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儒藏 · 诗经

六家诗名物疏

31 万字 · 约 15 小时 · 31 / 40

会员可开白话

右丧礼尚左故也

禹贡荆州厥贡砺砥砮丹蔡氏云砺砥皆磨石砥以细密为名砺以麄粝为称

说文云杼持纬者也○曹氏云梭也○淮南子云伯余之初作衣也緂麻作缕手经指柱后世为之机杼以便其用

朱传云受经者○董氏云卷织者也

氿泉

尔雅云氿泉穴出穴出仄出也李巡曰水泉从旁出曰氿○释名云氿轨也流狭而长如车轨也

尔雅云获落某氏曰可作柸圈皮韧绕物不解郭璞曰获音获可为杯器素也○陆玑云今椰榆也其叶如榆其皮坚韧剥之长数尺可为絙索又可为甑带其材可为杯器

熊罴裘

传云言富也○礼书云周礼穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其皮革郑氏曰蛰兽熊罴之属冬藏者尔雅云罴如熊黄白文诗曰舟人之子熊罴是裘则熊罴亦裘之美者也○笺云周世臣子孙退在贱官使搏熊罴在防氏穴氏之职○周官防氏下士二人穴氏下士一人防氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓敺之穴氏掌攻蛰兽各以其物火之

释诂云僚官也○周官云唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯夏商官倍○小宰云天官属六十地官属六十春官属六十夏官属六十秋官属六十冬官属六十○礼记云有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百○左传云同官为僚○杨用修云寮小牎古谓同官为寮亦指斋署同牕为义

释名云浆将也饮之寒温多少与体相将顺也○周礼酒正辨四饮之物三曰浆注浆今之酨浆疏此浆亦是酒类浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府○礼记进食之礼酒浆处右又云饮浆水醷滥注云浆酢酨○管子云左酒右浆○素问云今时之人以酒为浆以妄为常

璲【详见卫风遂】

笺云以瑞玉为佩

尔雅云析木谓之津箕斗之间汉津也注云箕龙尾斗南斗天汉之津梁○大戴礼云七月汉案户○括地象云河精上为天汉○天官书云汉者金之散气其本曰水汉星多则多水少则旱○晋书云天汉起东方经尾箕之间谓之汉津乃分为二道其南经傅説鱼天籥天弁河鼓其北经贯箕下次络南斗魁左旗至天津下而合南道乃西南行又分夹瓠络人星杵造父腾虵王良传路阁道北端太陵天船卷舌而南行络五车经北河之南入东井水位而东南行络南河阙丘天狗天纪天稷在七星南而没○唐志云云汉自坤抵艮爲地纪北斗自干防巽为天纲○物理论云星者元气之英也汉水之精也气发而升精华上浮宛转随流名之曰天河一曰云汉众星出焉○抱朴子云天河从北极分为两头随天而转入地下过○博物志云旧説天河与海通

织女

汉书云婺女其北织女织女天女孙也○晋书云织女三星在天纪东端天女也主果蓏丝帛珍寳王者至孝神祗咸喜则织女星俱明天下和平大星怒角布帛贵○焦林大斗记云天河之西有星煌煌与参俱出谓之牵牛天河之东有星微微在氐之下谓之织女○续齐谐记成武丁云七月七日织女当渡河暂诣牵牛世人至今云织女嫁牵牛也

牵牛

尔雅云星纪斗牵牛也注牵牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪又云何鼓谓之牵牛注今荆楚人呼牵牛星为担鼓担者荷也疏如此文则牵牛何鼓一星也汉书以为二星郭注顺经为説○汉书云牵牛为牺牲其北河鼓河鼓大星上将左左将右右将○晋书云牵牛六星天之关梁主牺牲事其北二星一曰即路一曰聚火又曰上一星主道路次二星主关梁次三星主南越摇动变色则占之星明大王道昌关梁通

传云服牝服也○周礼云大车牝服二柯有参分柯之二羊车二柯有参分柯之一栢车二柯注大车牝服长八尺谓较也羊车较长七尺栢车较六尺

礼书云舆人之车箱广六尺六寸隧四尺四寸广而不方车人之车箱方而不广○疏云两较内容物之处为箱

长庚

传云日旦出谓明星为啓明日既入谓明星为长庚庚续也疏云啓明是太白长庚不知何星或一星出在东西而异名或二者别星未能审也○广雅云太白谓之长庚或谓之太嚣注晨见东方为啓明昏见东方为长庚○前汉天文志云长庚广如一匹布着天此星见起兵○郑樵曰啓明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见实二星也

