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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 7 / 39

会员可开白话

曰辟受酬者又便其賛上賛下也始升相西阶西北面后篇注又云退立俟受酬者

继公谓序端东面惟退而俟事之时则然自是以后于凡作受酬者则皆少违此位堂上者北面作之堂下者南面作之既则皆复此位也

受酬者自介右

注曰由介东也

继公谓受介酬者独居其右与他受酬者不同明介尊不与众賔序也若尊者受介酬亦然自介右则介当东南面酬之

众受酬者受自左

注曰后将受酬者皆由西也

防曰众受酬者谓堂上众賔自第二以下并堂下众賔也

继公谓受自左賔党受酬者之正位也

拜兴饮皆如賔酬主人之礼

注曰嫌以下异也

继公谓亦惟受酬者立于酬者之西及酬者既实觯进西南面为异耳

辩卒受者以觯降坐奠于篚【辩音遍】

注曰乡射礼曰辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上继公谓辩辩众賔之在下者其后当言酬在下者之礼然后及于卒受者如乡射礼所云是也经盖有脱文耳卒受者无所旅自饮于上乃降

司正降复位

右旅酬

使二人举觯于賔介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂拜执觯兴賔介席末荅拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴賔介席末荅拜

注曰二人主人之賛者燕礼曰腾爵者立于洗南西面北上序进盥洗

防曰举觯为无算爵始也荅拜賔南面介东面继公谓亦代主人行事也至是乃并举觯于介者异之也正言賔介者明虽有大夫犹及介后于字亦衍

逆降洗升实觯皆立于西阶上賔介皆拜

注曰于席末拜

继公谓乡射礼曰立于西阶上北面东上

皆进荐西奠之賔辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降賔介奠于其所

賔云取介云受经文错综以见其同也介亦辞文不具耳乡射礼曰賔与大夫辞介宜与彼大夫同也既奠于其所则兴不言者亦文不具耳乡射礼曰賔大夫坐反奠于其所兴未奠而降变于上礼也此奠于其所者賔则少南而当俎西介则少东而当俎南如于一人举觯者之为也

右二人举觯于賔介

此条有与一人举觯之仪相类者其说已见于上

司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于賔賔辞以俎

注曰至此盛礼俱成賔主百拜强有力者犹倦焉张而不防防而不张非文武之道请坐者将以賔燕也防曰乡射司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请坐于賔也又曰自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐于賔

继公谓坐谓燕坐而饮也辞以俎者以俎辞其请坐之命谓俎在此不敢坐也俎肴之贵者燕坐则礼杀矣当俎而燕坐是防之也司正于是又反命于主人案注云賔主百拜用乐记文也亦甚言其拜之多

耳非谓眞有百拜也

主人请彻俎賔许【彻直列反下同】

注曰亦司正传请告之

继公谓賔向者辞以俎今主人请彻俎而賔许之是许其坐矣

司正降阶前命弟子俟彻俎

注曰西阶前也弟子賔之少者

继公谓俟彻俎者俟尊者彻俎乃受之也

司正升立于序端

注曰待事

賔降席北面

北面于俎南以当先取俎

主人降席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席席东南面

主人介遵皆近其席而立俟取俎之节也遵者乃此乡之人仕至公卿大夫主人请之来与此防者也谓之遵者以其遵承主人之命而来与或曰遵之为言尊也大夫尊于士故以是名之未知孰是遵者席西上降席而立于席东便也

賔取俎还授司正司正以降賔从之【还音旋下同】

北面取俎还南面授司正必言还者明就而受之司正受賔俎者賔尊宜异之賔降立于西阶西

主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎如賔礼众賔皆降

此取俎与升受俎者皆以先者既降为节取俎不言所乡如賔可知主人之俎乃以降自西阶者辟君礼也人亦谓弟子乡射礼曰大夫取俎还授弟子是也主人降立于阼阶东介在賔南大夫在介南众賔又在大夫南少退

