御纂诗义折中

诗序曰崇丘万物得极其高大也燕礼歌南有嘉鱼笙崇丘

南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期

兴也以山之有草木兴君子之有徳寿也台莎莱藜基本也实心实政以立其本故曰基也能为邦家之基则其寿宜无穷矣此宾祝主人之词也

南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆

兴也徳辉文治蔚为国华故曰光也

南山有北山有李乐只君子民之父母乐只君子徳音不已

兴也此承上二章言所以为邦家之基者善政养民为民之父母故也所以为邦家之光者善教觉民其徳音不已故也

南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉寿乐只君子徳音是茂

兴也栲山樗杻檍也此承徳音不已也言不已之久则日新月盛而徳音益茂所以为邦家之光者弥彰矣

南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾尔后

兴也枸枳枸楰苦楸也黄发黄也耉老艾养也此承民之父母也言父母斯民之政乐利无穷不止保黎民并保子孙也首二章之祝寿愿之也有是徳宜有是寿也末二章之祝寿必之也既有是徳断无不得是寿也

南山有台五章章六句

南山有台下报上也鱼丽嘉鱼主人乐宾此则宾乐主人也乐只君子即有酒之君子也乐其燕而祝其寿非谀也民者天所生也君者治民者也父母以养之徳音以教之则民寿矣君寿天之所生则天亦寿其生生者此自然之理也天保之报上也曰万寿无疆而归本于羣黎徧徳有台之报上也亦曰万寿无疆而归本于民之父母天人之际可以观矣

由仪

诗序曰由仪万物之生各得其宜也燕礼歌南山有台笙由仪

蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮

兴也蓼长貌萧蒿也严粲曰诸侯以萧自喻君臣之辞也湑露润貌郑康成曰君子天子也写抒也苏辙曰诸侯来朝天子推恩以接之无所不及如零露之于萧然故其既见天子也莫不思尽其心之所有以告之天子又申之以燕礼极其笑语之乐而无间是也誉名也处安也燕语嘉奨则诸侯之声名益着是以有誉也燕语款洽则诸侯之禄位益安是以有处也

蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘

兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也光荣也燕而受天子之宠眷其光荣莫大焉爽差也不爽心服其徳也吕祖谦曰徳施之普使逺近大小亲疎各称其分莫不满足是也寿考不忘诸侯颂天子之词欲其亿万斯年常如此不爽也

蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂

兴也泥泥露濡貌孔盛也岂恺切弟乐易也言燕礼甚盛其语恺切其情乐易也兄弟诸侯之在燕者也天子犹父母也诸侯犹兄弟也天子岂弟之徳洽于诸侯诸侯化之亦互相亲睦是诸侯之兄弟相宜皆天子有以宜之也诸侯沐天子之令徳故祝其寿而且岂欲其亿万斯年常如此岂弟也

蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同

兴也浓浓露厚貌鞗革马辔冲冲调适也和鸾车铃在轼曰和在镳曰鸾雝雝和声也此天子既燕诸侯而赐之以车马也采菽之诗曰君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马是也韩奕之诗曰王锡韩侯簟茀错衡鞹鞃浅幭皆车饰也和鸾之属也又曰钩膺镂鞗革金厄皆马饰也鞗革其着也攸所也同聚也既燕乐之又锡予之徳意之厚如零露之浓然则万国诸侯皆爱戴天子矣万国之所归即万福之所同也

蓼萧四章章六句

诗序曰蓼萧泽及四海也易曰地上有水比先王以建万国亲诸侯夫天子深居九重与海隅苍生至隔逺也故众建诸侯以治之天子亲诸侯使诸侯各亲其国则万国与一人相比而无间矣蓼萧之诗燕语龙光天子亲诸侯也夀考同福诸侯亲天子也宜兄宜弟诸侯自相亲也诸侯亲天子又自相亲同宣天子之徳意以亲其民故恩谊聨于堂陛则膏泽洽于四海非虚言也左传昭公十二年宋华定来聘享之为之赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰燕语之不懐宠光之不宣令徳之不知同福之不受将何以在由昭子之言绎之是有誉处懐燕语也其徳不爽宣宠光也宜兄宜弟昭令徳也万福攸同祝天子之受之也亦可以知此诗之义矣

湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归

兴也湛湛露盛貌阳日也晞干也厌厌安也亦久也足也夜饮私燕也楚茨之诗曰备言燕私是也欧阳修曰湛湛之露润霑于庶物非至曙则不干厌厌之饮恩被于诸侯非至醉则不止见天子待诸侯之厚也

湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

兴也丰茂也宗宗室也路寝之属燕礼膳宰具官馔于寝东是也考成也刘瑾曰在宗室而成燕礼也朱公迁曰露在丰草则膏泽深饮在宗室则恩意隆也

湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳

兴也显明允信也谢枋得曰显者其心明达信者其心忠诚也朱子曰君子诸侯之为宾者也令善也令徳谓其饮多而不乱徳足以将之也苏辙曰露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉故以丰草言之将言其醉而不乱故以杞言之也

其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪

兴也离离垂也令仪言醉而不失仪也苏辙曰椅桐虽实繁而枝不披君子虽至醉而仪不乱陆佃曰杞刚木故以况令徳椅桐柔木故以况令仪也辅广曰明信者固宜有坚定之令徳乐易者则恐其或略于威仪岂弟而有令仪此所以为成徳也既醉则情或佚矣在宗则仪可略矣然而莫不令仪此所以为成礼也黄櫄曰上之所以绳下者愈寛下之所以自绳者愈严君有余恩臣有余敬也

湛露四章章四句

诗序曰湛露天子燕诸侯也春秋甯武子曰诸侯朝正于王王燕乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也曾巩曰前言厌厌夜饮后言令徳令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣

白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句

御纂诗义折中卷十

<经部,诗类,御纂诗义折中>

钦定四库全书

御纂诗义折中卷十一

彤弓之什二之三

彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心贶之钟鼓旣设一朝飨之

赋也彤弓朱弓也弨弛貌受弓人献而受之也贶与也钟鼔大乐也用大乐者飨于庙也飨大饮也周语曰王飨有体荐燕有折爼公当飨卿当燕是也一朝飨之礼成于朝也刘彛曰湛露燕也彤弓飨也燕以示慈惠故至夜而不为过所以致其厚也飨以训恭俭故终朝而即成礼所以致其钦也

彤弓弨兮受言载之我有嘉賔中心喜之钟鼔既设一朝右之

赋也载抗之也载于弓檠抗体使正言其藏之谨也喜悦也悦其有功故贶之也右尊也飨之所以尊之也

彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之钟鼔既设一朝醻之

赋也櫜韬也韬于弓衣使色常新言其载之密也好爱也言不止喜其功正爱其人也醻犹厚也尊而厚之笃而不渝也辅广曰櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶醻厚于右右尊于飨

彤弓三章章六句

诗序曰彤弓天子锡有功诸侯也春秋传曰诸侯敌王所忾而献其功王于是乎锡之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴是也吕祖谦曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府寳藏之弓一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也后世视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则廹于事势至有朝赐铁劵而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓敝而不忍予者则与一朝飨之者异矣

菁菁者莪在彼中何既见君子乐且有仪

比也菁菁盛也莪萝蒿也中阿阿中也仪礼也此天子视学而燕师儒也菁菁之莪在彼中阿以比凡民之秀来自田间也君子教人者也既见君子而后知其教人也循循善诱使乐之而不以为苦且教之以礼使日用动静之间皆有威仪既兴起其善心又有所持循以进于善则其德日长而至于成如莪之菁菁然盛也

菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜

比也莪在沚中资其灌溉以比士在泮宫受其教泽也君子之教人也乐且有仪如此故天子见而喜之喜其能为国家长育人材也

菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋

比也莪出沚而在陵以比选造之士进而在位也君子之善教如此则国家収得人之效故天子喜之以为所以锡我者不啻百朋之多矣

泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休

比也杨舟杨木为舟也泛泛无人操之也舟无人操则浮沉莫定以比国无人治则安危未可知也既见君子而収得人之效则国家可以久安长治如杨舟之有浮而无沉矣故天子之心喜而休焉所谓劳于求贤而逸于得人也

菁菁者莪四章章四句

诗序曰菁菁者莪乐育才也乐师儒之能长育人才也鹿鸣之三鱼丽之三皆所以尊贤也天保以上治内采薇以下治外皆得贤人而用之也顾尊而用之者在朝廷育而教之者在学校学校无才朝廷不可得而用故师儒之选不可以不慎教化之道不可以不明也且夫圣人之教原非以强人也人性皆善故虽下愚不能无道心因其天良而启牖之使油然而不容已则乐之矣因其乐善而辅之以威仪以定其命斯强立而不返矣不乐则苦而不入无仪则学而不固乐且有仪内外交养所由学成于下而治隆于上也将欲成天下之人才者读菁莪之诗其亦可以深长思矣

