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儒藏 · 礼经

缁衣集传

12 万字 · 约 5 小时 51 分钟 · 11 / 16

会员可开白话

方田蹔罢甚矣天子之难悟也九阍万里恨不睹百姓情状幸有一日开霁如亲见之而一二奸人簧皷扇惑辄复中不能自持其所繇来不能知人不能爱人而一意于行法之故也安石执政六年更法度开边疆老成正士废黜殆尽天下怨之而帝倚任益专太皇太后尝乘间语上曰祖宗法度不宜轻改吾闻民间甚苦青苗助役宜罢之上曰此以利民非苦之也后又曰安石诚有才学然怨之者众欲保全之不若蹔出之于外上曰羣臣惟安石为国家当事时上弟岐王颢在侧因进曰太后之言不可不思上怒曰是我败壊天下耶汝自为之颢泣曰何至是耶皆不乐而罢久之太后流涕谓上曰安石乱天下奈何上始不安安石亦以郑侠疏力求去先是吕嘉问提举市易屡以羡课受赏上闻其扰民以语王安石安石对曰嘉问奉法在公以是媒怨上曰免行钱所收细琐市易鬻及果实氷炭大伤国体安石力辨至讥帝为丛脞不知帝王大略上曰即如是士夫何故以为不便安石请言者姓名令嘉问条折及曽布论嘉问多收息干赏挟官府为兼并之事上心直之乃诏中书曰朝廷设市易本为平凖以便民若周官泉府者今顾使中人之家失业若此吾民安得泰然也宜厘定其制布见上言曰臣每闻徳音欲以王道治天下今市易之为虐骎骎乎间架除陌之事矣如此之政书于简牍不独唐虞三代所无歴观秦汉以来衰乱之世恐未之有也嘉问又称贩盐鬻帛岂不贻笑四方上颔之及安石去嘉问持之泣安石曰无忧吾属韩绛吕惠卿矣及惠卿用事乃与其弟和卿创手实法其法官为定立物价使民各以田亩屋宅资货畜产随价自占凡居钱五当蕃息之钱一非用器食粟而辄隠落者许告获实以三分之一赏豫具式示民令依式为状县受而籍之以其价列定髙下分为五等既见一县之物产钱数乃叅防一县之役钱本额而定所当输诏従之于是民家尺椽寸土检括无遗至于鸡豚亦遍抄之民不聊生然始行法时犹别灾伤五分以上者免既而荆湖访察使蒲宗孟上言此天下之良法使民自供初无所扰何待丰嵗愿诏有司勿以丰凶张弛従之而民乃益困矣初安石议变法恐士大夫争之乃议尽増天下嵗禄上未之许而三司所上増吏禄至缗钱百十一万有奇咸谓吏禄厚则官不贪然良吏实难赇取如故乃令括天下财用出入之数以闻令宰相提举其事于是韩绛为提举以天下戸口人丁税赋塲务坑冶河渡房园之数租额年课及诸路出入钱谷之数一一比较而举朝公卿无一不以财用为务者方安石用事时安国方为西京国子教授至是秩满入京上以安石故特召问曰汉文帝何如主安国对曰三代以来未有也上曰但恨其才不能更法立制耳安国对曰文帝自代来入未央宫定变故于俄顷恐无才者不能至用贾谊言待羣臣有节专务以徳化民海内兴于礼义几致刑措则加于有才者一等矣上曰王猛佐苻坚以蕞尔国而令必行今朕以天下之大不能使人信何也曰猛教坚以峻法杀人致秦祚不世今刻薄小人必有以是误陛下者愿专以尧舜三代为法则民岂有不従者乎上又问卿兄秉政外论谓何对曰恨知人不明聚敛太急耳上不説繇是止授崇文院校书寻改秘阁校理既而安石与惠卿交怨惠卿欲倾安石而韩绛欲以安石制惠卿于是安石再召而惠卿出知陈州秋七月彗星出轸上以灾异数见避殿减膳诏求直言赦天下询政事之未恊于民者程颢应诏论朝政极切遂差出知扶沟县王安石率同列上疏言晋武帝五年彗出轸十年又有孛而其在位二十八年与乙巳占所期不合葢天道逺先王虽有官占而所信者人事而已禆灶言火而验欲禳之不听郑亦不火有如禆灶未免妄诞况今星工哉窃闻西宫以此为忧望以臣等所言力行开慰上曰闻民间殊苦新法安石对曰祁寒暑雨民犹怨咨此无庸卹上曰岂若并祁寒暑雨之怨亦无耶安石不悦退而属疾卧上慰勉起之遂罢手实法已帝亦渐安石所为再出不二年罢然边衅开而民财竭又割河东地畀契丹终不可复羣小祖述其事卒以覆宋是皆不卹民之故也】