右彻俎

说屦揖让如初升坐【说吐活反】

注曰说屦主人先左賔先右说屦者为燕当坐也继公谓说屦者各于其阶侧北面坐于堂而说屦于上者惟尊长则然此賔主人其尊相敌故皆说于下賔党之屦亦北上也揖让谓主人与賔一揖一让也賔则厌介介厌大夫大夫厌众賔亦以次而升 案注云主人先左賔先右谓賔在主人之左故主人先说左屦主人在賔之右故賔先说右屦是亦郑氏以意言之耳

右说屦升坐

乃羞

注曰设啗具以案酒也羞进也所进者狗胾醢也继公谓羞者羞庶羞于凡有荐者也此时众賔亦当祭荐文不具耳 案注云所进者狗胾醢也少牢特牲馈食之庶羞皆以其牲肉为胾又有醢故知此礼当放之也

无算爵

注曰算数也爵行无数醉而止

继公谓无算爵者行其奠觯终而复始无定数也乡射礼曰使二人举觯于賔与大夫又曰执觯者洗升实觯反奠于賔与大夫此异于彼者举觯及反奠者不于大夫而于介耳其賔觯亦以之主人介觯则以之大夫其余皆可以类推之也

无算乐

爵行则奏乐爵止则乐阕故爵无算而乐亦无算也歌与间合所用未闻

右无算爵

賔出奏陔【陔古才反】

注曰陔陔夏也周礼钟师以钟鼓奏九夏是奏陔夏则有钟鼓矣乡射礼曰賔兴乐正命奏陔賔降及阶陔作賔出众賔皆出

继公谓陔夏有声无辞之乐金奏之一者也其名义未详

主人送于门外再拜

注曰门东西面拜也

继公谓再拜送賔也不拜送介杀于初賔主人以下亦当屦而后出经文又略也

右賔出

賔若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入

注曰大国有孤四命谓之公

继公谓此谓遵先俟于门外以一人既举觯为入之节大国有孤其官或与天子之三公同名故亦谓之公晋有大师大傅亦可见矣诸者不定之辞大夫兼卿言也息司正之礼云以告于先生君子然则主人于遵者其亦使人告之与公大夫若皆来则同时入其入之节在一人举觯之后众工未入之前乃于是言之者以其或有或无或来或否不定故也

席于賔东公三重大夫再重【重并直龙反】

防曰賔在户牖之间酒尊又在户东席此二者又在酒尊之东但继賔而言耳

继公谓席此于賔东尊之不与正賔齿亦不加尊于其正賔也贵贵尊贤尚齿三者之义并行而不相悖于斯见之矣礼再命则不齿于乡里若爵为大夫虽非再命犹不齿也三重再重皆蒲席缁布纯者也上下之席同物故不必言加此重席亦兼卷而设之公三重大夫再重者以大夫宜异于士而公宜异于大夫也

公如大夫入主人降賔介降众賔皆降复初位主人迎揖让升公升如賔礼

注曰主人迎之于门内

继公谓公如大夫入犹言若公若大夫入也入谓入门左也主人迎遵者賔以下皆降其意与上同初位阶西以南之位也迎不拜者别于賔介亦以其在门内也迎于门内而拜降等者之礼也公于主人为逾等乃后升者非正賔也升阶正法客尊则先升如賔礼如其献礼也

辞一席主人去之【去起吕反下同】

辞一席不敢当也诸侯之加席与其下席而二此席虽非加而数则过于二焉故辞之而主人亦许而彻之也遵者辞席之节见乡射礼

大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席

注曰加席上席也大夫席再重

继公谓如介礼亦如其献礼耳若其酢则主人于公大夫一也乡射言大夫之酢其仪与此介同诸公虽尊礼宜如之所以辟正賔也委卷而置之也席端席北端也不彻不使人彻之也主人对不许其辞也不去亦谓不使人去之也大夫辞加席谦也有诸公则自委于席端者公惟再重已宜辟之主人不彻明其有为而为之非正礼无诸公则主人不听其辞而去之者士亦一重异爵者不可以无所别也无诸公则大夫之席在尊东南面有诸公则席在主人之北西面云辞加席委于席端则是凡辞席者皆近席为之也此重席乃云加席者但取其在上故尔非谓此席即加席也凡加席与其下席异物而长半之重席则否

