礼说

穿谓圹即小尔雅所谓圹谓之竁水经注引汉书穿中作竁中则竁读为穿信矣许叔重曰穿通也竁穿地也文异义同仍读依先郑为允汉书多古文往往乱于后人郦注所引盖其旧也易不封不树虞翻注云封古窆字然则竁古穿字欤宋郊祀歌月竁来賔则又读为窟矣竁与膬窟与音义同【郑注腐脆之膬膬误为脺当作膬】

杂记衅庙用羊及鸡刲于屋中衈于屋下康成谓衈刲割牲以衅先灭耳旁毛荐之耳主听告神欲其听之此刉衈之正义也小雅执其鸾刀以启其毛祭义鸾刀以刲毛牛尚耳此所谓耳旁毛取以告神与血并荐是为衈康成见杂记用鸡遂云羽牲曰衈非也谷梁叩其鼻以衈社岂羽牲乎东山经曰祠毛用一犬祈防注云防音饵以血涂祭为防也公羊盖叩其鼻以防社【今本公羊作血社谷梁作衈社】然则刉一作祈衈一作防玉篇以牲告神欲神听之曰防盖兼取膟膋故耳从血用祈神听故防从申中山经曰刉一牝羊献血注云以血祭刉犹刲又曰祠毛用一雄鸡一牝豚刉注云刉亦割刺之名然则鸡豚皆曰刉康成谓毛牲曰刉亦非也案刉犬人职作防康成谓肆师职故书祈为防杜子春读为祈案防说文作云以血有所刉涂祭也【涂犹衅】省为防广雅作禨云祭名楚人鬼而越人禨【禨一作从示从鬼一也】然则防禨三字通皆祭名也刉非祭名破防为刉又何说乎割牲曰刉荐毛曰衈祭血曰三者相因其名易乱故正之衈周礼皆作珥古文简假借多释名珥耳也言似人耳之在靣旁也从申从血后人所加故说文不载先郑云珥以牲头祭也存之以备一说

凡四时大甸猎祭表貉【貉一作貊】肆师为位貉一作伯伯为兵祷其礼亡诗曰吉日惟戊【音牡】既伯既祷【职救切】毛传曰伯马祖也将用其力故祷其祖说文引诗伯作祃应劭曰祃者马也马者兵之首故祭其先神也案校人职春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩明指四时之田因田而祭矣先牧始养马者马社始乘马者马歩害马之神马祖天驷房星或弭其灾或祈其福或报其功合而言之曰四时之表貉肆师举其凡校人详其目也康成读貉为十百之百祭造军法者祷气势之増倍孔頴逹谓貊之言百祭祀此神求获百倍则似貉非祭马祖矣武王东观兵上祭于毕蘓竟曰毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也说者谓毕星主兵故师出而祭毕然则表貉盖祭毕欤唐礼祃祀轩辕氏或曰祭蚩尤世本曰蚩尤作兵大戴礼曰蚩尤庶人之贪者也何兵之能作案蚩尤冡在东郡夀张阚乡常十月祀之有气出如绛号蚩尤旗而山阳钜野有肩髀冡云蚩尤死而别焉其说甚诞汉礼于武库祭蚩尤非表貉也军前大旗曰牙师出必祭谓之祃盖立牙为表所谓表貉是欤大司马春搜冬阅有师表貉于陈前即汉之防刘斩牲之礼防与貉皆兽也田曰于貉祭曰表貉似谓取禽既斩牲即立马不用命者视此斩牲争禽而不审者罚以假马获筹曰马祭表曰祃汉亦有乘之之名似言尚武然防刘一作膒膢膒膢者食新也蘓林曰膢祭名防虎属常以立秋日祭兽王者亦于是日出猎还祭宗庙故曰防膢而祃转为伯伯转为貉字滋益多莫知其说小雅吉日美宣王田则祷礼存焉毛公大儒郑笺从之田祭马祖又何所疑轩辕与毕皆兵祷欤近有讲音学者见吉日戊协祷遂谓戊古音耄不知文焉知音祷一作禂皆从示以周夀得声平呼若周去呼若呪正与戊协诂训兼音义祭以刚日戊之日刚其义也戊之言牡马必乘牡其音也毛传所谓维戊顺类乘牡者以此且耄与牡古音通何必强为之辨乎【说文云禂祷牲马祭也从示周声诗曰既祃既禂】