【崇宁而后蔡京用事导上于佚乐因以窃权自恣其父子兄弟网利相倾花石纲之役始于朱勔父冲为京营僧寺既稍稍入内以花石惑上遂置应奉局于苏州以勔总其事取内帑如探囊动以数十百万计于是搜剔岩薮凡士庶之家一石一木稍堪玩者率指为御物使防视之微不谨即被大罪及行必撤屋抉墙以出其斸山辇石程督惨刻虽在江湖不测之渊必百计取之所在倚势横暴百出邪人秽客奔走勔门自直秘阁至殿学士皆应手可得京又以宫室媚上于拱宸门外作延福宫遣内侍童贯杨戬贾详何防蓝従熈分任之视力所致争以侈丽髙广相夸各为制度不务沿袭上自为文记之又有四方应奉送至都下因内侍以进大率灵壁太湖慈谿武康诸石二浙奇竹异花海错福建荔枝橄榄龙眼南海椰实登莱文石湖湘文竹四川佳果皆越海渡江毁桥梁凿城郭而至蔡京又言陛下无声色狗马之奉所尚者山林闲物乃人所弃但有司奉行之过因以致扰乃请作提举淮浙人船命内侍邓文诰领之稍定诸贡献不许妄进然其扰害如故也宣和三年童贯至呉见民困花石之扰贯遂命其僚董耘作手诏罪已罢诸应奉造作局及御前花石纲运并木石彩色等塲务葢上初以东南供奉事付童贯又值有方腊之乱上曰如有急即以御笔行之故贯即自作诏书亦异事也上亦以是黜朱勔父子弟侄之在职者及方腊既平王黼又言于上曰士大夫怀奸弗悛抑损应奉妄为讥谤宜特置应奉一司臣专领之以杜奸谋于是复诸纲运漕挽之卒辇输不絶仍令梁师成总领于内自是四方珍异皆归二人之家入尚方者才十之三四】

【宣和四年冬筑万嵗山成名曰艮岳山周十余里池亭轩馆皆穷极巧丽初朱勔于太湖取石广髙数丈载以大舟挽以千夫凿城防桥毁塸拆牐数月乃至防得燕地因号昭功敷庆神运石立于其上又作绛霄楼势极髙峻峙于其下其后内侍兴筑不止于是山林岩壑日益髙深亭台楼观不可胜纪又以金芝产于万夀峰更名寿岳巨珰争出新意取珍禽充斥其中有市人薛翁者豢扰之日益以狎一日上幸是山清道鸣跸而羣翔者数万上顾大喜曽不三年而上如青城宫室榛圯上下荒墟遂成异域呜呼可叹也夫】

壹类章第十七

子曰下之事上也身不正言不信则义不壹行无类也言有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名故君子多闻质而守之多志质而亲之精知略而行之君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云淑人君子其仪一也【诸本言有物上有子曰二字】

【易曰风自火出家人君子以言有物而行有恒象曰家道正而天下定矣天下则犹之家家则犹之身也身不正言不信则其家人妇子不得而信之故君子之学问被于天下而其义行信于妻子学问从博所以为通也义行从一所以为精也博则以为人师精则以为人君家之有严君心之有严师二者天下之至一也其所以一者何也正也正而后质质而后略略而后其体要可得也是则以上驭下之道也而曰可以事上者君子之所以事亲大人之所以事天则率繇此也】