右遵者之礼

明日賔乡服以拜赐

乡服乡饮酒之服即朝服也变朝言乡见其与昨日同也乡饮酒士礼也乃朝服者放君之燕礼故如其服也拜赐拜谢其饮已之赐也介不拜赐者礼主于賔也凡拜赐者例不见

主人如賔服以拜辱

注曰乡射礼曰賔朝服以拜赐于门外主人不见如賔服遂从之拜辱于门外乃退

继公谓辱拜赐之辱也主人往拜賔辱者敌也凡尊卑不敌则不荅拜赐之礼

右拜赐拜辱

主人释服

注曰释朝服更服端也古文释作舍

乃息司正

注曰息劳也劳赐昨日賛执事者独云司正司正庭长也

继公谓息字未详疑即燕之异名考工记曰张兽侯则王以息燕是也此礼亦于学宫行之必息司正者以昨日劳之而待之之礼又杀于賔党故也释服乃息之者此无所放故服其正服也是礼虽主于司正未必以司正为賔公父文伯饮南宫敬叔酒以路堵父为客是其征矣

无介不杀

皆贬于饮酒

荐脯醢

荐同也

羞唯所有

注曰在有何物

征唯所欲

注曰征召也

以告于先生君子可也

先生说见首篇君子国中有德有爵者也亦使人告之云可者嫌其礼轻不必告也惟言告是不请矣不请则不速可知皆异于賔也其来若否则但语告者以复命于主人与先生君子若与其位盖如遵

賔介不与【与音预】

不敢以轻礼凂昨日之尊客古文与为豫

乡乐唯欲

乡乐者凡国风皆是也唯欲者唯其所欲则使工歌之不如昨日之有节次也是亦纯用乡乐之异者耳国风为大夫士之乐小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐礼盛者可以进取故乡饮酒升歌小雅也息司正礼轻故唯用其正乐耳乡射礼云一人举觯遂无算爵然则工入之节其在无算爵之时乎

右息司正

记乡朝服而谋賔介【朝直遥反】

乡乡饮酒也不言饮酒省文耳孔子曰吾观于乡王制曰冠昬丧祭乡相见皆其征也于此云乡者如燕礼记先言燕特牲馈食记先言特牲馈食之类也谋賔介为饮酒之始故即服其服经不见其服故记明之

