陈氏礼记集说

于柩及殡上者谓之亲含若但致命以璧授主人主人受之谓之不亲含　石梁王氏曰坐当训跪　娄音闾含去声使去声】有司曰诸侯之来辱敝邑者易则易于则于易于杂者未之有也【邾之有司拒之言诸侯之辱来邾国者人臣来而其事简易则行人臣简易之礼人君来而其事广大则行人君广大之礼于犹迂也有广逺之意今人臣来而欲行人君之礼是易于相杂矣我国未有此也易音异】容居对曰容居闻之事君不敢忘其君亦不敢遗其祖昔我先君驹王西讨济于河无所不用斯言也容居鲁人也不敢忘其祖【容居又答言事君者不敢忘其君我奉命如此今不能行是忘吾君也为人子孙当守先世之训故亦不敢遗吾祖也居葢徐之公族耳且言昔者我之先君驹王济河而西讨无一处不用此称王之言自言其疆土广大久已行王者之礼也又自言我非谲诈者乃鲁钝之人是以不敢忘吾祖欲邾人之信其言也此着徐国君臣之僭且明邾有司不能终正当时之僭也】子思之母死于卫赴于子思子思哭于庙门人至曰庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎子思曰吾过矣吾过矣遂哭于他室【伯鱼卒其妻嫁于卫之庶氏嫁母与庙絶族故不得哭之于庙】天子崩三日祝先服五日官长服七日国中男女服三月天下服【疏曰祝大祝商祝也服服杖也是丧服之数故呼杖为服祝佐含敛先病故先杖也故子亦三日而杖官长大夫士也病在祝后故五日国中男女谓畿内民及庶人在官者服齐衰三月而除必待七日者天子七日而殡殡后嗣王成服故民得成服也三月天下服者谓诸侯之大夫为王繐衰旣葬而除近者亦不待三月今据逺者为言耳何以知其或杖服或衰服按丧大记及丧服四制云云然四制云七日授士杖此云五日士杖者崔氏云此据朝廷之士四制言邑宰之士也　大音泰为王为去声】虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之不至者废其祀刎其人【虞人掌山泽之官也天子之棺四重而椁周焉亦奚以多木为哉畿内百县之祀其木可用者悉斩而致之无乃太多乎畿内之美材固不乏矣奚独于祠祀斩之乎废其祀刎其人又何法之峻乎礼制若此未详其説一云必命虞人致木不用命者然后国有常刑虞人非一未必尽命之也】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死曾子闻之曰微与其嗟也可去其谢也可食【蒙袂以袂蒙面也辑屦辑敛其足言困惫而行蹇也贸贸垂头丧气之貌嗟来食叹闵之而使来食也从就也微与犹言细故未节谓嗟来之言虽不敬然亦非大过故其嗟虽可去而谢焉则可食矣　食之食音嗣余并如字辑音集贸音茂奉上声与平声丧去声】邾娄定公之时有弑其父者有司以告公瞿然失席曰是寡人之罪也曰寡人尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀其人坏其室洿其宫而猪焉葢君逾月而后举爵【瞿然惊怪之貌在官者诸臣也在宫者家人也天下之恶无大于此者是以人皆得以诛之无赦之之理惟父有此罪则子不可讨之也君不举爵以人伦大变亦教化不明所致故伤悼而自贬耳　疏曰猪是水聚之名　石梁王氏曰注疏本作子弑父凡在宫者杀无赦为是　瞿音屦断丁玩切坏音怪洿音乌】晋献文子成室晋大夫焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九亰也北面再拜稽首君子谓之善颂善祷【晋献旧说谓晋君献之谓贺也然君有赐于臣岂得言献疑献文二字皆赵武諡如贞惠文子之类诸大夫发礼往贺记者因述张老之言轮轮囷高大也奂奂烂众多也歌祭祀作乐也哭死丧哭泣也聚国族燕集国賔聚会宗族也颂者美其事而祝其福祷者祈以免祸也张老之言善于颂武子所答善于祷也　郑氏曰晋卿大夫之墓地在九原　疏曰领颈也古者罪重腰斩罪轻颈刑先大夫文子父祖也　石梁王氏曰歌于斯谓祭祀歌乐也大夫祭无乐春秋时或有之　要平声亰古原字】仲尼之畜狗死使子贡埋之曰吾闻之也敝帷不弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也丘也贫无盖于其封也亦予之席毋使其首陷焉【狗马皆有力于人故特示恩也　畜许六切为去声封音窆予上声】路马死埋之以帷【谓君之乗马死则特以帷埋之不用敝帷也方氏曰鲁昭公乗马堑而死以帷裹之】季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在弗内也曾子与子贡入于其廐而脩容焉子贡先入阍人曰乡者已告矣曾子后入阍人辟之【乡者已告言先已告于主人矣　