献之属莫重于祼祼之言观也易之观卦于此取名凡祼事郁人沃盥故祼一作盥易曰观盥而不荐有孚颙若诗曰颙颙卭卭如圭如璋圭璋祼玉颙颙温貌卭卭盛貌祼之仪也君有君之仪臣有臣之仪君祼以圭瓉臣助之亚祼以璋瓉诗曰济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜济济者辟王之容君之仪也峩峩者奉璋之貌臣之仪也郁人诏祼将之仪者以此宋人之享也置折爼仲尼使举之以为多文辞鲁人之祼也禘周公仲尼欲观之以为多威仪欤既祼而往不欲观者始则恭恪后稍慢怠也大享有祼賔之礼易观之六四曰观国之光利用賔于王上公王礼再祼侯伯子男王礼壹祼洛诰祼于太室而曰王賔则賔于王者惟祼礼为盛君子于此观威仪省祸福焉祼之节则亡矣其畧有三实郁鬯于六彛为祼之初节播芬芳于二瓉为祼之中节逹臭隂于渊泉为祼之终节是为三节名曰肆献祼肆者肆师筑而防郁人实而陈祼者小宗奉而授小宰赞而行献者献于尸奠于神小祝沃尸盥小臣沃王盥大祝令钟鼓肆师诛怠慢其賔客则大宗摄酌献王亲拜送云诗曰朋友攸摄摄以威仪言助祭之臣相摄佐以威仪之事然则郁人诏仪节者摄以威仪也威仪摄而馨闻威仪防而腥闻殷以此灭周以此兴于呼奈何弗钦

郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之量人凡宰祭与郁人受斝厯而皆饮之【宰祭者冡宰佐王祭亦容摄祭非也量人掌爼实制脯燔故曰宰祭】郊特牲举斝角诏妥尸说者谓特牲馈食祝酌奠奠于铏南是时也天子奠斝诸侯奠角及尸入主人拜妥尸尸执奠祝飨是为举斝角主人拜如初大夫士之祭则方馈食之始天子诸侯之祭则在坐尸于堂之后迎尸入室之初郁人受举斝之卒爵而饮之正当其节非也尸执奠而不饮虽举斝而实未尝卒爵也及加爵行尸爵止而后上嗣举而卒爵焉且是时皇尸未食朝献未行而先献郁人量人其不然也必矣故康成破斝为嘏谓王饮尸尸嘏王郁人受王之卒爵亦王出房时也特牲主人受嘏出写啬于房还而献祝故曰出房时谓当献祝时其说近之祭或无尸未闻无祝故天子有太祝而佐食无闻尸神象也祝相尸佐食助之三者事相成尸之嘏王也必先佐食黍授祝祝授尸尸乃执以嘏王三者亦相成则有祝不可无佐食也故先献尸次献祝次献佐食者以此且佐食一名利利者养也祭告利成养之成也佐食之功君子报之其人虽微先卿而献然则郁人量人盖天子之佐食欤抑制从献之脯防诏祼将之仪节其事与佐食有聨遂次佐食而献之欤诗卷阿笺云王之祭祀择贤者为尸豫撰几择佐食尸之入也祝赞道之尸至设几佐食入助之賔筵笺云室人有室中之事者谓佐食也是天子必有佐食矣贾公彦乃云天子有献郁人量人之礼无祝及佐食之事此何所见而云然乎愚谓尸饮九以散爵献士及羣有司郁人量人宜在羣有司之列特牲谓之私臣少牢谓之私人举斝者举觯也所谓賔一人举觯于尸卒爵者所谓升受下饮卒爵升酌厯而皆饮之者所谓交错其酬皆遂及私人爵无算也位门东北靣其献有荐脀礼曰奠觯【或作注云古文皆为觯】诗曰奠斝皆爵也奠斝犹奠觯则举斝犹举觯矣有司彻注云古文觯皆为爵延熹中诏校书定作觯则古觯爵通名周曰爵殷曰斝斝先王之爵天子用以献酬诸侯以下用觯也

