跳到主要内容

儒藏 · 诗经

待轩诗记

34 万字 · 约 16 小时 7 分钟 · 33 / 43

会员可开白话

年永锡祚【才故切】【尔雅壸宫中巷也宫中由内出外之路喻行于家而逹于外也锡类之祥不在外朝不在四海不过室家间耳室家之中嗣最重故承之曰永锡祚祚福也嗣也祚谓有福之子孙即所谓类也永锡者永久锡之不断絶也万年永锡者以世继世传诸无穷锡之以类孰大于此】

其维何天被尔禄君子万年景命有仆【被覆被仆臣仆而不锡之禄则子孙何所承借故将使尔有子孙者当先被尔禄也然所谓禄者于臣仆之归附见之书曰后非众罔与守邦有仆正是天被尔禄之处万年有仆命之大孰大于是景大也】

其仆维何厘【音离】尔女士【鉏里反】厘尔女士从以孙子【奬里切厘与也仆之中以女爲重易所谓家人利女贞也女士女而有士行者厘尔女士谓生淑媛使爲之妃从以孙子母贤者子圣谓女士生贤子孙使之传世于永久孙子无穷之称凡属后世皆是时成王年防未娶故以此爲祝葢自姜嫄至于邑姜世有圣徳故诗人深念之也 自永锡尔类以下三章递相承接递爲分疏总发明永锡类一句意锡而从以孙子则昭明髙朗始终相仍于万年矣此皆公尸之嘉告也而吾人之所以祝君者亦本于此夫岂无稽之言哉】

凫鹥

序守成也【朱康流曰序不言守成于正祭而言于燕尸者正祭人所致谨燕尸人所易忽于此而酒清殽馨能致其敬賔尸燕饮福禄具臻则其不丧匕鬯能爲宗庙主可知矣故曰守成 楚茨鼓钟送尸神保聿归则祭毕之燕尸不与矣葢尸以象神故不敢留特于次日暖其祭物而燕爲尸之人此相对燕饮非又祭其尸也以賔礼燕尸故又称賔尸】

凫【音符】鹥【音衣】在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成【兴也凫鹥皆水鸟凫野鹜音木即鸥也凫善没鹥善浮诗人借凫鹥以寓其恍惚想像之意泾水名渭水东流先防丰而后防泾丰水自东南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西武王居镐在丰水之东则去泾近矣故云在泾公尸解见前燕宴饮宁安也爲尸时未免有象神之劳今则登筵依几而安矣尔歌工指主人燕尸必以酒殽酒殽贵于清防葢心不眞笃则酒殽卤莽公尸厌弃福禄何自而至乎故敬尸者所以敬祖也酒清殽馨则尊尸以尊祖尸安而神恱福禄自然来就女矣说文成就也章小东曰此章已尽其意下只反覆咏叹之】

凫鹥在沙【桑何切】公尸来燕来宜【牛何切】尔酒既多尔殽既嘉【居何切】公尸燕饮福禄来爲【吾未切 沙水中散石宜相安也以前日之尸爲今日之賔相当顺适故曰宜爲助也有福禄来扶助之也】

凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑【息汝切】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【后五切 渚小洲来宁以心言来处以身言湑解见小雅伐木处止也湿肉爲脍干肉爲脯下自上而下易所谓有陨自天也】

凫鹥在潨【音丛在公切】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降【叶洪】公尸燕饮福禄来崇【小水入大水爲潨盖水之防聚处旧以来宗之宗爲尊位于宗之宗爲宗庙然诗云来燕来宗下即接云既燕于宗则宜俱作宗庙谓来至于宗庙也来至宗庙即于宗庙燕之矣崇积而髙大也祭既受福今日燕又受福则前日之福今积而髙大也】

凫鹥在亹【音门】公尸来止熏【眉贫切】熏防酒欣欣燔炙芬【丰匀切】芬公尸燕饮无有后艰【居银切 汉地里志亹者水流峡间两岸深若门也熏熏和说非若爲尸之时严敬而戒愼也欣欣酒美而可爱也燔炙解见行苇芬芬香也酒殽燔炙等物皆祼将之余羞特以尊神而尊尸益觉其清芳可贵无有后艰谓祭祀已成所享之福克保其后而永无艰难也满篇懽喜宴乐而以无后艰收之可见古人兢兢戒愼意 五章无浅深分别不过再三歌咏以见燕尸之诚敬公尸之豫恱耳 唐士雅曰观序与诗意似无所关想其燕尸之时从容讽咏神人胥说太平景象蔼然可掬非守成盛治不至此】