皆使能不宿戒

皆皆賔介也其下者亦存焉能谓善于礼者也宿戒者前期日而戒之也此于当日乃戒之故曰不宿戒知其能乃使之故如此然则他礼有宿戒者皆虑其或有所未能也与

蒲筵缁布纯【纯章允反】

纯縁也公食大夫记云蒲筵常缁布纯此不言常则其度或短与

尊绤幂賔至彻之【彻直列反】

賔至彻幂臣礼之节也士昬礼夫妇入于室賛者彻尊幂特牲礼尸即位而彻幂皆与此类

其牲狗也

用狗者用燕礼之牲也乡饮与燕类也而燕于君礼为差轻乡饮于臣礼为差重故牲亦不嫌其同

亨于堂东北【亨音烹】

亨煑也堂东北爨所在也就而亨焉凡学宫惟一门故牲爨不于门外而于堂东北堂东北即东夹之东北也学宫有左右房则亦当有夹室

献用爵其他用觯

其他谓酬及举觯之属也然记之文意似失于不备夫酢亦用爵也何独献哉此上篚之爵三觯一下篚之觯三

荐脯五挺横祭于其上出自左房【挺大顶反】

注曰曲礼曰以脯脩置者左朐右末

防曰此横祭于其上者于脯为横于人为缩 案注引曲礼者欲见此脯与曲礼脯脩其设之皆横于人前

继公谓脯之祭者半挺使人以为祭也云横祭是五挺者缩笾也然则笾亦有首尾与左房东房也有左房则有右房可知

俎由东壁自西阶升

上云亨于堂东北而不别言陈俎之处则是俎亦未离于其所也故其设时由东壁而来必言由东壁者嫌俎当自门入也云自西阶升者明賔主同

賔俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁胳肺肺皆离皆右体进腠【胳音格腠七奏反】

注曰凡牲前胫骨三肩臂臑也后胫骨二膊胳也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭统曰凡为俎者以骨为上骨有贵贱凡前贵后贱右体周所上也腠理也进理谓前其本也今文胳为骼

继公谓肺言皆离明无切肺祭以离肺饮酒正礼也皆皆肩臂胳也凡脊胁不谓之体右体者吉礼所尚故于三俎用之介俎用胳者欲以臑为诸公俎肫为大夫俎也遵者若多则自三以下皆用左体是亦示其相下之意也若无遵者介俎犹用胳不为之变也此俎先脊胁而后正体岂堂上尊者狗牲之俎其载之法宜与他牲异乎肺在后者便其取之也凡俎横设其后皆于所为设者为右 案注谓凡牲后胫骨二肫胳也此语不备后胫骨亦三髀肫胳也髀虽或不升然不可以为非胫骨

以爵拜者不徒作

注曰徒犹空也作起也

继公谓以爵拜盖指賔主介遵既卒爵而奠爵拜者也既拜而兴则与饮已者为礼故曰不徒作然此拜乃前礼之节其意未必与后礼相通记乃合之以生义似失之又经言奠爵此乃言以爵则其意亦可见矣

坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵

注曰唯工不从此礼

继公谓此盖于卒爵之时见其拜不拜之意坐近于拜故当拜则坐饮而不当拜则立饮也是二仪者经已具之记盖言其例耳又此与下条惟以乡饮乡射之礼言之则可若推于他礼则有不尽然者矣

凡奠者于左

注曰不饮者不欲其妨

继公谓此礼其奠者一而已矣言凡未详

将举于右

注曰便其举也

众賔之长一人辞洗如賔礼【长知丈反】

主人献众賔惟于始者一为之洗经云主人取爵于西楹下降洗是也一人辞之者礼主于已也

立者东面北上若有北面者则东上【东上之东当读作西】

此谓在门内位之时也賔入门左位近庭南介以下又居其南众賔若多则容有北面者北面者与东面者相继当西上云东者字误也门西北面而东上自为列者耳

乐正与立者皆荐以齿

注曰谓其饮之次也不言饮而言荐以荐明饮也既饮皆荐于其位乐正位西阶东北面

继公谓此乐正乃公有司非众賔也又不立于西方嫌其礼异故明之

凡举爵三作而不徒爵

注曰谓献賔献大夫献工皆有荐

继公谓言此者明献礼重无有不荐者也

案注云献賔谓賔介及众賔也云献工兼笙者也

乐作大夫不入

此谓大夫之来也后不及一人举觯之节者也乐作之时不可乱之故不入若乐既作则献工与笙矣大夫之献又不宜后于工也

献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚

注曰如是则献大夫亦然上篚三爵

继公谓既献工则奠于上篚既献笙乃奠于下篚也不仍用献大夫之爵者节异则不相因也既献大夫而酢则奠爵于西楹南 案注云献大夫亦然者惟谓亦取爵于上篚耳

其笙则献诸西阶上

此记乃与经同者特因上文而言之耳

磬阶间缩霤北面鼓之【缩所六反霤力又反】

注曰霤以东西为从鼓犹击也射则磬在东

继公谓缩如缩俎之缩缩霤者缩于霤也前霤两端东西乡设磬当其下亦如之故于霤为缩此礼特县则有磬钟鑮及鼓鼙惟言磬者以其为县之主而居首且可以取节于霤故也北面鼓之明磬南面设磬盖在阼阶西鼓在西阶东

