陈氏礼记集说补正

所成列子所谓晏隂之间义同吴氏谓晏尔雅云柔也凡内而掩身外而保养皆是顺时保养以安定初生之柔隂使渐至于完备而无所亏伤故曰以定晏隂之所成陈氏之说以晏隂为安隂盖本之注防然不如柔隂之说为长诗云言笑晏晏说者以和柔解之可见矣

温风始至集説至极也

窃案至犹来也犹言凉风至盲风至耳不但言至而曰始至者以天地温厚之气始于东北而盛于东南故季夏温风始至也方氏曰温风即八风中景风景风至以夏至而于季夏言始至阳饶之意然则集説以极训至非也日短至长至可以极训之始至不可以言始极也吕览温作凉

命渔师伐蛟取鼍登取鼋集説蛟言伐以其暴恶不易攻取也言登尊异之也鼍鼋言取易而贱之也窃案郑注四者甲类秋乃坚成周礼鼈人职云秋献鱼人又云取用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时周之八月夏之六月因书于此似悮也其言甚当集説何不采入也

命四监大合百县之秩刍以养牺牲集説四监即周官山虞泽虞林衡川衡之官也前言百县兼内外而言此百县乡遂之地也

窃案郑注四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也孔氏防之曰周礼有山虞泽虞林衡川衡之官秩刍出于山林郑云百县乡遂之属知非诸侯者以取刍养牲不可太逺故知是畿内乡遂云乡遂不兼公卿大夫之采邑也仲夏命百县雩祀则兼内外诸侯也此集説之所本也然周礼虽有县之名未可谓百县百县自是秦制故临川吴氏云凡属秦地皆名为县不可依周制有乡遂采邑及诸侯之分也四监亦不可以周制解之集説一仍注防之旧非也　徐氏师曾云四监秦官疑即周礼山虞泽虞林衡川衡之官下文为民祈福亦秦制周人郊庙祭祀不言祈愚案汉文诏曰古者祭祀不祈知此则月令不可全以周制解矣

以别贵贱等给之度集説石梁王氏云给当为级窃案给吕览作级故王氏因之然记文作给未始无义方氏曰衣服旌旗贵者从隆贱者从杀故言等隆非有余杀非不足故言给有等有给各随宜而度之故言度据此则给正是给足之给不必改字故郑氏无注

季夏行春令则谷实鲜落集説鲜洁而随落也

窃案鲜落有三解陆氏释文云鲜音仙又仙典反孔防云谓鲜少随落由风多故也或云以夏召春气初鲜洁而逄秋气肃杀故谷鲜洁而堕落集説本之方氏云鲜落即庄子所谓草木不待黄而落也王气过盛故实有所不胜此説得之

其虫倮集説人为倮虫之长郑氏以为虎豹之属窃案四时之物鳞羽毛介皆不露体人类独祼身故曰倮虫人类之贵于羽毛鳞介犹土之尊于木火金水也故以虫之倮者配土大戴记云鳞虫三百六十龙为之长羽虫三百六十凤为之长毛虫三百六十麟为之长介虫三百六十龟为之长倮虫三百六十圣人为之长则倮虫为人类明矣郑以四时皆言物类遂以浅毛之虎豹当之虎豹虽浅毛宁可谓之倮虫乎集说并存之赘矣　徐氏师曽云人受土冲和之气以生其类为倮故其虫倮倮露也露见不隐藏也言虫者倮虫三百六十而人为之长是也若虎豹既为毛类而又以为倮恐未必然

