陈氏礼记集说

斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣品节斯斯之谓礼【此言乐极生哀之情但舞斯愠一句终是可疑今且据疏刘氏欲于犹斯舞之下増一矣字而删舞斯愠三字今亦未敢从疏曰喜者外境会心之谓斯语助也陶谓郁陶心初悦而未畅之意郁陶之情畅则口歌咏之也咏歌不足渐至动摇身体乃至起舞足蹈手乐之极也外境违心之谓愠凡喜怒相对哀乐相生若舞无节形疲厌倦事与心违所以怒生愠怒之生由于舞极故曲礼云乐不可极也此凡九句首末各四句是哀乐相对中间舞斯愠一句是哀乐相生愠斯戚者怒来触心愤恚之余转为忧戚忧戚转深因叹息叹恨不泄遂至抚心抚心不泄乃至跳踊奋击亦哀之极也故夷狄无礼朝殡夕歌童儿任情倐啼歘笑今若品节此二涂使踊舞有数则能久长故云斯之谓礼品阶格也节制断也　孙氏曰当作人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯蹈矣人悲则斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣葢自喜至蹈凡六变自悲至踊亦六变此所谓孺子慕者之直情也舞蹈辟踊皆本此情圣人于是为之节　犹音摇辟婢亦切乐音洛】人死斯恶之矣无能也斯倍之矣是故制绞衾设蒌翣为使人勿恶也【以其死而恶之以其无能而倍之恐太古无礼之时人多如此于是推原圣人所以制礼之初意止为使人勿恶勿倍而已绞衾以饰其体蒌翣以饰其棺则不见死者之可恶矣　恶去声绞音爻蒌音柳为去声】始死脯醢之奠行遣而行之旣葬而食之未有见其飨之者也自上世以来未之有舍也为使人勿倍也故子之所刺于礼者亦非礼之訾也【始死即为脯醢之奠葬则有包裹牲体之遣旣葬则有虞祭之食何尝见死者享之乎然自上世制礼以来未闻有舍而不为者为此则报本反始之思自不能已矣岂复有倍之之意乎先王制礼其深意葢如此今子刺丧之踊而欲去之者亦不足以为礼之疵病也遣去声食去声舍上声为去声刺音次訾音疵复扶又切】吴侵陈斩祀杀厉师还出竟陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰是夫也多言盍尝问焉师必有名人之称斯师也者则谓之何【鲁哀公元年吴师侵陈斩祀伐祠祀之木也杀厉杀疫病之人也大宰行人皆官名夫差吴子名是夫犹言此人指嚭也多言犹能言也盍何不也尝试也师必有名者言出师伐人必得彼国之罪以显我出师之名也今众人称我此师谓之何名乎　还音旋竟音境大音泰嚭普彼切使去声夫差音扶钗是夫夫如字】大宰嚭曰古之侵伐者不斩祀不杀厉不获二毛今斯师也杀厉与其不谓之杀厉之师与曰反尔地归尔子则谓之何曰君王讨敝邑之罪又矜而赦之师与有无名乎【二毛斑白之人也子谓所获臣民也还其侵略之地纵其俘获之民是矜而赦之矣岂可又以无名之师议之乎此言嚭善于辞令故能救败亡之祸　石梁王氏曰是时吴亦有大宰嚭如何与并平声】顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及旣葬慨焉如不及其反而息【顔丁鲁人皇皇犹栖栖也望望往而不顾之貌慨感怅之意始死形可见也旣殡柩可见也葬则无所见矣如有从而弗及似有可及之处也葬后则不复如有所从矣故但言如不及其反又云而息者息犹待也不忍决忘其亲犹且行且止以待其亲之反也葢葬者往而不反然孝子于迎精而反之时犹如有所疑也　复去声】子张问曰书云髙宗三年不言言乃讙有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听于冢宰三年【言乃讙者命令所布人心喜悦也】知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出【知悼子晋大夫名防平公晋侯彪也凡三酌者旣罚二子又自罚也　