【范镇字景仁当宋仁宗时上春秋髙而储嗣未定镇首请拔近属之贤者系人心执政谓之曰今间言入矣为之难少安之镇曰事当论是非不当论难易公谓今日难于前日安知异日不难于今日乎凡见上流涕面陈者三章十九上待命百余日鬓髪尽白及神宗时知通进银台司数封还诏制议新法与王安石不合五疏求去最后言陛下有纳谏之资而大臣进拒諌之计陛下有爱民之性而大臣用残民之术王安石持其章为手颤也及去苏轼慰贺曰公身虽退名益章矣镇愀然曰君子言聴计从消患于未萌使天下隂受其赐无智名无勇功上也天下被其害而吾享其名独何心哉镇恭俭慎黙口不言人过至临大节决大议色和而语壮虽万乘前无屈也学术本六经口不道申韩佛老之说闲居无宾客终日危坐目未尝却顾尤笃于行义兄镃客死陇城闻有遗腹子徒步往东西川求二年乃得之旧游落魄者皆养其妻子终身与司马光相得驩甚自谓莫逆曰吾与子生同志死同传天下之人亦无敢优劣之者刘挚字莘老宋神宗时为御史入见上迎劳问卿故尝从安石学乎安石数称卿器识也挚曰臣东北人少孤独学实不识安石防新法行东明民击登闻鼓诉助役之弊提刑以知县贾蕃不隔遏摭逮之挚曰是欲钳天下之口也且陈率钱助役有五难十害安石怒劾其欺诞懐向背挚奋然曰为人臣岂可压于权力使天子不知利害之实耶因言向背之义谓臣所向者义所背者利所向者君父所背者权臣安石心惮之也尝于上前论人才难性忠实而才识兼长者上也才不足而忠实有守者次之有才难保借以集事又次之懐邪观望随时改变此小人终不可用下矣挚通达明鋭不为威怵利诱自登仕至辅相一意孤立不受干谒卒以防去困于瘴乡挚教人皆先行实而后文艺尝曰士当以器识为先一号为文人斯无足观其自立如此苏颂字子容当神宗时知审刑院言廵简尉但能捕盗不能使人不为盗能使人不为盗者县令耳请以盗贼多寡为县令殿最时天子忿国积弱鋭意富强颂言人主不可一有所好一有所好则下皆逢之故好征战则孙呉之徒用好刑名则张杜之徒进好聚敛则桑孔之徒出惟持盈戒倾体之以无为则天下治矣使契丹还上问彼中情状颂对曰彼讲和日久窃典章礼乐维持其间愿勿以为图又云昔汉武四征王庭而匈奴不服至宣元之代稽首称藩唐宪宗欲复河湟卒不得逞至宣宗三关七州乃自归繇此言之外国之叛服于中国盛衰无系也时吕惠卿得政谓人曰子容乡里前辈一诣我执政可得也颂笑不应元祐中得相时帝幼冲大臣奏事但取决宣仁惟颂奏事必再禀有谕必肃对故元祐诸臣既受旤上独以尽礼原之尝治亳颍有囚称病不得谳或请验实之颂曰万事付公议吾何容心示以意则人多需索之矣间阅韩非书言肖土木偶耳鼻欲大口目欲小耳鼻大则可小口目小则可大苟耳鼻小而口目大人非之岂可复改哉尝太息以为名言】

【刘安世字器之家居未尝有惰容危坐久身未尝倾倚作字不草书事皆法司马光尝诵光之言曰行已尽于诚诚天道思诚人道天人一也因举左右手自顾叹曰只为有此形故须思以通之及其成功一也每廷争值上盛怒则执简却立伺怒解复前抗辞音吐如钟旁观者为蓄缩惶汗而安世自若也或有言范公欲以大中消朋党使其言用于熈丰则后不至纷更用于元祐则无绍圣报复矣安世曰不然微仲尧夫不知君子小人不两立如氷炭乃延李邓以启幸门后二人排正人如反掌此调停之效何谓益乎温公为相知后日必有反覆之旤欲济生民如救焚拯溺不应虑后而为前却也方安世谪岭表时念温公语云北人在瘴郷惟絶欲不病遂絶欲故宣和之末羣贤凋丧殆尽而安世岿然独存梁师成心服其贤求小吏及事之者致书先之安世笑谢曰吾废斥三十年未尝有一书与时贵欲为元祐全人见司马公地下他何求哉故如范镇刘挚苏颂刘安世者可谓多闻而质守多志而质亲精知而畧行者矣当唐髙宗时有王义方事母孝谨淹究经术举明经入都客有疲困于道者父病革欲往省不能自前长叹而泣义方立解所乘马遗之问姓名不告而去贞观中补晋王府叅军魏征欲妻以夫人之兄子辞不娶征卒乃娶之或问其故曰前所辞魏公者不援上也今感知已故娶之显庆元年为侍御史李义府恃宠用事洛州妇人淳于氏系大理丞毕正义出之纳为妾事觉义府迫正义自缢以灭口无敢白其奸者义方入跪告母曰义方为御史视奸臣不纠不忠纠之则身危忧及其亲不孝奈何母曰昔王陵之母尚能杀身成子之名汝尽忠事君吾又何恨义方即上言义府破法纳罪人擅杀六品寺丞就云自杀甚于义府杀之即其法冠对仗叱义府顾望不肯退义方三叱之始趋出义方乃跪读弹文时上方向义府怒义方以孤士辱宰相贬莱州司户去先是在晋府以张亮罪坐贬吉安丞将渡江风作义方酌水仰天曰有如行愆诸己义负前修必也长鲸击水天吴覆舟有知忠获戻孝见尤当四维廓氛千里安流遂鼓楫而济其志行如此】