主人介凡升席自北方降自南方

此仪各一见于经记云凡者似为不见者言也二席南上升降皆当由下其降由上者由便耳若例指为正礼则似失之且经于主人之酢云自席前适阼阶上是其降亦未必皆自南方也乃言凡何与

司正既举觯而荐诸其位

注曰无献因其举觯而荐之荐于觯南

继公谓不献者异于众賔有荐者别于其党

凡旅不洗

注曰敬杀也

继公谓凡凡尊卑也

不洗者不祭

此承上文惟为旅者言也若献酒虽有不洗者亦祭之

既旅士不入

此士亦主人请之为众賔或有故而不及与賔介同来者也经不言士入之节而记见此则是未旅以前皆可以入也士贱于大夫可以不献然不与旅则与主人之賛同故不与旅则不入矣云既者终言之也士亦谓当在堂下者也其入则以齿立于西方主人不迎

彻俎賔介遵者之俎受者以降遂出授从者【从才用反】授从者云出则是饮酒之礼他人无事者皆不入门

主人之俎以东

东适东壁也

乐正命奏陔賔出至于阶陔作【陔古才反】

此见命之之人与奏之之节也乡射礼曰賔降及阶陔作

若有诸公则大夫于主人之北西面

注曰其西面者北上统于公

防曰若无诸公则南面西上

继公谓有诸公则大夫位于此尊诸公也

主人之賛者西面北上不与【与音预下同】

注曰賛者佐助主人礼事彻幂沃盥设荐俎者也继公谓此賛者盖以学中之有司及私臣为之西面之位其在洗东南与与谓与其礼也下言无筭爵然后与则此所谓不与者献及旅酬也是句似有脱文位西面且不与献酬亦饮酒于学之礼异者也特牲馈食记曰公有司门西北面东上献次众賔私臣门东北面西上献次兄弟 案注释賛者亦未备

无筭爵然后与

此逺下于賔党也乡射礼云无筭爵执觯者皆与旅执觯亦主人之賛者也乡饮酒义曰賔酬主人主人酬介介酬众賔少长以齿终于沃洗者焉是谓沃洗者得与旅酬与此异矣参攷经文似当以此为正

仪礼集说卷四

正误

介俎脊胁胳肺

今印本与石经胳上有肫字继公案防云介用胳又云或有肫胳两言者【云云】又释文此处无肫音至下乃音之今据释文与防之前説则胳上固无肫字又攷防之后説则是作防之时或本已有两言肫胳二字者矣是葢后人妄增之而当时无有是正之者故二本并行其后石经与印本但以或本为据所以皆误今从通解删之

