毛诗注疏

反沮七徐反】疏【正义曰毛以为王以吉善之日庚午日也既简择我田猎之马择取强者王乘以田也至于田所而又有禽兽其兽之所同聚者则麀之与鹿麌麌然众多遂以驱逆之车驱之于漆沮之傍从彼以至天子之所以猎有期处故驱禽从之也上言乘车升大阜下言兽在中原此云驱之漆沮皆见兽之所在驱逐之事以相发明也郑唯以麌为兽名为异耳传正义曰外事以刚日曲礼文也言此者上章顺刚之类故言维戊择马不取顺类亦用庚为刚日故解之由择马是外事故也庄二十九年左传曰凡马日中而出曰中而入则秋分以至春分马在厩矣择马不必在厩得为外事者马虽在厩择则调试善恶必在国外故也礼记注升事内事皆谓祭事此择马非祭而得引此文者彼虽主祭事其非祭事亦以外内而用刚柔故断章引之也庚则用外必用午日者盖于辰午为马故也差择释诂文释兽云鹿牡麚牝麀是鹿牝曰麀也麌麌众多与韩奕同则传本作麌字笺正义曰释兽云麕牡麌牝麋是麕牡曰麌也郭璞引诗曰麀鹿麌麌郑康成解即谓此也但重言耳音义曰麕或作麏或作麇是为麇牡曰麌也由麇之相类又承鹿牡之下本或作麋牝者误也释兽又云麋牡麔牝麎下笺云祁当作麎麎麋牝是也必易传者以言兽之所同明兽类非一故知其所言者皆兽名下其祁孔有传训祁为大直云其大甚有不言兽名不知大者何物且释兽有麌之名故易传而从尔雅也注尔雅者某氏亦引诗云瞻彼中原其麎孔有与郑同下笺云祁当作麎此麌不破字则郑本亦作麌也】

瞻彼中原其祁孔有传祁大也笺云祁当作麎麎麋牝也中原之野甚有之儦儦俟俟或羣或友传趋则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友悉率左右以燕天子传驱禽之左右以安待天子笺云率循也悉驱禽顺其左右之宜以安待王之射也音义【祁毛巨私反又止之反郑改作麎音辰郭音脤何止尸反沈市尸反麋亡悲反儦本作麃又作爊表娇反趋也广雅云行也俟音士行也徐音矣射食亦反】疏【正义曰毛以为视彼中原之野其诸禽兽大而甚有谓形大而多也故儦儦然有趋者俟俟然有行者其趋行或三三为羣或二二为友是其甚有也既而驱逆之车驱而至于彼防虞人乃悉驱之循其左右之宜以安待天子之射也郑以为视彼中原之野其麋牝之兽甚有之言中原甚有麎余同传正义曰上言多有诸兽此宜説其行容兽行多疾当先言其趋故以趋则儦儦行则俟俟周语曰兽三为羣故二曰友友视于羣其数宜少易损卦六三云二人行则得其友兽亦当然故二曰友三曰羣谓自三以上皆称羣不必要三也驱禽之左右者此言安待天子谓已入防中乃虞人驱之故驺虞传曰虞人翼五豝以待公之发驷铁笺云奉是时牡谓虞人与此待同也言驱禽之左右者以禽必在左射之或令左驱令右皆使天子得其左厢之便以其未明故笺又申之云循其左右之宜以安待王之射】

既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕传殪壹发而死言能中微而制大也笺云豕牝曰豝以御賔客且以酌醴传飨醴天子之饮酒也笺云御賔客者给賔客之御也賔客谓诸侯也酌醴酌而醴羣臣以为俎实也音义【挟子洽反又子协反又戸颊反豝音巴殪于计反兕徐履反本又作□中张仲反】疏【正义曰虞人既驱禽待天子故言既己张我天子所射之弓既挟我天子所射发之矢发而中彼小豝亦又殪此大兕也既杀得羣兽以给御诸侯之賔客且以酌醴与羣臣饮时为俎实也传正义曰释诂云殪死也发矢射之即殪是壹发而死也又解小豝大兕俱是发矢杀之但小者射中必死苦于不能射中大者射则易中唯不能卽死小豝云发言发则中之大兕言殪言射着即死异其文者言中微而制大也醴不可专饮天子之于羣臣不徒设醴而已此言酌醴者左传天子飨诸侯每云飨醴命之宥是飨有醴者天子饮酒之故举醴言之也笺正义曰御者给与充用之辞故言御賔客者给賔客之御也知賔客谓诸侯者天子之所賔客者唯诸侯耳故周礼六服之内其君为大賔其臣为大客是也彼对文则君为大賔故臣为大客若散则賔亦客也故此賔客并言之此笺举尊言耳其臣来及从君则王亦以此给之也言酌而醴羣臣以为俎实者以言且以酌醴是当时且用之辞则得禽即与羣臣饮酒故知以为俎实也若干之为脯渍之为醢则在笾豆矣不得言俎实也】