【栁浑字惟深泾卒之变亡匿终南山中泚闻以相印即授之浑弃家身诣行在已得相务达下情以广上心上尝亲择郎吏宰畿邑而治同官毕前贺浑独不贺上问之对曰此特京兆尹职耳陛下当择臣等辅圣徳臣等当选京兆尹承大化尹当求令长亲民事代尹择令虽得人岂王体乎臣愚诚不知所贺先是开元间姚崇于上前序郎吏上左右顾终不视崇失意疑有间之者趋而出髙力士进曰陛下新即位宜与大臣相可否今宰臣序吏而陛下不应岂听纳之体乎上曰我任崇相国有大政当与共决之至郎吏细事崇顾不自决烦我耶葢唐盛时主相犹识体如此时有玉工为带堕私市补而觉上欲诛之浑引误伤乘舆器物决杖而已白伯强请进宅充国用浑执奏曰尚书左丞白季羔为先朝名臣其祖父皆以孝弟表门为隋朝旧家伯强乃其族子国家讨贼自有大计岂必毁义门以亏风教哉及韩滉自浙西入朝得相稍卞急尝榜吏省中浑虽为滉所引正色让之曰先相公以直道进退名天下然伤褊急不满嵗罢去公又甚焉可无戒乎且省闼非刑人之地而榜吏作威岂人臣所宜滉为孙谢之及延赏相怙权嫉浑守正遣亲识讽之慎言浑曰为吾谢张公吾头可防舌不可禁也世仅称浑料吐蕃刼盟为天子所叹云李藩字叔翰少在张建封幕防建封病作濮州令史杜兼疾驱至觊得军藩正责之曰仆射危病如此君守土宜在州防遏来此何为不速去者奏劾矣兼错愕去深恨之建封卒徐州乱兼因诬奏藩摇士众心徳宗怒诏濠泗节度使密诛之使杜佑雅器重藩得诏立疏密以百口保藩居旬日不召见藩谓曰人言生死因报信有诸藩曰殆有之佑曰审如是君宜无恐因出诏示之藩色不动请就死佑曰需之吾业以百口保君矣徳宗得奏疑未释乃逮藩诣阙藩至上望其容止叹曰是岂为乱者拜秘书郎柄臣邀与相见不见也宪宗时为给事中凢制勅有不便就勅尾批却吏惊曰批当聨白纸署于勅尾何当就勅尾署藩曰苟他纸亦状牒耳何名批勅耶相垍荐其有宰相器遂同平章事知无不言上亦重其无隠河东节度王锷赂权贵求兼官一日手勅下锷可兼平章事藩遽耴笔涂兼平章字署其尾曰不可还奏之同官权徳舆正色曰即不可应别为奏何乃汚诏纸耶藩曰势迫矣出今日势不可得止又日暮何遑别作奏乎事得寝上尝问足国以节俭对曰苟侈汰何国不贫问祈祷以修徳对曰苟修徳何福不至问神僊长年则极陈其无是理及李吉甫再相乃罢为詹事人称藩才能不及裴垍韦贯之而清整殆欲过之郑覃相珣瑜子也以父荫补官经术该深上甚重之训注既诛覃始得相又与李固言不协固言者李宗闵杨嗣复之党也固言奏用周敬复崔球补起居郎覃以为不可上曰此公事勿为异覃曰若宰相人人尽同大臣必有欺陛下者崔球游李宗闵之门非端士赤墀下宁当用朋党秉笔为千古法乎凡歴宪穆文三朝浮沈门户间不能大显然于文宗独以经学见知上尝与相论文李石白曰古人以事为文今人因文废事论诗覃对曰诗孔子所删三百篇而止皆国人作之以刺美时政王者采之以观览风俗不闻王者为诗陈后主隋炀帝皆工诗不知主术卒归于乱后世五七言诗辞非雅正愿陛下勿取也又尝为上言陛下乐观书然要义不过一二言而止当寝馈以之岂必其多又尝论史上以马迁与任安书辞多怨怼故武纪多失实覃对曰武帝中年大兵事边生人瘅耗府藏匮竭迁所述非过相石曰覃所陈欲陛下因武帝究终盛徳耳上深然之覃家无媵妾所居仅蔽风雨然嫉恶太过为羣小诋讥不损清望焉故如王义方栁浑李藩郑覃者亦可谓言有物行有格质守而质亲者矣】

