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儒藏 · 礼经

周礼述注

29 万字 · 约 13 小时 51 分钟 · 32 / 37

会员可开白话

説焉以和亲之

注曰谓蕃国之臣来頫聘者 闽迷巾反使色吏反

若以时入宾则协其礼与其辞言传之

注曰以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者

凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之

注曰自来至去皆为摈而相侑其礼仪 疏曰夷狄无玉帛来向中国而云币帛者谓王有赐与之礼也徐氏曰辞令天子诰谕之辞令也 宾相音摈相

息亮反下同

凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而宾礼之

郑刚中曰国客谓四夷遣其臣来也中国之客自有大小行人掌正其位 刘执中曰若其入宾而遇国之大丧则诏相其礼仪以正其位若遇军旅防同则受其币而宾礼之皆谓蕃国也

凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子

注曰作使也郑司农云王之大事诸侯使诸侯执大事也次事卿使卿执其次事也次事使大夫次事使上士下事使庶子 王光逺曰凡作事谓作四夷之事王之大事谓有戎事于四夷也诸侯以敌王所忾为事故大事在诸侯次事则非戎事谓威让之令文诰之辞或施于四夷者则量其事之轻重或以卿大夫或以上士也若夫下事则事之尤小者故以庶子而已

○掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治

注曰政治邦新杀礼之属

王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献

注曰飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数 疏曰合谓时防殷同 长知丈反敌丁厯反一作适音的

王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼

注曰国君者王所过之国君也犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备 疏曰王巡守则殷同殷同则殷国也王巡守至于四岳之下当方诸侯或所在经过或至方岳之下若殷国或在王城出畿外在诸侯之国所在之处皆设礼待王故巡守殷国并言也膳亦谓殷膳时也令百官百牲皆具者此文与下为目百官即三公以下是也 从才用反茧古典反

凡诸侯之礼上公五积皆眂飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眂生牢牢十车车秉有五防车禾眂死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眂飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乘禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眂飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眂致飨亲见卿皆膳特牛

注曰积皆眂飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也不杀则无铏簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻三问皆脩脩脯也上公三问皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也盖着脱字失处且误耳飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者其庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十于言又为无施礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十二者堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊毎牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飧门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾饔饩既相见致大礼也大者既兼飧积有生有腥有熟余又多也死牢如飱之陈亦饪一牢在西余腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西皆陈于门内者于公门内之陈也言车者衍字耳车米载车之米也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也禾稾实幷刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也乗禽乗行羣处之禽谓雉雁之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及臣也以其爵等为之牢礼之数陈爵卿也则飧二牢饔饩五牢大夫也则飧大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等畧于臣用爵而已夫人致礼助君养宾也笾豆陈于戸东壶陈于东序凡夫人之礼皆使下大夫致之于子男云膳视致飨言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒乡皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳宾饩宾之类与于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳郑司农説牵云牲可牵行者也故春秋传曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻答之秅 疏曰此一经并是诸侯自相朝主国待宾之礼若然天子掌客不见天子待诸侯礼而见诸侯自相待者以外内天子待诸侯亦同诸侯自相待可知 郑刚中曰攷此下文有夫人致礼之事则知为诸侯待宾客之礼无疑 积子赐反铏音刑三十有六及牲十有八当作腥筥姜吕反罋乌弄反防素口反秅丁故反三食音嗣下食大牢再食壹食注不食同余如字见贤遍反饪而甚反差初宜反衰初危反相见不见而见皆读如字行戸刚反稯子工反又音总梠音吕穧才计反造七报反秭音姊

凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之注曰言其特来聘问待之礼如其为介时然则聘礼凡所以礼宾是亦礼介 坡谓自上公五积至此皆详主国所以待公侯伯子男及其卿大夫士之礼而王之从者公卿大夫士庶子待之之礼举眂此矣从才用反

凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼

注曰皆为国省用爱费也国新新建国也凶荒无年也祸烖新有兵寇水火也 疏曰野外忽遽礼物不可卒备故亦杀之 杀色界反

凡宾客死致礼以丧用

注曰死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物疏曰如小殓特豚一鼎大殓时特豚三鼎之类是也

○宾客有丧惟刍稍之受

注曰不受飨食飨食加也丧谓父母死也客则又有君焉刍给牛马稍人廪也其正礼飧饔饩主人致之则受

○遭主国之丧不受飨食受牲礼

注曰牲亦当为腥声之误也有丧不忍煎亨正礼飧饔饩当熟者腥致之也 稍所教反亨普庚反

○掌讶掌邦国之等籍以待宾客

注曰等九仪之差数 讶误化反

若将有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入

注曰官谓牛人羊人舍人委人之属士讶士也既戒乃出迎宾

○及宿则令聚

注曰令令野庐氏

○及委则致积

注曰以王命致于宾

至于国宾入馆次于舍门外待事于客

注曰次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索

及将币为前驱

注曰道之以如朝

○至于朝诏其位入复及退亦如之

注曰郑司农云诏其位告客以其位次也谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱 疏曰于朝者即是大门外陈摈介之处 道音导下同