按天文志所云长庚乃变异之象非每昏常见者也

尔雅云浊谓之毕○史记天官书云毕曰罕车为边兵主弋猎○后汉苏竟传云毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也○汉书云西方为雨雨少隂之位也月失中道移而西入毕则多雨书曰星有好风星有好雨○晋书曰毕八星主边兵主弋猎其大星曰天高一曰边将主四夷之尉也星明大则逺夷来贡天下安失色则边兵乱月入毕多雨

朱传云箕斗二星以夏秋之间见于南方云北斗者以其在箕之北也或曰北斗常见不隐者也○晋书云北方南斗六星天庙也丞相太宰之位主褒贤进士禀授爵禄又主兵一曰天机南二星魁天梁也中央二星天相也北二星天府庭也亦为寿命之期将有天子之事占于斗斗星盛明王道平和爵禄行○易是类谋曰斗机絶纲玉衡拨摄提亡五星合狼狐张郑云斗者天中之精天失其平故斗机絶纲玉衡拨也摄提者斗前之星为斗施政教布之八野今斗失其政故摄提亦为之亡不见也○文耀钩云斗者天之喉舌玉衡属杓魁为璇玑○斗威仪曰审候五色宋均注曰北斗七星有五色宫商角徴羽各应其星○关令内传曰北斗一星面百里相去九万里置二十四气四宿行四时五方立五星主五岳也○石氏云第一曰正星主阳徳天子之象也二曰法星主隂刑女主之位也三曰令星主中祸四曰伐星主天理伐无道五曰杀星主中央助四旁杀有罪六曰危星主天仓五谷七曰部星亦曰应星主兵○晋书云北斗七星在大微北七政之枢机隂阳之元本也故运乎天中而临制四方以建四时而均五行也魁四星为璇玑杓三星为玉衡又曰斗为人君之象号令之主也又为帝车取乎运动之义也又魁第一星曰天枢二曰璇三曰玑四曰权五曰玉衡六曰开阳七曰摇光一至四为魁五至七为杓枢为天璇为地玑为人权为时玉衡为音开阳为律摇光为星

四月篇

释名云暑煑也如煑物也○书曰哲时燠若豫恒燠若○礼曰季夏之月土润溽暑○稽览图曰夏至之后三十日极温○五经通义曰冬至阳动于下推隂而上之故大寒于上夏至隂动于下推阳而上之故大热于上故易云日月运行一寒一暑日在牵牛则寒在东井则暑牵牛外宿逺人故寒东井内宿近人故温也○荀爽传云夏则火旺其火在天温暖之气养生百木

説文云鷻雕也从鸟敦声诗曰匪鷻匪雕鷻也鹫鸟黒色多子师旷曰南方有鸟名曰羌鹫黄头赤目五色皆备○疏云雕之大者名鹗○广雅云鹫雕也○仓颉解诂云鹗金喙鸟也见则天下兵能击杀麞鹿○汉书云鸷鸟累百不如一鹗○埤雅云雕能食艸似鹰而大黒色俗呼皂雕其飞上薄云汉性刻制今大雕翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之一名沸河六翮乘风轻劲堪为箭羽○雅翼云雕者鹗之类土黄色健飞击沙漠中空中盘旋无细不覩亦能食麞鹿之属可谓鸷有力矣就即大雕○山海经云景山多鹫黒色多力○禽经云雕以周之鹫以就之又云沸河在岸则鱼涌○相感志云其毛能食诸鸟羽如羣错艸中有雕毛必众鸟毛羽自落地

仓颉解诂云鸢鸱也○説文云鸢鸷鸟也○尔雅云鸢乌丑其飞也翔○禽经云鸢不击有贪注不善搏击贪于攫肉又云风翔则风注风禽鸢类越人谓之风伯飞翔则天大风○抱朴子云鸢飞在下无力及至乎上耸身直翅而已○陶隐居云鸢飞腾江湖间捕鱼食之○埤雅云释鸟鸢飞也翔髙飞曰翔布翼不动曰翔鸢鸱也摩风回翔曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也

尔雅云桋赤栜白者栜某氏曰白者为栜其色虽异为名同江河间栜可作鞍郭璞曰赤栜树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中为车辋○陆玑云栜叶如柞皮薄而白其木理赤者为舜栜一名夷白者为栜木皆坚韧今人以为车毂