为去声内入声郷去声辟音避】涉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之君子言之曰尽饰之道斯其行者逺矣【内霤门屋后檐也行者逺犹言感动之大也　刘氏曰此章可疑二子吊卿母之丧必自尽礼以造门不当待阍者拒而后脩容尽饰也且旣至而阍人辞或当再请于阍若终不得通退可也何必以威仪悚动之以求入耶其入而君卿大夫敬之者以平日知其贤也非素不相知创见其容饰之美而加敬也而君子乃曰尽饰之道斯其行者逺则是二子之徳行不足以行逺惟区区之外饰乃足以行逺耶　辟音避造七到切】阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民説殆不可伐也【阳门宋之国门名介夫甲士之守卫者宋武公讳司空改其官名为司城子罕乐喜也戴公之后觇闚视也　説音悦】孔子闻之曰善哉觇国乎诗云凡民有丧扶服救之虽微晋而已天下其孰能当之【孔子善之以其识治体也诗邶风谷风之篇扶服致力之义微无也夫子引诗而言宋国虽以子罕得人心可无晋忧而已然天下亦孰能当之甚言人心之足恃也一説微弱也虽但弱晋之强使不敢伐而已然推此意则民旣悦服必能亲其上死其长而举天下莫能当之矣前説为是扶服音匍匐】鲁荘公之丧旣葬而绖不入库门士大夫旣卒

哭麻不入【荘公为子般所弑而庆父作乱闵公时年八嵗绖葛绖也诸侯弁绖葛而葬葬毕闵公即除凶服于库门之外而以吉服嗣位故云绖不入库门也士大夫则仍麻绖直俟卒哭乃不以麻绖入库门葢闵公旣吉服不与虞与卒哭之祭故羣臣至卒哭而除记祸乱恐迫礼所由废　为去声般音斑父音甫不与与去声】孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰貍首之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也【或问朱子原壤登木而歌夫子为弗闻而过之待之自好及其夷俟则以杖叩胫莫太过否曰这説却差如壤之歌乃是大恶若要理会不可但已只得且休至其夷俟之时不可不教诲故直责之复叩其胫自当如此若如今説则是不要管他却非朋友之道矣　胡氏曰数其母死而歌则壤当絶叩其夷踞之胫则壤犹故人耳盛徳中礼见乎周旋此亦可见　冯氏曰母死而歌恶有大于此者乎宜絶而不絶葢以平生之素而事有出于一时之不意者如此善乎朱子之言曰若要理防不可但已只得且休其有以深得圣人之处其所难处者矣　刘氏曰原壤母卒夫子助之治椁壤登已治之椁木而言久矣我之不托兴于咏歌之音也如貍首之斑言木文之华也卷与拳同如执女手之拳言沐椁之滑腻也壤之废败礼法甚矣夫子佯为不闻而过去以避之从者见其无礼疑夫子必当已絶其交故问曰子未当已絶之乎夫子言为亲戚者虽有非礼未可遽失其亲戚之情也为故旧者虽有非礼未可遽失其故旧之好也此圣人隐恶全交之意　卷音拳从去声数上声中去声见乎见音现处上声兴去声】赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归【文子晋大夫名武叔誉叔向也言卿大夫之死而葬于此者多矣假令可以再生而起吾于众大夫谁从乎文子葢设此説欲与叔向共论前人贤否也　令平声】叔誉曰其阳处父乎文子曰行并植于晋国不没其身其知不足称也【处父晋襄公之傅并者兼众事于己是专权也植者刚强自立之意所行如此故为狐射姑所杀不得善终其身是不智也　处上声并去声植直吏切知去声射音亦】其舅犯乎文子曰见利不顾其君其仁不足称也【叔誉又称子犯可归文子言子犯从文公十九年于外及反国危疑之时当辅之入以定其事乃及河而授璧以辞此葢为他日高爵重禄之计故以此言要君求利也岂顾其君之安危哉是不仁也　为去声要平声】我则随武子乎利其君不忘其身谋其身不遗其友晋人谓文子知人【文子自言我所愿归者惟随武子乎武子士防也食邑于随左传言夫子之家事治言于晋国无隐情葢不忘其身而谋之知也利其君不遗其友皆仁也】文子其中退然如不胜衣其言呐呐然如不出诸其口【中身也见仪礼乡射记退然谦卑怯弱之貌呐呐声低而语缓也如不出诸其口似不能言者　胜平声呐如劣切】所举于晋国管库之士七十有余家生不交利死不属其子焉【管键也即今之鎻库之藏物以管为开闭之限管库之士贱职也知其贤而举之即不遗友之实虽有举用之恩于其人而生则不与之交利死亦不以其子属托之廉洁之至　属音烛】叔仲皮学子柳叔仲皮死其妻鲁人也衣衰而缪绖叔仲衍以告请繐衰而环绖曰昔者吾丧姑姊妹亦如斯未吾禁也退使其妻繐衰而环绖【缪绞也谓两股相交五服之绖皆然惟吊服之环绖一股　