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儒藏 · 诗经

毛诗注疏

100 万字 · 约 47 小时 44 分钟 · 21 / 126

会员可开白话

于嗟阔兮不我活兮传不与我生活也笺云州吁阻兵安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离军士弃其约离散相远故吁嗟叹之阔兮女不与我相救活伤之于嗟洵兮不我信兮传洵远信极也笺云叹其弃约不与我相亲信亦伤之音义【远于万反洵呼县反本或作询误也询音荀韩诗作夐夐亦逺也信毛音申案信即古伸字也郑如字】疏【正义曰毛以为既临伐郑军士弃约而乖散故其在军之人叹而伤之云于嗟乎此军伍之人今日与我乖阔兮不与我相存救而生活兮又重言之云于嗟乎此军伍之人与我相疏远兮不与我相存救使性命得申极兮乖阔与疏远及性命不得申极与不得生活兮一也下句配成上句耳郑唯信兮为异言从军之人与我疏远不复与我相亲信由不亲信故不与己相救活义相接成也笺正义曰隠四年左传曰夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣杜预云恃兵则民残民残则众叛安忍则刑过刑过则亲离然则以州吁恃兵安忍故众叛亲离由是军士弃其约散而相逺是以在军之人伤其不相救活也时州吁不自行言州吁阻兵安忍者以伐郑之谋州吁之由州吁暴虐民不得用故众叛亲离弃其约束不必要州吁自行乃致此也案左传伐郑围其东门五日而还则不战矣而军士离散者以其民不得用虽未对敌亦有离心故有阔兮洵兮之叹也传正义曰信古伸字故易曰引而伸之伸即终极之义故云伸极也】

击鼓五章章四句

序凯风美孝子也衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔传不安其室欲去嫁也成其志者成言孝子自责之意音义【凯开在反】疏【正义曰作凯风诗者美孝子也当时衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其夫室而欲去嫁故美七子能自尽其孝顺之道以安慰其母之心作是诗而成其孝子自责之志也此举孝子之羙以恶母之欲嫁故云虽有七子之母犹不能安其室则无子者不能安室可知也此叙其自责之由经皆自责之辞将欲自责先説母之劳苦故首章二章上二句皆言母氏之养已以下自责耳俗本作以成其志以字误也定本而成其志笺正义曰以序云不安其室不言已嫁则仍在室但心不安耳故知欲去嫁也此母欲有嫁之志孝子自责已无令人不能安母之心母遂不嫁故美孝子能慰其母心也以美其能慰母心故知成其志者成言孝子自责之意也】

凯风自南吹彼棘心传兴也南风谓之凯风乐夏之长养棘难长养者笺云兴者以凯风喻寛仁之母棘犹七子也棘心夭夭母氏劬劳传夭夭盛貎劬劳病苦也笺云夭夭以喻七子少长母养之病苦也音义【棘居力反俗作□乐音洛或一音岳长丁丈反下皆同夭于骄反劬其俱反少诗照反】疏【正义曰言凯乐之风从南长养之方而来吹彼棘木之心故棘心夭夭然得盛长以兴寛仁之母以已慈爱之情养我七子之身故七子皆得少长然棘木之难长者凯风吹而渐大犹七子亦难养者慈母养之以成长我母氏实亦劬劳病苦也传正义曰南风谓之凯风释天文李廵曰南风长养万物万物喜乐故曰凯风凯乐也传以风性乐养万物又从南方而来故云乐夏之长养也又言棘难长养者言母性寛仁似凯风已难长养似棘故笺云凯风喻寛仁之母棘犹七子也】

凯风自南吹彼棘薪传棘薪其成就者母氏圣善我无令人传圣叡也笺云叡作圣令善也母乃有叡知之善徳我七子无善人能报之者故母不安我室欲去嫁也音义【叡悦嵗反下同知音智本亦作智】疏【正义曰言凯风乐夏之风从南长养之方而来吹彼木使得成薪以兴寛仁之母能以己慈爱之情养我七子皆得长成然风吹难养之以成就犹母长养七子以成人则我之母氏有叡智之善德但我七子无善人之行以报之故母不安而欲嫁也传正义曰上章言心夭夭是之初生风长之也此不言长之状而言薪则长已成薪矣月令注云大者可析谓之薪是薪者木成就圣者通智之名故言叡也笺申説所以得为叡之意故引洪范以证之由叡作圣故得为叡也洪范云思曰叡注曰叡通于政事又曰叡作圣注曰君思叡则臣贤智是也然则彼叡谓君也圣谓臣也所以得为一者以彼五行各以事类相感由君叡而致臣圣则叡圣义同此母氏圣善人之齐圣皆以明智言之非必要如周孔也】

