儒藏 · 礼经

仪礼集释

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不承命【案原本脱此四字据唐石经及今注疏本补】郑注典常也法也

请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日

郑注三族谓父昆弟已昆弟子昆弟虞度也不亿度谓卒有死防此三族者己及子皆爲服期期服则逾年欲及今之吉也杂记曰大功之末可以冠子嫁子

对曰某既前受命矣惟命是听

郑注前受命者申前事也

曰某命某听命于吾子

郑注曰某壻父名也

对曰某固惟命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日

郑注某吉日之甲乙

对曰某敢不敬须

郑注须待【案此下今注疏本有也字】

凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告

郑注告礼所执脯【案此注今注疏本在下主人曰闻命矣之下】

主人曰闻命矣父醮子

郑注子壻【案此下今注疏本有也字敖继公集説又有醮之礼如冠醮与其异者于寝耳凡十三字考春秋公羊隠公元年春王正月疏引郑注昬义醮之礼如冠醮与不引士昬礼可证仪礼中夲无此注敖氏取礼记注入于此耳】

释曰醴重而醮轻女以从人爲重故父醴【案此下原本缺】

命之曰【案唐石经亦作命之曰今注疏本之下衍辞字】往迎尔相承我宗事郑注相助也宗事宗庿之事

勖帅以敬先妣之嗣若则有常

郑注勖勉也若犹女也勉帅道妇【案各本皆讹作勉帅妇道张淳引释文上帅道之注云下帅道同下帅道谓此句也可证古本乃勉帅道妇】以敬其爲先妣之嗣女之行则当有常深戒之诗云大似嗣徽音【案此注今注疏本在下不敢忘命句之下】

释曰易【案此下原本缺】

子曰诺惟恐弗堪不敢忘命

释曰荀子曰亲迎之礼父南乡而立子北面而跪醮而命之往迎尔相成我宗事勖率以敬先妣之嗣若则有常子曰诺惟恐不能敢防命矣

宾至摈者请对曰吾子命某以兹初昬使某将请承命郑注宾壻也命某某壻父名兹此也将行也使某行昬礼来迎【案此注今注疏本在下某固敬具以须句之下】

对曰某固敬具以须父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命

郑注夙早也早夜卧命舅姑之教命古文毋爲无

母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事

郑注帨佩巾

释曰孟子曰女子之嫁也母命之往送之门曰往之女家必敬必戒毋违夫子坊记曰昬礼壻亲迎见于舅姑舅姑承子以授壻恐事之违也以此坊民妇犹有不至者

庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶

郑注庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属爲谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶者【案今注疏本脱者字】皆托戒使识之也不示之衣筓者【案衣上今注疏本衍以字】尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之

壻授绥姆辞曰未教不足与爲礼也【案明监本注疏脱此十四字唐石经亦有】

郑注姆教人者【案明监本注疏脱此四字】

宗子无父母命之亲皆没已躬命之

郑注宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙夀来纳币是也言宗子无父是有有父者【案原本脱一有字据今注疏本补】礼七十老而八十齐防之事不及若是者子代其父爲宗子其取也父命之

释曰春秋公羊説宋公无母其来纳币也自命之纪有母其来逆女也母命之母命之而不称使者妇人无外事

支子则称其宗

郑注支子庶昆弟也称其宗子命使者

弟称其兄【案唐石经亦作弟称今注疏本弟下衍则字】

郑注弟宗子之母弟【案今注疏本脱之字】

若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得爲外昬姻请觌

郑注女氏称昬壻氏称姻觌见也

释曰壻见见妻之父母也尔雅曰妇之党爲昬兄弟壻之党爲姻兄弟

主人对曰某以得爲外昬姻之数某之子未得濯摡于祭祀【案摡唐石经及今注疏本竝讹作溉张淳引释文摡古代反少牢馈食摡鼎匕俎摡甑甗匕与敦摡豆笾勺爵觚觯字皆作摡今考説文摡涤也溉灌注也二字各别】是以末敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见

郑注主人女父也以白造缁曰辱

释曰未濯摡于祭祀谓妇未祭行

对曰某以非他故不足以辱命请终赐见

郑注非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐

对曰某得以爲昬姻之故【案得以今注疏本作以得今考上言某以得爲外昬姻之数以者自以也对称某以非他故此乃云某得以为昬姻之故以者指壻以之也唐石经亦作某得以爲敖继公疑上言之数此言之故必有一误因云得以宜作以得不知以字在下正与故字语气相贾又与上故字相应今注疏本从敖氏説改经耳】不敢固辞敢不从