疏曰言叔仲皮教训其子子栁而子栁犹不知礼叔仲皮死子柳妻虽是鲁钝妇人犹知为舅着齐衰而首服缪绖衍是皮之弟子栁之叔见当时妇人好尚轻细告子柳云汝妻何以着非礼之服子柳见时皆如此亦以为然乃请于衍令其妻身着繐衰首服环绖衍又答云昔者吾丧姑姊妹亦如此繐衰环绖无人相禁止也子柳得衍此言退使其妻着繐衰而环绖　学音效衣音咨缪音樛繐音嵗】成人有其兄死而不为衰者闻子臯为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰【成鲁邑名匡背殻似匡也范蜂也　朱氏曰丝之绩者必由乎匡之所盛然蟹之有匡非为蚕之绩也为背而已首之冠者必资乎緌之所饰然蝉之有緌非为范之冠也为喙而已兄死者必为之服衰然成人之服衰非为兄之死也为子臯而已葢以上二句喻下句也　緌而追切盛平声注中为并去声】乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情【子春曽子弟子矫为过制之礼而不用其实情于母则他无所用其实情矣此所以悔也】嵗旱穆公召县子而问然曰天久不雨吾欲暴尩而奚若【左传注云尩者瘠病之人其面上向暴之者冀天哀之而雨也　雨去声暴步卜切下二节同尩音汪】曰天则不雨而暴人之疾子【句】虐【句】毋乃不可与【此言酷虐之事非所以感天　与平声】然则吾欲暴巫而奚若【巫能接神冀神闵之而雨】曰天则不雨而望之愚妇人【句】于以求之毋乃已疏乎【于以求之犹言于此求之也已疏言甚迂濶也】徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎【徙移也言徙市又言巷市者谓徙交易之物于巷也此庶人为国之大丧忧戚罢市而日用所须又不可缺故徙市于巷也今旱而欲徙市者行丧君之礼以自责也县子以其求之已而不求诸人故可其説然岂不闻僖公以大旱欲焚巫尩闻臧文仲之言而止县子不能举其説以对穆公而谓徙市为可则亦已疏矣　为去声】孔子曰卫人之祔也离之鲁人之祔也合之善夫【生旣同室死则同穴故善鲁　疏曰祔合葬也离之谓以一物隔二棺之闲于椁中也鲁人则合并两棺置椁中无别物隔之　朱子曰古者椁合众材为之故大小随人所为今用全木则无许大木可以为椁故合葬者只同穴而各用椁也】

礼记集说卷二

<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说>

钦定四库全书

礼记集説卷三　　　　　　元　陈澔　撰王制第五

【疏曰王制之作在秦汉之际卢植云文帝令博士诸生作　令平声】

王者之制禄爵公侯伯子男凡五等【孟子言天子一位子男同一位】诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等【孟子言君一位凡六等　疏曰五等虞夏周同殷三等公侯伯也】天子之田方千里公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸【此言天子诸侯田里之广狭不能犹不足也不合于天子者不与王朝之聚会也民功曰庸其功劳附大国而达于天子故曰附庸天子以下皆言田而不言地者以地有山林川泽原隰险夷之不同若限以地里而不计田里则井地不均谷禄不平矣里数有二分田之里以方计如方里而井是也分服之里以袤计如二十五家为里是也后章言方千里者为田九万畆此以方计者也自恒山至于南河千里而近此以袤计者也分服则计道里逺近以为朝贡之节分田则计田畆多寡以为赋禄之制此所以为均平也　与去声袤音茂】天子之三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸【此言王朝有位者之田亦与孟子不同　方氏曰三公而下食采邑于畿内禄之多少以外诸侯为差元士上士也与元子元侯称元同不言中士下士则视附庸惟上士也　采去声差楚宜切】制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也【此言庶人之田井田之制一夫百亩肥饶者为上农墝瘠者为下农故所养有多寡也府史胥徒之属皆庶人之在官者其禄以农之上下为差多者不得过食九人之禄寡者不得下食五人之禄随其髙下为五等之多寡也　