爰有寒泉在浚之下传浚衞邑也在浚之下言有益于浚笺云爰曰也曰有寒泉者在浚之下浸润之使浚之民逸乐以兴七子不能如也有子七人母氏劳苦音义【浚音峻浸子鸩反乐音洛】疏【正义曰此孝子自责无益于母使母不安也言曰有寒泉在浚邑之下以喻七子在母之前寒泉有益于浚浸润浚民使得逸乐以兴七子无益于母不能事母使母劳苦乃寒泉之不如又自责云母无子者容可劳苦今乃有子七人而使母氏劳苦思欲去嫁是其七子之咎也母欲嫁者本为淫风流行但七子不可斥言母淫故言母为劳苦而思嫁也上章言母氏劬劳谓少长七子实劬劳也此言母氏劳苦谓母今日劳苦而思嫁与上不同也传正义曰干旄云在浚之都传曰下邑曰都是卫邑也笺正义曰爰曰释詀文知不以寒泉兴母之长养已而云喻七子不能如者以上薪为喻则子已成长矣此及下章皆云有子七人则以寒泉黄鸟喻七子可知也】

睍睆黄鸟载好其音传睍睆好貎笺云睍睆以兴顔色説也好其音者兴其辞令顺也以言七子不能如也有子七人莫慰母心传慰安也音义【睍胡显反睆华板反説音悦下篇注同】疏【正义曰言黄鸟有睍晥之容貌则又和好其音声以兴孝子当和其顔色顺其辞令也今有子七人皆莫能慰母之心使有去嫁之志言母之欲嫁由顔色不悦辞令不顺故也自责言黄鸟之不如也笺正义曰兴必以类睍晥是好貌故兴顔色也音声由言语故兴辞令也论语曰色难注云和顔悦色是为难也又内则云父母之所下气怡声是孝子当和顔色顺辞令也】

凯风四章章四句

序雄雉刺衞宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫乆役男女怨旷国人患之而作是诗笺淫乱者荒放于妻妾烝于夷姜之等国人乆处军役之事故男多旷女多怨也男旷而苦其事女怨而望其君子音义【刺俗作防同七赐反诗内多此音更不重出恤夲亦作防数色角反烝之升反】疏【正义曰男既从役于外女则在家思之故云男女怨旷上二章男旷之辞下二章女怨之辞笺正义曰淫谓色欲过度乱谓犯悖人伦故言荒放于妻妾以解淫也烝于夷姜以解乱也大司马职曰外内乱鸟兽行则灭之注引王霸记曰悖人伦外内无以异于禽兽然则宣公由上烝父妾悖乱人伦故谓之乱也君子偕老桑中皆云淫乱者谓宣公上烝夷姜下纳宣姜公子顽通于君母故皆为乱也南山刺襄公鸟兽之行淫于其妹不言乱者言鸟兽之行则乱可知文势不可言乱于其妹故言淫耳若非其匹配与疏远私通者直谓之淫故泽陂云灵公君臣淫于其国株林云淫于夏姬不言乱是也言荒放者放恣情欲荒废政事故鸡鸣云荒淫怠慢五子之歌云内作色荒外作禽荒是也言烝者服防云上淫曰烝则烝进也自进上而与之淫也左传曰文姜如齐齐侯通焉服防云傍淫曰通言傍者非其妻妾傍与之淫上下通名也墙有茨云公子顽通于君母左传曰孔悝之母与其竪浑良夫通皆上淫也齐庄公通于崔杼之妻蔡景侯为太子般娶于楚通焉皆下淫也以此知通者总名故服防又云凡淫曰通是也又宣公三年曰文公报郑子之妃服防曰郑子文公叔父子仪也报复也淫亲属之妻曰报汉律淫季父之妻曰报则报与乱为类亦鸟兽之行也宣公纳伋之妻亦是淫乱笺于此不言者是时宣公或未纳之也故匏有苦叶讥雉鸣求其壮夫人谓夷姜则此亦为夷姜明矣由国人乆处军役之事故男多旷女多怨也序直云男女怨旷知男旷女怨者以书云外无旷夫内无怨女故谓男为旷女为怨旷空也谓空无室家故苦其事书旷夫谓未有室家者此男虽有室家乆从军役过时不归与无不异犹何草不黄云何人不矜也此相对故为男旷女怨散则通言也故采緑刺怨旷经无男子则总谓妇人也大司徒云以阴礼教亲则民不怨怨者男女俱兼是其通也此男女怨旷不违于礼故举以刺宣公采缘妇人不但忧思而已乃欲从君子于外非礼故并刺妇人也】