陈氏礼记集说补正卷九

<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说补正>

钦定四库全书

陈氏礼记集説补正卷十

头等侍卫纳喇性徳撰

月令二

盲风至集説盲风疾风也

窃案孔疏皇氏秦人谓疾风为盲风故郑取以解月令而集説本之然盲字义终不甚明惟严陵方氏以为盲者闭暗之义当建酉阖户之月故其风谓之盲风又谓之阊阖以此其説为当

羣鸟养羞集説羞者所美之食养羞者藏之以备冬月之养也

窃案夏小正羞者进也若食之珍羞相似故郑谓所食也集説申明之未为不是然更有二説学者不可不知夏小正于是月云丹鸟羞白鸟大戴礼于八月亦云尔小正説曰丹鸟丹良也白鸟闽蚋也其谓之鸟者重其养者也有翼为鸟养者不尽食也郑云二者文异羣鸟丹良未闻孰是皇氏以丹良为萤火尔雅释虫及郭氏等诸释皆无之未见的据此一説也又案项氏云羣鸟至秋与百谷俱成人始取之以为养羞如雉鹌鹑雁鹜今人皆至秋食之周礼司裘仲秋行羽物以赐羣臣于古有证矣若谓此皆天候不言人事则孟秋农乃登谷亦以人事为一候也鹰祭鸟于孟秋之第四候则人羞之于仲秋之第三候不亦可乎此又一説也要之养羞犹诗言蓄租养谓预畜其所美之食以待冬寒无可取食之时而食之集説近是第采此二説足广异闻

乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短集説衣绘而裳绣祭服之制也小大小则冕之一章大则衮冕之九章也长短谓衣长而裳短也

窃案文绣有恒谓衣之绘六章裳之绣六章有定法也则制有小大复以冕一章衮冕九章释之不几赘乎且衣长裳短亦未明析愚谓制刀裁也制有小大谓横而裁之之广狭也如衣用几幅裳用几幅袂用几幅之类度丈尺也度有长短谓从而度之之长短也如衣二尺二寸带下尺裳及踝无被土之类　又按虞制衣裳绘绣共十二章周亦十二章以为九章者郑氏之误耳庐陵胡氏曰虞书言绘衣绣裳则不必祭服亦文绣易言垂衣裳则燕朝亦云衣裳集説槩从郑氏不免于疎矣

水始涸集説水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸也

窃案此亦大槩言之于仲秋不切不若注疏驳正记文之为精当也郑注曰此甫八月中雨气未止而云水竭非也周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸九月末也王居明堂礼曰季秋除道成梁以利农也孔氏疏之曰雨毕在九月之初八月宿直毕毕星主雨故云雨气未止今言水竭非也引周语以下者证九月水始涸不得在八月也国语云辰角见而雨毕天根见而水涸者韦昭注云辰角大辰苍龙之角角星朝见东方杀气日盛雨气尽也天根亢氐之间谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽涸郑云辰角见九月本天根见九月末者本谓初也案律厯志角十二度亢九度天根在亢之后辰角与天根相去二十一度余日校一度则九月本与九月末相去二十一日有余也而韦昭注国语辰角见雨毕之后五日天根见不同者盖辰角见后雨以渐而毕毕后五日始天根见中间亦校二十余日也国语又云雨毕而除道水涸而成梁郑又引王居明堂礼以下者证雨毕水涸在季秋也注疏之説精详如此则水始涸应在九月初明矣陈氏槩以秋冬气返释之不亦泛乎

四方来集逺乡皆至集説此言贡赋职脩也

窃案此节皆言来商旅之事孟子曰关市讥而不征市防而不税则天下之商旅皆悦而愿藏于其市出于其途矣此正所谓四方来集逺乡皆至也集説以为贡赋职脩与上文易关市来商旅纳货贿殊不合四方来集谓关易而旅来逺乡皆至谓市易而商至徐氏师曾以为近则四方逺则逺乡亦非是

鸿雁来賔集説雁以仲秋先至者为主季秋后至者为賔如先登者为主人从之者为客也

窃案夏小正云来賔遰也遰者留也郑氏云来賔言其客止未去也陆氏曰言其寓中国如主賔也释来賔之义当矣集説见仲秋言鸿雁来而不言賔季秋独言来賔遂有先至为主后至为賔之説毋乃凿乎不知仲秋言来鸿雁方自北而来过去不停也季秋言来賔者言鸿雁客止未去如賔客之旅遰留于外也髙诱注吕氏春秋则又以賔字属下雀入大水为蛤句而曰賔雀与郑读异益悮矣

命百官贵贱无不务内以防天地之藏集説防合也合天地闭藏之令也

窃案防字注疏又有二説注谓防犹聚也疏曰防犹趣也言心皆趣向天地之事谓心顺天地以深闭藏也亦通要之不若疏义简尽

合诸侯制百县为来嵗受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以逺近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私集説引刘氏云合诸侯者总命诸侯之国也制犹敕也百县诸侯所统之县也天子总命诸侯各敕百县为来嵗受朔日与税法贡数各以道路逺近土地所宜为度以给上之事而不可有私也言郊庙者举其重也盖朔日与税贡等事皆天子总命之诸侯而诸侯颁之百县使奉行也