北山篇

疏云鞅读如马鞅之鞅○説文鞅颈皮也○释名云鞅婴也喉下称婴言缨络之也○左传注云在腹曰鞅

释名云掌言可以排掌也

小明篇

上天

尔雅云冬为上天李巡曰冬隂气在上万物伏藏故曰上天○毛传云自天降鉴则称上天

艽野

毛氏曰逺荒之地○苏氏曰艽地名

释名曰寒捍也捍格也○书云谋时寒若急恒寒若○礼记云季秋之月霜始降乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室又云天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之义气也○稽览图云冬至之后三十日极寒○国语云火见而清风戒寒

广雅云罻罾鱼网谓之罟

笺云四月为除○尔雅云四月为余李巡曰四月万物皆生枝叶故曰余余舒也孙炎曰物之枝叶敷舒

鼓钟篇

禹贡云导淮自桐栢东防于泗沂东入于海○山海经淮水出余山○水经云淮水出南阳皮氏县胎簮山东北过桐栢山○春秋説题辞云淮出桐栢淮者均也均其务○释名云淮围也围绕扬州自北界东至海○一统志淮水在河南河南府唐县东南一百八十里即禹贡导淮自桐栢者天下有四渎此其一也今桐栢支冈有水泉濳流三十里东出大复山经汝宁信阳县东流防泗沂自泗州山北流入淮安府界萦洄府城东入于海

周礼鼓人以鼛鼓鼓役事韗人为臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨勾磬折○乐书云鼛鼓以臯为义欲役之缓谓之臯鼓臯鼓中高而两端下

三洲

疏云水中可居曰洲淮上地也

笙磬

毛云笙磬东方之乐朱云琴瑟在堂笙磬在下○释名云磬罄也声坚罄罄然坚致也○尔雅云大磬谓之毊注云磬形似犂錧以玉为之又云徒击磬谓之寋○尚书夔云于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐又云徐州泗濵浮磬○周礼小师正乐县之位凡县钟磬半为堵全为肆眡了掌击颂磬笙磬磬师掌教击磬击编钟教缦乐燕乐之钟磬磬氏为磬倨勾一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其耑○仪礼大射乐人宿县于阼阶东笙磬西面西阶之西颂磬东面注云笙犹生也东为阳中万物以生是以东方钟磬谓之笙皆编而悬之言成功曰颂西为隂中万物之所成是以西方钟磬谓之颂○礼记云石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣又云叔之离磬○世本云无句作磬尧臣也○乐録云磬叔所造○通礼义纂云黄帝使伶伦造磬○白虎通云磬者夷则之气也象万物之盛也有贵贱焉亲疎焉长防焉三者行然后王道得万物成天下乐用磬也○乐经云黄钟磬前长二律二尺七寸后长二律一尺八寸此谓特悬大磬配镈钟者也孔子在卫所击谓编磬○鬻子注云磬声消躁而近于悲故忧而击磬○乐书云石坚实而不动其卦则干其时则秋冬之交其方则西北之维其风不周其声尚角其音则辨立冬之气也先王以为磬之属焉小华之山其隂多磬鸟危之山其阳多磬髙山泾水出焉其中多磬要之一适隂阳之和者泗濵所贡浮磬而已其用编之则杂而小离之则特而大

乐记云凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐○周礼太师播之以八音金石土革丝木匏竹又云教六诗以六律为之音

笺云雅万舞也【详见邶风】○朱传云雅二雅也○子夏曰言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉○周礼太师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之本以六律为之音○乡饮酒礼燕礼云工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入乐南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐燕礼又云若以乐纳賔升歌鹿鸣下管新宫大射云歌鹿鸣管新宫○左传穆叔云文王两君相见之乐也鹿鸣君所以嘉寡君也四牡君所以劳使臣也皇皇者华君教使臣五善季札请观于周乐为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熈熈乎曲而有直体其文王之德乎

传云南夷之乐曰南○薛君章句云四夷之乐惟南可以和于雅者以其人声及籥不僣差也○文王世子云胥鼓南注云南南夷之乐也胥掌以六乐之防正舞位明堂位曰昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于大庙言广鲁于天下也○周礼韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之旄人掌教舞散乐舞夷乐鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之○孝经钩命决云东夷之乐曰昧持矛助时生南夷之乐曰任持弓助时养西夷之乐曰侏离持钺助时杀北夷之乐曰禁持盾助时藏皆于四门之外右辟○乐元起曰南夷之乐曰兠西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离东夷持矛舞南夷持羽舞西夷持防舞北夷持干舞○白虎通曰南之为言任也任养万物一说东方持矛南方歌西方戚北方击金○正义云言南得总四夷者以周之徳先致南方○朱传云南二南也○吕氏春秋云涂山氏女令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南○用礼乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节磬师教燕乐之钟磬注燕乐房中之乐所谓隂声也钟师凡祭祀飨食奏燕乐笙师燕乐共其钟笙之乐○乡饮酒礼笙入间歌乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹注云王后国君夫人房中之乐歌也又云乃息司正乡乐惟欲注云乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也乡射礼笙入立于县中西面乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹又云歌驺虞若采苹皆五终燕礼间歌鱼丽以下至笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹若以乐纳賔笙入三成遂合乡乐若与四方之賔燕有房中之乐注云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房中者后夫人所讽诵以事君子○左传吴公子札请观于周乐为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣

六家诗名物疏卷四十

钦定四库全书

六家诗名物疏卷四十一 明 冯复京 撰小雅谷风之什二

楚茨篇上

释名云仓藏也藏谷物也○月令云季春发仓廪赐贫穷孟冬命有司修囷仓务积聚○周礼仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余散用有余则藏之以待凶而颁之

释名云庾裕也言盈裕也○周语云野有露积韦昭云庾露积谷也○疏云庾积粟未入仓露地积聚之九章算术平地委粟是也

享祀

疏云享祀虽总于祭因在前则为灌及朝践○郊特牲云周人尚臭既灌然后迎牲诏祝于室坐尸于堂注云谓朝事时也○礼书云尸入既祼于室然后延之于户西坐于主东南面行朝践之礼是时君出迎牲萧载膟膋合黍稷焫于炉然后诏以羮定焉其礼亦谓之朝事又谓之朝献以象朝时之所养也

疏云妥侑当馈食之节○郊特牲云举斝角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时自不安时则以拜安之○少牢礼云尸即席坐主人拜妥尸即奠○贾公彦云天子诸侯大夫士虽同名馈食仍有小别何者天子诸侯食前仍有馈献一是馈熟隂厌阳厌尸入室乃献大夫士则馈熟与黍稷为隂厌阳厌前无馈献以此为异耳○礼书云羮定诏于堂然后延主于奥尸坐其北主人拜妥尸而奠爵举焉俎则载合亨之熟而簠簋之黍稷进焉又云周官掌次祭祀张尸次于庙门之西及其入也主人立于阼阶东西南面尸盥而进升自西阶主人升自阼阶祝从尸主人从祝尸入即席东面而坐祝主人西南而立皆拜妥尸尸答拜遂坐而挼祭

特牲礼云尸三饭告饱祝侑之如初○少牢礼云尸三饭又食食胾又食举腊肩又食举牢骼又食告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食举牢肩尸不饭主人不言拜侑尸又三饭○太祝云辨九拜以享右祭祀注云右读为侑劝尸食而拜又云逆尸令钟鼓右亦如之○郑氏云食大名小数曰饭士九饭大夫十一饭其余有十三饭十五饭贾公彦云一口谓之一饭士三饭即告饱而侑大夫七饭而侑诸侯九饭而侑天子十一饭而侑

絜牛羊

疏云鲜絜尔王者所祀之牛羊于周礼司徒奉牛司马奉羊○刘执中云絜者在涤而刍之也○郊特牲云帝牛必在涤三月稷牛惟具○周礼充人掌系祭祀之牲牲祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之

按絜字古屑奚结二音洁字古通作絜故孔疏云鲜絜所祀之牛羊也朱传无明説今俚儒以絜为度义出自妄臆

郑云有解剥其皮者○礼运曰腥其俎孰其殽注云腥谓豚解而腥之孰谓体解而爓之孔氏云豚解腥之是解剥其肉体解爓之是煑孰之者陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公立饮有房脀亲戚燕饮有殽脀全脀豚解也房脀体解也殽脀骨析也士丧礼特豚四鬄去蹄两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四鬄者殊左右肩髀而为四又两胉一脊而为七此所谓豚解也士丧礼畧豚解而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子诸侯有豚解体解大夫有体解无豚解以其无朝践献腥之礼故也○周礼内饔凡宗庙之祭祀掌割亨之事司士凡祭祀帅其属而割牲

周礼内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事凡宗庙之祭祀掌割亨之事外饔掌外祭祀之割亨共其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡賔客之饔飱飨食之事亦如之邦飨耆老孤子士庻子掌割亨之事亨人掌共鼎镬以给水火之齐职外内饔之爨亨煑辨膳羞之物祭祀共太羮铏羮賔客亦如之