知去声蒉音快饮去声】平公呼而进之曰蒉曩者尔心或开予是以不与尔言尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣旷也太师也不以诏是以饮之也【言尔之初入我意尔必有所谏教开发于我我是以不先与尔言乃三酌之后竟不言而出尔之饮旷何説也蒉言桀以乙卯日死纣以甲子日死谓之疾日故君不举乐在堂在殡也况君于卿大夫比葬不食肉比卒哭不举乐悼子在殡而可作乐燕饮乎桀纣异代之君悼子同体之臣故以为大于子卯也诏告也罚其不告之罪也】尔饮调何也曰调也君之亵臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也【言调为近习之臣贪于一饮一食而忘君违礼之疾故罚之也　饮去声】尔饮何也曰蒉也宰夫也非刀匕是共又敢与知防是以饮之也【非犹不也宰夫职在刀匕今乃不专供刀匕之职而敢与知谏争防闲之事是侵官矣故自罚也　共音供与去声争音诤】平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人杜蒉洗而扬觯公谓侍者曰如我死则必毋废斯爵也至于今旣毕献斯扬觯谓之杜举【扬觯举觯也盥洗而后举致洁敬也平公自知其过旣命蒉以酌又欲以此爵为后世戒故记者云至今晋国行燕礼之终必举此觯谓之杜举者言此觯乃昔者杜蒉所举也春秋传作屠蒯文亦不同　觯音志】公叔文子卒其子戍请諡于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者【文子卫大夫名抜君灵公也大夫士三月而葬有时犹言有数也死则讳其名故为之諡所以代其名也　戍音庶】君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政脩其班制以与四邻交卫国之社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞惠文子【鲁昭公二十年盗杀卫侯之兄絷时齐豹作乱公如死鸟此卫国之难也班者尊卑之次制者多寡之节因旧典而脩举之也据先后则惠在前论小大则贞为重故不曰惠贞而曰贞惠也此三字为諡而惟称文子者郑云文足以兼之　难去声】石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也【骀仲卫大夫曰沐浴佩玉则兆卜人之言也　方氏曰兆亦有凶卜者以求吉为主故经以兆言吉也　骀音苔适音的】陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉葬定而后陈子亢至以告曰夫子疾莫养于下请以殉葬【子车齐大夫子亢其兄弟即孔子弟子子禽也疾时不在家家人不得以致其养故云莫养于下也于是欲杀人以殉葬定谓已议定所杀之人也亢音刚养去声】子亢曰以殉葬非礼也虽然则彼疾当养者

孰若妻与宰得已则吾欲己不得已则吾欲以二子者之为之也于是弗果用【宰即家大夫也二子谓妻与宰也子亢若但言非礼未必能止之今以当养者为当殉则不期其止而自止矣】子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无椁称其财斯之谓礼【世固有三牲之养而不能欢者亦有厚葬以为观美而不知陷于僭礼之罪者知此则孝与礼可得而尽矣又何必伤其贫乎还葬説见上篇养去声还音旋称去声】卫献公出奔反于卫及郊将班邑于从者

