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儒藏 · 礼经

考工记解

4.7 万字 · 约 2 小时 13 分钟 · 6 / 6

会员可开白话

栗不迆则弓不发

居处也处事曰处处干即为干之道也田一嵗曰菑初锄掘之也栗音裂裂破裂也菑栗者剖削破裂之

也迆邪也【阙】     干而纹理正直不邪迆则可久用而不发也发起也有起发则为损动也

凡相角秋閷者厚春閷者薄

閷杀也秋时杀牛则其角厚春时杀牛则其角薄秋气敛揫角则坚实也

穉牛之角直而泽

牛尚少则其角滋泽而纹理直

老牛之角紾而昔

紾者绞纒【去声】之纹也错杂乱也牛老则其角有绞缚之状而纹理错乱也郑云紾音如紾缚之紾汉方言也紾徒展反徒转反此汉语今亦不可晓矣其意葢以角之文如绞缚而理麤其文错然则不润泽也韵书云紾转绳也音诊若依韵书读尤易通

疢疾险中

险伤也疢久也牛有久病则角之中必伤动不可用也

瘠牛之角无泽

牛瘠则血少角不滋润也

角欲青白而丰末

其色青白则角之善者也丰末者角之末丰大不尖小也以下节三者观之凡善角其本必白其中必青其末必大也

夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也

脑也牛顶之脑也蹙近也休音煦义同其角之下本近于脑而生气煦之故其角柔和自然有曲埶埶者曲埶也其角也若白则自然有曲势故曰徴言验其色可知其势也

夫角之中恒当之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也

畏与隈同谓曲隈处也角之中央其用于也常在曲隈处隈处张时必桡动也若不坚则易折故欲其色青验其色青则知其必坚固虽桡而不伤也

夫角之末逺于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之徴也

角之末上去牛脑既逺生气之煦所不及则多脃弱若其末尖小则脆而不柔不柔则易折其末既丰大则柔而不脆故可用也此以上言相角之法也

角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛

二尺有五寸则大牛之角也三色者本必白中必青末必丰不失其常理则此角之直可如一牛故曰牛戴牛言其所戴之角又有一牛之用也此一句下得竒古

凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而廉朱色者惟牛胶火赤也昔文理交错也瑕廉利也疏云廉瑕二者皆严利之状也瑕廉虽深而润泽则不燥也紾与缜同文理缜密而其角圆又亷利则角之善者也瑕与紾者皆因其文之交错而言也前言紾而昔非角之善此字同而说又异只得依注解之

鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤防胶黑鱼胶饵犀胶黄六者之胶皆可用也犀海犀也鹿马牛防犀皆以色别之惟鱼曰饵者香饵之气也以其腥气异于诸胶也