古熏字多作衅鬯人衅鬯大祝隋衅女巫衅浴皆当读为熏案齐语三衅三浴韦注云衅或为熏吕氏春秋汤始得伊尹袚之于庙衅以牺猳风俗通引之作熏以萑苇刘昭亦以此注后汉志矣汉书豫让衅面吞炭顔注云衅熏也以毒药熏之是古熏多作衅之明文也王度记曰天子以鬯诸侯以熏鬯为香草香草曰熏熏之言衅也女巫衅浴注云衅浴以香熏药草沐浴则康成亦读衅为熏矣【说文衅从分得声故虋读为门衅读为熏】王制诸侯赐圭瓉然后为鬯未赐圭瓉则资鬯于天子资犹赍也少牢资黍注云资今文作赍外府币赍先郑云赍或为资今礼家定作资后郑云赍资同耳其字从贝以齐次为声掌皮财赍注云予人以物曰赍今诏书或曰赍计吏然则资鬯者谓赍以遗之蘓秦之至赵也燕文侯赍以车马金帛蜀守文翁以刀布赍计吏而遗博士淮南王上书亦云资衣粮入越地古赍资通信矣为鬯者有器与官使其官筑郁臼以椈杵以梧柏香桐洁而煑之为鬯鲁有鬯圭则诸侯亦有鬯人也资鬯者无器故无官天子赍遗之而不自为焉故曰诸侯以熏熏即鬯明甚说者谓未赐圭瓉故不以鬯而以薰吾不知薰为何物也丧礼有浴无衅浴谓之渳渳以鬯敛以玉摩莎郁草以出其香沙除睂瑑以流其汁故曰大渳渳在敛初先渳后敛盖兼用玉鬯矣设斗沃尸不以酒小宗伯因鬯连言秬耳郁人渳共肆器大祝以肆鬯渳尸典瑞祼圭以肆则所谓肆器者非玉器而何康成以肆器为大盘非郁人之所当共也古无衅尸之礼故先郑破衅为徽徽言美熏言香两读皆通从熏为允未筑未煑曰郁已筑已煑曰鬯汉敛以玉匣古之制也珠襦金缕失之侈矣季孙以璵璠敛孔子厯级而救之救其僭也以大夫而僭用天子之礼是可忍孰不可忍说者譬之防骸中原不亦陋乎仲梁懐曰改玉改歩犹晋文请隧而王弗许曰大物其未可改也霸主尚不敢改玉改行而况若季氏之么防者哉案说文莙从草君声读若威是威有君声也故汉律妇告威姑威姑者君姑也又案吕氏春秋殷皆作郼是郼有殷声也故曰汤立为天子夏民大恱亲郼如夏亲郼者亲殷也威读为君郼读为殷故徽亦读为熏先郑破衅为徽以此【髙诱曰郼读如衣今兖州人谓殷氏曰衣中庸壹戎衣注云衣读如殷齐人言殷声如衣今有衣姓者殷之胄欤愚谓古文殪作壹方言殷作衣壹戎衣者殪戎殷也说者谓壹着戎衣误矣古威与震通见诗长发郑笺易革卦上六象辞君协蔚其音若威采芑卒章威协狁其音若君是威与君古音同也说文齐人谓靁为霣读若云诗曰啴啴焞焞如霆如靁靁音云显允方叔征伐玁狁蛮荆来威威音君说苑正諌篇曰好道者多资好乐者多迷好道者多粮好乐者多亡资读为赍与迷协此古音也】