分去声食音嗣差楚宜切】诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄【此言大国也视上农夫者得食九人之禄也】次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄【程子曰孟子之时去先王未逺载籍未经秦火然而班爵禄之制已不闻其详今之礼书皆掇拾于煨烬之余而多出于汉儒一时之傅防奈何欲尽信而句为之解乎然则其事固不可一一追复矣　朱子曰孟子此章之説与周礼王制不同盖不可考阙之可也　方氏曰次国小国不言大夫士者多寡同于大国可知由卿而上三等之国所异由大夫而下三等之国所同者盖卿而上其禄浸厚茍不为之杀则地之所出不足以供大夫而下其禄浸薄茍亦为之杀则臣之所养不能自给此所以多寡或同或异也】次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫【此言三等之国其卿大夫頫聘并防之时尊卑之序如此郑云爵位同则小国在下谓二人同是卿则小国卿在大国卿之下爵异固在上者谓若大国是大夫小国是卿则位于大国大夫之上也　頫音挑】其有中士下士者数各居其上之三分【郑氏曰谓其为介若特行而并会也居犹当也此据大国而言大国之士为上次国之士为中小国之士为下士之数国皆二十七人各三分之上九中九下九　疏曰今大国之士既定在朝会若其有中国之士小国之士者其行位之数各居其上国三分之二谓次国以大国为上而次国上九当大国中九次国中九当大国下九是各当其大国三分之二小国以次国为上小国上九当次国中九小国中九当次国下九亦是居上三分之二也是各居上之三分　行音杭】凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其余以为附庸闲田八州州二百一十国【九州并王畿而言此但言毎一州所可容者如此凡八州余以例推皆言畿外之制下文始言天子畿内之制也　闲音闲】天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌其余以禄士以为闲田【郑注畿内九大国者三为三公之田又三为三公致仕者之田余三待封王之子弟也次国二十一者六为六卿之田又六为六卿致仕者之田又三为三孤之田余六亦待封王子弟也小国六十三者二十七大夫之田并大夫致仕之田共五十四余九亦待封王子弟也三孤无职虽致仕犹可即而谋故不副愚意此无明证皆郑氏臆説况周制六卿兼公孤则所余之田尚多然如周召之支子在周者皆世爵禄则累朝之王子弟未必能尽有所封也　疏曰畿外诸侯有封建之义故云不以封畿内之臣不世位有朌赐之义故云不以朌　朱子曰恐只是诸儒做个如此算法其实不然建国必因山川形势无截然可方之理又曰非惟施之当今有不可行求之昔时亦有难晓　石梁王氏曰天子县内以封者或三分之一或半之又除山川城郭涂巷沟渠则奉上者几何　朌音颁】凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与【九州而千七百七十三国者内一州为王圻容九十三国外八州容一千六百八十国并畿内为千七百七十三国也元士附庸不与者以上文所算止五十里而元士附庸皆不能五十里故不与也　石梁王氏曰注引千八百国之説谓夏制要服内七千里与五服五千之言不合　与去声要平声】天子百里之内以共官千里之内以为御【共官谓供给王朝百官府文书之具泛用之需御谓凡天子之服用盖皆取之租税也方氏曰以百里所出之少资百官之所共疑若不足然卑者所称不为不足以千里所出之多为一人之御疑若有余然尊者所称不为有余且以其近者与人则欲其易给而无劳以其逺者奉己则欲其难致而有节百里之内非不以为御也要之以共官为主耳千里之内非不共官也要之以为御为主耳　共音恭要平声】千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯八州八伯五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯【春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之此即天子之上公分主天下之侯国也八伯为八州之伯二伯则天下之伯也　卒子忽切】千里之内曰甸千里之外曰采曰流【方氏曰甸服四面五百里则为方千里矣王畿千里之外莫近于侯服而采又侯服之最近者莫逺于荒服而流又荒服之最逺者举其最逺最近则绥要之服在其中矣】天子三公九卿二十七大夫八十一元士【石梁王氏曰唐虞稽古建官惟百夏商官倍注独引明堂位谓夏官百非也】大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人【马氏曰天子六卿而二卿一公故有三公而六卿之中又有三孤焉天子六卿而大国三卿乃其统之属也至于大夫士则又三卿之属焉下大夫五人二卿之下下大夫各二人一卿之下下大夫一人周官所谓设其参即三卿也傅其伍即下大夫五人也陈其殷即上士二十七人也有上中下之大夫而独言下大夫者对卿而言也其实大夫有上中下之辨士亦有上中下而独言上士者对府史而言也其实士又有上中下之异　