凡宾客之治令讶讶治之

注曰宾客之治谓欲正其贡赋理国事也以告讶讶为如朝而理之

○凡从者出则使人道之

注曰从者凡介以下也人其属胥徒也使道宾客之从者营防之

○及归送亦如之

注曰如之者送至于竟如其前驱聚待事之属从才用反注同竟音境

凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶

注曰此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶疏曰案聘礼记云卿大夫讶大夫士讶士皆有讶

宾即馆讶将公命又见之以其挚聘问之日亦使之讶天子有掌讶之官即馆之讶余事皆掌主之惟朝觐聘问之日使卿大夫讶诸侯兼官故大夫士为讶宾即馆时即为之讶与此掌讶不同也

凡讶者宾者至而往诏相其事而掌其治令

易彦祥曰上经因讶宾客而及卿大夫即馆之讶此复言掌讶之职凡言脩委积以下皆所治之令 相息亮反

○掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好恶辟行之

注曰节以为行信币以见诸侯也咸皆也辟读如辟忌之辟使皆知王之所好者而行之知王所恶者辟而不为 疏曰案序官掌交中士八人天下九州千六百余国使皆周徧必无徧理今言之者盖是国有不知治者徧使知之也 好呼报反恶乌路反辟音避注同

使和诸侯之好

注曰有欲相与脩好者则为和合之 疏曰下有结其交好为朝聘则此好谓使为婚姻之好也

○达万民之説

注曰説所喜也达者达之于王若其国君 説音悦

掌邦国之通事而结其交好

注曰通事谓朝觐聘问也

○以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威

注曰谕告晓也九税所税民九职也九礼九仪之礼九牧九州之牧九禁九灋之禁九戎九伐之戎 坡谓下而九税取之有常则民足而君利中之九礼九牧则善邻而亲仁上之九禁九伐则奉灋而畏威夏官之匡人撢人所以消兵于未形也此之掌交刑期于无刑也 难乃旦反撢他南反

○掌察【阙】

○掌货贿【阙】

○朝大夫掌都家之国治

注曰都家王子弟公卿及大夫之采地也主其国治者平理其来文书于朝者

日朝以听国事故以告其君长

注曰国事故天子之事当施于都家者也告其君长使知而行之也君谓其国君长其卿大夫也 朝直遥反长丁丈反下同

国有政令则令其朝大夫

注曰使以告其都家之吏 坡谓上文国事故乃天子日所施为者聴之以告其君长使知王之所好恶而辟行之也此政令方是当施于都家者 辟音避

凡都家之治于国者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因

注曰谓以小事文书来者朝大夫先平理之乃以告有司也大事者非朝大事者非朝大夫所能平理

凡都家之治有不及者则诛其朝大夫

注曰不及谓有稽殿之

在军旅则诛其有司

注曰有司都司马家司马

○都则【阙】

○都士【阙】

○家士【阙】

坡谓右自大司宼小司宼士师三长官而下乡士主国狱遂士主郊县士主野方士主都家畿内也讶士主四方狱讼畿外也次以朝士者诸防狱弊讼皆于外朝也次以司民者见民者天之所司王之所敬作天之牧受王嘉师当有仁恩悯念也狱讼既弊有五刑以丽其辟故次司刑有刺宥以议其轻重故次司刺有大乱狱则故府之典章在故次司约有疑狱不决则天威之严在故次司盟于是罪轻而赎刑者则职金受其入次之罪重而孥戮者则司厉执其灋次之稍重而未丽于灋者则司圜主収教又次之已在刑者则囚而刑杀故掌囚掌戮又次之从坐者恕其死因存其生故司隶罪隶又次之继以蛮闽夷貉四隶者盖征伐四夷所得同名为隶皆此意也继犬人于司厉者司厉治盗犬能逐盗者也虽然刑非得已也禁于未发则民安而上不烦故布宪禁于天下禁杀戮禁暴氏禁于国中野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者无害死者有主陆走者无险阻水浮者不没溺时其宵昼行止以节皆道路之禁也司烜氏条狼氏脩闾氏皆祭祀军旅之禁也自冥氏至庭氏十二职草木鸟兽为民害者驱而除之义之尽也继以衔枚氏司嚣者无端歌哭杂气妖声人化物者不祥也故次之于是刑事尽矣次以伊耆氏者秋养耆老故也次以大行人等官者宾位于西北天地之义气属秋也朱子又曰凡诸侯朝觐防同之礼既毕则降而肉袒请刑司寇主刑故属焉此又较着也大行人小行人主迎宾客宾客既至见于王则有仪故司仪次之而行夫掌小事环人掌送逆象胥掌四夷国使官卑礼简又次之宾客朝见既毕有饔飧牢礼之归故掌客次之宾客自来至去皆有讶故掌讶终焉掌交则王所以交于诸侯也附以朝大夫者都家王畿之内也自大司寇至职末凡官六十有六其掌察掌货贿都则都士家士文阙不敢强为之次 貉音陌蜡音聚烜音燬条音涤强其两反