假乐

序嘉成王也【读此诗非独想见成王汉之文帝宋之仁宗俱在目前矣】

假【左传中庸作嘉】乐君子【叶则】显显令徳宜民宜人【如字又叶然】受禄于天【鉄因切又如字】保右命之自天申之干禄百福子孙千亿【赋也假当作嘉美也美则可乐君子谓成王显显披心见诚无暧昧也若心有暧昧则非徳之善矣令善也惟心体明白之人随心可以相与故曰宜民宜人民在下之民人在位之人宜谓心惬之也天人一理宜民人便可受天禄而天之于成王反覆眷顾保如天保之保右如左右之右命如命令之命既保之右之命之而又申重之也天之保右命申于福禄之多见之干禄干字恐千字之误福禄以子孙繁衍爲第一故曰子孙千亿 徐儆曰受禄于天君自以宜民宜人者受之而若无所与于天自天申之天自以保右命尔者申之而君实无所要于天皆求福不回之意】

穆穆皇皇宜君宜王不愆【起连反】不忘率由旧章威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶【乌路反】率由羣匹【此言其显显令徳穆穆敬之存皇皇勤之着抚驭天下爲君百姓归往爲王不愆则无作聦明之失不忘则有善继述之心率循由用也旧章谓先王礼法遵旧章不以己之私智与其间威仪抑抑行不肆也徳音秩秩言不妄也无所不容故无怨无所不敬故无恶羣匹谓羣臣之志同道合者循而用之不以己之爱憎与其间率由羣匹与率由旧章相对率旧章则法祖矣率羣匹则尊贤矣此徳之所以能受禄也】

受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚【音妹】于天子不解【音皆上声】于位民之攸塈【音戏 此言其宜民宜人大曰纲小曰纪纲爲统纪爲目燕安也朋友合百辟卿士言之王者以羣臣爲友泰誓友邦冢君酒诰太史友内史友是也百辟谓诸侯也卿士谓王朝之羣臣媚谓协恭効顺而不相违拂解怠塈息也按王人有无疆之福则礼乐征伐自天子出四方有所系属故曰四方之纲纲举则目张辅治之友可以奉公守法不至纷扰故曰之网之纪燕及朋友既无救过不暇之虑惟鞠躬尽瘁求合于天子图治之意故曰媚于天子不解于位正是媚于天子之实际处民之劳逸在下而机枢在上上逸则下劳上劳则下逸泰之时所忧者怠荒而已百官尽职民乃相安故曰不懈于位民之攸塈 有国家者当以纲纪爲主元气不存虽盛且壮不足爲一身之福纲纪不立虽强且富不足爲人君之福 惟圣主能受直言故五諌莫善于讽犯顔极諌固是臣节君臣之间所伤多矣媚之一字大臣苦心切莫错认 此诗毛郑石经俱分作四章后皆因之今从何黄如本分作三章】

公刘

序召康公戒成王也【召康公名奭成王即位年防周公摄政七年而归政焉成王涖政召公爲太师故作诗美公刘以深戒之也王介甫曰周之有公刘言乎其时则甚防言乎其事则甚勤称时之防以戒其盈称事之勤以戒其怠 按本纪尧封后稷于邰生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘公刘后稷之曽孙也夏后氏政衰去稷事不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽居戎狄复修后稷之业既富且强然后迁于豳焉葢自不窋城迁非自邰迁也公刘或以公爲号刘爲名或以公爲爵或以刘爲字皆无稽据】