而后入柳荘曰如皆守社稷则孰执羁靮而从如皆从则孰守社稷君反其国而有私也毋乃不可乎弗果班【献公以鲁襄十四年奔齐二十六年归卫羁所以络马靮所以鞚马荘之意谓居者行者均之为国不当独赏从者以示私恩从去声靮音的】卫有大史曰栁荘寝疾公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有臣柳荘也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以襚之与之邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰世世万子孙毋变也【以衣服赠死者曰禭裘县潘二邑名万子孙谓荘之后世也荘之疾公尝命其家若当疾亟之时我虽在祭事亦必入告及其死也果当公行事之际遂不释祭服而往因释以禭之又赐之二邑此虽见国君尊贤之意然弃祭事而不终以诸侯之命服而襚大夫书封邑之劵而纳诸棺皆非礼矣　大音泰革音亟入声县音】陈干昔寝疾属其兄弟而命其子尊己曰如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我陈干昔死其子曰以殉葬非礼也况又同棺乎弗果杀【属如周礼属民读法之属犹合也聚也记者善尊己守正而不从其父之乱命　干音干属音烛】仲遂卒于垂壬午犹绎万入去籥仲尼曰非礼也卿卒不绎【仲遂鲁荘公子东门襄仲也为鲁卿垂齐地名祭宗庙之明日又设祭礼以寻绎昨日之祭谓之绎殷谓之肜言壬午则正祭辛巳日也万舞执干以舞也籥舞吹籥以舞也万入去籥者言此绎祭时以仲遂之卒但用无声之干舞以入去有声之籥舞而不用也　陈氏曰春秋之法当祭而卿卒则不用乐明日则不绎故叔弓之卒昭公去乐卒事君子以为礼仲遂之卒宣公犹绎而万入去籥圣人以为非礼　诗记曰万舞二舞之总名也干舞者武舞之别名籥舞者文舞之别名文舞又谓之羽舞郑氏据公羊以万舞为干舞误也春秋书万入去籥言文武二舞皆入去其有声者故去籥焉公羊乃以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣若万舞止为武舞则此诗何为独言万舞而不及文舞左传考仲子之宫万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞为二舞之总名明矣出诗缉简兮注　愚按左传楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇雠而于未亡人之侧不亦异乎据此则万舞信为武舞矣吕氏岂偶忘之耶　去上声肜音融何为为去声】季康子之母死公输若方小敛般请以机封从之公肩假曰不可夫鲁有初【公输氏若名为匠师方小年尚幼也敛下棺于椁也般若之族素多技巧见若掌敛事而年幼欲代之而试用其巧技也机窆谓以机闗转动之器下棺不用碑与繂也鲁有初言鲁国自有故事也　般音班封音窆敛去声】公室视丰碑三家视桓楹【丰碑天子之制桓楹诸侯之制　疏曰凡言视者比拟之辞丰大也谓用大木为碑穿凿去碑中之木使之空于空闲着鹿卢两头各入碑木以绋之一头系棺缄以一头绕鹿卢旣讫而人各背碑负绋末头聴鼓声以渐却行而下之也桓楹不似碑形如大楹耳通而言之亦曰碑説文桓邮亭表也如今之桥旁表柱也诸侯二碑两柱为一碑而施鹿卢故郑云四植也　下空去声着音勺】般尔以人之母尝巧则岂不得以其母以尝巧者乎则病者乎噫弗果从【疏曰尝试也言尔欲以人母尝试己之巧事谁有强逼于尔而为此乎岂不得休已者哉又语之云其无以人母尝试己巧则于尔病者乎言不得尝巧岂于尔有所病假言毕乃更噫而伤叹于是众人遂止　一説则岂不得以其母以尝巧者乎作一句言尔以他人母试巧而废其当用之礼则亦岂不得自以己母试巧而不用礼乎则于尔心亦有所病而不安乎葢使之反求诸心以己度人而知其不可也　应氏曰周衰礼废而诸侯僭天子故公室之窆棺视丰碑大夫僭诸侯故三家之窆棺视桓楹其陵替承袭之弊有自来矣　