好正章第十八

子曰唯君子能好其正小人毒其正故君子之朋友有乡其恶有方是故迩者不惑而逺者不疑也诗云君子好仇

【好恶之难也君子而无好恶则无以别邪正肃纪纲整风俗一有好恶则朋党之论随之矣故谓君子无朋此人道所必无之事谓君子无恶此圣人所难居之理也亦观其趋向辨其方类而已君子方理小人方欲君子好諌而受直言小人好谀而悦佞已不辨其方乡察其性情则迩臣来惑逺臣生疑君子之正小人与小人之毒君子彼此相而未有已矣洪范曰凡庶民无有淫朋人无有比徳无有作好无有作恶淫比生则其交无乡疑惑多则其毒无方君子慎有方之恶而避无方之毒诗曰不惩其心覆怨其正式讹尔心以畜万邦言察方乡以去疑惑之道也】

【汉桓帝延熹时李膺等数正诸常侍为危言激论羣小嫉之如雠既以钩党下狱太尉陈蕃上疏极谏曰臣闻贤明之君委心辅佐亡国之主讳闻直辞故汤武虽圣而兴于伊吕桀纣迷惑亡在失人繇此言之君为元首臣为股肱同体相须共成美恶者也伏见前司隷校尉李膺太仆杜密太尉椽范滂等正身无玷死心社稷以忠忤防横加考案或禁锢隔闭或死徙非所杜塞天下之口聋盲一世之人与秦焚书阬儒何以为异昔武王克殷表闾封墓今陛下临政先诛忠良遇善何薄待恶何优夫吉凶之效存乎识善成败之机在于察言人君摄天地之政秉四海之维缪言出口则乱及八方何况髠无罪于狱刑不辜于市乎昔禹廵苍梧见大辟下车而哭之曰万方有罪在予一人故其兴也勃焉今青徐灾旱五谷损伤民物流迁茹菽不足而宫女积于房掖国用尽于罗纨外戚私门横受财赂所谓禄去公室政在大夫昔春秋之末周徳衰微数十年间无复灾者天所弃也天之于汉无己故慇懃示变以悟陛下除妖去孽实在修徳臣位列台司忧责深重不敢尸位惜生坐观成败如蒙采録虽身首分裂异门而出所不恨也上怒未解遂以辟举非人免官葢当汉时学术尚明好恶有乡其邪正粲然冠带之伦无显就悖戻者故小人之毒其正皆反而用之至谓天下士夫皆阴谋不其伪易明然而主上卒不悟者天下士夫亦谓诸宦官子弟无一足存氷炭之势激使然也然至于后世而天下士夫自为诋讦阴阳相倾无复黒白以视汉世苍素之分不啻千里矣】

【唐自大厯而后士溺于才藻以名位相倾好恶不同而水火异趣至于牛李分门彼此报复而逺迩疑惑主鉴者益以难矣裴度平蔡之后志清河朔而元稹与魏宏简又深相结阻挠其中裴公不胜愤愤为朋党之论而竒章没卫卒为天下口实其于元魏之眚疾未有所起也其疏曰臣闻主圣臣直今既遇圣主辄为直臣上答殊私下塞羣望誓除国蠧无以家为苟献替之可行何性命之足防伏惟陛下纂承丕业光启雄图方殄顽人之风以立太平之事而逆竪搆乱震惊山东奸臣作朋挠乱国政陛下欲扫荡幽镇先宜肃清朝廷何者为患有大小议事有先后河朔逆贼只乱山东禁闱奸臣必乱天下是则河朔患小禁闱患大小者臣等与诸道戎臣必能剪灭大者非陛下防制觉悟无计驱除今文武百寮中外万品有心者无不愤忿有口者无不咨嗟臣与邪佞亦无雠嫌只是昨者臣请乘传诣阙面陈戎事奸臣之党最所畏惧知臣若到御前必悉数其罪以此百计止臣臣又请领兵齐众逐便讨贼奸臣之党尤所阻碍或令两道招抚逗留旬时或遣蔚州行营拖曳日月欲使臣无成则天下理乱山东胜负悉不顾矣为臣事君一至于此以臣愚见若朝中奸臣尽去则河北逆贼不讨而自平若朝中奸臣不去则河朔逆贼虽平益炽臣伏读国史观代宗之朝蕃戎侵轶直至畿甸代宗不知葢繇程元振壅蔽几危社稷当时栁伉乃太常一博士耳犹抗表归罪为国除害今臣所任兼总将相岂可坐观邪仰曀日月臣不胜感恩嫉恶之至谨附中使奉表以闻及再疏乃明言元魏然元魏不过一二宵人谋进席宠者耳而晋公己深忧之目为朋党几欲反旗以指君侧曽不十年而郑李用事王仇绍奸刘従諌卒用晋公之意使朝廷有以自立故正人之言朝廷之蓍蔡也】

