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儒藏 · 诗经

六家诗名物疏

31 万字 · 约 15 小时 · 11 / 40

会员可开白话

疑之说○管子云代出狐白之皮狐应隂阳之变六月而一见○类从曰狐潜上伏不越度阡陌○埤雅云狐性好疑貈性好睡又皆藏兽故狐貉之厚以居而蜡祭息民以狐裘也旧说狐有媚珠礼北斗而灵譱变化其为物妖淫故诗又以刺恶易曰小狐汔济濡其尾亦其尾重譱濡溺故易正以为象狼狐抟物皆以虚击孤狐从孤省或以此故也○雅翼云狐锐口而大尾色赤所在鸟辄羣而噪之葢妖祥之禽所占也春秋外传曰狐埋之狐搰之是以无成功皆执心不定之貌

说文云裘皮衣也○周礼司裘掌为大裘以共王祀天之服中秋献良裘【王所服】王乃行羽物季冬献功裘以待颁赐○月令云孟冬天子始裘○玉藻云惟君黼裘以誓省【当作狝】大裘非古也君衣狐白裘锦衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白君子狐青裘豹褎绡衣以裼之麛裘青豻褎绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也犬羊之裘不裼不文饰也不裼裘之裼也见美也服之袭也充美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也是故尸袭执玉袭无事则裼弗敢充也童子不裘不帛礼不盛服不充故大裘不裼○白虎通云裘所以佐女工助温也古者缁衣羔裘黄衣狐裘禽兽众多独以狐羔取其轻暖因狐死首丘明君子不忘本也羔取其跪乳逊顺也○五经要义云古者着裘于内而以缯衣覆之乃加以朝服防之时袒其朝服见裘里覆衣谓之裼裼之言露可见之词所以示美呈好而为饰加以朝服谓之袭袒谓之裼大裘不裼反本取其质也

按狐裘有三锦衣狐裘天子之朝服诸侯于天子之朝天子卿大夫及诸侯卿大夫在天子之朝亦得服之黄衣狐裘蜡祭后腊先祖之服毛注此狐裘云大夫狐苍裘苍青同色所谓君子狐青裘豹袖绡衣以裼之者也郑彼注云君子大夫士也绡绮属染之以于狐青裘相宜狐青裘盖衣之裘皇氏云衣谓端也狐青裘所施礼无明说皇氏以为畿内诸侯朝服用缁衣畿外用衣无所援据郑注周礼云功裘人功微麤谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服则二郑之意皆不以狐青为诸侯之朝服在朝君臣同服卿大夫可推论语云狐貉之厚以居盖狐譱疑貉譱睡疑斯戒睡斯安燕息者之事也狐青裘必卿大夫之燕服矣都人士狐裘黄黄则庶人亦服黄狐裘先儒以为不裼又春秋之戎服亦以狐裘左传臧之狐裘败我于狐骀是也

流离

尔雅云鸟少美长丑为鹠鷅郭注鹠鷅犹留离诗所谓流离之子○陆玑疏云流离枭也自关而西谓枭为流离其子适长大还食其母故张奂云鹠鷅食母许慎云枭不孝鸟是也○尔雅又云枭鸱注土枭○说文枭食母不孝之鸟故冬至捕枭磔之字从鸟首在木上○刘子云炎州有鸟其名曰枭伛伏其子百日而长羽翼既成食母而飞○埤雅云枭食母破獍食父旧说枭食母始飞黄帝欲絶其类使百司用之故后世于嵗始祓除凶灾取以解祠黄帝汉使东郡送枭五月五日作羮以赐百官此遗象也○雅翼云土枭穴土而居故曰土枭而荆楚嵗时记称鸲鹆为土枭说者云鸲鹆穴居误矣○按枭与鸮音近物殊枭者流离也鸮者似鵩之鸟也

充耳

释名云充耳充塞也塞耳亦所以止聴也○淇奥传云充耳谓之瑱天子玉瑱诸侯以石○着笺云所以悬瑱者或名为紞织之人君五色臣则三色而已○礼纬云旒垂目纩塞耳示不聴谗不视非也○罗氏云瑱以玉为之以纩防之而属于紞县之当耳紞织如绦上属于衡