郑注不言外亦弥亲之辞古文曰外昬姻【案明监本脱此六字】

主人出门左西面壻入门东面奠摰再拜出

郑注出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于宾客也壻见于寝奠摰者壻有子道不敢授也摰雉也

释曰凡见于尊者奠摰而不授

摈者以挚出请受

郑注欲使以宾客礼相见

壻礼辞许受摰入主人再拜受壻再拜送出

郑注出已见女父

释曰此礼与聘宾觌主国君之礼同

见主妇主妇阖扉立于其内

郑注主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉

释曰左扉东扉也士防礼卜葬日阖东扉主妇立于其内春秋曰妇人送迎不出门见兄弟不逾阈

壻立于门外东面主妇一拜壻荅再拜主妇又拜壻出郑注必先一拜者妇人于丈夫必侠拜

主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币郑注及与也无币异于宾客

壻出主人送再拜

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释>

钦定四库全书

仪礼集释卷三　　　　宋　李如圭　撰

士相见礼第三

郑目录云士以职位相亲始承挚相见礼杂记防礼曰相见也反哭而退朋友虞祔而退士相见于五礼属宾礼大小戴及别录皆第三

士相见之礼挚冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由逹某子以命命某见

郑注挚所执以至者君子见所尊敬【案见下今注疏本衍于字】必执挚以将其厚意【案此下今注疏本衍也字】士挚用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者爲其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由逹言久无因縁以自逹也某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头爲脰

释曰雉春交秋别既别不杂不可【案此下原本缺】

主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见

郑注有乂也某子命某徃见今吾子又自辱来序其意也走犹徃也今文无走

宾对曰某不足以辱命请终赐见

郑注命谓请吾子之就家

主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见郑注不敢为仪言不敢外貌爲威仪忠诚欲徃也固如故也今文不爲非古文云固以请

宾对曰某不敢爲仪固以请

郑注言如故请终赐见也今文不爲非

主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称挚敢辞挚

郑注不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其挚爲其大崇也古文曰某将走见

释曰凡始相见及新升爲臣者则有挚其余会聚则执笏又卑见尊及敌【案此下原本缺】

宾对曰某不以挚不敢见

郑注见于所尊敬而无挚嫌大简

主人对曰某不足以习礼敢固辞

郑注言不足习礼者不敢当其崇礼来见己

宾对曰某也不依于挚不敢见固以请

郑注言依于挚谦自卑也今文无也【案今注疏本脱此四字】

主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外再拜宾荅再拜主人揖入门右宾奉挚入门左主人再拜受宾再拜送挚出

郑注右就右也左就左也受挚于庭既拜送则出矣【案既拜下各本衍受字据疏举注文无之今删正】不受挚于堂下人君也今文无也

释曰下记云君在堂升见此无升文则在庭也士相见之礼必依于介绍不茍合也必依于挚以道亲也宾至门主人三辞见宾称挚主人三辞挚所以致尊严也人茍以说而相亲若者末必争茍以简而相亲若者末必怨士相见者所以使人重其身而无迩于辱慎其交而无迩于祸也

主人请见宾反见退主人送于门外再拜

郑注请见者爲宾崇礼来相接以矜荘欢心未交也宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠挚而出释曰请见如字反见复见同