六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国

赋也栖栖犹皇皇饬整也常服军装炽盛匡正也厉王之居彘也玁狁内侵宣王即位命尹吉甫伐之也朱子曰司马法冬夏不兴师今六月出征者以玁狁势盛事在危急故也朱善曰此所谓兵加于己不得已而应之也

比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子

赋也比齐也物力也比物而得四骊力与色皆齐也闲习则法也习之使合法也我服戎服也三十里一舍也古者吉行日五十里师行日三十里朱子曰戎服既成即日引道不徐不急尽舍而止见应变之速而不失其常度是也以匡王国者都邑震惊宜有以安之以佐天子者四夷不庭当为天子镇抚之也

四牡修广其大有颙薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国

赋也修长广大也颙大貌四骊闲则士卒之马也四牡修广将帅之马也薄廹也如肉薄登城之薄玁狁已深入当廹而逐之也肤大公功也严阵翼辅也中军节制而左右军辅之也共与恭同武服军事也三军各敬其事则营垒固而备防周也如此则军威伸于外人心安于内而王国定矣所谓佐天子以匡王国也

玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乗以先啓行

赋也茹度也整久驻也焦获河东地名左传曰许君焦瑕是也镐方河西地名泾阳在渭北织同帜鸟章鸟隼之章前军所建也白斾以帛为斾继旐者也后军所建也央央鲜明貌元戎军之前锋也司马法所谓选锋也言玁狁不自揣度使其大众屯驻焦获以其游兵侵掠镐方至于泾阳大举深入此不可与争锋宜出竒以胜之于是三军结阵不动使前军选锋十乗先行而后军继发玁狁惧我之阻其归路也于是乎侵者还而居者走矣

戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于大原文武吉甫万邦为宪

赋也玁狁既走则王师不战故戎车安也轾前倾也轩后却也后望如轾前视如轩则车平矣安之至也佶壮貌闲调适也追之而言马闲者缓追也惧之使走而已大原晋阳也至大原而止者不穷追也逐之出境而已其出竒制胜也可谓武其不勤逺略也可谓文文以绥众武以威敌安内攘外之道莫善于此可以为万国之法矣

吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友

赋也燕天子燕之也祉福也燕而喜之锡予便蕃故多受祉也来归自镐者自镐京而归于尹邑也我行永久归告家人之辞也御进侯维也饮御诸友不忘旧也炰鼈脍鲤不敢侈也诸友皆礼貌之而常在左右者则惟张仲以其孝友也武臣有功则恐其骄常与孝友之人处资其和顺以化其骄心乃可长保其禄位矣前言有功此其善居功也

六月六章章八句

诗序曰六月宣王北伐也仓卒兴师车坚马良军政修也常服皆载器械备也玁狁炽而我用急兵端不自我始也比物四骊畜牧蕃也闲之维则训练勤也不逾月而服成其才敏也三十里而止舍其神定也好整以暇乃大勇也有严纪律严也有翼阵法善也共武之服临事而惧敬慎不败也鸟章前军白斾后军也中军左右不可轻动前军选锋后军游骑可择便而趋利也元戎十乗用寡也竒兵欲轻赍而疾趋故不可以用众且既谋成不战则不必劳费也以先启行贵神速也间道疾驱以出其背使惊而内顾则不战而走矣有严有翼以正合也元戎先行以竒胜也戎狄内侵利在速战狼奔豕突难与力争故必用老成持重之将勿仓皇以失度勿见小而邀功深沟高垒以老之坚壁清野以困之别出竒兵以挠之截其粮道以饥之捣其巢穴以惧之则不战而走矣既走而追之不急而致其反噬不逺而疲我嘉师所谓不战而屈人也歴观后代御戎之道合乎此则胜反乎此必败然则岂直万邦为宪哉万世为法可也至于有功而骄固由武臣不学亦由所交匪人故以张仲之孝友终焉欲其移孝以为忠移弟以为顺忠顺不失以事其上则善始善终矣后之为将者三复此诗可也

薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师干之试方叔率止乗其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革