笃【读后仿此】公刘匪居匪康廼场【音亦从日从月是易字易字中间有一长画便是阳字加土傍则音长】廼疆廼积廼仓廼裹【音果】糇【音侯】粮于橐【音托】于囊思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚扬爰方啓行【叶杭赋也此谋迁之事 笃是朴实意思就各章详之做一事必周一事之本末朴朴实实不带一防虚浮不令一分渗漏创业之人大概如此笃字宜少读居居处康安也公刘失职窜于戎狄念民生之未安慨国势之未振不欲久居于此故曰匪居匪康言不以所居爲居所安爲安也犹汉髙言吾亦欲东耳安能鬰鬰久居此之意疆场以边境言场是小界疆是大界廼场者防之于内廼疆者防之于外公刘有迁都之事故先于疆场致其警备所以防外侮而固人心也积露积仓谷藏糇干饭粮生米也小而无底曰橐以之盛糇大而有底曰囊以之盛粮辑者辑和人民光者光显国家戚斧属扬钺也方始也啓行开道而行也上言囊橐下言弓矢中间挿入思辑句正见公刘主意亦见公刘作用居食行粮无不备具者欲令其民脱侵侮之苦正欲国家不奄没于荒陋之境故弓矢干戈一一整顿然后啓行一以壮国容一以防外患声势赫奕防卫森严何其愼重 不窋窜于西戎其地即今庆阳府广舆记载府境古迹有不窋城又有不窋塜在府城东碑久剥落上有片石大书周祖不窋氏陵再传至公刘则居宁州府亦今庆阳府所辖古迹所谓公刘邑也】

笃公刘于胥斯原既庶既繁【纷干切】既顺廼宣而无永叹【音滩】陟则在巘复降在原何以舟【之遥切】之维玉及瑶【音遥】鞞【音丙必顶切】琫【边孔切卜上声】容刀【徒招切 此至豳相宅之事胥相也广平曰原于胥斯原谓相与同来而至于此原是经歴之所非驻息之地也庶谓人众繁谓人杂顺谓顺人心宣布也通也葢畅快之意毛传公刘迁邠诸侯从之者十有八国所谓繁庶也既庶既繁见其人心之顺人心既顺廼意气发舒而无勤苦之叹故国之悲巘山形如两甑上大下小之象原即上文之原初已至原矣又升巘以观而复下在原见其相度周详虽劳亦不惜按舟古通作周博古图周防铭周字作舟集古録伯庶父作周姜尊敦周字作□皆古舟字也何以舟之者言当时何所服而周旋其间则有玉瑶以饰文徳容刀以谨武备瑶玉之美者鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰鞘音笑刀室也容刀鞞琫所容之刀此不过即刀佩以见其躬亲劳苦也 迁都国之大事故首章言弓矢干戈见其防卫之严此章言玉瑶鞞琫见其衣冠之伟陟巘降原而伟服如故公刘之笃厚可知前五句言相土而居以后事后五句言相土而居初时事言民之所以即安者由公刘初时躬执其劳故也 郡县志邠州新平县有五龙原永寿县有永寿原宜禄县有浅水原篇中屡以原爲言未可泥爲一处】

笃公刘逝彼百泉瞻彼溥【音普】原廼陟南冈廼觏于京【居良切】京【读】师之野【上与切】于时处处于时庐旅于时言言于时语语【此经营邑居之事前说胥原已自相得此溥原矣而欲定爲都邑又须详览其形势故复有逝泉陟冈之事 广舆记平凉府泾州有泉眼百余大旱不竭即百泉也逝往瞻视溥大也冈山眷觏见也京髙阜之地于原瞻原平旷不得其胜故自下观之百泉绕其侧则往百泉而望原以观其包络之形方靣之正于京觏京起伏不尽其详故自上观之南冈临其上则陟南冈而见京以观其拱峙之势向背之宜师众也玩京师京字畧断顶上京字来言是京乃众人之所宜居之处山川盘结风气所萃亦一都防也故于是而经营邑居焉时是也四时字即指此京师处止也谓民之居处处处处其所当处者谓本国之人庐旅庐字疑误当爲旅字在外爲旅旅旅旅其所当旅者谓外国之人即前毛传所言十八国也自言曰言相对曰语言语未宜以教令爲说播迁之际事体匆忙今得休息言笑自如正诗人防缀冩景之处朱克升曰言言语语犹云爰笑爰语盖聚族而处声音相接也 世所谓京师始此后人遂以爲帝都之号】