传云肆陈也或陈于牙疏地官牛人云凡祭祀共其牛牲之牙注云牙若今屠家县肉架则肆谓既杀乃陈之于牙上也○笺云有肆其骨体于俎者释文肆他歴反○礼运云然后退而合亨体其犬豕牛羊注云谓分别骨体之贵贱以为众俎也○礼书云周礼王之牲事冢宰太仆赞之五官共奉之内饔外饔割亨之司士帅其属而割羞诸子正其牲体肱骨三肩臂臑也股骨三肫赂觳也脊骨三正脊脡脊横脊也胁骨三代胁长胁脰肩也正脊之前则膉也肫之上则髀也然则左右肱之肩臂臑与左右股之肫胳觳而为十有二脊骨三与左右胁骨六而为九二觳正祭不荐于神尸主人之俎两髀不升于主人主妇之俎膉不升于吉祭之俎则祭之所用者去髀膉而二十有一去二觳而为十九矣祭统曰商人贵髀周人贵肩以周人之礼观之胁贵中而贱两端骨贵右而贱左贵前而贱后贵上而贱下

传云将齐也王肃云分齐其肉所当用○笺云有奉持而进之者疏云是司徒小子之类然羣臣助祭各有所掌奉持进之非独此二职而已○大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆

周礼太祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞掌六祈作六辞辨六号九祭九拜几大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之来瞽令皋舞相尸礼既祭令彻小祝掌小祭祀大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠凡事佐太祝丧祝掌丧祭之祝号甸祝掌表貉之祝号诅祝掌盟诅类造攻説襘禜之祝号○仪礼士丧既夕有夏祝商祝士虞特牲馈食少牢馈食皆有祝

周礼大宗伯以吉礼事邦国之鬼神示○尚书大传云祭之为言察也察者至也至者人事也人事至然后祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其道也○礼记云礼有五经莫重于祭夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义

尔雅云閍谓之门郭注引诗曰祝祭于祊疏云案祊本庙门之名设祭于庙门因名其祭亦名祊凡祊有二种一是正祭之时既设于庙又求神于庙门之内郊特牲云索祭祝于祊及诗云祝祭于祊注云祊平生门内之旁待賔客之处与祭同日也二是明日绎祭之时设馔于庙门外西室亦谓之祊即郊特牲注云祊之礼宜于庙门外之西室及礼器云为祊乎外是也然则庙门内外皆有祊称○郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与祊之为言倞也○説文作云门内先祖所彷徨也○王氏云凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求诸隂阳之间盖防无不之神无不在求之之备如此

神保

朱传云神保盖尸之嘉号○礼记曲礼云为人子者祭祝不为尸又云孙可以为王父尸子不可以为父尸曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取于同姓可也祭殇必厌盖弗成也礼器云周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸郊特牲云举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也小记父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士服父为天子诸侯子为士祭以士其尸服以士服少仪妇人为尸坐则不手拜杂记孔子云尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驱祭统云尸谡君与卿四人馂尸在庙外则疑于臣在庙中则全于君又云尸饮三众賔饮一示民有上下也○周礼掌次凡祭祀张尸次守祧祭祀各以其服授尸大司乐尸出入则令奏肆夏大祝凡大禋祀肆享祭示则执明火而号祝隋则执衅逆牲逆尸令钟鼓侑亦如之相尸礼小祝大祭祀逆尸沃尸盥节服氏郊祀裘冕二人执戈送逆尸士师若祭胜国之社则为之尸祀五帝则沃尸○士虞礼尸服卒者之上服男男尸女女尸必使异姓不使贱者○逸礼记祫礼云毁庙之主升合食而立二尸○曾子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸辟嫌也○礼书云天子诸侯之尸以卿大夫则幼者不与礼曰尸必以孙孙则使人抱之此大夫士之礼与丧礼始丧而奠则无尸以人道事之也既葬而祭则有尸以神道事之也祭祀同几则一尸仪礼曰男男尸女女尸谓虞祭也大夫前祭一日筮尸士前祭三日筮尸大夫于尸再宿而一戒士于尸一宿而无戒推而上之人君盖亦前三日筮尸而宿戒之仪又加隆矣

释名云爨铨也铨度甘辛调和之处也○礼记云孟夏其祀灶又云臧文仲焉知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也故盛于盆尊于瓶又云庶士庶人立一祀或立户或立灶○士虞礼侧亨于庙门外之右东面鱼腊爨亚之北上饎爨在东北西面特牲馈食主人视饎爨于西堂下亨于门外东方西面北上记云牲爨在庙门外鱼腊爨在其南馈爨在西壁尸卒食而祭饎爨雍爨少牢馈食礼雍爨在门东南北上廪爨在雍爨之北○淮南子云黄帝作灶死为灶神○白虎通云夏祭灶者火之主人所以自养也

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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