中南面拜受爵继公谓献之盖西北面

主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注曰内賔之长亦南面答拜

继公谓更爵亦在房中者也献毕乃酢其长亦犹賔致爵于主人主妇而受爵酢于主人之义也不言酢仪者其礼可得而推故尔

右主人献内兄弟自酢

长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇

继公谓无从谓所献所致者皆无燔从也无从则不啐酒而卒爵亦其异者

右长兄弟为加爵

众賔长为加爵如初爵止

向者三献用爵其爵止而主人主妇之致亦用爵盖放尸器而用之也此爵止之后室中及庭中行礼者皆用觯以是推之则此加爵当用觯经不见之文略耳如初亦如亚献也此亦无从尸祭酒啐酒而爵止矣尸于举觯之节又欲觯之徧行也故止之以见其意盖与三献而止爵者相类也

右众賔长为加爵

嗣举奠

注曰嗣主人将为后者大夫之嗣子不举奠辟诸侯继公谓举奠谓举奠觯而饮之重适故特为此礼是惟主于有适者言之无适则已

盥入北面再拜稽首

盥盥于洗也再拜稽首重尊者之赐也北面亦于户西

尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉

注曰备答拜毎拜答之

继公谓奠铏南之觯也肝即向之加于菹豆者也位室中之位也坐卒觯亦异其室中之礼凡子姓受主人之献亦立卒爵不拜既爵

举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位

注曰奠之者复神之奠觯

继公谓举奠酌以进尸反尸之奠觯耳尸祭啐奠之如初礼新之

右嗣举奠

兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬賔仪

注曰弟子后生也

继公谓如主人酬賔仪者是亦在长兄弟之右也此有代主人酬长兄弟之意故位与主人同主人酬賔奠觯于荐北此则当奠于荐南而长兄弟则取觯还西面奠于荐北也

右兄弟之弟子举觯于其长

宗人告祭脀

注曰脀俎也所告者众賔众兄弟内賔也献时设荐俎于其位至此告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知

继公谓所告者众賔众兄弟内兄弟也公有司私臣亦存焉将羞乃告祭脀盖与燕礼大夫祭荐之意同也记言众賔以至私臣皆肴脀肤一离肺一又曰公有司献次众賔私臣献次兄弟

乃羞

羞庶羞也此但以羞为文则是自尸而下以至于私臣皆然也大夫祭礼羞于尸祝主人主妇与羞于賔兄弟内賔及私臣不同时又加以内羞此则一之亦士礼异也

右祭脀乃羞

賔坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右

注曰荐南奠觯

继公谓长兄弟在右賔在左各象其位也

賔奠觯拜长兄弟答拜賔立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯賔北面答拜揖复位

注曰其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面

继公谓阼阶东之尊为长兄弟而下设之故曰其尊若彼自有之然西方之尊亦如之东面立变于乡饮酒酬者之仪也乡饮酒礼賔东南面酬主人主人西南面酬介此东面酬长兄弟亦惟北面受之下放此

长兄弟西阶前北面众賔长自左受旅如初

注曰初賔酬长兄弟

继公谓初谓奠觯拜受旅者答拜也

长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众賔及众兄弟交错以辩皆如初仪【错如字】

交错谓二党互相酬也初仪即上文所言相酬之礼

右賔与兄弟旅酬

为加爵者作止爵如长兄弟之仪

奠觯既举其礼一终于此可以作止爵矣不俟再旅者其意与三献作止爵于献賔之前者同

右众賔长作止爵

长兄弟酬賔如賔酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚如谓仪略同耳其异者则以意定之

右兄弟与賔旅酬

賔弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜

此中庭东西之中也其南北之节则皆少南于其长之前与西上者尊賔之弟子也是时长皆在东西面之位而拜之卒觯坐卒觯也此觯乃代主人举之故其仪与乡饮举觯者略同

举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右

荐右賔之荐南兄弟之荐北也奠于此者因其所改奠之处也縁长者意不欲劳其复迁之此觯为无筭爵始

长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位

注曰复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长防教孝弟拜亦皆北面

继公谓执以兴亦象受之其所荐右也揖揖之使复其位

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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