雄雉于飞泄泄其羽传兴也雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然笺云兴者喻宣公整其衣服而起奋讯其形貌志在妇人而已不恤国之政事我之怀矣自诒伊阻传诒遗伊维阻难也笺云懐安也伊当作繄繄犹是也君之行如是我安其朝而不去今从军旅乆役不得归此自遗以是患难音义【泄移世反讯音信又音峻字又作迅同诒以之反遗维季反沈羊类反难乃旦反下同繄鸟兮反行下孟反下君之行同朝直遥反】疏【正义曰毛言雄雉往飞向雌雉之时则泄泄然鼓动其羽翼以兴宣公往起就妇人之时则奋讯其衣服言志在妇人而已不恤国之政事也又数起军旅使大夫乆役大夫伤本见君之行如是志在妇人之时即应去之我之安其朝而不士矣今见使从军乆不得归自遗此患难也既处患难自悔以怨君伊训为维毛为语助也郑唯以伊字为异义势同也笺正义曰笺以宣二年左赵宣子曰呜呼我之懐矣自诒伊慼小明云自诒伊慼为义既同明伊有义为繄者故此及蒹葭东山白驹各以伊为繄小明不易者以伊慼之文与正同为繄可知此云自诒伊阻小明云心之忧矣宣子所引并与此不同者杜预云逸诗也故文与此异】

雄雉于飞下上其音笺云下上其音兴宣公小大其声怡悦妇人展矣君子实劳我心传展诚也笺云诚矣君子愬于君子也君之行如是实使我心劳矣君若不然则我无军役之事音义【上时掌反】疏【正义曰言雄雉飞之时下上其音声以怡悦雌雉以兴宣公小大其言语以怡悦妇人宣公既志在妇人不恤政事大夫忧之故以君行诉于君子言君之诚如是志在妇人矣君子闻君行如此实所以病劳我心也此大夫身既从役乃追伤君行者以君若不然则无今日之役故也】

瞻彼日月悠悠我思传瞻视也笺云日月之行迭往迭来今君子独乆行役而不来使我心悠悠然思之女怨之辞道之云远曷云能来笺云曷何也何时能来望之也音义【女如字下女怨同】疏【正义曰大夫乆役其妻思之言我视彼日月之行迭徃迭来今君子独行役而不来故悠悠然我心思之道路之遥亦云远矣我之君子何时可云能来使我望之也】百尔君子不知徳行笺云尔女也女众君子我不知人之徳行何如者可谓为徳行而君或有所留或有所遣女怨之故问此焉不忮不求何用不臧传忮害臧善也笺云我君子之行不疾害不求备于一人其行何用为不善而君独远使之在外不得来归亦女怨之辞音义【行下孟反下注皆同忮之跂反字书云恨也韦昭音洎臧子郎反】疏【正义曰妇人念夫心不能已见大夫或有在朝者而已君子从征故问之云汝为众之君子我不知人何者谓为德行若言我夫无徳而从征也则我之君子不疾害人又不求备于一人其行如是何用为不善而君独使之在外乎】

雄雉四章章四句

序匏有苦叶刺衞宣公也公与夫人并为淫乱笺夫人谓夷姜音义【匏音薄交反】疏【正义曰并为淫乱亦应刺夫人独言宣公者以诗者主谓规谏君故举君言之其实亦刺夫人也故经首章三章责公不依礼以娶二章卒章责夫人犯礼求公是并刺之笺正义曰知非宣姜者以宣姜本适伋子但为公所要故有鱼网离鸿之刺此责夫人云雉鸣求其牡非宣姜之所为明是夷姜求宣公故云并为淫乱】