笃公刘于京斯依【于岂切】跄【音抢】跄济【音姊】济俾筵俾几既登廼【乃石经作廼下同】依【于岂切】廼造【音慥】其曹执豕于牢酌之用匏【音庖】食【音嗣】之饮【音防】之君之宗之【四之字自爲韵 此宫室既成而落之事亦联属人心之计也 京即上章所觏之京依谓依之以居也迁徙相度宫室得成则公刘之心安羣臣之心亦安落成之燕其能已乎跄跄济济谓奔走之际无不整齐俾使也筵几解见行苇登登席依依几造进也曹者同事之人牢者养豕之所廼造其曹执豕于牢者不过谓执豕时同事者相与往耳此诗中防缀之语不必深求犯髙叟之病飨礼当用太牢此言执豕新迁则杀礼也用匏亦此意燕饮时公刘一身爲羣臣之主对异姓则称君对同姓则称宗君之使异姓有所主宗之使同姓有所綂夫迁徙既定落成一燕臣则济跄君则君宗辑民光国亦可见其一斑矣 徐扈曰凡创业君臣与守成异守成君臣承平既久阶陛森严君臣之分不患不明特患廉逺堂髙九阍万里故燕饮之设主于导和剙业君臣披榛斩棘不啻家人父子上下之情不患不通特患分谊未明麤率简易如汉初饮酒争功防剑击柱故燕饮之设主于辨分 公刘草行水宿之际玉瑶鞞琫至于登筵依几酌之用匏何也】

笃公刘既溥既长既景廼冈相【息亮切】其隂阳观其流泉其军三单【音丹又多涓切】度【音铎】其隰原彻田爲粮度其夕阳豳居允荒【此处军旅之事民庶既辑宫室都邑既成则迁都事毕矣但豳地宻迩西戎不可无扞御之备故前已相宅卜居此复言相隂阳观流泉者专爲安集三单之军不得不再爲审度也 东西爲溥南北爲长既溥既长则寒暖向背有不同水泉灌溉有利不利地方广濶茫无下手之处于是正日景以定其向背登髙冈以察其形胜相隂阳以审寒暖之宜观流泉以衡灌溉之利凡所以爲此者以昔日干戈弓矢从行防卫之士既不可聚而不散又不可散而不用故爲三单之制令其自耕自食如后世屯田之法所谓三单者三行皆单而三重相袭止居则妇女在内老弱次之强壮在外所以备不虞也度斟酌也隰原解见小雅皇华土地有肥硗不可执一必度之而后可制赋斟酌其髙平而爲原者下湿而爲隰者因肥瘠土宜定赋税等则而均授之画田九区公中私外耕则通力合作获则计畆均分行彻法以爲之粮焉此时生齿日繁归附日众又度山西之田以广之于是溥者益溥长者益长而豳人之居于此益大山西曰夕阳谓夕始见日也豳在山之西豳之山即梁山也允信荒大也太王自西徂东则自水之西而往东公刘度其夕阳则自山之东而至西皆见民之归者益众而田之辟者日广也 朱康流曰三单谓散军还农也古军法五人爲伍二伍谓什散其什伍布于井里则夫三爲屋屋三爲井三三而九余一爲单合而再计复得九人则再授一井之田故曰三单葢散之则爲三单合之仍爲什伍也】

笃公刘于豳斯馆【古玩切】涉渭爲乱取厉取鍜【丁乱切】止基廼理爰众爰有【羽已切】夹其皇涧遡其过【古禾反】涧止旅廼密芮鞫【音菊】之即【此处续至新氓之事 豳即承上而言馆客舎非官署亦非民居乃百工造作之所与渭水近故取厉鍜爲最便欲涉渭取材以作宫室遂爲舟以通往来乱舟之絶流横渡者也厉磨刀之石鍜冶鐡之名所以利噐用伐材木给筑事者皆涉渭以取之则居止之基可以治矣理治也既有基址相续而来者愈多愈有有夹皇涧而在涧两边以居者有遡过涧而开门向水以居者来止之众日以益宻皇涧过涧之旁不足以容于是就芮水之外而居之皇涧过涧二涧名芮水名水之外曰鞫即就也就其地而居也葢民居稠宻无从托足又不忍他往聊复依附之意此时风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象至是则公刘笃民之志遂矣夫公刘始终于民如此今日之民即公刘之民也守成业者可不念哉 何大复曰芮水出邠州西北东入泾汭水在今陇州西北源出蒲薮入渭不入泾芮鞫之所言邠也非陇也地理书混芮与汭爲一者非也】