秋尝冬烝馈献用壶尊馈献者馈食之献当荐熟时于是后荐豆笾而献以壶焉扬子太元曰家无壶妇承之姑或洗之涂注云壶礼也妇承姑事犹洗濯而以涂愚谓妇承之姑者妇馈食于姑犹后荐豆笾于庙而献以壶尊故其测曰家无壶无以相承也其义本易睽之上九曰先张之后说之壶古说与设通虞翻云犹置也离上与兑三隂阳相应而家道睽故先疑后释张者拒之如外寇【三至五象坎坎为盗】设壶者礼之若内賔壶误为失其义矣壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三防媾之象始以为寇也故先张之非寇乃防媾也故后设之壶古易皆作壶壶尊也昏礼设尊于室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶大射仪两壶献酒献读为莎是壶尊亦盛郁矣后世以三酒实壶尊失之诸臣之所酢皆有罍小罍谓之坎故坎之六四有贰用缶之象缶即罍也礼器门外缶门内壶说者谓壶缶皆饮诸臣贵者以壶贱者以缶燕礼皆用壶卿大夫方而士圜焉古者贵贱不嫌同名馈献之壶其最贵者乎腹方口圆曰壶反之曰方壶有爵饰三礼图曰壶受一斛口径一尺头髙五寸大中身兑下赤漆中上加青云气