按弁师云诸侯玉瑱郑注冬官玉人云公侯四玉一石伯子男三玉二石则诸侯得用玉毛云诸侯以石盖失之白公子张曰巴浦之犀犂兕象其可尽乎其又以防为瑱也依此文是四兽之牙角可以为瑱檀弓云练角瑱所以垂充耳者谓之紞鲁语王后织紞夫人加纮綎内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服则自夫人至士妻特有所加而已士丧礼曰瑱用白纩东方朔传曰黈纩塞耳则人君与士之纩有黄与白之别而已其紞五色三色之辨未详闻也

释名云耳耏也耳有一体属着两边耏耏然也○元命包云耳者心之候○真诰云耳者身之牖聴众则牖闭○左传富辰云耳不聴五声之和为聋目不别五色之章为昧

六家诗名物疏卷十一

钦定四库全书

六家诗名物疏卷十二  明 冯复京 撰国风邶四

简兮篇

传云方四方也以干羽为万舞用之宗庙山川○书云柴望秩于山川○礼记云诸侯方祀祭山川嵗徧又云天子祭天下名山大川诸侯祭名山大川之在其地者○周礼大宗伯以薶沈祭山林川泽司服毳冕以祀山川大司乐奏防賔歌函钟舞大夏以祭山川舞师教兵舞帅而舞山川之祭祀○尔雅云祭山曰庪悬祭川曰浮沈

按毛解方云四方而继以用之山川则山川为四方矣以社以方传云迎四方气于郊郑康成释舞师云四方四望也其说各异舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀教兵舞帅而舞山川之祭祀而毛云以干羽为万舞用之山川者天子礼大山川与四望别诸侯惟祭域内山川而已此传之四方非周官舞师之四方也

毛传云以干羽为万舞○郑注此及鲁颂万舞洋洋皆云干舞也○左隐五年传云考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲疏万是舞之大名○左庄二十八传云子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也○公羊宣八年有事于太庙仲遂卒于垂壬午犹绎万入去籥传云万者何干舞也籥者何籥舞也何休云干谓盾也能为人扞难而不使害人故圣王贵之以为武乐万者其篇名武王以万人服天下民服之故名之云尔籥所吹以节舞也吹籥而舞文乐之长○夏小正云二月丁亥万入用籥○刘炫左氏说云羽者为文万者为武武则左执朱干右秉玉戚文则左执籥右秉翟○韩诗说云万以夷狄大鸟羽○异义公羊说云乐万舞以鸿羽取其劲轻一举千里

按吕东莱读诗记云万者二舞之总名干舞者武舞之别名也籥舞者文舞之别名也文舞又谓之羽舞以今考之书大禹谟舞干羽于两阶孔安国云舞文舞于賔主阶间抑武事是干舞亦得为文舞矣左传将万而问羽数何休说云妇人无武事独奏文乐夏小正万入用籥是羽舞籥舞名万矣息妫闻振万曰先君以是舞习戎备是干舞名万矣依左传疏万是舞之大名孔传干亦文舞者盖取干以自蔽不主杀敌故云文其实干是武舞也万专为干舞自是大戴公羊之说左传注已不依用鲁颂万舞洋洋商颂万舞有奕商鲁之庙其舞岂应存武而废文耶毛释万兼干羽而言义优于郑又何休云武王以万人服天下故舞名万殊不知商已有万舞矣