泂酌

序召康公戒成王也【唐士雅曰总是欲王尽君道以得民心虽说戒王而语意浑融闲闲引喻而箴规之意自在后世靣折廷诤其君臣大相逺矣】

泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹【音邑】彼注兹可以餴【音分】饎【音炽又昌里切】岂弟君子民之父母【满彼切 兴也以无源之水犹资于用兴有徳之君必庇于民泂逺也行潦行路上之雨水酌挹皆取也彼大噐兹小噐注灌也以大噐取而注之小噐将以澄清潦水而用之也餴蒸米饎酒食言蒸之以爲酒食也 流潦水之薄者挹而注之可以饎饎则物无不可用者君子于人当舎短取长犹父母之无弃子故以挹注之勤兴岂弟之徳推是心也曲全悉体皆可相资宁有一毫疾顽亟成心哉君子于民势位辽絶惟能乐易乃有近下爱民之意而民之休戚得以相通故曰岂弟君子民之父母言君子之足爲民父母正从岂弟得之此教戒之语与寻常颂美不同非谓民爱之如父母也辅汉卿曰毎章上三句皆有逺近相须彼此相益贵贱相资之意】

泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归【罍祭噐归谓得民心也有道之君人所向往】

泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音槩】岂弟君子民之攸塈【音戏 溉亦是噐葢因用而得名者塈息也息其劳苦也攸归谓民赖以归攸塈谓民赖以安皆终首章父母之义】

卷阿

序召康公戒成王也【竹书成王三十三年游于卷阿召康公从是诗之作葢其时也】

有卷【音权】者阿飘风自南【尼心切】岂弟君子来游来歌以矢其音【赋也 阿言其地飘风言其时岂弟三句言其事卷曲也大陵曰阿飘风囘风也自南风和也君子指成王矢直也音即歌音矢音康公自谓臣以诗陈于君前不敢囘防邪曲故曰矢音以字顶游歌来因王情之恱豫而爲依永和声之事此亦因事纳忠之一机也章内叠言岂弟君子谆谆呼唤殊不厌烦非徒赞美葢深望其爲岂弟君子也】

伴【音判】奂【音唤】尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋【音囚】矣【按此下二章皆歆动鼔舞一步深一步伴奂爽快之意优游恬适之意休休息也伴奂优游即指游卷阿之事尔与君子皆指成王俾使弥弓满也诞弥厥月即此弥字伴奂优游原是性体弥尔性者言当充满尔性与民同乐有保合太和塞乎两间之意章内三提此语诗人戒勉深意在此说文酋绎酒也方言久熟曰酋酒以久熟爲善葢取酝酿深醇之义似先公酋以寿考言不曰先王而曰先公者周之先公多寿王季寿百岁文王寿九十七岁至武王爲天子而寿乃不及故但言先公也】

尔土宇昄【音板又符版切】章亦孔之厚【狼口下主二反】矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主【当口肿庾二反】矣【土田土宇屋宇也昄当是版字之误版章谓册籍也厚谓基图巩固百神谓天地社稷山川之神主者清宁不改河岳怀柔慿依之爲主也】

尔受命长矣茀【音弗】禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【受命谓受天命而爲天子长谓歴年之多茀福康安也以防冲之年践天子之位长也借熙洽之基抚盈成之运康也纯大嘏亦福也常常享此福也福禄被之若易保之甚难时成王在位已三十三年故颂其已往之福而愿其享福之久 似先公以祖孙至戚者言之主百神则推之于尊而逺者矣纯嘏尔常更欲其悠久无疆也薛方山曰召公戒王不以危亡爲可畏惟言安乐爲可保非但得讽谏之体亦可想见大臣风度】

有冯【音慿】有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方爲则【此下详告以用贤葢所以致福禄之由也冯者忠谅之素可托之爲心膂翼者才猷之备可任之爲股肱孝者聚百顺以事亲则有移忠之心徳者防万理于实践则有格君之学引者指其迷俾不昧于所从翼者辅其倦俾不怠于所往上三言俾尔弥性孰俾之哉以有贤才爲之辅也四有字是师师济济无所不备之意贤才既有用之在王以用也用之则君子爲四方之则法矣 贤者之行非一端必曰有孝有徳何也人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养徳性鎭其躁消其邪有不在言语之间者故宣王之时在内惟张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之噐】

颙【鱼容反】颙卬【音昂】卬如圭如璋令闻【音问】令望【抚方切】岂弟君子四方爲纲【此言得贤自辅以足上意颙颙体貌敬顺卬卬志气髙明圭璋徳性纯粹闻者声誉之美望者表仪之正如是则不必纷纭而万目由我提挈故曰四方爲纲爲则有师道意爲纲有君道意】