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集説卷五上    元 敖继公 撰

乡射礼第五

注曰于五礼属嘉礼

继公谓乡射者士与其乡之士大夫会聚于学宫饮酒而习射也此与上篇大同小异惟多射一节耳亦饮酒而但以射言者主于射也

乡射之礼主人戒賔賔出迎再拜主人荅再拜乃请賔礼辞许主人再拜賔荅再拜主人退賔送再拜

请亦谓致戒辞而请之为賔也请下似脱一賔字迎者出见之之称故虽不入门亦谓之迎

无介

无介者以介尊次于賔同于大夫射时难为耦也

右戒賔

乃席賔南靣东上

不言户牖间者可知也记云出自东房有东房西房则中有室而席賔于室之户牖间也明矣凡席于此者皆东上经不悉见之也惟为神席则西上

众賔之席继而西

众賔亦众賔之长三人也继继賔席也云继者明其以次而西众賔之席亦皆不属而东上

席主人于阼阶上西面

阼阶上东西节也南北当东序凡主位皆然

尊于賔席之东两壶斯禁左酒皆加勺篚在其南东肆

注曰设尊者北面西曰左

继公谓賔席之东即房户之间也此亦与前篇互见其文

设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆县于洗东北西靣【深式鸩反县音】

注曰县于东方辟射位也

防曰乡饮无射事县于阶间

继公谓县不近阶者权移于此宜辟东县之正位也大射东县在阼阶之东县谓县钟磬与鑮于笋簴也皷鼙之属亦存焉周官小胥职曰凡县钟磬半为堵全爲肆又曰天子宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县然则凡为士者之乐皆得县钟与磬惟以特而别于其上耳大射仪言国君西方之县先磬次钟次鑮皷鼙在其南下经云不鼓不释钟师职曰掌以钟皷奏九夏镈师职曰掌金奏之皷此与上篇皆賔出奏陔陔夏金奏之一也然则是礼亦有钟皷鑮明矣其设之磬在北鼓在南畧放大射西方之县云

乃张侯下纲不及地武

注曰侯谓所射布也纲持舌绳也武迹也中人之迹尺二寸

防曰周礼梓人云上纲与下纲出舌寻縜寸焉注云纲所以系侯于植者也中人之迹尺二寸无正文汉礼云五武成歩歩六尺或据此而言也

继公谓射布而曰侯者王朝射之以威不宁侯遂以名之也诸侯以下则因其名而不改与下纲谓已系者也纲不及地武则下个亦然

不系左下纲中掩束之【系古帝反】

注曰事未至也侯北面西方谓之左

继公谓侯以左为尊故事未至则未系左下纲也中掩束之者中掩左下个而以纲束之也下个出于躬五尺中掩之是所掩者二尺五寸也

乏参侯道居侯党之一西五歩

注曰容谓之乏所以为获者御矢也侯道五十歩此乏去侯北十丈西三丈

防曰参谓三分之党旁也云容谓之乏者射人职云王射三容是也

继公谓乏尔雅曰乏谓之防说者云如今牀头小曲屏风也侯党指侯之西边而言此乏参分侯道而居其一也乃云侯党者明虽取数于侯道实取节于侯党也西五歩亦谓侯党之西也然则此乏其南十丈其东三丈乃与侯党相当与大射仪曰乏各去其侯西十北十乏义未详

右设席噐张侯

羹定主人朝服乃速賔賔朝服出迎再拜主人荅再拜退賔送再拜【朝并直遥反】

礼戒速同服此速賔朝服则戒时亦朝服可知乡射而朝服其义与乡饮同

賔及众賔遂从之

主人旣退众賔乃至于賔之门而与之皆行也云遂者虽相去有间而事则实相接也

右速賔

自此以后经文及记文有与乡饮酒礼同者不重释之

及门主人一相出迎于门外再拜賔荅再拜揖众賔主人以賔揖先入賔厌众賔众賔皆入门左东面北上賔少进【相息亮反厌乙渉反篇内同】

注曰以犹与也少进差在前

继公谓门学门也賔厌众賔入门左此脱三字尔少进谓少东

主人以賔三揖皆行及阶三让主人升一等賔升皆行言无先后也主人升一等賔乃升敌者之礼也

右迎賔

主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北靣荅再拜

右拜至

主人坐取爵于上篚以降賔降主人阼阶前西靣坐奠爵兴辞降賔对主人坐取爵兴适洗南靣坐奠爵于篚下盥洗賔进东北面辞洗主人坐奠爵于篚兴对賔反位

注曰反从降之位也乡饮酒曰当西序东靣

主人卒洗壹揖壹让以賔升賔西阶上北靣拜洗主人阼阶上北靣奠爵遂荅拜乃降賔降主人辞降賔对主人卒盥壹揖壹让升賔升西阶上疑立主人坐取爵实之賔席之前西北面献賔【疑旧鱼乞反下同】

席之当作之席

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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