周礼述注卷二十二

<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>

钦定四库全书

周礼述注卷二十三

安溪李光坡撰

冬官攷工记第六

郑目录云象冬所立官也是官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得此前世识其事者记录以备大数古周礼六篇毕矣 疏曰郑义既然今案汉书艺文志云经礼三百威仪三千及周之衰诸侯将逾灋度恶其害己皆灭去其籍孔子时而多不具以此观之冬官一篇其亡已久有人尊集旧典录此三十工以为攷工记虽不知其人又不知作在何日要知在于秦前是以遭秦灭焚典籍韦氏裘氏等阙也 玻闻之兄曰尚书伯禹作司空而后契为司徒是唐虞之官也王制司空度地居民而后司徒脩礼明敎是夏殷之官也洪范四曰司空五曰司徒殷官又其著者帝王皆首司空而周公独后之何盖与易以艮成终成始义合也是故宰掌天司徒掌地兼总条贯是二官者包乎上下其外春夏秋冬各司一事宗伯以礼乐敎而实由司空之富邦国生万民而后敎化行则自冬而春贞下起元之义也礼以节之乐以和之政以行之刑以防之极其效不过欲老有所终幼有所长黎民不饥不寒矜寡孤独废疾者有养而已则春生夏长秋收以至冬藏之义也以此为终而实王道之始以此为始而要其成何以加兹深哉周公之意岂有异于尧舜禹汤之心乎 矜读鳏

国有六职百工与居一焉

注曰百工司空事官之属司空掌营城郭都邑立社稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工 疏曰六职即下云或坐而论道至治丝麻以成之是也

○或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之

注曰言人徳能事业之不同者也论道谓谋虑治国之政令也作起也辨犹具也资取也操也郑司农云审曲面埶审察五材曲直方面形埶之宜以治之及隂阳之面背是也春秋曰天生五材民竝用之谓金木水火土也谓此五材金木皮玉土

○坐而论道谓之王公

注曰天子诸侯

作而行之谓之士大夫

注曰亲受其职居其官也

审曲面执以饬五材以辨民器谓之百工

注曰五材各有工言百众言之也

通四方之珍异以资之谓之商旅

注曰商旅贩卖之客也易曰至日商旅不行

饬力以长地财谓之农夫

注曰三农受夫田也 疏曰饬勤也地财谷物皆是

治丝麻以成之谓之妇功

注曰布帛妇官之事 郑敬仲曰记之所载自王公士大夫以至于农夫妇功皆有职于国者也而百工者事职之所主故列于事官而为之属也然上无道揆则下无灋守朝不信道则工不信度三公坐而论道则上有道揆而朝信道此道徳之所以明也士大夫作而行之则下有灋守而工信度此风俗之所以同也先王之时所以同风俗者尤谨于百工以其衣服器械之所由出也然则其可不属之以官乎 与音预长丁丈反埶音势监古衔反共音恭贩甫万反

粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车

注曰此四国者不置是工也镈田器诗云偫乃钱镈又曰其镈斯防郑司农云函读如国君含垢之含函铠也庐读为纑谓矛防柄胡今匈奴

○粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也

注曰言其丈夫人人皆能作是器不须国工粤地涂泥多草薉而山出金锡铸冶之业田器尤多燕近强胡习作甲胄秦多细木善作矜柲匈奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车 粤越同镈音博燕音烟庐鲁吴反夫人注方无反沈音扶偫直里反钱子浅反防音赵铠音恺纑音卢薉音秽矜巨巾反柲音秘