匏有苦叶济有深涉传兴也匏谓之瓠瓠叶苦不可食也济渡也由膝以上为渉笺云瓠叶苦而渡处深谓八月之时阴阳交会始可以为昏礼纳采问名深则厉浅则揭传以衣渉水为厉谓由带以上也掲褰衣也遭时制宜如遇水深则厉浅则掲矣男女之际安可以无礼义将无以自济也笺云既以深渉记时因以水深浅喻男女之才性贤与不肖及长幼也各顺其人之宜为之求妃耦音义【瓠户故反处昌虑反厉力滞反韩诗云至心曰厉説文作砅云履石渡水也音力智反又音例掲苦例反褰衣渡水也妃音配本亦作配下同】疏【正义曰毛以为匏有苦叶不可食济有深渉不可渡以兴礼有禁法木可越又云若过深水则厉浅水则褰衣过水随宜期之必渡以兴用礼当随丰俭之异若时丰则礼隆时俭则礼杀遭时制宜不可无礼若其无礼将无以自济故虽贫俭尚不可废礼君何为不以正礼娶夫人而与夷姜淫乱乎郑以为匏叶先不苦今有苦叶济处先不深今有深渉此匏叶苦渡处深谓当八月之中时阴阳交会之月可为昏礼之始行纳采问名之礼也行纳采之法如过水深则厉浅则掲各随深浅之宜以兴男女相配男贤则娶贤女男愚则娶愚女各顺长幼之序以求昏君何不八月行纳采之礼取列国之女与之相配而反犯礼而丞于夷姜乎传正义曰陆玑云匏叶少时可为羮又可淹煮极美故诗曰幡幡匏叶采之烹之今河南及扬州人恒食之八月中坚强不可食故云苦叶瓠匏一也故云谓之瓠言叶苦不可食似礼禁不可越也以二事为一兴诗有此例多矣渉言深不可渡似叶之苦不可食外鲁语曰诸侯伐秦及泾不济叔向见叔孙穆子穆子曰豹之业及匏有苦叶矣叔向曰苦匏不材于人供济而已韦昭注云不材于人言不可食供济而已佩匏可以渡水也彼云取匏供济与此不同者赋诗断章也由膝以上为渉后以衣渉水为厉谓由带以上揭褰衣今定本如此释水云济有深渉深则厉浅则掲掲者褰衣也以衣渉水为厉由膝以下为掲由膝以上为渉由带以上为厉孙炎曰掲衣褰裳也衣渉濡裈也尔雅既引此诗因掲在下自人体以上释之故先掲次渉次厉也传依此经先后故引尔雅不次耳然不引尔雅由膝以下为掲者略耳渉者渡水之名非深浅之限故易曰利渉大川谓乗舟也褰裳渉洧谓膝下也深浅者各有所对谷风云就其浅矣泳之游之言泳则深于厉矣但对方之舟之则为浅耳此深渉不可渡则深于厉矣厉言深者对掲之浅耳尔雅以深浅无限故引诗以由带以上由膝以下释之明过此不可厉深浅异于余文也掲者褰衣止得由膝以下若以上则褰衣不得渡当湏以衣渉为厉也见水不没人可以衣渡故言由带以上其实以由膝以上亦为厉因文有三等故曰由膝以上为渉因尔雅成文而言之耳非解此经之深渉也郑注论语及服注左传皆云由膝以上为厉者以掲衣褰衣止由膝以下明膝以上至由带以上总名厉也郑以此深渉谓深于先时则随先时深浅至八月水长深于本故云深渉渉亦非深浅之名既以深渉记时故又假水深浅以喻下深字亦不与深渉同也笺正义曰二至寒暑极二分温凉中春分则阴徃阳来秋分则阴来阳徃故言八月之时阴阳交会也以昏礼者令防男女命其事必顺其时故昏礼目录云必以昏时者取阳徃阴来之义然则二月阴阳交防礼云令会男女则八月亦阴阳交会可以纳采问名明矣以此月则匏叶苦渡处深为记八月之时也故下章雝雝鸣鴈旭日始旦陈纳采之礼此记其时下言其用义相接也纳采者昏礼之始亲迎者昏礼之终故皆用阴阳交会之月昏礼纳采用鴈賔既致命降出摈者出请賔执鴈请问名则纳采问名同日行事矣故此纳采问名连言之也其纳吉纳徴无常时月问名以后请期以前皆可也请期注亲迎之前亦无常月当近亲迎乃行故下笺云归妻谓请期氷未散正月中以前也二月可以为昏矣以二月当成昏则正月中当请期故云迨氷未泮则氷之未散皆可为之以言及故云正月中非谓唯正月可行此礼女年十五已得受纳采至二十始亲迎然则女未二十纳采之礼虽仲春亦得行之不必要八月也何者仲春亦阴阳交防之月尚得亲迎何为不可纳采乎此云八月之时得行纳采非谓纳采之礼必用八月也传正义曰此以贫贱责尊贵之辞言遭所遇之时而制其所宜随时而用礼如遇水之必渡也男女之际谓昏姻之始故礼记大曰异姓主名治际会注云名谓母与妇之名际会谓昏礼交接之会是也言遭时制宜不可无礼况昏姻人道之始安可以无礼义乎礼者人所以立身行礼乃可度世不行礼将无以自济言公之无礼必遇祸患也笺正义曰笺解上为记时此为喻意上既以深渉记时此因以深浅为喻则上非喻此非记时也男女才性贤与不肖者若大明云天作之合曰贤女妃圣人得礼之宜言长幼者礼女年十五得许嫁男年长于女十年则女十五男二十五女二十男三十各以长幼相敌以才性长幼而相求是各顺其人之宜为之求妃耦】