吉日四章章六句

南有嘉鱼之什十篇四十六章二百七十二句

毛诗注疏卷十七

毛诗注疏卷十七考证

六月章我是用急○盐铁论作我是用戒

采芑章朱芾斯皇○芾白虎通作绋与车攻作赤绋同啴啴焞焞○焞焞汉书作推推

车攻章东有甫草○甫草文选注作圃草后汉马融传注作囿草

吉日章儦儦俟俟○儦儦説文作伾伾汉书作駓駓

毛诗注疏卷十七考证

钦定四库全书

毛诗注疏卷十八

汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏

小雅　【鸿鴈之什】

序鸿鴈美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜寡无不得其所焉笺宣王承厉王衰乱之敝而起兴复先王之道以安集众民为始也书曰天将有立父母民之有政有居宣王之为是务音义【劳力报反来力代反矜本又作鳏同古顽反徐又棘氷反篇内矜寡同老无妻曰矜老无夫曰寡】疏【正义曰作鸿鴈诗者美宣王也由厉王衰乱万民分离逃散皆不安止其居处今宣王始立能遣侯伯卿士之使皆就而劳来今还归本宅定止安慰而集聚之使复其居业为筑宫室又至于矜寡孤独皆蒙赒赡无不得其所者由是故美之也劳来者来勤也义与劳同皆谓设辞以闵之言万民离散不安其居卒章上二句是也而能劳来首章次一句是也至于矜寡无不得其所者首章下二句是也其余皆説安集之事序总言焉经序参差者叙述其次第当然经主説安集为始先陈王殷勤为民然后本其未集各为节文之势故不同也笺正义曰由宣王承厉王衰乱之弊故民有离散以承此乱而起兴复先王之道以安集众民为始也衣物破壊谓之弊厉王壊乱天下使万民离散犹衣之弊然云汉云承厉王之烈者彼美宣王遇灾而惧灾非厉王所致故不言弊此离散由厉王故言弊也烝民序曰周室中兴是兴复先王之道知以安集众民为始者以宣王据乱而起明宣王先据散民不得民未安居先行余政故知以安集为始也书曰天将有立父母民之有政有居今泰誓文言天将有立圣徳者为天下父母民之得有善政有安居彼武王将欲伐纣民喜其将有安居是民之所欲安居为重也宣王之为是务言宣王之所为安集万民是以民之父母为务意同武王所以为美】