凡昵之类不能方

【阙】    同樴防皆音职注云皆黏之【阙】

防黏即胶类也方比也除【阙】      外

其他凡黏昵之物皆不能【阙】     他胶不可用也

凡相筋欲小简而长

【阙】     欲其小而脩长也疏云简【阙】

筋条亦有简别【阙】

大结而泽

【阙】     纠结以其润泽也大而不可纠【阙】

小简而长大结而泽则其为兽必剽以为则岂异于其兽

【阙】         而泽则此兽之生也必剽

【阙】      则其用剽疾亦同此兽也此一句亦自竒特

筋欲敝之敝

【阙】      欲其敝败也敝之敝者谓其【阙】

嚼啮使敝而又敝则其筋软【阙】

文之竒者

漆欲侧

【阙】  测度而试之则知其清而无滓不清而无滓则不可测试

丝欲沈

丝沈水中之时其色精采据此干燥亦如沈水之时则为善者

得此六材之全然后可以为良

自取干起言六材至此而结之焉谓逐件试之六材既全美则可以为善也

凡为

上既言六材此下言治各以其时也

冬析干而春液角夏治筋

冬时坚凝方可取干于山林锯析破削以为之也春气融和则可渍液其角也夏气热则筋易柔故以治之

秋合三材

三材既备至秋方合而为之也

寒奠体

奠读为定冬胶既坚其已成纳之檠之中以定其往来之体不可移动也

冰析灂

灂漆也冰寒凝之时辨析其漆虽其干稍迟而漆愈老则愈坚固也

冬析干则易

此下又逐句发明也易者平易也冬植物性实则易光滑也

春液角则合

合犹洽也角润之时渍液之则浃洽也

夏治筋则不烦

夏筋柔湿治之则不烦劳而易熟也

秋合三材则合

秋为则其三材相合而坚固也

寒奠体则张不流

既成而纳之檠中天时方寒劲其体势既定则张而用之必不流动也犹谚云无走作也

冰析灂则审环

漆其四边可以回环而审定也

春被则一年之事

自冬析干至寒奠体氷析灂之后次年之春弓【阙】

之成整整一年事也

析干必伦

【阙】     亦顺其伦理也

析角无邪

【阙】     欲其端正也

斲目必荼

【阙】     干上之节目不可太急必舒徐【阙】

处滑腻不隠物也

斲目不荼则及其大脩也筋代之受病

【阙】     其节目必有不细滑处以筋束【阙】

筋柔则其坚者必摩其柔者既【阙】

弓而为之受病必有损也脩久也

夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作

【阙】      明之凡干有节目必坚强削【阙】

以筋束之其坚者在筋之内【阙】

摩动则必絶起矣筋之所以【阙】

非常因目摩之而然也幨音【阙】      之

其筋絶起则如车之幨【阙】然此幨字亦必当时之语谓絶起为幨非记者以车幨比之而下此字也

故角三液而干再液

干与角皆用水渍液但干止两次而角必三次也

厚其帤则木坚

帤读为襦注云禆也弓干虽用全木必有禆助之者如衣有襦絮也其禆助者厚则其干木愈坚

薄其帤则需

需愞懦也其禆助者薄则干木易弱也视之亦不肥满故注云不充满也

是故厚其液而节其帤

厚多也其角之液必多其干木之帤必节适得宜此一句结上文之意也

约之不皆约疏数必侔

一弓之中有纒缚处有不纒处虽约而不皆约也其约处必有疏数随其宜而约之必使侔等也侔则无厚薄也

斲挚必中

斲削也挚致也致力而脩治也斲挚其干必使得中也

胶之必均

弓之用胶必有均节也疏云自此以下皆言之隈里施胶之事

斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病大脩甚久若斲挚不得中用胶不均节则角常代一之材而先受害也

夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作胶在角内若有厚薄则角必为之摩动角被摩动则必挫折角之蹴折常因此而起也作起也

凡居角长者以次需

需音须角长二尺五寸为善则造弓之工必以次需而用之需求也注云长者当弓之隈短者居箫长短各称其干隈弓之隈曲处箫弓两头也

恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校

恒音縆竟也竟角而短者谓充满弓之渊干而不及两端则桡其弓而势必逆挽弓角短欲引此弓则其角纵而不受力施放而去则不能校疾释施放而射之校音绞疾也

恒角而逹譬如终绁非弓之利也

竟其角而充满渊干之两旁又达过于箫头是角太长也角既过长则引发之时譬如此弓长在绁中放不去也绁弓防也诗云竹防绲縢是也乃藏弓之物也

今夫茭解中有变焉故校

茭音缴解音改茭解者弓隈与弓箫用角接处也变异也谓弓箫与臂用力异也异者人引之而臂中用力其放矢则箫用力二者之力异而同用则发去必绞疾也校音绞今夫者别起义端而发明角不可长之意

于挺臂中有柎焉故剽

挺直也直臂中乃弓之把处也柎者弓之把处两畔有侧骨侧骨坚强则助弓为力故发矢则剽疾也侧骨者把处两边贴以木也

恒角而达引如终绁非弓之利

茭解中之用力异挺中之有柎皆人用力处若角长过于箫则人用力而弓违之引放之则如终年在弓绁之上为所牵制而不可用此非弓之利也终绁非弓之利凡再言之也所以深发明此意也艾轩云如贤哉回也上下两言之兼此一段言角短者只四句角长者却如此防绎正作文之妙也注家看不出乃以引如终绁引字为误合作譬字未尽古文法也