吕氏春秋云陶唐氏之始隂多滞伏民气壅阏故作舞以宣导之○山海经云帝俊八子始为舞○左传众仲云天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下又云季札观周乐舞象箾南籥大武韶濩大夏韶箾注云象箾南籥文王之乐韶濩殷汤乐○周礼舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事凡野舞则皆教之凡小祭祀不兴舞鼓人职注云兵谓干戚帗列五采缯为之舞师职注云羽析白羽为之形如帗皇析五采羽为之亦如帗又云大司乐以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武云门之舞圜丘奏之咸池之舞方丘奏之九防之舞宗庙奏之乐师教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云旄舞者旄牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞郑司农云社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人后郑云四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇大胥掌学士之版以待致诸子春入学合舞以六乐之防正舞位以序出入舞者籥师祭祀鼓羽籥之舞賔客飨食亦如之司干掌舞器诸子凡乐正舞位授舞器司兵祭祀授舞者兵司戈盾祭祀授旅贲殳故士戈盾韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之旄人掌教舞散乐舞夷乐○文王世子云养老下管象舞大武注云象周武王伐纣之乐以管播其声又为之舞内则云十三舞勺成童舞象二十而冠舞大夏明堂位云升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏乐记云屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也夔始制乐以赏诸侯其治民劳者其舞行缀逺其治民逸者其舞行缀短又云舞动其容也先鼓以警戒三步以见方再始以着往复乱以饬归奋疾而不拔极幽而不隐疏云谓作大武之乐也又云緫干而山立武王之事也发扬蹈厉大公之志也武乱皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子祭统云及舞君为东上冕而緫干率羣臣以乐皇尸又云舞莫重于武宿夜

说文云庭宫中也○读诗记云庭在大门之内寝门之外○玉海云堂下至门谓之庭○庄子循本云庭堂外地也

说文云虎山兽之君也○尔雅云甝白虎虪黑虎熊虎丑其子狗絶有力麙○方言云陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳或谓之于防自关东西或谓之伯都○易曰云从龙风从虎○运斗枢云枢星散为虎○通卦验云立秋虎始啸○易又云大人虎变其文炳也○月令云仲冬虎始交○考异邮云三九二十七七者阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者隂阳杂也○元命包云猛虎啸谷风起类相动也○论衡云虎出有时犹龙见有期也隂物以冬见阳虫以夏出○汉纪杨赐曰虎者金行参伐之精狠戾之兽○博物志云虎知冲破又能画地卜食今人有画物上下者推其竒偶谓之虎卜○雅翼云虎性至猛烈虽遭逐犹徘徊顾步搏物不过三跃不中则舍之夜以一目放光一目看物猎人候而射之目光堕地得之如白石子生三日即有食牛之气

尔雅云镳谓之钀载辔谓之轙辔首谓之革注钀马勒旁铁也轙车轭上环辔所贯也革辔靶勒○释名云辔拂也言牵引拂戾以制马也辔之为饰有衔勒覊缰鞚之类以成其用也衔在口中之言也勒络也络其头而引之镳包也在旁包敛其口也覊检也所以持制之也缰疆也系之使不得出疆限也缰亦曰靮故埤苍曰靮马缰也鞚控制之义○家语曰善御马者正身以緫辔

礼记疏云组紃俱为绦也皇氏云组是绶也然则薄濶为组似绳者为紃○说文云组绶属其小者以为缨○周礼典丝凡饰邦器者受文织丝组○汉书云锦绣纂组害女工者也

尔雅云大籥谓之产其中谓之仲小者谓之箹注籥如笛三孔而短小○毛传云籥六孔○广雅云籥谓之笛有七孔○释文云以竹为之长三尺执之以舞○周礼笙师掌教龡籥郑注籥如篴三孔又云籥师掌教国子舞羽龡籥祭祀则鼓羽籥之舞賔客飨食亦如之○文王世子云春夏学干戈秋冬学羽籥○陈云籥所以为声声由阳来故执籥于左左阳故也○赵岐孟子注云执籥以节众也○何休公羊注云籥所吹以节舞○释名云籥跃也气跃出也○宋书乐志云籥不知谁所造今凯容宣烈舞所执羽籥是