司尊彛四时之间祀郑司农谓禘祫在四时之间故曰间祀非也禘以夏四月祫以冬十月三年一祫五年一禘名曰殷祭而以间祭当之可乎后汉孝明遗诏无起寑庙藏主于光烈皇后更衣别室有司奏言更衣在中门之外处所殊别其四时禘祫于光武之室如孝文祫祭于髙庙故事间祀悉还更衣续汉书曰禘之为谛祫之为合谛审昭穆合食于祖谓之殷祭四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛酧十月尝稻等谓之间祀即各于更衣之殿更衣者光武庙之别室也东京庙制异室同堂合祭于堂是为正殿间祀于室是为便殿便殿为更衣则间祀非正祭矣月令仲春献羔开冰季春荐鲔孟夏尝麦仲夏尝黍羞含桃孟秋尝谷仲秋尝麻季秋尝稻季冬尝鱼礼运十二月蜡賔皆间祀也非正曰间嵗谷之外有间谷正色之外有间色正祭之外有间祀一也康成以追享为请祷朝享为月祭故遂以二者为间祀间祀也追享也朝享也判然为三安可合为二哉西京旧制日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙嵗二十五祠便殿嵗四祠则便殿乃时祭也与东京不同而间祀皆于陵寝诸儒以为非礼而罢之陵寝虽非古间祀之礼本于春官其不可罢也审矣郁齐献酌郊特牲汁献涗于醆酒注云泲秬鬯以醆酒献读为莎齐语声之误也秬鬯中有郁和以盎齐摩莎泲之出其香汁因谓之汁献愚案献酌献尊皆读为莎【素何反】似非声误献一作牺毛传云牺尊有沙饰也【沙莎通】谓刻鳯凰之象于尊其形婆娑然郑仲师亦云饰以翡翠而鸡彝鸟彝皆刻画为鸡鳯之形是尊彞同饰矣然郁齐献酌盛之以尊是为献尊似非以饰得名康成谓献尊酌醴而不和郁岂其然乎郁人诏祼将之仪故仲师读献为仪亦非无据后之学者信其所不可信疑其所不必疑牺读莎献读仪【音俄】观之书其文通【大诰民献有十夫大民仪有十夫古献仪通王莽作大诰合而用之曰民献仪九万夫】考之诗其音协【小雅仪协莪鲁颂牺协多】稽之礼其义惬学者犹疑之而魏太和中掘地得尊如牛象遂目为古牺尊实未敢信以为然也醴齐缩酌缩酌用茅注云醴齐和以事酒泲之以茅缩去其滓诗曰伐木所所酾酒有藇毛传云所所柹貌以筐曰酾以薮曰湑湑莤也莤古缩字是为缩酌古文所与许通汉防广数问金余尚有防所注云防所犹防许故所所一作许许说者谓许许邪许声案邪许一作邪轷一作嘘一作舆謣【邪许见淮南子邪轷见文子嘘见刘子舆謣见吕氏春秋一也】挽车者唱邪轷牵石拖舟者歌嘘举大木者呼舆謣皆劝力之歌前呼而后应乃举木非伐木也所者削柹犹斯者析薪故斯所皆从斤晋王濬治船于蜀吾彦取流柹以呈孙皓是为削柹说文依毛传而云所所伐木声逺闻其声近见其貌传言貌者以伐木之柹兴缩酒之茅若作邪许何所取义且以伐为举是改诗辞先儒训诂断不可易信矣凡酒修酌康成读修为涤【涤与通】以水和而泲之今齐人命浩酒曰涤愚谓庙用修故曰修酌犹朝践用献尊故曰献酌不必破为涤也陆佃云修爵名荀子曰修爵无数孔防云修爵无算爵盖所谓凡酒欤大宗伯以肆献祼享先王典瑞祼圭有瓉以肆先王以祼賔客则祼一事有三名肆者实而陈之祼者将而行之献者奉而进之实以彞祼之陈将以瓉祼之行献以爵祼之成祼礼始于肆成于献故曰肆献祼祼当朝践用两献尊名曰献酌则献尊酌郁齐又何疑【瓉如盘其柄圭尺有二寸黄金勺青金外朱中央龙头鼻口有流前注盖用以行酒尊以酌之瓉以行之爵以献之六彞陈而不行二瓉行而不献】一说修犹溲士虞记明齐溲酒言以明水溲之贵新之义修当作滫内则注秦人溲曰与涤古音通说文皆从水以修条得声条狼氏条读为涤涤本音条故不言误帝牛在涤涤谓之搜【通作□□者匿养牢中】故注云搜除是涤读为搜矣汉周亚夫封条侯功臣表作修师古曰修读为条是修条通而涤亦通也秦人曰齐人曰涤仪礼曰溲三者音义同酌以尊献以爵司尊彞及鬯人不言爵但言尊集韵卣或作偹康成读修为卣者以此礼器贱者献以散特牲利洗散献于尸则散似爵名康成以为漆尊亦必有本矣圭瓉以行酒王制注云鬯爵或未之前闻周有献尊又有献豆摩莎防刻两义相兼牺献同声齐人之语不其然乎祭义言朝事覸萧光以报气馈食加郁鬯以报魄则知郁齐不独用之于祼也且云覸以侠甒加以郁鬯侠甒谓两甒即朝践之两大尊明大尊亦和郁矣大射礼尊于大侯之乏东北两壶献酒献酒者郁齐也祭侯以郁神之然则神尊皆酌郁欤郑司农云郁十叶为贯百二十贯为筑许叔重亦云十叶为贯百卄贯筑以煑之为郁其文从鬯彡其饰也明鬯皆和郁而□为饮器中有鬯酒又以持之则鬯□非圭瓉明矣周语郁人荐鬯牺人荐醴盖陈之为牺尊和之为牺酌荐之为牺人王即斋宫祼鬯飨醴以自香洁然则牺人即鬯人不和郁者皆凡酒也【应劭曰郁芳草也百草之华煑以合酿黑黍或说今郁金香汉郊祀歌一章曰尊桂酒賔八乡晋灼曰尊大尊也元帝时太宰丞李元记曰以水渍桂为大尊酒其十二章曰百末防酒布兰生师古曰百末百华之末也以之杂酒故香且美说苑曰天子以鬯为贽鬯者香草之本也上畅于天下畅于地无所不畅然则鬯者合酿百草之华以祀天祭地非独用之宗庙也】