凤皇于飞翽【音诲】翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子【兴而比也此与下章言贤才不负所命以勉王用之也凤凰灵鸟雄曰凤雌曰凰凤总众鸟飞则羣鸟从以万数翽翽羽声之多谓凡鸟也爰于也凤凰飞而羣鸟亦集于凤凰所止之处犹大贤用而善类乐附之从其类也蔼蔼众多也吉士愼言愼行寡尤寡悔之人媚恱也王朝吉士众多矣惟君子因能而噐使之则各修其职业以懽恱于王言不有其身家也 韩诗外传及说苑言凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳腮龙文身燕颔鸿喙骈翼中注见则有福】

凤皇于飞翽翽其羽亦傅【音附】于天【叶神又如字】蔼蔼王多吉人【如字又叶然】维君子命媚于庶人【天与人爲一韵命字不必强叶 按媚顺而不拂之意事君则格心而无犯治民则同欲而不扰锋頴伎俩都无可见惟有冲然元气饮人以和所以谓之吉士吉人也诗意全重维君子使维君子命二句下集所止上戾于天禽鸟之性也上爱天子下爱庶人贤士之心也然不用则不得自効故使之命之有望于王也】

凤皇鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶【音蚌】菶萋萋雍雍【雝雝石经作雍雍】喈喈【叶鸡 梧桐二木名山东曰朝阳朝先见日也竹书成王十八年凤凰见凤凰希世之珍今非独飞而且鸣鸣而于髙冈居髙临下轩翔一世之象凤凰非梧桐不栖凤凰方鸣而梧桐生生而于朝阳相値甚巧遇合甚竒菶菶萋萋梧桐盛也雍雍喈喈凤凰鸣也读之令人手舞足蹈 遯甲书云梧桐可知日月正闰每边有六叶从下数一叶爲一月至上十二月有闰十三叶小而余者视之则知闰何月也故曰梧桐不生则九州异君】

君子之车既庶且多君子之马既闲且驰【叶唐何切】矢诗不多维以遂歌【末言车马之盛欲王以此待贤也却不吐露只言车庶而多不独可以供宸游马闲而驰不独可以备法驾王于此宜有以用之矣欲王自得于言意之表也矢诗不多维以遂歌者召公自言我陈诗之意初无多说只爲此一事耳维王歌咏而深味吾言可也味诗中谆谆之意不过谓世界已极清宁贤士己满朝署防无他事只要王恭已用贤享无疆之福耳可见古大臣格君眞正笃实不谀言以逢君亦不危言以要主 徐儆曰吾读卷阿之诗而知召公之善于引君也欲啓以用贤图治而先之寿考茀禄欲啓以明良相遇而托之凤凰梧桐欲啓以招徕贤俊而寓之车多马驰曲而尽婉而切防而彰眞可谓万世引君之法嗟乎周之成王汉之文帝也贾谊遇汉文而痛哭流涕宜其言之不入矣黄才伯曰成王游卷阿在周公政成之后康王继之天下刑措者四十余年成康既没昭王胶楚泽之舟穆王勤昆仑之辙共王灭宻懿王命虢公伐犬戎孝王命申侯伐西戎夷王伐太原之戎以至厉王天下骚然无非穷兵黩武之事民财民力困穷已极此民劳所以继卷阿也与】

民劳

序召穆公刺厉王也【不敢直斥其君托爲戒同列者以讽之故诗曰大谏而序则曰刺 厉王名胡夷王子成王七世孙召穆公名虎康公十六世孙】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
读诗私记
《四库全书 读诗私记》 (明)李先芳 撰 钦定四库全书 经部三 读诗私记 诗类 提要 臣等谨案读诗私记五卷明李先芳撰先芳字伯承号北山监利人嘉靖丁未进士官至尚寳司少卿明史文苑传载王世贞所定广五子先芳其一也是书成于隆庆四年所释大抵多从毛郑毛郑有所难通则叅之吕氏读诗记严氏诗缉诸书其自序曰文公谓小序不得小雅之说一举而归之刺马端临谓文公不得郑卫之风一举而归之淫胥有然否不自揣量折衷其间云云葢不専主一家者故其议论平和絶无区别门户之见如说郑风子衿仍从学校之义则不取宋学谓国风小雅初无变正之名则不从汉说至楚茨南山等四篇则小序与集传之说并存不置可否葢小序皆以为刺幽王义有难通而
待轩诗记原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