比而赋也宣王之时蛮荆背叛而王命方叔征之也芑苦菜也田一嵗曰菑二嵗曰新田民间采芑或于新田或于菑亩以比天子征师或于内采或于外服也涖临也诸侯兵至而方叔亲阅之也司马法兵车一乗甲士歩卒共百人其车三千法当用三十万人师众干扞试肄也聚众而肄扞御之方训练之也率总统之也吕大临曰涖止布其行阵率止作而用之是也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤也簟笰以竹簟为车蔽也钩膺樊缨也鞗革辔首也极言其车马之美见军容之盛也

薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旂旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩

比而赋也中乡民所居也采芑中乡以比天子用乡遂之民也交龙曰旂左军所建龟蛇曰旐后军所建旂旐央央五军皆启行也约軧以皮束毂也错衡文衡也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八鸾也三十万众之中而闻鸾声之玱玱行有纪律也命服礼服皇鲜明也葱苍色珩佩首横玉也领兵在道而冠裳佩玉如此以明天子之师有征无战不烦戎服也

鴥彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗

比而赋也隼飞戾天而集于所止之处以比王师逺行而至于所征之地也启行有师干之试阅兵也既至有师干之试威敌也钲铙也伐击也钲人伐鼓互言之也鞠告也将战而誓告之陈师鞠旅亦互文也显明允信也显允方叔者不尚竒诡而昭明信义也伐鼓进兵也渊渊声和也将战而鼓声和者不暴怒也振旅还师也方伐鼔而即振旅者荆蛮迎服也阗阗徐行声也退师有法故依次而不乱也德威所临望风迎服其进不怒其退不慑亦可以想王师之气象而识大将之风规矣

蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威

赋也蠢尔无知之貌雠敌也齿德俱尊曰元老壮大犹谋也言荆蛮小丑而敢与大邦为敌者以其蠢然无知自谓兵力足与中国抗衡也无以威之虽胜不惧势将复叛故必总大众以临之使知天威之难犯将不战而永服元老之犹所以为壮也其军三千至此始言其故矣执讯执其为首者讯问之获丑获其同谋之丑类也啴啴众也焞焞盛也霆雷车声也旋归之军容不异于初出也又言显允方叔者归功于将也有必胜之将无必胜之兵将若不能兵众适以致乱惟显允之方叔其德固足服人又曾征伐玁狁勲名素着是以敌人怀德畏威望风来服也振旅阗阗至此始言其故矣

采芑四章章十二句

诗序曰采芑宣王南征也北伐之师用竒用寡元戎十乗寡之至矣南征之师用正用众其车三千众之至矣非不知用众之劳费以为不战而永服则费乃所以为省劳乃所以为逸也顾用寡易用众难以汉高之雄才不过能将十万方叔将三十万众而布阵不乱启行无哗伐鼓则进振旅则退如臂使指则其才可想矣秦之伐楚也王翦欲用六十万人始皇以为怯使李信将二十万伐之出即败衂卒用六十万而后定人以为王翦之竒谋而不知其祖方叔之余智也项籍之战垓下也淮阴侯将三十万众自当之楚兵来而少却楚兵却而复乗指挥如意卒困项王人以为韩信之神勇而不知其歩方叔之后尘也且用寡用众后人效其迹而不能得其心吉甫之用寡也期于不战而走之方叔之用众也期于不战而服之不惟我师无锋镝之苦并敌人亦蒙好生之德此则三代以上之将略而非王翦韩信所能知也晋作三军谋元帅赵衰曰郤縠可其为人也説礼乐而敦诗书敦诗书而可为元师者以为将之道诗书具言之也

我车既攻我马既同四牡庞庞驾言徂东

赋也攻坚也同齐也毛传曰宗庙齐豪尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也庞庞充实也东洛邑也诗序曰宣王能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉

田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩

赋也田车田猎之车阜大也甫草地名可猎之所也天子诸侯之猎不时则伤农不地则害物甫草行狩言得地也

之子于苖选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖

赋也之子有司也苗狩猎之通名选数也嚣嚣其声众也旐以致众故建旐也设旄注旄于旐首也敖山名搏兽校勇也范处义曰易野以车为主故用以选车田车既好是也险野以人为主故用以选徒搏兽于敖是也

驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舃防同有绎

赋也奕奕连络布散之貌金舃赤舃而加金饰也时见曰防殷见曰同绎陈列联属之貌朱善曰诸侯之来朝也来非一方止非一所先后不同逺近各异此其所以连络布散也及其防同也五等各以其爵尊卑有序贵贱有等此其所以陈列联属也亦可想见当时朝防之盛矣