挢干欲孰于火而无赢【孰与熟同】

赢音盈过多也挢矫也矫揉其干虽欲火之至熟而又不可过熟于火

挢角欲孰于火而无燂

燂炙烂也矫揉其角亦欲熟又不可至于炙烂也

引筋欲尽而无伤其力

筋以缚束之牵引必尽者欲其也又不可至于伤损损则无力也

防胶欲孰而水火相得

烹煮其胶亦欲其熟水不可过多火不可过猛

然则居旱亦不动居湿亦不动

旱干则熏雨湿则解【音害】干角筋胶用火尽善如此则弓在燥湿皆不伤动也然则者如此也居者在也

苟有贱工必因角干之湿以为之柔

因角干之湿者谓其用火未熟也未熟则干角外虽干而内犹湿即矫揉而用之以此为柔而易揉也

善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣

善在外谓其皮干也动在内者里未熟也外虽干而易损动者在内虽弓成亦若尽善而用之必易败故曰弗可以为良言非良弓也

凡为弓方其峻而髙其柎

峻者弓之箫头也柎者弓之中手把处也箫头必方手把处必髙

长其畏而薄其敝

畏者弓之曲隈处也必须稍长敝与蔽同手把处有物蔽之不可太厚故欲其薄

宛之无已应

宛者引而放之也峻方柎髙畏长敝薄则【阙】引而应其应无已谓其愈射愈好也谓其便利也

下柎之弓末应将兴

此言不便利者弓之柎处若下而不髙则箫头每引而起兴者起也弓隈未应而箫头先应则用之不便利也

为柎而发必动于閷弓而羽閷末应将发

此十六字又发明上八字也谓弓之箫头为柎不髙而先发则于弓之接中处必有伤动閷者弓之接中也弓之接中若有伤动则必有缓弱之病接中既缓弱所以引之则箫头常先应而发也閷音隆杀之杀羽音扈羽缓也末箫头也上言将兴此言将发发亦兴也

弓有六材焉

六材已具上解

维干强之张如流水

六材之中维干坚强则弓之弛张也如流水然言其顺浏也

维体防之引之中参

弓之全体纳之弓檠之中常为爱防则弓身完好引而张之则其五尺张之可得丈五故曰引之中参防爱防也引张也中参者一分之长张而有三倍也

维角防之欲宛而无负

防与撑同防正也宛引也角既正则引之与不相背故曰欲宛而无负也

引之如环

张引其弓则如环然即前中参之意

释之无失

释放也既张而放亦不失其常也

体如环

前言引之如环者张开时也此言体如环既弛之后弓之全体反转如环也弓有六材此只言角与干者以其受重者言之也故筋丝胶漆不及焉

材美工巧为之时谓之参均

其材既美其工又巧而为之又得其时三者皆善也故曰三均均者皆相若也为之时者冬干夏角之类

角不胜干干不胜筋谓之参均

不胜者不能相过也角干筋三者皆善亦曰三均

量其力有三均均者三谓之九和

量三材之力件件有三均则为九故曰三均者三此谓角之材美工巧为之得时干亦材美工巧为之得时筋亦材美工巧为之得时也有此九者则为九和和亦均也工匠之人随其材有巧拙或能于此而不能于彼必件件皆工则可故每件皆欲三均也

九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞角与干权者亦角不胜干之意权亦均也此不言筋者承上文而足其意故不重出也侔等也锊瑗也皆秤量之名邸与斞未知何义注曰未闻然以意推之亦皆言其轻重之则

上工以有余下工以不足

工有巧拙故曰上下言工之巧者即此数物用之而有余若拙工为之则六材虽具但见其不足葢用之不得宜也

为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规

规圆也此言角弓既弛之时天子弓直合九弓而后成规合七者则稍曲矣合五者又曲矣至于合三则曲甚矣据此所言又与体如环之说稍异未知古制果如何也注云材良则句少如此则天子之弓虽既弛之时直而不句用之则自顺葢其材柔和也天子诸侯大夫士分为四等特以弓之美恶而为次第耳

弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之上制中制下制随人身之长短非礼制也上士中士下士非命士也士有上中下者以其身材长短而言也

凡为弓各因其君之躬志虑血气

志虑在心者血气见诸举动者制弓而随人之身可也今欲随其性之缓急而分之此古人之事其意未可晓今无此法

丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢丰肉肥也肥而短者其性又寛缓舒迟故为危弓而用之危者急速也危弓而用安矢以济之安者舒缓也

骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢骨立瘦也直者长之貎也忿埶忿怒而使威埶也奔者性急也瘦而性急则为舒缓之弓而用之安舒缓也弓既安则以危矢济之危亦急速也弓有缓急可也而矢亦有缓急皆古法也今无之

其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深

此言人与弓矢俱舒缓则射之不急速其中物亦不深

其人危其弓危其矢危则莫能以愿中

此言人与弓矢俱急则射之其去虽速其不能以必中愿者诚慤也信也信则必之意也

往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋

往者弛放时也来者张开时也夹防弓名也往体多者弛时直也来体寡者张时甚曲也此弓必劲故可射栖鹄之侯而弋鸟雀也

往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质

往体寡者弛时曲也来体多张时长也此弓性不劲只可射革与质而已前所谓熊皮白质之类也

往体来体若一谓之唐弓之属利射深

张弛之时其钩曲之体相似则是不劲不缓得中者其射之中必深故曰利射深

大和无灂

大和者前所为九和是也其体调适故不用漆也

其次筋角皆有灂而深

用筋角皆有漆而深者漆在背筋隈角之中而边不漆也

其次有灂而疏

言背与隈皆有漆而间用之不皆漆也故曰疏

其次角无灂

角之在隈者不漆而他处皆漆也以上弓有四等此制作之精粗也

合灂若背手文

漆之合者谓弓表里有漆处也其文皆如人之手背言用漆之善也

角环灂

弓之隈角处其漆文皆如环之周旋亦言漆之尽善也

牛筋蕡灂

弓用牛筋纒束则筋上之漆其纹如麻子蕡麻子也麻子殻上有细文

麋筋斥蠖灂

弓用麋筋则筋上之漆其文如斥蠖蠖者屈虫也屈虫身上有细缩纹易作尺斥与尺同

和弓摩

和弓调和其弓也者扣击而试之也摩擦摩也此言造弓之时摩之试之欲其调和也前言声清者逺筋击试之类也

覆之而角至谓之句弓

注云覆察也句弓敝弓也角至角善也弓以角干筋三者为之弓之敝者覆察之只角为善而干与筋不善则只可为射革与质之用矣

覆之而干至谓之侯弓

侯弓者前所谓夹防利射侯者此弓覆察之角既善干又善是三者得其二矣此可用之弓也

覆之而筋至谓之深弓

深弓利射深者前所谓唐弓是也覆察之角善矣干善矣而筋又善三者皆备则为良弓也至善也三至字训善三覆字训察此据注疏家所云但以意揣之恐亦未必为至当之说以侯弓为射侯与弋之弓以句弓为射革与质之弓亦是牵强凑合窃恐此三句乃言架弓之时前言寒奠体是弓方成时冬月且藏之以侯其定如今人焙中也此乃覆而架之如今敎塲中弓架也弓在架则目前可见故以所见之势论之角乃弓之隈覆而在架角至于架则弓势直是来体寡也此为句弓干在箫之下角之上覆之而干至于架则弓势曲是往体多也此为侯弓筋者纒束处也在隈之上干之下覆之而筋至于架则弓势不曲不直是往来体均也此为深弓深弓可以射深侯弓可以射革质句弓则可以射侯与弋也不必以侯弓字为射侯与弋之侯则自为拘碍矣若为进士业只得依注家説此又求其至当之义庶覆至二字可通艾轩先生于末应将兴数句亦有疑焉但曰他日遇良匠问之亦未敢以注为信也艾轩又云此书文字极好古人制作笺注亦多有不通处若论文字无有与考工记比者