主人复见之以其挚曰向者吾子辱使某见请还挚于将命者

郑注复见之者礼尚徃来也以其挚谓向时所执来者也向曩也命者谓摈相者【案者今注疏本作也】

主人对曰某也旣得见矣敢辞

郑注让其来荅已也

宾对曰某也非敢求见请还挚于将命者

郑注言不敢求见嫌防主人不敢当也今文无也【案今注疏本脱此四字】

主人对曰某也既得见矣敢固辞

郑注固如故也

宾对曰某不敢以闻固以请于将命者

郑注言不敢以闻又益不敢当

主人对曰某也固辞不得命敢不从

郑注许受之也异日则出迎同日则否

释曰此不言主人出迎葢同日也乡射礼眀日息司正主人犹出迎

宾奉挚入主人再拜受宾再拜送挚出主人送于门外再拜士见于大夫终辞其挚于其入也一拜其辱也宾退送再拜

郑注终辞其挚以将不亲荅也凡不荅而受其挚惟君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊宾

释曰见如字下相见同

若尝爲臣者【案尝唐石经作尝卽尝之俗体各本竝讹作常今据石经订正】则礼辞其挚曰某也辞不得命不敢固辞

郑注礼辞一辞其挚而许也将不荅而听其以挚入有臣道也

宾入奠挚再拜主人荅壹拜

郑注奠挚尊卑异不亲授也古文壹爲一

宾出使摈者还其挚于门外曰某也使某还挚

郑注还其挚者辟正君也

宾对曰某也既得见矣敢辞

郑注辞君还其挚也今文无也

摈者对曰某也命某某非敢爲仪也敢以请

郑注还挚者请使受之

宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞

郑注家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼宾客所不荅者不受挚

摈者对曰某也使某不敢爲仪也固以请

郑注言使某尊君也或言命某言耳

宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受

郑注受其挚而去之

下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉

郑注鴈取知时翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维之以索【案各本脱此三字张淳引释文以索悉各反注同注谓此也上举经饰之以布全句此亦举全句明矣】谓系聨其足

释曰如执雉亦左头奉之曲礼曰饰羔鴈者以缋葢于布上乂画之

上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之

郑注上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聨四足交出背上于胷前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛之挚也其礼葢谓左执前足右执后足今文头为脰

释曰帅所类反

如士相见之礼

郑注大夫虽挚异其仪犹如士

始见于君执挚至下容弥蹙

郑注下谓君所也蹙犹促也促恭慤貎也其爲恭士大夫一也

释曰臣视君袷已下故谓君所爲下

庶人见于君不爲容进退走

郑注容谓趋翔

士大夫则奠挚再拜稽首君荅壹拜

郑注言君荅士大夫一拜则于庶人不荅之庶人之挚鹜古文壹作一

释曰稽首拜头至地拜之重者也一拜周礼所谓竒拜拜头至手者亦谓之拜手曲礼君于士不荅拜此荅拜者新升爲士也

若他之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚宾对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君

郑注辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪乡之此谓特见圗事非立宾主之燕也疑度之

释曰曲礼曰立必正方

君在堂升见无方阶辩君所在

郑注升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶

凡言非对也妥而后言

郑注凡言谓己爲君言事也妥安坐也言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥爲绥

与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信

郑注博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士已下

凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是郑注始视面谓观其颜色可言未也中视抱容其思之且爲敬也卒视面察其纳己言否也毋改谓言见荅应之间当正容体以待之毋自变动爲嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众爲终

释曰此大人谓君也曲礼天子视不上于袷国君妥视大夫衡视视谓其臣视之袷交领也妥视上于袷衡视视面此视君得视面者据与君言时抱即袷或曰大人亦谓大夫

若父则游目毋上于面毋下于带

郑注子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父爲甫古文毋作无【案今注疏本云为无】

释曰事亲主爱故异于君也曲礼曰士视五步凡视上于面则敖下于带则忧五步谓旁游目五步也

若不言立则视足坐则视膝

郑注不言则伺其行起而已

释曰荀子云坐视膝立视足应对言语视面

凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也

郑注君子谓卿大夫及国中之贤者也【案今注疏本脱之字】志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辨也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤

释曰曲礼曰侍坐于君子君子欠伸撰杖屦问日蚤莫侍坐者请出矣

夜侍坐问夜膳荤请退可也

郑注问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之可以止卧【案今注疏本脱可字】古文荤作薰

若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然后食

郑注君祭先饭于其祭食【案于各本讹作食据文义改正】臣先饭示爲君尝食也此谓君与臣之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则俟君之徧尝也今云呫尝膳

释曰孔子侍食于君君祭先饭玉藻曰侍食于先生异爵者后祭先饭

若有将食者则俟君之食然后食

郑注将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫【案此下今注疏本有授祭二字】品尝食王乃食

释曰玉藻曰若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辨尝羞饮而俟若有尝羞者则俟君之食然后食饭饮而俟

若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵

郑注受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也今文曰若赐之爵无君也释曰玉藻曰君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵曲礼曰侍饮于长者酒进则起拜受于尊所长者举未釂少者不敢饮釂尽爵也燕礼曰公卒爵然后饮