傅音富】天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人【监者监临而督察之也自王朝出权亦尊矣一州三人则二十四人也此大夫之在朝必无职守者使有常职岂可遣乎不然则特命也　上监如字去声下监平声】天子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也【畿内之地王朝百官食禄之邑在焉畿外乃以封建使其子孙嗣守然内亦谓之诸侯者三公之田视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸也】制三公一命卷若有加则赐也不过九命【制者言三公命服之制也命数止于九天子之三公八命着鷩冕若加一命则为上公与王者之后同而着衮冕故云一命衮若为三公而有加衮者是出于特恩之赐非例当然故云若有加则赐也人臣无过九命者大宗伯再命受服与此不同　马氏曰三公衮服有降龙无升龙　卷音衮鷩音鼈着直畧切】次国之君不过七命小国之君不过五命大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命【方氏曰大国之卿不过三命下卿再命则知次国之卿再命一命也小国之卿与下大夫一命则知三等之国其大夫皆一命而已大国对下卿言卿指上中可知小国特言卿则兼二等之卿可知言下大夫而不及上中者盖诸侯无中大夫而卿即上大夫故也前言上中下之所当与此不同者位虽视其命不无详畧之异也】凡官民材必先论之论辨然后使之任事然后爵之位定然后禄之爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之【论谓考评其行艺之详也论辨则材之优劣审矣任事则能胜其任矣于是爵之以一命之位而养之以禄焉　疏曰爵人于朝殷法也周则天子假祖庙而拜授之刑人于市亦殷法谓贵贱皆刑于市周则有爵者刑于甸师氏也　论去声朝音潮假音格】是故公家不畜刑人大夫弗养士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所之不及以政示弗故生也【公家不畜刑人旧説以为商制以周官墨者守门劓者守闗宫者守内刖者守囿髠者守积也唯其所之者量其罪之所当往适之地而居之如虞书五流有宅五宅三居是也不及以政赋役不与也示弗故生不授之田不赒其乏示不故欲其生也　屏上声积子赐切量去声与去声】诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝【比年毎嵗也小聘使大夫大聘使卿朝则君亲行比音畀】天子五年一巡守【舜典曰五载一巡守周官大行人曰十有二嵗王巡守殷国孟子曰巡守者巡所守也　守去声】嵗二月东巡守至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯问百年者就见之【嵗二月当巡守之年二月也岱泰山也宗尊也东方之山莫高于此故祀以为东岳而称岱宗也柴本作祡今通用燔燎以祭天而告至也东方山川之当祭者皆于此望而祀之遂接见东方之诸侯问有百嵗之人则即其家而见之以其年高故不召见也】命大师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志淫好辟【大师乐官之长诗以言志采録而观览之则风俗之美恶可见政令之得失可知矣物之供用者皆出于市而价之贵贱则系于人之好恶好质则用物贵好奢则侈物贵志流于奢淫则所好皆邪僻矣　大音泰贾好恶并去声辟音僻】命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之【典礼掌礼之官也考时月定日即舜典所云协时月正日也考校四时及月之大小时有节气早晚月有望晦朔日有甲乙先后考之使各当其节法律礼乐制度衣服皆王者所定天下一君不容有异异则非正矣故因巡守所至而正其不同者使皆同也当去声】山川神只有不举者为不敬不敬者君削以地【凡祭有其举之莫敢废也故不举者为不敬山川地之望也故削地焉】宗庙有不顺者为不孝不孝