有弥济盈有鷕雉鸣传弥深水也盈满也深水人之所难也鷕防雉声也衞夫人有淫泆之志授人以色假人以辞不顾礼义之难至使宣公有淫昏之行笺云有弥济盈谓过于厉喻犯礼深也济盈不濡轨雉鸣求其牡传濡渍也由辀以上为轨违礼义不由其道犹雉鸣而求其牡矣飞曰雌雄走曰牝牡笺云渡深水者必濡其轨言不濡者喻夫人犯礼而不自知雉鸣反求其牡喻夫人所求非所求音义【弥弥尔反鷕以小反沈耀皎反或一音户了反説文以水反字林于水反难乃旦反下同泆音逸行下孟反濡而朱反軓旧龟美反谓车轊头也依意宜音犯案説文云轨车辙也从车九声龟美反軓车轼前也从车凡声音犯车轊头所谓軓也相乱故具论之牡茂后反辀竹留反车辕也】疏【正义曰言有弥然深水者人所畏难今有人济此盈满之水不避其难以兴有俨然礼义者人所防闲今夫人犯防闲之礼不顾其难又言夫人犯礼犹有鷕雉鸣也有鷕然求其妃耦之声者雌雉之鸣以兴有求为淫乱之辞者是夫人之声此以辞色媚悦于公是不顾礼义之难又言夫人犯礼既深而不自知言济盈者必濡其轨今言不濡执是济者不自知以兴淫乱者必违礼义今云不违礼是夫人不自知夫人违礼淫乱不由其道犹雉鸣求其牡也今雌雉鸣也乃鸣求其走兽之牡非其道以兴夷姜母也乃媚悦为子之容非所求也夫人非所当求而求之是犯礼不自知也传正义曰下言雉求其牡则非雄雉故知鷕雌雉声也又小弁云雉之朝雊尚求其雌则雄雉之鸣曰雊也言卫夫人有淫泆之志授人以色假人以辞解有鷕雉鸣也不顾礼义之难解有弥济盈也致使公有淫昏之行解所以责夫人之意也以经上句喻夫人不顾礼义之难即下句言其事故反而覆之也言授人以色假人以辞谓以顔色言辞怡悦于人令人启其心使有淫泆之志雌雉之鸣似假人以辞并言授人以色者以为辞必怡悦顔色故连言之笺正义曰前厉衣可渡非人所难以深不可渡而人济之故知过于厉以喻犯礼深传正义曰説文云轨车辙也軓车轼前也然则轼前谓之軓也非轨也但轨声九軓声凡于文易为误写者乱之也少仪云祭左右轨范乃饮注云周礼大驭祭两轵祭軓乃饮軓与轵于车同谓轊头也軓与范声同谓轼前也辀人云軓前十尺而策半之郑司农云軓谓轼前也书或作谓是法也谓与下三面之材輢轼之所树持车正者大驭云祭两轵祭軓乃饮注云古书轵为軓为范杜子春云文当如此又云当作轵轵谓两轊軓当为车轼前郑不易之是依杜子春軓为正也然则诸言轼前皆谓軓也小戎传曰阴揜軓也笺揜軓在轼前垂辀上文亦作軓非轨也轨自车辙耳中庸云车同轨匠人云经途九轨注云轨谓辙广是也説文又云轵轮小穿也轊车轴端也考工记注郑司农云轵轊也又云轵小穿也谓轵毂末也然则毂末轴端其在一处而有轵轊二名亦非轨也少仪注云軓与轵于车同谓轊头者以少仪与大驭之文事同而字异以范当大驭之軓轨当大驭之轵故并其文而解其义不复言其字误耳其实少仪轨字误当为轵也此经皆上句责夫人之犯礼下句言犯礼之事故释之言违礼义不由其道犹雌雉鸣求牡也违礼义者即济盈也不由其道者犹雉鸣求其牡也释鸟云鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌是飞曰雌雄也释兽云麋牡麔牝麎是走曰牝牡也此其定例耳若散则通故书曰牝鸡之晨曰获其雄狐是也郑志答张逸云雌雉求牡非其耦故喻宣公与夫人言夫人与公非其耦故以飞雌求走牡为喻所以并解之也】