角 在隈处

隈 上隈下隈左右隈畏与隈同在柎上下两处弓之渊深处以左手横执其弓则上隈向右下隈向左

柎 手把也此弓两边抵手曰柎注曰侧骨

侧骨 角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以为弓亦曰柎

峻 弓末亦曰萧

萧 与峻同弓末也

挺臂 弓之直臂也

敝 所握手蔽之处

閷 音杀接中也亦曰茭解萧与隈交接处曰茭解也帤 弓干虽用整木仍于干上禆之故曰帤补弓物如布类

绁 竹防绲縢藏弓者别作一片竹向上札以助弓只短在弓隈间不满两头

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷下>

句股法

注云二尺为句【以弓近 平平处二尺为句也】四尺为【特长四尺为也】以求其股【是求 下直平者】

疏云者四尺【四四十六为丈六尺】句者二尺【二二如四为四尺】以句除则丈六中除了四尺仍有一丈二尺在也然后以筭法约之将此丈二而方之取九尺来分作三截一三尺相禆排来共得方三尺也【葢丈二尺亦广一尺把三个长三尺广一尺者来相禆则成方三尺也】向来丈二只分了九尺则尚有

三尺在将此三尺分作两畔则各广五寸而长三尺以此五寸禆前方三尺之两边每边五寸则共有三尺半也但甬头尚少方五寸故不整得三尺半只云几半几者近也【此解注中几半字】如此则弓之股三尺几半也弓爪直下平曰股

轨前十尺而防半之疏中有一段句股法尤详辀人看来句股法且如七尺之木而揉之深四尺七寸则七尺也四尺七寸句也

粟米法

方一尺【阙】  尺六寸二分以纵横方截【阙】之

考工记解卷下

考工记解巻下释音

玊人

信【申】 冒【一作瑁】龙【厖】 瓒【赞】 必【如字又音鼈】杼【柱】祼【灌】 易【亦】 行【去声】 好【去声】 射【石】  衡【横】瑑【】 頫【跳】 驵【祖】 防【栗】 劳【去声】

楖人

楖【栉】

磬氏

句【勾】 耑【端】

矢人

鍭【侯】 茀【弗当作杀】羽【去声下同】笴【槀下同】比【鼻】 惮【怛又音叹又平声】铤【挺】 垸【丸】 俛【免】 趮【躁】 桡【閙】 称【去声】

相【去声】 【团】

陶人

甗【言又上声一音彦】鬴【甫】 甑【去声】 鬲【歴】 觳【斛】

旊人

旊【音仿下同】髺【刮亦作跀】薜【擘】 暴【剥】 【船注音旋】县【下同】中【去声】

梓人

虡【巨】 脰【豆注音昼又鬬铸二音】弇【掩】 数【促又音卹】顅【悭又音肩】閷【隆杀之杀】【筮】 穨【魋一作頽】

庐人

庐【炉】 柲【闭】 殳【殊】 酋【在由反】已【以】 句【钩】

弹【音但】 蜎【袁涓三音】椑【皮】 【团】 【计又音击】校【绞】傅【附】 晋【如字又音箭】灸【救】

匠人

【言入声】县【】 涂【涂】 朝【调】 重【平声】 度【铎】

乗【去声】

匠人为沟洫

【畎】 阞【勒】 属【注】 孙【巽】 梢【萧又如字】奠【亭】

閷【隆杀之杀】里【读为巳】葺【缉又音集】窌【敎】

车人

欘【柷】

车人为耒

庛【泚又音雌去声】中【如字又去声】推【如字又汤雷反】

车人为车

輮【揉又音柔】牙【讶】 绠【方颖反】牝【歩忍反】服【负】 较【角】

弓人

檍【益又音意】檿【掩】 相【去声】 郷【向】 逺【去声】 射【石】

菑【侧又如字】栗【音列如字】迆【以】 閷【生杀之杀又色例反】 紾【珍】

昔【错又音鹊】【脑】 休【煦下同】畏【隈】 脃【脆】 【团】

训字疑似

据注家音训如休畏斥昔荼等字犹可以偏旁声类揣摩之至若羽荼宛数字诚可疑也

菑栗【上音兹下音烈】迆【音移】閷【音杀】紾【徒展反紾理麤】昔【作错字读】险【训伤】休【作煦音】畏【作隈音】亷瑕【皆训严利】奠【作定音】荼【作舒音】帤【作襦音去音女居反】摰【训致】 恒【作縆读音更又训竟】校【训疾音绞】茭【司农音激又音骹】挢【尼兆反无训詀】宛【训引】 羽【读为扈训缓】 斥【音尺蠖之尺】

唐杨倞注荀子亦曰古今字殊齐鲁言异或取偏旁相近声类相通此即二郑旧法也

考工记解卷下释音

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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