知者创物

注曰谓始闿端造器物若世本作者是也

巧者述之守之世谓之工

注曰父子世以相敎 知音智闿音开

百工之事皆圣人之作也

注曰事无非圣人所为也

铄金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也

注曰凝坚也 坡谓此申知者创物事 铄始灼反

天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良

注曰时寒温也气刚柔也良善也

○材美工巧然而不良则不时不得地气也

注曰不时不得天时 刘执中曰不言不得天时地气而曰则不时不得地气者盖东西南北之异宜在地之气不均也而器迁乎其地而不能良者则于地之气有得有不得之辨若天时春夏秋冬之行孰有不同之方欤其失之者非时不然也人也

○橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也

注曰鸜鹆鸟也春秋昭二十五年有鸜鹆来巢曰书所无也郑司农云不逾济无妨于中国有之貉或为猿谓善缘木之援也汶水在鲁北

○郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也

注曰去此地而作之则不能使良也 疏曰若据经所言则郑之刀以此刀之铁移向宋而作斤宋之斤移向郑而作刀皆不得为良 郑刚中曰言橘貉鸜鹆赋性以生者犹非其地则不能生况刀斤削剑之器出于人为者乎引彼喻此以见地气之不可不顺也

○燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也

注曰荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡櫄干栝栢及簵楛

○天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也

注曰言百工之事当审其时也郑司农云泐读如再扐而后挂之扐泐谓石解散也夏时盛暑大热则然坡谓此数节皆申巧者述之事审时得气抡材惟

巧者能之 枳诸氏反鸜其俱反鹆音欲济子礼反貉音涸汶音问削思约反又思诏反妢音焚笴干上声泐音勒泽音亦猿音袁柘音蔗櫄勅伦反其陨反簵音路楛音枯

凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二

注曰攻犹治也抟之言拍也埴黏土也故书七为十刮作捖郑司农云十当为七捖摩之工谓玉工也捖读为刮其事亦是也 毛氏曰凡此诸工以职多者上寡者次之尤寡者为下

○攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶鳬防段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐防刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊

注曰事官之属六十此职其五材三十工畧记其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也庐矛防矜柲也国语曰侏儒扶庐梓榎属也郑司农云鲍读为鲍鱼之鲍书或为鞄苍颉篇有鞄韗读为歴运之运防读为芒芒禹迹之芒楖读如巾栉之栉旊读为甫始之甫谓旊读如放于此乎之放 疏曰某人者若匠人梓人韗人鲍人之类此等直指事上名官曰某氏者义有二一者官有世功以官为氏若韦氏裘氏冶氏之类二者族有世业以氏名官若鳬氏防氏之等坡谓此二节皆申守之世谓之工也 刮古八反抟音团埴时职反防音栗韗音运缋戸对反防莫黄反楖音即旊音纺拍普百反黏女亷反捖音刮侏音朱榎古马反鞄匹学反如兖反放甫罔反

有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆

注曰官各有所尊王者相变也舜至质贵陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之坏而尊梓武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆

○故一器而工聚焉者车为多

注曰周所尚也 陈君举曰车制用在轮故察车自轮始轮之外輮为围围之中直指凑毂者为辐辐之所蓄而利转者谓之毂毂里之大穿谓之贤毂外之小穿谓之轵毂中空处谓之薮毂上横通通载者谓之轴轴末以防轮而固谓之牵轴上横伏而纳辀者谓之轐轐上所载三面材谓之任正任正之上谓之轸舆前掩軓版谓之阴舆深谓之队植于舆两傍谓之輢蔽风尘谓之茀横于两輢而为人所慿者谓之式中系骖马内辔处谓之輢式下之植从者谓之轛两輢之上出于式者谓之较较之下从者谓之轵以革鞔式以皮覆式谓之韈以簟衣式谓之车軓纳辔之环谓之韈着车之众环谓之指有曲轐而出从前稍曲而上谓之辀辀前持衡者谓之颈颈下衡者谓之冲冲下两马谓之服服外两马谓之骖两服之四辔两骖之四辔谓之八辔两骖之内辔系于式其在手者外辔与服马之四辔谓之六辔前系于衡后系于轸以防骖马之入者谓之胁驱骖马之系车四条谓之靷内两条纳于阴者谓之隂靷外系于轴者谓之外靷拘二靷以绊其背者谓之韅背为环以管外内辔谓之游环削革三就当胷谓之繁缨缕金以当卢谓之钖着铃于两镳谓之鸾置铃于式谓之和两骖内辔谓之勒车上之覆则有盖盖之斗谓之部盖上撩谓之弓盖之小柄谓之达常大扛长八尺谓之桯此车之通制也 甒音武輮人九反辐音福毂音谷轴音逐舝音辖辀音舟轐音濮軓同音犯輢音倚鞔莫官反轛音对较音觉韈音防靷羊晋反韅音显钖音阳撩音聊扛虎项反桯音汀

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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