尔雅云鸐山雉郭璞曰尾长者今俗呼山鸡○禹贡徐州羽畎夏翟传云羽中旌旄羽山之谷有之○禽经注云山雉长尾尤珍防之林木之森郁者不入恐触其尾也雨则避于嵓石之下恐濡湿也久雨亦不出而求食死者甚众○乐书云容自隂作故秉翟于右右隂故也左传五雉尔雅十二雉而舞之所取者特翟山雉耳以其羽犹可用为仪执之以舞所以为蔽翼者也又云记曰比音而乐之及干戚旄羽谓之乐又曰干戚旄狄以舞之言羽又言狄何也后之六服袆衣摇狄阙狄袆衣缋翚狄于衣尔雅谓素质五色皆备成章者也揄狄缋揄狄于衣尔雅谓青质皆备成章者也所谓羽者岂翚狄揄狄之羽与○古今注云殷高宗时有雊雉之祥服章多用翟羽周制以为王后夫人之车服

按陈氏乐书其释翟也既以为山鸡其释羽舞也又以为翚鹞一家之说自相抵梧然翚鹞皆有狄名后之五路重翟厌翟安知不以青素质五色成章者饰之或翟是雉之通名舞师注羽舞析白羽白雉为瑞鸟不易得必是钟氏之所染矣

说文云赤土也○郭山海经注云紫赤色○子虚赋云其土则丹青赭垩

锡爵

礼记云祭有畀煇胞翟阍寺者惠下之道也翟者乐吏之贱者也○毛传云见惠不过一散○朱传云即仪礼燕饮而献工之礼

按郑以公庭为宗庙故引畀翟朱不拘祭祀故引献工畀翟在祭之末惠以五升之散献工之礼则乡饮酒乡射燕礼大射俱有之大畧卒歌主人献工一人拜不兴受爵主人拜送爵乡饮乡射于阼阶上燕礼大射于西阶上荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众工则不拜受爵辨有脯醢不祭工不辞洗笙入主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙则不拜受爵坐祭立饮辨有脯醢不祭惟大射不献笙畧下乐也然合此二说推之此硕人非士复非府史何者若士则尸饮九已有散爵之献若府史亦恐不在工歌之列殆是乐正之下众工礼云贱吏是也

说文云礼器也象爵之形中有鬯酒又持之也所以饮器象爵者取其鸣节节足足也○周礼太宰祀五帝大神享先王赞玉爵内宰后祼献赞瑶爵梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之量也郑注觚当为觯豆当为斗○月令反执爵于大寝命曰劳酒礼器琥璜爵又云宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角明堂位爵夏后氏以琖殷以斚周以爵又云爵用玉琖仍雕加以璧散璧角少仪客爵居左其饮居右介爵酢爵僎爵皆居右○韩诗说云爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人所谤讪也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬非所以饷不得名觞○三礼图云爵受一升尾长六寸博二寸傅翼兊下方足漆赤云气○礼书云祭统尸酢夫人执柄夫人受尸执足柄其尾也有足而尾命之以爵盖制若雀然也吉礼之爵全篆明堂位加以璧散璧角则天子自觯而上用玉矣燕礼大射以象觚象觯献公则诸侯之爵用象矣燕礼司正饮角觯士丧礼奠亦角觯盖大夫饰以角士木而已丧奠用角觯摄盛也觯中觞也先儒言诸觞皆形制同而升数异然爵如雀觚不圎形安得而同哉书称上宗奉同则周爵又谓同也○埤雅云崔豹古今注曰九月雀入水不则多淫泆酒善使人淫泆故一升曰爵所以戒也

说文云□果实如小栗榛木也【今书传通作榛】○诗义疏云榛栗属有二种其一种之皮叶皆如栗其子小形如杼子表皮黑味亦如栗所谓树之榛栗者也其一种枝茎如木蓼生高丈余作胡桃味辽代上党皆饶○周礼笾人云馈食之笾其实榛○曲礼云妇人之贽椇榛枣栗内则云枣栗榛柿○尔雅翼云榛枝茎如木蓼叶如牛李色高丈余子如小栗核中悉如李生则胡桃味膏烛又美亦可噉渔阳辽代上党皆饶郑注礼曰似栗而小关中鄜坊甚多然则其字从秦盖此意也又一种大小枝叶如栗其子形如杼味亦如栗所谓树之榛栗者是大木非榛楛之榛若女贽则宜两者皆可用○本艸图经云桂阳有□而丛生实大如杏子中仁皮子形色与栗无异但差小耳又有奥栗皆与栗同子圎而细或云即□也今此色惟江湖有之