强上声】战于郎公叔禺人遇负杖入保者息曰使之虽病也任之虽重也君子不能为谋也士弗能死也不可我则旣言矣与其邻重汪踦往皆死焉鲁人欲勿殇重汪踦问于仲尼仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也不亦可乎【战于郎鲁哀公十一年齐伐鲁也禺人昭公子公为也遇鲁人之避齐师而入保城邑者疲倦之余负其杖而息于涂禺人乃叹之曰徭役之烦虽不能堪也税敛之数虽过于厚也若上之人协心以御宼难犹可塞责也今卿大夫不能画谋防士不能捐身以死难岂人臣事君之道哉甚不可也我旣出此言矣可不思践吾言乎于是与其邻之童子汪踦者皆往鬭而死于敌鲁人以踦有成人之行欲以成人之丧礼葬之而孔子善其权礼之当也　禺音遇重通作童踦音纪敛去声数入声】子路去鲁谓顔渊曰何以赠我曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入谓子路曰何以处我子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下【哭墓哀墓之无主也不忍丘垄之无主则必有返国之期故为行者言之墓与祀人所易忽也而能加之敬则无往而不用吾敬矣敬则无适而不安故为居者言之也　方氏曰凡物展之则可省而视故省谓之展　处上声为去声省悉井切】工尹商阳与陈弃疾追吴师及之陈弃疾谓工尹商阳曰王事也子手弓而可【句】手弓【句】子射诸射之毙一人韔弓又及谓之又毙二人每毙一人揜其目止其御曰朝不坐燕不与杀三人亦足以反命矣孔子曰杀人之中又有礼焉【工尹楚官名追吴师事在鲁昭公十二年子手弓而可为句使之执弓也手弓商阳之弓在手也韔弓衣也谓之再告之也掩目而不忍视止御而不忍驱有恻隐之心焉商阳自言位卑礼薄如此亦可以称塞矣孔子谓其有礼以败北之师本易穷而商阳乃能节制其纵杀之心是仁意与礼节并行非事君之礼止于是也特取其善于追败者亦非谓临敌未决而不忍杀人也　疏曰朝与燕皆在寝若路门外正朝则大夫以下皆立若燕朝在于路寝则大夫坐于上如孔子摄齐升堂是也升堂则坐矣燕亦在寝燕礼献卿大夫之后西阶上献士无升堂之文是士立于下也郑注射者在左戈盾在右御在中央谓兵车参乘之法此谓凡常战士若是元帅则在中央鼓下御者在左戈盾亦在右若天子诸侯亲亦居鼓下若非元帅则皆在左御者在中若非兵车则尊者在左　射音石韔音畅朝音潮与去声称易并去声齐音咨乗并去声】诸侯伐秦曹桓公卒于防诸侯请含使之袭【曹伯之卒鲁成公十三年也袭贱者之事诸侯从之不知礼也　含去声】襄公朝于荆康王卒荆人曰必请袭鲁人曰非礼也荆人强之巫先拂柩荆人悔之【荆禹贡州名楚立国之本号鲁僖公元年始称楚鲁襄公以二十八年朝楚适遭楚子昭之丧鲁人知袭之非礼而不能违于是以君临臣丧之礼先之及其觉之而悔已无及矣此其适权变之宜足以雪耻　强上声】滕成公之丧使子叔敬叔吊进书子服惠伯为介及郊为懿伯之忌不入惠伯曰政也不可以叔父之私不公事遂入【滕成公之丧在鲁昭公之三年敬叔鲁桓公七世孙惠伯则桓公六世孙也于世次敬叔称惠伯为叔父懿伯则惠伯之叔父而敬叔之五从祖进书奉进鲁君之吊书也介副也刘氏曰左传注云忌怨也敬叔先有怨于懿伯故不欲入滕以惠伯之言而入传言叔弓之有礼也此疏云敬叔尝杀懿伯为其家所怨恐惠伯杀已故不敢先入惠伯知其意而开释之记惠伯之知礼也二説不同而皆可疑如彼注言礼椒为之避仇怨则当自受命之日辞行以礼之不当及郊而后辞入也如此疏言恐惠伯杀已而难之则鲁之遣使而使其仇为之副不恤其相仇以弃命害事亦非善处也且叔弓为正使得仇怨为介而不请易之非计之得也又同使共事而常以仇敌备之而往反于鲁滕之路亦难言也使椒果欲报仇则其言虽善安知非诱我耶而遂入又非通论也按左传云及郊遇懿伯之忌此作为二字虽异而皆先言及郊而后言忌可见是及郊方遇忌也或者忌字只是忌日懿伯是敬叔从祖适及滕郊而遇此日故欲缓至次日乃入故惠伯以礼晓之曰公事有公利无私忌乃先入而叔弓亦遂入焉此説固可通然亦未知然否阙之可也】哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉【哀公鲁君辟于路辟读为辟谓除辟道路以画宫室之位而受吊也　