鸿鴈于飞肃肃其羽传兴也大曰鸿小曰鴈肃肃羽声也笺云鸿鴈知辟阴阳寒暑兴者喻民知去无道就有道之子于征劬劳于野传之子侯伯卿士也劬劳病苦也笺云侯伯卿士谓诸侯之伯与天子卿士也是时民既离散邦国有壊灭者侯伯久不述职王使废于存省诸侯于是始复之故美焉爰及矜人哀此鳏寡传矜怜也老无妻曰鳏偏防曰寡笺云爰曰也王之意不徒使此为诸侯之事与安集万民而已王曰当及此可怜之人谓贫穷者欲令赒饩之鳏寡则哀之其孤独者收敛之使有所依附音义【肃所六反本或作防同劬其俱反注及下文同韩诗云数也使所吏反矜棘氷反防息浪反令力呈反赒音周救也饩许气反】疏【正义曰言鸿鴈避所忌就所欲往飞之时肃肃其羽为声也以兴万民去所恶就有道而归往之时其心喜乐也此万民所以有可就者以时王遣使是子侯伯卿士于是巡行其邦国劳来天下之民病苦于外野故万民得归之此侯伯卿士既安集万民又称王命已曰不但安民而己亦当及此可怜之人贫穷者令赒饩焉又哀此无妻之鳏夫偏丧之寡妇当收敛之使有所依附也王命已己当行焉传正义曰鸿鴈俱是水鸟故连言之其形鸿大而鴈小嫌其同鸟雄雌之异故传辨之云大曰鸿小曰鴈也知避阴阳寒暑者春则避阳暑而北秋则避隂寒而南故竝言之此以所避兴民避恶既有所避自然归善故笺云喻民知去无道就有道离散不得所是无道明君安集之是有道也言去无道之离散就有道之安集所兴一事耳不谓以厉王无道去之宣王有道就之何则民离散者岂能逃出中国逺避厉王也笺正义曰传既以之子为侯伯卿士故笺又解传言侯伯卿士谓诸侯之伯与天子之卿士也毛知之子为侯伯卿士者以此劳来之诗也王使劳来于天下唯侯伯与卿士耳故僖元年左传曰凡侯伯救患分灾讨罪礼也是侯伯自于州内有罪者则征讨之灾患则分救之此安集万民亦救患之义且州之内侯伯所主明王当遣焉故知有侯伯也又周礼王之所以抚邦国诸侯者嵗徧存三岁徧覜五嵗徧省注云嵗者廵守之明嵗以为始自五嵗之后遂间嵗徧省此天子于诸侯所命卿士也春秋之时天子每使卿聘鲁故知有卿士也诸侯之伯伯者长也诸侯之长谓之侯伯即州牧是也故左传杜注云侯伯州长也列职于王即曰牧于诸侯则谓之侯伯一官而有三名也传以之子是王所使之人举侯伯卿士而言耳其实王官之伯亦有时述职天子之大夫亦使于诸侯故下泉曰诸侯有事则二伯述职春秋之世每有大夫聘鲁是皆得为王使也是时民既离散邦国壊灭知者以百堵皆作非直民居邦国城邑亦筑作之故言邦国壊灭也所以离散壊灭者侯伯久不述职王使废于存省诸侯故合然也今宣王于是始遣侯伯述职卿士存省复先王之法故美之言述职者述修其所掌之职事上下通名故谱曰武王廵狩述职昭五年左传曰小有述职谓诸侯于天子也又烝民曰仲山甫出祖传曰言述职也仲山甫卿士也亦亦述职是其通矣卿士言王使者以在王朝故以王使言之其实侯伯亦王所遣总名皆王使但存省不使侯伯耳谓贫穷者以下则言鳏寡明此可怜之人是贫穷也以贫穷无财则宜赒饩之赒谓与之财饩谓赐之食也知可怜之人非孤独者以孤独与鳏寡为类同在哀此之中故言鳏寡则哀之其孤独者收敛之使有所依附也男鳏女寡皆身孤独故言其孤独以此无父之孤无子之独亦宜哀焉王制云四者天民之穷而无告者也皆有常饩是四者同也言有常饩则鳏寡亦赒饩之言收敛之者对贫穷自有亲眷不须收敛鳏寡则既收敛之又赒饩之但哀其无所告故笺别言之】鸿鴈于飞集于中泽传中泽泽中也笺云鸿鴈之性安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安集之子于垣百堵皆作传一丈为板五板为堵笺云侯伯卿士又于壊灭之国征民起屋舍筑墙壁百堵同时而起言趋事也春秋传曰五板为堵五堵为雉雉长三丈则板六尺虽则劬劳其究安宅传究穷也笺云此劝万民之辞女今虽病劳终有安居音义【垣音袁堵丁古反究居又反】疏【正义曰言鸿鴈性好居泽今往飞而集于泽中得其志也以兴万民亦情乐处家今还归而止于家中亦得其欲也万民得以安处者其是子侯伯卿士又于壊灭之国徴民起筑垣墙令百堵俱起由是得还定也又言侯伯卿士劝已万民曰筑作兴造虽则今劬劳其于久得安居欲使不惮劳也民喜王使之劝已故陈辞而美之传正义曰板堵之数经无其事毛氏以义言耳五板为堵自是公羊传文公羊在毛氏之后非其所据五板为堵谓累五板也板广二尺故周礼説一堵之墙长丈髙一丈是板广二尺也笺正义曰传以一丈为板郑欲易之故引传文而证板之长短春秋传曰五板为堵五堵为雉定十二年公羊传文也公羊虽非正典其言传诸先达故郑据之以破毛也言五堵为雉谓接五堵成一雉既引其文约出其义故云雉长三丈则板六尺也雉长三丈经亦无文故周礼説雉高一丈长二丈韩诗説八尺为板五板为堵五堵为雉何休注公羊取韩诗传云堵四十尺雉二百尺以板长八尺接五板而为堵接五堵而为雉也二説不同故郑氏駮异义辨之云左氏传説郑荘公弟段居京城蔡仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也古之雉制书传各不得其详今以左氏说郑伯之城方五里积千五百步也大都三国之一则五百步也五百步为百雉则知雉五步五步于度长三丈则雉长三丈也雉之度量于是定可知矣是郑计雉所据之丈也王愆期注公羊云诸儒皆以为雉长三丈堵长一丈疑五误当为三如是大通诸儒唯与郑板六尺不合耳】

鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸传未得所安集则嗸嗸然笺云此之子所未至者维此哲人谓我劬劳笺云此哲人谓知王之意及之子之事者我之子自我也维彼愚人谓我宣骄传宣示也笺云谓我役作众民为骄奢音义【嗸本又作嗷五刀反声也】

鸿鴈三章章六句

序庭燎美宣王也因以箴之笺诸侯将朝宣王以夜未央之时问夜早晚美者美其能自勤以政事因以箴者王有鸡人之官凡国事为期则告之以时王不正其官而问夜早晚音义【燎力照反徐又力烧反郑云在地曰燎执之曰烛又云树之门外曰大烛于内曰庭燎皆是照众为明箴之金反谏诲之辞朝直遥反下皆同】疏【正义曰因以箴之者言王虽可美犹有所失此失须治若病之须箴三章皆美其勤于政事讥其不正其官是美而因箴之事也宣王既在变诗此言美而箴之以下规诲为衰失之渐而首则六月采芑末则斯干无羊竝不言美者叙以示法见宣王中兴置斯干无羊于末见终善以隠之诗承刺后不可复言其美故去美以示意既末不言美故首亦去美令始终相凖且见宣王贤君其诗可以次正故终始不言美其间则各从其实也以此王勤政事而不正其官美大过小得中有失故美而因箴之汾沮洳则恶大善小失中有得故刺而因美焉所以相反也笺正义曰王有鸡人之官凡国事为期则鸡人告有司以其朝之时节有司当以告王不须问今王问之由王不正其官而问夜早晚非度之宜所以箴之也凡国事为期则告之以时周礼鸡人职文也注云象鸡知时告其有司主事者也郑知一言之内兼有箴美者以其篇更无箴刺之文夜如何其是问夜之辞天子偹官任使而亲问时节非王者之法故知此即箴也卒章是朝之正时知不得时而美失时而箴者三章同云夜如何其是王之失得一也不得以时而为美矣且依时而朝未足为美明美者美其勤于亲问问之则非礼故知此即为箴也】

夜如何其笺云此宣王以诸侯将朝夜起曰夜如何其问早晚之辞夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将传央旦也庭燎大烛君子谓诸侯也将将鸾镳声笺云夜未央犹言夜未渠央也而于庭设大烛使诸侯早来朝闻鸾声将将然音义【其音基辞也央于良反説文云久也已也王逸注楚辞云央尽也将七羊反或本作锵注同且七也反又子徐反又音且经本作旦镳表骄反又必苗反渠其据反】疏【正义曰宣王以诸侯将朝遂夜起问左右曰夜如何其其语辞言夜今早晚如何乎王问之时夜犹未渠央矣而已见庭燎之光言于时即是庭设大烛以待诸侯其君子诸侯以庭燎已设皆来至止人闻其鸾声将将然王勤政事诚可美矣而不正其官失人君之道故箴之传正义曰未央者前限未到之辞故笺云夜未央犹言夜未渠央也故汉有未央宫古诗有乐未央传言央旦者旦是夜屈之限言夜未央者谓夜未至旦非谓训央为旦故王肃云央旦未旦夜半是也二章夜未艾艾久也毛意艾取名于耆艾艾者是年之久从幼至艾为年久似从昬至旦为夜久昬似幼旦似艾言夜未于久亦是未至于旦未艾与未央其意同也但下章言晨则三章设文有渐未央先于未艾也此夜未旦者作者言王问夜之时节耳非对王之辞也若对王未央王应更寝何当设烛以迎宾以此知非对辞也庭燎者树之于庭燎之为明是烛之大者故云庭燎大烛也秋官司烜云邦之大事供坟烛庭燎注云树于门外曰大烛门内曰庭燎不同者以彼烛燎别文则设非一处庭燎以庭名之明在门内故以大烛为门外以文对故异之耳其散则通也郊特牲曰庭燎之百由齐桓公始也注云僭天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而闻要以物百枚并而纒束之今则用松苇竹灌以脂膏也】