窃案郑注以合诸侯制絶句固非集説以合诸侯与制百县串説亦非盖诸侯谓附庸之君百县谓县邑之长时六国未尽灭而小国之入附于秦及夷于县邑者多矣故吕不韦立为此法方氏曰合言自内以合外合而同之也制言自上以制下制而裁之也诸侯有君道焉为内外之辨而已故曰合百县全乎臣乃有上下之别焉故曰制通而言之则一也必合制其事者为待来嵗受朔日之政令也可谓明畅矣徐氏师曾曰此秦制也盖秦以建亥之月为嵗首则是月为嵗终故颁此二制若古者则以季冬颁来嵗十二月之朔于诸侯周礼则以正月之吉始和县于象魏皆不于是月也或曰是时秦未并天下焉得诸侯百县而命之刘氏曰不韦相秦十余年已有必得天下之势故大集羣儒损益先王之礼而作此书名曰春秋将欲为一代兴王之典礼也故其间多有与礼不合者又案昭襄王时封魏冉为穰侯公子市为宛侯公子悝为邓侯则分封诸侯行王事者久矣不韦作相时已灭东周六国削甚秦已得天下大半故其立制如此也

以习五戎集説习用弓矢殳矛戈防之五兵

窃案此解五戎之目本郑注当矣然五兵有二孔陈二氏之説尤详也孔氏曰案周礼司兵掌五兵注云戈矛防酋矛夷矛又云步卒之五兵无夷矛而有弓矢此据步卒五兵弓矢一也殳长一丈二也矛长二丈三也戈长六尺四寸四也防长一丈六尺五也长乐陈氏曰有车之五兵有步之五兵然夷矛虽不施于步而弓矢未尝不设于车故兵车射人处左则车上固有弓矢矣

其臭朽集説朽水属水受恶秽故有朽腐之气

窃案水之清香者多矣何为以朽腐定其臭水虽受恶亦能涤恶流活而不朽腐也郑注云若有若无曰朽此言为当

雉入大水为蜃集説蜃蛟属此亦飞物化潜物也晋武库中忽有雉雊张华曰此必蛇化为雉也开视雉侧果有蛇蜕类书有言雉与蛇交而生子子必为蟂不皆然也然则雉之为蜃理或有之

窃案蛇化为雉雉交于蛇而生蟂气类相近交相变化固有是理然周礼有蜃器皆指蛤灰则郑注大蛤曰蜃为允

命太史衅龟防占兆审卦吉凶集记占兆者玩龟书之繇文审卦者审易书之休咎皆所以豫明其理而待用也衅龟而占兆衅防而审卦吉凶太史之职也

窃案周礼太卜云其经皆百有二十其颂皆千有二百则古人固有龟书与易书并行矣然所谓兆者乃龟所拆之兆非龟书之繇文也盖龟以卜而有兆防以筮而有卦兆有象故言占卦有数故言审占兆审卦则吉凶可知吉凶总承兆卦言非单指卦也且秦以孟冬为嵗首于嵗首命太史衅龟防而以龟卜之以防筮之因观卜之所遇为何兆筮之所值为何卦而推占测审以知一嵗之吉凶亦非玩龟书之繇文审易书之休咎豫明其理以待用之谓也又案吕览太史作太卜以周礼考之作卜良是集説以为太史之职犹仍旧误以徐氏师曾曰周礼龟人上春衅龟秦以建亥为歳首故于十月行之

饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔邱垄之大小髙卑【句】厚薄之度贵贱之等级集説棺椁厚薄有贵贱之等茔有大小邱垄有高卑皆不可逾越厚薄之度主礼而言贵贱之等级主人而言故总曰审