辟音辟画音获】曾子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也齐庄公袭莒于夺杞梁死焉其妻迎其柩于路而哭之哀【鲁襄公二十三年齐侯袭莒袭者以轻兵掩其不备而攻之也左传言杞殖华还载甲夜入且于之隧且于莒邑名隧狭路也郑云或为兑故读夺为兑梁即殖以战死故妻迎其柩　夺音兑华去声且音雎】荘公使人吊之对曰君之臣不免于罪则肆诸市朝而妻妾执君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命【肆陈尸也妻妾执拘执其妻妾也左传言齐侯吊诸其室】孺子防之丧哀公欲设拨问于有若有若曰其可也君之三臣犹设之顔柳曰天子龙輴而椁帱诸侯輴而设帱为榆沈故设拨三臣者废輴而设拨窃礼之不中者也而君何学焉【防哀公之少子旧説以拨为绋未知是否三臣鲁之三家也顔柳言天子之殡用輴车载柩而画辕为龙椁帱者丛木为椁形而覆帱其上前言加斧于椁上是也诸侯輴而设帱则有輴而无龙有帱而无椁也榆沈以水浸榆白皮之汁以播地取其引车不澁滞也今三家废輴不用而犹设拨是徒有窃礼之罪而非有中用之实者也　方氏曰为輴之重也故为榆沈以滑之欲榆沈之散也故设拨以发之无輴则无所用沈无所用沈则无所用拨三臣旣知輴之可废而不知拨之不必设是窃礼之不中者也拨虽无所经见然以文考之为榆沈故设拨则是以手拨榆沈而洒于道也先儒以为绋失之矣　今按方説如此亦未知其是否阙之可也　防他昆切拨半末切輴音春帱音道为去声榆音于沈音审中去声】悼公之母死哀公为之齐衰有若曰为妾齐衰礼与公曰吾得已乎哉鲁人以妻我【以妻我以为我妻也此哀公溺情之举文过之辞　疏曰天子诸侯絶旁期于妾无服惟大夫为贵戚缌　为去声文去声】季子臯葬其妻犯人之禾申祥以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长于斯也买道而葬后难继也【刘氏曰季子臯孔子弟子髙柴也夫子尝曰柴也愚观家语所称及此经所记泣血三年及成人为衰之事观之贤可知矣此葬妻犯禾亦为成宰时事有无固不可知然曰孟氏不以是罪予朋友不以是弃予者以犯禾之失小而买道之害大也何也以我为邑宰尚买道而葬则后必为例而难乎为继者矣此亦愚而过虑之一端然出于诚心非文饰之辞也郑注谓其恃宠虐民而方氏又加以不仁不恕之説则甚矣岂有贤如子臯而有是哉　文去声】仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君违而君薨弗为服也【王制云位定然后禄之此盖初试为士未赋廪禄者有馈于君则称献出使他国则称寡君此二事皆与羣臣同独违离之后而君薨则不为旧君服此则与羣臣异所以然者以其未尝食君之禄也　方氏曰汤之于伊尹学焉而后臣之方其学也賔之而弗臣此所谓仕而未有禄者若孟子之在齐是也惟其賔之而弗臣故有馈焉不曰赐而曰献命之使不曰君而曰寡君盖献为贡上之辞而寡则自谦之辞故也以其有賔主之道而无君臣之礼故违而君薨弗为服也其曰违则居其国之时固服之矣　使为并去声】虞而立尸有几筵【未葬之前事以生者之礼葬则亲形已藏故虞祭则立尸以象神也筵席也大敛之奠虽有席而无几此时则设几与筵相配也】卒哭而讳生事毕而鬼事始已【卒哭而讳其名盖事生之礼已毕事鬼之事始矣已语辞】旣卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新自寝门至于库门【周礼大丧小丧宰夫掌其戒令故卒哭后使宰夫执金口木舌之铎振之以命令于宫也其令之之辞曰舍故而讳新故谓髙祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳而讳新死者之名也以其亲尽故可不讳库门自外入之第一门亦曰臯门　