雝雝鸣鴈旭日始旦传雝雝鴈声和也纳采用鴈旭日始出谓大昕之时笺云鴈者随阳而处似妇人从夫故昏礼用焉自纳采至请期用昕亲迎用昏士如归妻迨氷未泮传迨及泮散也笺云归妻使之来归于己谓请期也氷未散正月中以前也二月可以昏矣音义【旭许玉反徐又许袁反説文读若好字林呼老反昕许巾反请音情又七井反下同迎鱼敬反迨音待泮普半反】疏【正义曰毛以为宣公淫乱不娶夫人故陈正礼以责之言此雝雝然声和之鸣鴈当于旭日始旦之时以行纳采之礼既行纳采之等礼成又须及时迎之言士如使妻来归于己当及氷之未散正月以前迎之君何故不用正礼及时而娶乃烝父妾乎郑唯下二句及氷未散请期为异传正义曰鴈生执之以行礼故言鴈声舜典云二生注云纳羔鴈也言纳采者谓始相采择举其始其实六礼唯纳征用币余皆用鸠也亲迎虽用鴈非昕时则此鴈不兼亲迎前经谓纳采下经谓亲迎总终始其余可知也旭者明着之名大昕为日出昕者明也日未出己名为昕生至日出益明故言大昕也礼记注大昕谓朔日者以言大昕之朝奉种浴于川若非朔日恒日出皆可无为特言大昕之朝故知朔日与此不同笺正义曰鴈者随阳而处似妇人从夫此皆隂阳并言禹贡注云阳鸟鸿鴈之属随阳气南北不言隂者以其彭蠡之泽近南恒暖鸿鴈之属避寒随阳而徃居之故经云阳鸟攸居注释其名曰阳鸟之意故不言隂耳定本本鴈随阳无隂字又言纳采至请期用昕亲迎用昏者因此旭日用鴈非徒纳采而已唯纳征不用鴈亦用昕此总言其礼耳下归妻谓请期则郑于此文不兼亲迎耳用昕者君子行礼贵其始亲迎用昏郑云取阳徃隂来之义然男女之家或有远近其近者即夜而至于夫家远者则宜昏受其女明而行其入盖亦以昏时也仪礼士昏礼执烛而徃归家其夜即至夫氏盖同城郭者也言氷未散未二月非亲迎之时故为使之来归于己谓请期也以正月尚有鱼上负氷故知氷未散正月中以前也所以正月以前请期者二月可以为昏故也正月氷未散而月令孟春云东风解冻出车云雨雪载涂谓陆地也其氷必二月乃散故溱洧笺云仲春之时氷始散其水焕焕然是也】

招招舟子人渉卬否传招招号召之貌舟子舟人主济渡者卬我也笺云舟人之子号召当渡者犹媒人之防男女无夫家者使之为妃匹人皆从之而渡我独否人渉卬否卬须我友传人皆渉我友未至我独待之而不渉以言室家之道非得所适贞女不行非得礼义昏姻不成音义【招照遥反王逸云以手曰招以言曰召韩诗云招招声也卬五郎反本或作仰音同号户羔反】疏【正义曰言招招然号召当渡者是舟人之子人见号召皆从渡而我独否所以人皆渉我独否者由我待我友我友未至故不渡耳以兴招招然欲会合当嫁者是为媒之人女见防合余皆从嫁而我贞女独否者由我待我匹我匹未得故不嫁耳此则非得所适贞女不行非得礼义昏姻不成耳夫人何以不由礼而与公淫乎传正义曰号召必手招之故云之貌是以王逸云以手曰招以口曰召是也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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