退坐取屦隐辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出

郑注谓君若食之饮之而退也隐辟俛而逡遁兴起也辞君兴而不敢辞其降于己大崇不敢当也

大夫则辞退下比及门三辞

郑注下亦降也

释曰大夫尊得辞降

若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之

郑注先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬宾则先拜宾

非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【案玉藻篇上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老是上大夫自称下臣下大夫自名摈者称上大夫曰寡君之老称下大夫曰寡大夫然必公士摈乃得称之此文当云非以君命使则不称寡大夫寡君之老正与玉藻公士摈则曰寡大夫寡君之老互相为义衍士则曰三字耳疏内言经直云大夫郑兼云士者经本文是士则云非以君命使可以兼士也防据本文是士相见礼解注之士字似作疏时经犹未有士字又疏辨别经云大夫郑兼云士不一语及卿而今各本注称大夫卿士足证卿字亦讹舛衍文】

郑注谓摈赞者辞也不称寡者【案者今注疏本讹作君】不言寡君之某言姓名而已大夫士【案大夫下各本衍卿字今据疏删正】其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君【案此下各本衍之老二字今据礼记刚正】

释曰玉藻曰大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老公士为摈谓聘也上大夫曰寡君之老下大夫曰寡大夫

凡执币者不趋容弥蹙以为仪

郑注不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容

执玉者则惟舒武举前曳踵

郑注惟舒武者【案各本脱武字据经文补】重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作抴

释曰踵足后跟也曳行不离地玉藻曰执龟玉举前曳踵蹜蹜如也

凡自称于君上大夫则曰下臣【案上字唐石经摩灭各本讹作士今考疏云玉藻上大夫曰下臣与此同也经文作上大夫明矣】宅者在则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他之人则曰外臣【案前云非以君命使则不称寡大夫寡君之老当在此下错简已久】

郑注宅者谓致仕者也致仕者【案今注疏本脱此四字】去官而居宅或在中或在野周礼载师之职以宅田任近郊之地刺犹刬除也【案此五字今注疏本在下古文茅作苗之下】今文宅爲托【案宅下今注疏本衍或字】古文茅作苗

释曰孟子曰在国曰市井之臣在野曰草莽之臣皆谓庶人与此异

钦定四库全书

仪礼集释卷四　　　　宋　李如圭　撰

乡饮酒礼第四

郑目录云诸侯之乡大夫三年大比献贤者能者于其君以礼宾之与之饮酒于五礼属嘉礼大戴此乃第十小戴及别录此皆第四

乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介

郑注主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民而宾兴之一曰六德智仁圣义中和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以正月之吉受灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其德行察其道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君葢如此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每岁索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三爵也德也齿也

释曰周礼小胥正乐县之位卿大夫判县士特县凡县钟磬半爲堵全爲肆判县者县东西两面特县者止县一面也钟磬编县之二八十六枚而在一簴钟一堵磬一堵谓之肆每面一肆诸侯之卿大夫半天子之大夫取一肆分县之西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已此第从士礼惟县磬而无钟知主人者诸侯之乡大夫也处士处而未仕者

主人戒宾宾拜辱主人荅拜乃请宾宾礼辞许主人再拜宾荅拜

郑注戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己门也请告以其所爲来之事不固辞者素所有志

释曰乡射礼曰宾出迎再拜

主人退宾拜辱

郑注退犹去也去又拜辱者以送谢之

介亦如之

郑注如戒宾也

乃席宾主人介

郑注席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面

释曰乡饮酒义曰四面之坐象四时也天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛德气也此天地之仁气也主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也又曰宾必南乡介必东乡主人必居东方

众宾之席皆不属焉

郑注席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐明其德各特

释曰众宾众宾之长三人也

尊两壶于房户间斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶

郑注斯禁禁切地无足者酒在西上也肆陈也释曰玉藻曰凡尊必上酒大夫尊用棜士用禁斯禁即棜也无足似棜故谓之棜士禁有足少仪曰酌者之左为上尊尊南乡酌者北面故西为上也东肆者篚首在西向东陈之

设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆

郑注荣屋翼

释曰乡饮酒义曰乡人士君子尊于房户之间宾主共之也尊有酒贵其质也羞出自东房主人共之也洗当东荣主人之所以自絜而以事宾也又曰洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也尊有酒教民不忘本也

羮定

郑注肉谓之羮定犹孰也

释曰肉孰即定止不敢预劳宾故以羮定为速宾节也春秋传郑庄公赐颍考叔食食舍肉请以遗母曰小人有母未尝君之羮羮即肉也

主人速宾宾拜辱主人荅拜还宾拜辱