按说文以榛为木而□为果然则山有榛之榛当作□而树之榛栗宜为榛矣诗义疏尔雅翼皆云有二种但茎如木蓼既似栎树之形子形如杼复似栎树之实罗氏以树榛之榛为大木而所云生高丈余者又非小木两榛俱有实如栗今之榛实较胡桃与栗并自不同未知何以别异本艸注□于栗条下且引陆玑疏则所谓如杏子中仁与奥栗皆树榛之榛矣既未详古人防趣聊备释云

释名云隰蛰也隰蛰意也○说文曰隰坂下隰也○尚书传云下而平者谓之隰隰之言犹湿也○周礼大司徒以土防之法辨五地之物生五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而庳

尔雅云蘦大苦郭云今甘艸也蔓延生叶似荷青黄茎赤有节节有枝相当或云蘦似地黄疏唐风采苓首阳之顚是也蘦苓字异音义同○本艸云解百药毒为九土之精安和七十二种石一千二百种艸久服轻身延年一名密甘一名美艸一名密艸一名蕗草圗经云甘艸河西川谷积沙山及上郡今陜西河东州郡皆有之春生青苗高一二尺叶如槐叶七月开紫花似柰冬结实作角子如毕豆根长者三四尺麤细不定皮赤上有横梁梁下皆细根也有数种以坚实断理者为佳诗采苓首阳首阳山在河东蒲坂县今甘艸所生处相近而先儒说苗叶与今全别岂种类有不同者乎○笔谈云甘艸枝叶悉如槐高五六尺但叶端防尖而糙澁似有白毛子如小扁豆齿啮不破

六家诗名物疏卷十二

<经部,诗类,六家诗名物疏>

钦定四库全书

六家诗名物疏卷十三  明 冯复京 撰国风邶五

泉水篇

泉水

蓝田吕氏曰泉水即今卫州共城之百泉也淇水出相州林虑县东流泉水自西北来注之故曰亦流于淇而竹竿诗言泉源在左淇水在右者盖主山而言之相卫之山东面故以北为左以南为右○水经注泉源水有二源一水出朝歌西北又东与左水合谓之马沟水又美沟水出朝歌西北大岭下更出迳骆驼谷于中逶迤九十曲故俗有美沟之目歴十二崿崿流相承泉响不断○寰宇记澶州顿丘县东北三十五里有泉源祠○一统志泉源在顿丘右城东北顿丘城在大名府清丰县西南

按吕云卫州共城即今河南卫辉府辉县古共伯国卫都朝歌今大名府濬县境共城在朝歌西南相州林虑县即彰德府林县也在朝歌西北泉水与淇合当在于此一统志谓顿丘有泉源又谓卫河源出辉县则百泉即卫河之源也

山海经云沮洳之山淇水出焉南流注于河○水经云淇水出河内隆虑县西大号山东过内黄县南为白沟屈从县东北与洹水合过广宗县东为清河○通典云淇水至卫州卫县界入河谓之淇水口古朝歌也卫居河淇之间○一统志淇水源出林虑县山中绵歴太行而东至大名府濬县枋头东流入卫河卫河源自辉县经大名府濬内黄二县下流与淇漳滹沱等河合至直沽入海【大名府濬县即古卫州卫县】

地里志云河内朝歌县纣所都康叔所封更名卫○左传祝佗曰分康叔封畛土略自武父以南及圃田之北竟封于殷墟○朱传云卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所灭戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居楚丘大抵今懐卫澶相滑濮等州开封大名府界皆卫境也○元命包云营室流为并州分为卫国之镇