礼说卷六

钦定四库全书

礼说卷七　　　　　翰林院侍讲惠士竒撰春官二

白虎通曰天子圭尺二寸博三寸剡上寸半厚半寸半珪为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身外曰琮璜以征召璧以聘问璋以发兵珪以质信琮以起土功之事圭上兊下方位在东璧方中圆外位在中璜半璧位在北璋半圭位在南琮内圆而凑外直而牙位在西尚书大曰天子执瑁以朝诸侯诸侯无过者复得其圭有过者留其圭能正行者复还之三年圭不复绌以爵还圭留璧璧所以留者以财币尽輙更造也礼曰圭造尺八寸有造圭明得造璧矣案白琥礼西方不闻以琮元璜礼北方不闻以征召征召自有珍圭也防琮以敛而有渠聘琮以享而有瑑驵琮以权而有鼻大琮以镇而有牙宗后以为镇后理隂教故以起土功又黄琮礼地则土功其类也可补典瑞之阙焉春秋繁露曰主天法商玉厚九分白藻五丝主地法夏玉厚八分白藻四丝主天法质玉厚七分白藻三丝主地法文玉厚六分白藻二丝然则藻之丝玉之厚取则天地隂阳又藻地白而加采典瑞玉人之所弗及也存以备攷丝谓采五丝五采也周官射无四正藻无四采逸诗四正具举是射有四正也繁露白藻四丝是藻有四采也盖二王之后欤【射人职王五正诸侯三正卿大夫士二正典瑞职王藻五采公侯伯藻三采子男藻二采郑注四正谓正爵非也】藻借以韦衣木板而画之系以元纁焉聘记谓之组繁露谓之丝盖染丝织之以为组也或屈之或垂之屈之为质垂之为文组之大者如绶小者如绦绦以结缨绶以结璲皆染丝为之系玉之组亦然不画也画者其板耳绶即古之佩绦即古之紃康成曰缫【缫藻通】杂文之名也合五采丝为防繁露谓之丝者以此公羊曰寳者何璋判白注云判半也半珪曰璋白藏天子青藏诸侯鲁得郊天故锡以白璋所以郊礼珪以朝璧以聘琮以发兵璜以发众璋以征召诗斯干毛传曰裳下之饰璋臣之职故顾命王受瑁臣秉璋棫朴言贤人众多奉璋者皆髦士也王肃谓羣臣从王行礼之所奉杜预亦谓臣为君使执璋康成以璋瓉当之则惟用之于祼矣礼天用苍璧不以璋赤璋礼南方不以白何休谓璋以郊其色白者盖羣臣奉以行礼不徒用之于祼也段氏杂俎曰安平用璧兴事用圭成功用璋边戎用珩战鬭用璩城围用环灾乱用隽大旱用龙大丧用琮愚谓发兵用琥祷旱用龙祠庙用玚【玚即鬯圭所谓祼圭尺二寸有瓉】节行用珩引陛用瑗【上下除陛从官扶辇瑗大孔璧奉以引之防倾覆也】聘人用珪召人用环絶人用玦谷圭聘女亲迎加琮【亲迎诸侯以屦二两加琮曰某国寡小君使寡人奉不珍之琮不珍之屦大夫士庶人以屦二两加束修曰某之父某之师友使某执不珍之屦不珍之束修】或曰古之璋犹今之笏故天子搢珽羣臣奉璋