【方唐时贤奸忠佞虽稍溷淆然其流辈自为别白如裴度之指斥元稹李石郑覃之指斥李宗闵杨嗣复皆泾渭可寻源流粲然至于宋而衰矣虽言朋党亦混然朋党之凡士绅之同志同方者皆称朋党非有汉时阴阳之分唐时水火之激也一言一事意见稍殊而怨毒旋起施于南宋同朝公卿如胡与越江河日趋为流愈下可叹也宋仁宗庆厯四年诏戒朋党葢是时韩范富欧一时并用按察官吏磨勘任子而谤讟横兴天子未有以察也枢宻副使琦上疏曰臣窃闻已降诏书申戒朋党此葢陛下恢善治劝薄俗之深意也臣辄有管穴之见少思开助圣明窃以自古迄今人臣在朝有忠贤有奸邪有好公之人有挟私之党既为性之不同各以类而相附大凡忠贤与好公之人建一事补一官则必公其是非葢是者言是非者言非惟在于公故政化可兴而国家是赖此乃善者以类而进不可谓朋党若奸邪与挟私之人建一事补一官则必私其是非葢是者言非非者言是惟在于私致使白黒不分而上蔽主听者真所谓朋党也在圣君审而察之决而行之若有此等朋党必望陛下重加贬责不可务寛俾忠贤与好公之人以类而进奸邪与挟私之人以党而退则朝廷清明朋党自息也若但行诏谕未赐别白臣恐天下缙绅自今而后欲建一善事称一善人必再三思之曰得无涉朋党之迹乎则中道而止矣纵有忠义之士不顾形迹建一善事称一善人若恶之者谮于上曰此朋党所为耳则善事与善人皆废而不用矣惟陛下熟察而必行之则天下幸甚韩琦之意欲以用人行事别白邪正然小人之伺君子因事中伤正在于是明年苏舜钦以用通奏院纸钱王益柔于宴防作傲歌中丞王拱辰讽御史劾之葢二人皆仲淹所荐而舜钦又杜衍壻也言官钱明逸陈执中等遂以是论衍仲淹弼推荐朋党各罢外琦再疏留之不得亦请外知扬州】

【欧阳修时转运河东乃上疏曰臣窃观自古小人其识不逺欲广陷善良不过指为朋党欲摇动大臣则必诬以专权何也去一善人而众善人尚在则未为小人之利欲尽去之则善人少过难为一二求瑕惟指以朋党则一时可尽至如大臣已被知遇则不可以他事动摇惟专权为人主所最恶故必以此倾之臣观杜衍等四人各无大过而一时尽逐弼与仲淹委任尤深而忽遭离间此必有为朋党专权之説惑圣聪者臣请别白言之昔年仲淹以忠谠闻于中外天下贤士争共称慕而其时更歴未深表着尚浅奸邪诬以朋党犹难辨明今此数人擢在两府察其临事可以辨矣杜衍为人清慎而循防矩仲淹则恢廓自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则明敏而果鋭四人归于尽忠而为性不同所见各异故议事多不相狥如杜衍欲深罪滕宗谅仲淹力请寛之仲淹谓契丹必攻河东请急修边而富弼以九事力言其不至至如尹洙亦号仲淹之党及争城水洛事韩琦则是尹洙而非刘沪仲淹则是刘沪而非尹洙此陛下之所知也闲居更相称美至为国议则公言廷争而无私真得汉史所谓忠臣

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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