窃案孟子云古者棺椁无度中古棺七寸椁称之自天子达于庻人三代共之则棺椁厚薄无贵贱之等明甚此言有贵贱之等者盖本丧大记君大棺八寸上大夫大棺六寸下大夫大棺六寸士棺六寸而云然耳茔吕览作营故释文音营非茔域之茔也方氏谓邱垄皆以土茔之故言茔亦近于凿不如吕览作营之为得也集説以茔字作茔域而与邱垄并列为三非是髙卑之度即邱垄之大小厚薄之度即棺椁之厚薄盖大即高小即卑也其髙卑厚薄皆有丈尺之度其度之不同皆以其爵之贵贱而为之等级集説以大小髙卑为句絶而以厚薄之度总承上棺椁茔邱垄二者似未然也

案度程集説度法也程式也

窃案集説解案度程之义未甚着明郑氏曰度谓制大小也程谓器所容也孔氏曰案度程者案此器旧来制度大小及容受程限多少方氏曰案据此以验彼也近取诸身而手有寸长短之数所起也是谓程案之者欲其制之长短中度功之多少中程也马氏曰度其器之洪纎曲直者有度防其功之久近勤惰者有程诸説虽大同小异要之必如此挥乃得明畅耳

大饮烝集説因烝祭而与羣臣大为燕饮也旧説烝升也此乃飨礼升牲体于俎上谓之房烝未知是否窃案天子诸侯四时之祭但燕同姓未有燕羣臣之礼集説云因烝祭而与羣臣大为燕饮恐非是不若郑注之详核也郑氏曰十月农工毕天子与其羣臣饮酒于太学以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡今天子以燕礼郡国以乡饮酒礼代之烝谓有牲体为俎也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位亦谓此时也诗云十月涤塲朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆是颂大饮之诗孔氏疏之曰烝升也升此牲体于俎之上故云大饮烝此是天子之礼豳风跻彼公堂乃诸侯之礼国语云王公立饫则有房烝此既大饮享礼当有房烝半体之俎若党正饮酒虽享而用肴烝故宣十六年左传云王享有体荐宴有折俎公当享卿当宴是也郑又引党正及诗者证大饮烝是十月正齿位饮羣臣之事豳诗朋酒斯享郑云飨谓飨礼跻彼公堂毛云公堂学校也陆氏元辅云孟夏饮酎则序爵于朝盖巳月乾卦用事故法天道迨暇饮醑所以示羣臣之等尊尊而卑卑孟冬饮烝则序齿于学盖亥月坤卦用事故效地徳同位以齿同齿以位所以示羣臣同体之义长长而幼幼集説不言正齿位于序疎矣

饬死事集説誓戒六军之士以战阵当厉必死之志也窃案周礼仲冬教大阅月令饬死事于仲冬固合教大阅之义然下文又命有司母起大众以固而闭则与此又相矛盾矣故吕览及淮南子时则训唐月令并无之而朱子亦以三字为衍文也

地气沮泄集説沮者壊散之义因破壊而宣泄故云沮泄

窃案沮泄二字皆从水水在下而湿润及上谓之沮洳水在内而浸淫达外谓之泄漏气当藏而反出如水之沮洳泄漏故曰沮泄集説以破壊而宣泄解之似是而非吕览盖藏起大众地气且泄以沮作且尤甚径捷也　徐氏师曾曰先王之政徒杠舆梁于茅乗屋聚众大阅皆于仲冬为之则此命土事母作为吕氏之书将为秦制毋疑矣

命奄尹申宫令集説奄尹羣奄之长也以其精气奄闭故名奄人

窃案郑氏曰奄尹主领奄防之官也于周则为内宰掌治王之内政黄氏曰周宫禁之事掌于内宰以下大夫为之宫正宫伯宫人皆上士中士为之而又统于冢宰凡嫔御阍寺之属皆在所统非若后世专用奄防而大臣不得与闻宫禁之事也汉初大长秋中常侍犹参用士人东京以降专用宦者而人君燕游居养大臣无复知矣是以贵戚擅权近习干政深根固蔕牢不可防月令此条犹有周官内宰之遗意集説不采郑注乃以奄尹为羣奄之长误矣

日短至则伐木取竹箭集説大曰竹小曰箭

窃案竹箭竹之可以为箭者尔雅云东南之美有防稽之竹箭焉是也禹贡荆州篠簜孔安国云篠竹箭簜大竹则竹箭一物矣杜陵自秦入蜀诗伐竹者谁子悲歌上云梯为官采美箭五嵗供梁齐即取竹箭之谓也陈氏以竹与箭分大小非是