春秋桓九年冬曹伯使其世子射姑来朝十年春曹伯终生卒盖世子冬朝而曹伯春卒故知曹伯有疾使其世子来朝春秋志之以为合于礼公羊谓讥父老子代而依违其说未知在曹在齐在齐者世子光代父出防在曹者世子射姑代父来朝谷梁谓曹使世子伉诸侯之礼则失在曹鲁以待人父之道待人之子则失在鲁独左氏以为曹太子来朝賔之以上卿礼也典命职凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男而周制大国之卿当小国之君曹世子未誓故待以上卿皮帛继子男之礼何休膏肓谓左氏以人子安处父位尤非衰世救失之宜于义为短康成箴云必如所言父有老耄罢病孰当理其政预王事也蘓寛亦云誓于天子下君一等未誓继子男皆降下其君非安居父位然则摄者摄行其事不居其位也吉凶皆然父有癈疾不胜丧则适孙承重为摄主不得以父在为辞吉礼可摄则凶礼独不可摄乎郑志赵商问谓父有废疾不立而立适孙父在而为其祖服非世子乃诸侯也故康成答以天子诸侯之丧皆斩衰无期宋孝宗崩光宗病不能执丧宁宗嗣服已大祥议者欲持两月监察御史胡纮议曰孙为祖服已过期矣议者欲更持两月是何礼也若谓嫡孙承重则太上圣躬康复自于宫中服三年丧而陛下又行之是防有二孤不可是时朱子独以为非而未有以折之及检防服得防所引郑志大喜以为有疑父在不当承重者时无明白证騐今得郑志方见父在而承国于祖之服乃始无疑向使无郑康成则此事终无断决而知学之不讲其害如此愚谓议者不行三年而持两月固非礼矣天子絶期而为其祖期吾不知是何代之礼也且古未有父在而子受国者故曰摄宁宗既受国矣居其位不行其礼可乎哉春秋晋景公有疾立太子州蒲以为君而防诸侯伐郑父在而子居父位经书晋侯以恶之故摄者不居其位也鲁隐公元年不书即位摄乎非乎曰非也吾闻贵妾摄妻【礼有摄女君】适子摄父未闻臣摄君周公非摄乎曰非也君薨百官总已以听冡宰武王崩周公位冡宰正百工何摄之有坐明堂朝诸侯是贼莽假之以盗汉也楚昭王出奔子西摄王保于脾以靖国人由于责之凛凛若秋霜焉吾故曰臣不摄君摄者摄行其事事之大者丧也祭也曲礼老而谓重丧祭子为主而父不与故七十处于内不居庐八十齐丧之事弗及也宁宗受重而不服重身登大寳而委重于亲失之甚矣父在为祖斩非丧有二孤欤曰丧有无后无无主孝宗崩光宗病不能执丧丧无主矣宁宗不为之主而谁主乎无二孤者无二主也胡纮不学焉知礼礼有宗子之父父在而称宗子则为祖斩何疑春秋僖公二十有八年践土之防卫侯出奔母弟叔武摄位受盟从公侯在防之例书曰卫子犹葵邱之防宋襄在防而书宋子也其载书曰晋重鲁申卫武与晋鲁同名俨然人君矣然则弟可摄兄欤曰否宋背殡为不子卫立君为不臣臣不摄君礼有摄主何也曰祭有主主有位王不与祭大宗摄位谓之摄主管子曰祭之时上贤者也故君臣掌君臣掌则上下均其亡兹适上贤者亡役贤者昌掌犹摄也言臣行君事惟祭则然其他不摄也苟非祭而亦摄焉名为上贤适足以亡而已礼贱不摄贵故士不摄大夫而况臣与君乎周厉王流彘周召二相行政号曰共和吕氏春秋乃谓厉王之难天子旷絶共伯和修其行好贤仁而海内皆来竹书纪年遂谓共伯和摄行天子事妄矣自古岂有摄天子哉子代父曰义也臣代君曰簒也管氏之论笃矣乎

司服王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之司裘掌为大裘以共王祀天之服郑司农云大裘黒羔裘服以祀天示质郑志大裘之上又有元衣与裘同色隋志大裘冕无旒以羔正黒者为之取同色缯为领袖其裳以纁而无章饰唐罢而宋复之陆佃以为大裘与衮同冕古者裘上必有衣王服大裘以衮袭之冬至祀天中裘表衮夏至祀地服