夜如何其夜未艾庭燎晣晣君子至止鸾声哕哕传艾久也晣晣明也哕哕徐行有节也笺云芟末曰艾以言夜先鸡鸣时音义【艾毛五盖反郑音刈晣本又作晢之世反哕呼防反徐又呼惠反芟所衔反先悉荐反】疏【笺正义曰笺以传云艾取老之义其理不安故易之何者以一夜如譬一世从昬至旦犹从生至死耳不得以老为旦也若以夜未久则是初昬之辞时已鸡呜左右不得谓之未久也故易之以芟艾为喻一物之全是犹一夜也以刀初芟犹初昬也芟竟犹旦也是艾者以昬初为本以过为末所以成艾之名言未成艾犹初未至于旦故言先鸡鸣时也朝礼羣臣别色始入在鸡鸣之后此未至朝节故知先鸡鸣时也未艾先于鸡鸣则未央又在其前故王肃以为夜半虽郑亦当然矣】

夜如何其夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旂传煇光也笺云晨明也上二章闻鸾声尔今夜乡明我见其旂是朝之时也朝礼别色始入音义【乡许亮反字又作向煇音晖别彼列反旂音祈巨畿反】

庭燎三章章五句

序沔水规宣王也笺规者正圆之器也规王仁恩也以恩亲正君曰规春秋传曰近臣尽规音义【沔緜善反徐莫显反】疏【正义曰作沔水诗者规宣王也圆者周匝之物以比人行周备物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡諌之名刺者责其为恶言宣王政教多善小有不备今欲规之使备故言规之不言刺也经云诸侯不朝天子妄相侵伐又谗言将起王不禁之欲王治诸侯察谮佞皆规王使为善也笺正义曰正物之器不独规也规以正圆矩以正方绳正曲直权正轻重皆可以此諌君独言规者以主仁恩以恩亲正君曰规规之使圆则外无廉隅犹人之为恩貌不严肃故五行规主东方是主仁恩也案援神契云春执规夏持衡秋执矩冬持权所引春秋传者外传周语文也言君之近臣当尽诚以规君亦取恩亲之意】