天之神祗集説孟冬言祈天宗此或司中司命风师雨师之属欤

窃案天曰神地曰祗此天神亦曰祗者祗盖同出而有别之称日月之类虽同出于天而有别焉故亦可谓之祗也集説祗字无解何欤

陈氏礼记集説补正卷十

钦定四库全书

陈氏礼记集説补正卷十一

头等侍卫纳喇性徳撰

曾子问

凡告用牲币反亦如之集説长一丈八尺为制币窃案郑注牲币当为制币故集説从之然长乐陈氏曰所告道或有逺近礼或有重轻故告有特用币有兼牲币非一端也周礼大祝职郑氏引此文曰凡告必用牲币而于此则改制币是自惑也孔云天子诸侯出入有告有祭故告用制币卿大夫惟入祭而已故聘礼既使而反祭用牲也然则礼凡告朔告至必用牲矣孰谓天子诸侯之告不皆牲耶皇氏熊氏谓天子告用特诸侯不用牲尤为无据据此则牲币无所事改矣

反葬奠而后辞于殡遂修葬事集説殡音賔及葬母而反即于父殡设奠告语于賔以明日启父殡之期賔出之后孝子遂修营葬父之事也

窃案郑注殡当为賔辞于賔谓告将葬启期也集説本之然辞于殡吴临川谓告殡以启期不须改殡为賔其説殊当

壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之集説壻祥禫之后女之父母使人请壻成昬壻终守前説而不取而后此女嫁于他族礼也女之父母死女之伯父致命于男氏男氏许诺而不敢取女免丧壻之父母使人请女家不许壻然后别取也窃案昬礼既纳币有吉日而壻之父母死已葬壻之伯父致命女氏辞昬女之父母死女之伯父使人致命男氏辞昬郑氏谓必致命者不敢以累年之丧使人失嘉防之时是也然女虽许诺而不敢嫁壻虽许诺而不敢娶则以夫妇之义已定而不可易耳乃除丧之后复有壻弗娶而后嫁女弗嫁而后娶之礼此何为乎故何燕泉以此记文为可疑也

吾闻诸老曰集説冯氏曰郑注老古夀考者之称石梁王氏曰此老非作五千言者

窃案集説引冯氏王氏之言以断老非老子盖因记所称老明于礼文作五千言之老子则灭弃礼法也然乌知其非为柱下史习于掌故见礼之粗而不得先王之微意遂厌为繁文而思逃于清净乎先儒未有不以老耼为老子者集説之云未敢以为必然也

昔者鲁昭公少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也遂练冠以丧慈母集説无解

窃案郑注云昭公年三十乃丧齐归犹无戚容是不少又安能不忍于慈母此非昭公明矣未知何公也孔疏云案昭公三十一年薨左传昭公十九犹童心是即位时年十九也昭公十一年其母齐归薨而无戚容是年三十非少孤也案家语云孝公有慈母良今郑云未知何公者郑不见家语故也或家语王肃所定故郑不见也山隂陆氏曰练冠丧慈母固昭公也昭公十九犹有童心则三十丧齐归虽谓之少可矣不爱其母而爱慈母何足怪也愚谓疏説是集説初不及何欤

曾子问曰当祭而日食大庙火其祭也如之何孔子曰接祭而已矣如牲至未杀则废集説接捷也速祭之义此言宗庙之祭遇此变异则减畧节文务在速毕无迎尸于奥及迎尸入坐等礼仪

窃案此经可疑日食虽当救然犹可稍缓至太庙火则接祭于羣庙心固有所不安无以尽孝子之敬若正祭太庙势尤有不得不废者何接祭之能行先儒未有疑及此者不知何故愚谓火未及于太庙之堂室则可不迎尸而接祭若火起堂室则救火迁主为急祭固当废矣又案庐陵胡氏谓接祭者接续而祭不徐徐也解接字较注疏更明