舍上声】二名不偏讳夫子之母名征在言在不称征言征不称在【二名二字为名也此记避讳之礼】军有忧则素服哭于库门之外赴车不载櫜韔【櫜甲衣韔弓衣甲不入櫜弓不入韔示再用也方氏曰战胜而还谓之恺则败谓之忧宜矣素服哭以丧礼处之也必于库门之外者以近庙也师出受命于祖无功则于祖命辱矣赴车告赴于国之车凡告丧曰赴车以告败为名与素服同义　櫜音髙】有焚其先人之室则三日哭故曰新宫火亦三日哭【先人之室宗庙也鲁成公三年焚宣公之庙神主初入故曰新宫春秋书二月甲子新宫灾三日哭注云书其得礼此言故曰者谓春秋文也】孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而聴之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也【闻其哭式而聴之与见齐衰者虽狎必变之意同圣人敬心之所葢有不期然而然者壹似重有忧者言甚似重叠有忧苦者也而曰乃曰也虎之杀人出于仓卒之不免苛政之害虽未至死而朝夕有愁思之苦不如速死之为愈此所以猛于虎也为人上者可不知此哉　重平声识音志卒音猝】鲁人有周丰也者哀公执挚请见之而曰不可公曰我其已夫使人问焉曰有虞氏未施信于民而民信之夏后氏未施敬于民而民敬之何施而得斯于民也对曰墟墓之闲未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑茍无礼义忠信诚慤之心以涖之虽固结之民其不解乎【周丰必贤而隐者故哀公屈己见之乃曰不可者葢古者不为臣不见故不敢当君之临见也我其已夫已止也不强其所不愿也有心之固结不若无心之感孚其言甚正但大禹征苗已尝誓师誓非始于殷也禹防诸侯于涂山防亦不始于周也此言誓之而畔防之而疑则始于殷周耳　挚音至解佳买切强上声】丧不虑居毁不危身丧不虑居为无庙也毁不危身为无后也【刘氏曰丧礼称家之有无不可勉为厚葬而致有败家之虑家废则宗庙不能以独存矣毁不灭性不可过为哀毁而致有亡身之危以死伤生则君子谓之无子矣此二者皆所以防贤者之过礼　为去声称去声】延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴博之闲孔子曰延陵季子吴之习于礼者也往而观其葬焉【吴公子札让国而居延陵故曰延陵季子嬴博齐二邑名】其坎深不至于泉其敛以时服旣葬而封广轮揜坎其高可隐也旣封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎【不至于泉谓得浅深之宜也时服随死时之寒暑所衣也封筑土为坟也横曰广直曰轮下则仅足以揜坎上则才至于可隐皆俭制也左袒以示阳之变右还以示隂之归骨肉之归土隂之降也魂气之无不之阳之升也隂阳气也命者气之所钟也季子以骨肉归复于土为命者此精气为物之有尽谓魂气则无不之者此游魂为变之无方也寿夭得于有生之初可以言命魂气散于旣死之后不可以言命也再言无不之也者愍伤离诀之至情而冀其魂之随己以归也不惟适旅葬之节而又且通幽明之故宜夫子之善之也然为疑辞而不为决辞者葢季子乃随时处中之道称其有无而不尽拘乎礼者也故夫子不直曰季子之于礼也合矣而必加其乎二字使人由辞以得意也读者详之　石梁王氏曰还与环周　深去声封如字广隐并去声号平声处上声称去声】邾娄考公之丧徐君使容居来吊含曰寡君使容居坐含进侯玉其使容居以含【考公之丧徐国君使其臣容居者来吊且致珠玉之含言寡君使我亲坐而行含以进侯玉于邾君侯玉者徐自拟天子以邾君为己之诸侯言进侯氏以玉也其使容居以含者容居求即行含礼也　防曰凡行含礼未敛之前士则主人亲含大夫以上即使人含若敛后至殡葬有来含者亲自致璧