沔彼流水朝宗于海传兴也沔水流满也水犹有所朝宗笺云兴者水流而入海小就大也喻诸侯朝天子亦犹是也诸侯春见天子曰朝夏见曰宗鴥彼飞隼载飞载止笺云载之言则也言隼欲飞则飞欲止则止喻诸侯之自骄恣欲朝不朝自由无所惧心也嗟我兄弟邦人诸友莫肻念乱谁无父母传邦人诸友谓诸侯也兄弟同姓臣也京师者诸侯之父母也笺云我我王也莫无也我同姓异姓之诸侯女自恣聴不朝无肻念此于礼法为乱者女谁无父母乎言皆生于父母也臣之道资于事父以事君音义【朝直遥反注皆同见贤遍反下文同鴥惟必反隼息尹反】疏【正义曰沔然而满者彼流水也此水之流当朝宗而入于海小就大也以喻强盛者是彼诸侯也此诸侯亦当朝宗天子臣事君也何为今更不然鴥然而疾者彼飞隼其意欲飞则飞欲止则止自由无所畏也以喻彼诸侯欲朝则朝欲否则否自恣无所惧也故责之嗟乎我王兄弟同姓之国及为邦君之人异姓诸侯此同姓异姓汝皆我王之诸友何为自恣不朝无肻念此于礼法为乱者若然则谁无父母乎何者人皆生于父母臣之道资于事父以事君故京师者诸侯之父母何为不以事父母之道事京师也诸侯自恣如是王不能禁所以规王也传正义曰云犹者以水无情犹义有朝宗况人而可无朝宗乎朝宗者本诸侯于天子之礼故笺引大宗伯云春见天子曰朝夏见曰宗臣之朝君犹水之趋海故以水流入海为朝宗也禹贡亦云江汉朝宗于海彼注云以着人臣之礼见江汉吴楚有道后服无道先强故以着义以水入海多矣独于江汉言朝宗故云着义也大宗伯注云朝朝也欲其来之早宗尊也欲其尊王皆以人事名之水无此情故云着义也尚书云我友邦冢君是天子谓诸侯为友也邦人有国之辞故知诸友谓诸侯也此经嗟我下通兄弟邦人竝责之诸友之文足以容同姓但以同姓为亲故先责兄弟兄弟是同姓则邦人诸友为异姓故笺云我同姓异姓诸侯总责之也言京师者诸侯之父母以责不朝于京师故以京师为父母也笺申觧名京师为父母之意言皆生于父母臣之道资于事父以事君本其恩亲以责之故名京师为父母笺云自恣不朝集注及定本恣下有聼字】沔彼流水其流汤汤传言放纵无所入也笺云汤汤波流盛貌喻诸侯奢僭既不朝天子复不事侯伯鴥彼飞隼载飞载扬传言无所定止也笺云则飞则扬喻诸侯出兵妄相侵伐念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘传不迹不循道也弭止也笺云彼彼诸侯也诸侯不循法度妄兴师出兵我念之忧不能忘也音义【汤失羊反复扶又反迹井亦反弭弥氏反】疏【正义曰沔然而满者彼流水也此水之流汤汤然波流漫溢无所入既不注于海复不入大川以兴强盛者彼诸侯也此诸侯奢僭放恣无所事既不朝天子又不事侯伯鴥然而疾飞者彼飞隼则已飞而不息则又加之游妄相击害以兴彼自恣之诸侯则已不朝天子则又加以出兵妄相侵伐故我念彼不循道之诸侯为此则起则行妄出兵之事者心为之忧矣不可止而忘之传正义曰言水放散纵长无所入犹诸侯奢防放恣无所臣事也无所者是广辞非徒不入于海又不注大川以喻诸侯亦然故笺申之云既不朝天子复不事侯伯以传无所入之言知有侯伯之义故下笺亦云王与侯伯不当察之缘此有侯伯故也定本云放衍无所入集注云放恣】

鴥彼飞隼率彼中陵笺云率循也隼之性待鸟雀而食飞循陵阜者是其常也喻诸侯之守职顺法度者亦是其常也民之讹言宁莫之惩传惩止也笺云讹伪也言时不令小人好诈伪为交易之言使见怨咎安然无禁止我友敬矣谗言其兴传疾王不能察谗也笺云我我天子也友谓诸侯也言诸侯有敬其职顺法度者谗人犹兴其言以毁恶之王与侯伯不当察之音义【好呼报反恶乌路反】疏【正义曰鴥然彼自往之飞隼当循彼中陵是其常以兴自恣之诸侯亦当守职慎法是其常言诸侯之不可起行妄伐犹飞隼之不可飞妄作也诸侯之不守法非直由其自恣然亦由当时不令之小人为诈伪之言使人见怨咎者安然莫之肻禁止之者故致谗言我诸侯之友有恭敬其职事者矣谗人之言其又兴起以毁恶之而王与侯伯何以不当察之乎以此今诸侯益不守法也此篇主责诸侯之自恣因疾王之不察谗者先责下而后刺上欲规王令禁察之笺正义曰诈伪交易之言者谓以善言为恶以恶言为善交而换易其辞鬬乱二家使相怨咎也】

沔水三章二章章八句一章六句

序鹤鸣诲宣王也笺诲教也教宣王求贤人之未仕者音义【草木疏云鹤鸣闻八九里】疏【正义曰上言规此言诲者规谓正其已失诲谓教所未知彼诸侯专恣是已然之事故谓之规此求贤者未是已失直以意教故谓之诲叙者观经而异文】

鹤鸣于九臯声闻于野传兴也臯泽也言身隐而名著也笺云臯泽中水溢出所为次自外数