按朝歌故城在大名府濬县西七十里懐州今懐庆府卫州今卫辉府相州今彰德府竝隶河南开封府今仍旧名杂有宋卫陈郑祀许之地澶州今开州滑州今滑县竝属隶大名府濮州今属山东东昌府

诸姬

笺云诸姬未嫁之女○朱传云谓侄娣○庄十九公羊传云诸侯娶一国则二国徃媵之以侄娣从侄者何兄之子也娣者何弟也诸侯一聘九女诸侯不再娶○成八年左传云卫人来媵共姬礼也凡诸侯嫁女同姓媵之异姓则否杜预释例云古者诸侯取适夫人及左右媵各有侄娣皆同姓之国国三人凡九女参骨肉至亲所以息隂讼隂讼息所以广继嗣○谷梁传云一人有子三人缓带范注欲共享其禄也○尔雅云女子谓晜弟之子为侄女子同出谓先生为姒后生为娣注同出谓俱嫁事一夫○白虎通云备侄娣从者谓其不相嫉妬也一人有子三人共之若已生之不娶两娣者传异气也娶三国女何广异类也恐一国血脉相似俱无子也侄娣年虽少犹从适人者明人君无再娶之义也还待年于父母之国未任答君子也二国来媵谁为尊者大国为尊国等以德德同以色质家法天尊左文家法地尊右

按媵有二种诸侯娶九女夫人及二媵俱有侄娣大夫士无二媵即以侄娣为媵大夫备侄娣曲礼大夫不名世臣侄娣丧大记大夫抚侄娣是也士不必备士昏礼虽无娣媵先是也郑注士昏礼云娣尊侄卑考诸经传竝无以姑为媵之文盖姑尊非可从嫁朱子释诸姬云侄娣释诸姑云即诸姬殆是瞽说尔雅云同出谓先生为姒是姊得为媵矣

笺云泲祢所嫁国适卫之道所经○朱传云皆自卫来时所经之处○苏氏云书济入于河溢为荥春秋传卫败于荥泽故泲水及卫○水经济水出河东垣县东王屋山○禹贡云导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶又北东入于海○玉海云济水在孟州济源县西北三里平地而出有二源东源周囘七百步深不可测西源周囘六百八十五步深一丈源出王屋山○风俗通云济者齐齐其度量也

按说文泲沇也东入于海济水出常山房子赞皇山东入泜二水音同经传通误书泲为济惟此经文不误耳应劭遂以出赞皇者为泲失之逺矣一统志济在河南懐庆府济源县西北三里源发王屋山下既见而伏复出于此有东西二源合流至温县南入黄河其水性下且劲过黄河之南溢而为荥徃东若断若续或伏或见而入于海

饮饯

说文饯送去也○传云祖而舍軷饮酒于其侧曰饯○韩诗章句云送行饮酒曰饯

寰宇记云大祢沟在曹州寃句县北七十里○一统志大祢沟在山东兖州府曹州界内诗饮饯于祢即此今淤塞

尔雅云父之姊妹为姑○释名云姑故也于已为久故之人

尔雅云男子谓女子先生为姊疏云姊咨也以其先生言可咨问

毛传云干言所适国郊也○地里志东郡有发干县曹氏曰即此所谓干○玉海云故发干县今开德府观城【今观城县属山东东昌府】○路史云郡国志卫县南有干城诗出宿于干者今开封有邗沟

隋云邢州内丘县有千言山○水经注泜水又东南经千言山○一统志千言山在直隶顺德府唐山县西北四里卫诗出宿于干饮饯于言即此

按泲祢千言诸地孔氏云卫女所嫁国适卫之道所经见今不知所嫁何国古人释地名及一统志所载亦俱影响耳曹氏既以干为发干县一统志复以干言为一山其参错不同如此岂可据信

尔雅云氷脂也○内则注云脂肥凝者释者曰膏○尔雅疏云对例则异散文则脂膏皆揔名也

释文云牵车轴头金也○说文云车键○释名云辖害也车之急害也【舝辖音义同】○礼书云輨以冐毂辖以制轴二者皆金为之○诗正义云牵无事则脱行乃设之○淮南子云车之能转千里者其要在三寸辖

肥泉

尔雅云归异出同肥疏小水支分归入大海则异其泉源初出则同流者名肥○释名云所出同所归异曰淝泉本同出时所浸润少所归各枝散而多似淝者也○水经注马沟水出朝歌城北又东流与美沟合又东南注淇水为肥泉诗我思肥泉毛云同出异归为肥泉今是水异出同归

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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