决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴

赋也决以骨为之着于右手大指以钩也拾以皮为之着于左臂以遂也佽比也调谓弓之强弱与矢之轻重相得也射夫诸侯之人也同协也柴説文作防谓积禽也言诸侯皆佽决拾调弓矢率其属以助天子恭顺之至也

四黄既驾两骖不猗不失其驰舎矢如破

赋也猗偏倚也驰御车之法也刘瑾曰五御之目三曰过君表五曰逐禽左此田车之驰法也舎矢如破巧而力也苏辙曰不善射御者诡遇则获不然则不能也今御者不失其驰驱之法而射者舎矢如破则可谓善射御矣

萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈

赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌徒歩卒也御车御也不惊不喧哗也大庖君庖也不盈取之有度也古者田猎获禽上杀以为干豆奉宗庙次杀以奉賔客下杀以充君庖每禽取三十焉其余均及于众是以获虽多而君庖不盈也朱公迁曰行事从容驭军整肃处已俭约待人周徧兼有之矣

之子于征有闻无声允矣君子展也大成

赋也之子于征统承上文自徂东以至田毕也是役也但闻其师之行而不闻其行之声严静之至也驭军有法卒事有仪信矣其君子也诚哉其大成也朱善曰存于中者有兴衰拨乱之志施于外者有揆文奋武之规得不谓之君子乎静治于往狩之初整肃于旋归之际得不谓之大成乎李公凯曰复新朝仪统一人心张皇六师维持王业深得制治保邦之道矣

车攻八章章四句

诗序曰车攻宣王复古也天子廵狩诸侯述职其来旧矣周都于雍与山东诸侯隔逺廵狩之典难以常行而诸侯来朝道里不均周公相成王以洛邑地中故营为东都使天子时往焉而诸侯就朝之则廵狩不烦供亿述职无庸逺行甚盛典也洛诰曰其自时中乂万邦咸休此之谓也夷厉以来久废不行宣王中兴能复旧制故诗人美焉然成王至洛肇称殷礼而已宣王乃兼田猎何也此则时为之也自夷王下堂诸侯张矣继以厉王之乱玁狁内侵蛮荆外叛诸侯之心向背不一征之则不可胜征也故因东都防同诸侯咸集而选车徒以行狩使知天子神武克诘戎兵则顺者益致其恭逆者潜移其志观兵乃所以止兵也此盖吉甫方叔之流克壮其犹而宣王用之故不动声色而国势以振可以想见中兴之规模矣

吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑

赋也戊刚日也内事用柔日外事用刚日伯説文作祃祭马祖也祷祭而祈之也既伯既祷而后用车马重其事也丑类也羣丑兽之羣分而类聚者也升大阜而从之者试马也既祷之而又试之慎之也

吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所

赋也庚午亦刚日也差分其等次也同聚也麀牝鹿也麌麌多也漆沮二水名顺合曰从漆沮相从入洛又从入渭禹贡曰漆沮既从是也言择日差马往麀鹿所聚之地在漆沮既从之处乃天子田猎之所也

瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子

赋也中原原中也祁大也儦儦疾走也俟俟徐行也兽三曰羣二曰友左右军士也田猎之法作围开二门从田者分左右而入焉毛传曰大芟草以为防褐纒旃以为门左者之左右者之右是也率有司率之也燕喜也天子田猎非为从禽盖以缵武功也今有司悉率左右莫不自尽以奉其上则有勇而且知方庶天子见而喜之也

既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御賔客且以酌醴

赋也发发矢也豕牝曰豝兕野牛也发豝殪兕言能中微又能制大也朱公迁曰中微见其巧制大见其力是也御进也醴甘酒也周官五齐二曰醴齐是也酌祭之也坊记曰醴酒在室醍酒在堂是也言所获之禽不止燕賔客且以奉宗庙见田猎之礼所闗甚重也

吉日四章章六句

诗序曰吉日美宣王田也车攻防诸侯以狩于东都吉日天子自猎于畿内也吕祖谦曰搜狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣

鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡

兴也大曰鸿小曰鴈肃肃羽声也之子谓流民也征行也矜怜也言流民在野而劬劳失所犹鸿鴈于飞而羽倦未集也丁壮者且不能堪至于鳏寡之人则尤可哀怜矣朱善曰惠鲜鳏寡文王以兴哀此防独幽王以亡故必鳏寡孤独皆得其所而后为王政也