曾子问曰下殇土周葬于园遂舆机而往涂迩故也今基逺则其葬也如之何孔子曰吾闻诸老曰昔者史佚有子而死下殇也墓逺召公谓之曰何以不棺敛于宫中史佚曰吾敢乎哉召公言于周公周公曰岂不可史佚行之下殇用棺衣棺自史佚始也集説八嵗至十一嵗为下殇土周堲周也成人则葬于墓此于园圃之中舆犹抗也机者舆尸之具木为之状如牀而无脚以绳纵横维系之抗举而往堲周之所棺敛而葬之涂近故也曾子言今世礼变皆棺敛下殇于家而葬之于墓则涂逺矣其葬也如之何问既不用舆机则当用人举棺以往乎为当用车载棺而往乎墓逺不葬于园也召公述周公之言告佚佚于是用棺衣而棺敛于宫中是此礼之变始于史佚也

窃案集説从注疏以舆机为葬于园非葬于墓又以史佚以前下殇不棺敛而舆机葬于园曾子之时皆棺敛而葬于墓非也张子曰园是基之园园谓栽植草木处既曰族葬必不别葬之于园临川吴氏亦从张子之説其言曰园墓园舆与舁通共以手举之也机尸之牀也往往就葬也周人葬下殇之礼盖不用棺但以衣敛尸而置之尸牀不用车载众手舁之以往曾子问若园墓近可如此若去墓之涂逺则舆机亦不可孔子遂引史佚之事以答盖史佚曾葬下殇之子而其墓逺方疑于舁尸之不可而召公劝以棺敛于宫中史佚以前未有此礼恐如成人故有所不敢周公曰岂不可盖礼有从权而以义起者墓近则舁机墓逺则棺敛而车载以往虽前时礼所未有然亦无害于义也史佚依公言行之自是葬下殇者若墓逺则用棺也然则园即墓园而下殇墓逺者史佚以后则棺敛于宫中而车载以至墓其墓近者即曾子之时亦舆机以往而未尝用棺与车载也集説悮矣

金革之事无辟也者非与孔子曰吾闻诸老曰昔者鲁公伯禽有为为之也集説鲁公卒哭而从金革之事以徐戎之难东郊不开不得已而征之是有为为之也窃案武王崩成王幼周公摄政管叔与其羣弟流言公将不利于孺子于是周公辟居东土二年之后罪人斯得公乃为鸱鸮之诗以贻王王疑虽未尽释亦未敢诮公及感风雷之变金縢将卜天变得公所自为功代武王之説乃出郊迎归于是管叔不安挟武庚以叛东征破斧又自有三年是时淮夷徐戎并起为乱伯禽母丧卒哭往而征之是成王三年以后事非初年事朱子诗集传虽合居东东征为一晚年自正是谬故九峰书传不以居东为东征也

陈氏礼记集説补正巻十一

钦定四库全书

陈氏礼记集説补正卷十二

头等侍卫纳喇性徳撰

文王世子

文王之为世子也集説石梁王氏曰文王之为世子也一句衍文又引刘氏曰伯禽所行即文王所行世子之道文王所行乃诸侯世子之礼故曰文王之为世子也言伯禽所行非王世子之礼也

窃案此篇文王之为世子也句所以结上文王之为世子三节教世子句所以结凡三王教世子诸节周公践阼句所以结武王崩诸节皆结上文之事而标其目于后也而石梁以为衍文非矣刘氏谓伯禽所行即文王所行世子之道则又不免于牵强集説两存之何欤

大乐正学舞干戚语説命乞言皆大乐正授数大司成论説在东序集説大乐正教世子及士以舞干戚之容节及合语之説与乞言之礼此三者皆大乐正授之以篇章之数于是大司成之官于东序而论説此受教者义理之浅深才能之优劣也

窃案孔疏以大乐正为周官之大司乐小乐正为乐师是矣郑注以大司成为师氏则非也考之周官师氏虽为教官之属掌以徳行教国子及以中失之事教国子弟而凡贵游子弟学焉然不言教于国学之中与此大司成论説于东序者异矣新安王氏又以大司成即大乐正然上方言大乐正授数何又特言大司成论説草庐以为授数犹未离乎业于论説始可言成总似曲解集説大乐正之外浑言大司成虽差胜诸家亦尚未有明据也陆氏元辅曰成均法大司乐合国之子弟凡有道有徳者使教焉死即以为乐祖祭于瞽宗下文记曰乐正司业父师司成疑此所谓大司成者即有道有徳之父师也故使教于成均以佐大司乐而谓之司成焉其亦称大者盖师保之官与大司乐并尊故也