毛诗注疏

自今以去无有后难而已】

凫鹥五章章六句

序假乐嘉成王也音义【假音暇】疏【正义曰作假乐诗者所以嘉美成王也经之所云皆是嘉也正诗例不言美以见为经之正因训假为嘉故转经以见义且承上篇为次以其能守成功故于此嘉美之也】

假乐君子显显令徳宜民宜人受禄于天传假嘉也宜民宜人宜安民宜官人也笺云显光也天嘉乐成王有光光之善徳安民官人皆得其宜以受福禄于天保右命之自天申之传申重也笺云成王之官人也羣臣保右而举之乃后命用之又用天意申勑之如舜之勑伯禹伯夷之属音义【右音又助也重直用反】疏【正义曰言上天嘉美而爱乐此君子成王也以其有光光然明察之善徳宜于民而能安之宜于人而能官之以此能受其福禄于天是天嘉乐之也官人之事王政尤重故又更申説之言王所以能官人者待羣臣相保安素相委知乃自佑助而共举之成王乃后命用之既用之为官又用天意申重戒勑之此其所以官人得其宜也传正义曰假嘉释诂文民人散虽义通对宜有别臯陶谟云能安民能官人安民则惠黎民懐之其文与此相类故知宜民宜人是宜安民宜官人也笺正义曰显光释诂文下言受禄于天则嘉乐者是天嘉乐之故云天嘉乐成王有光光之善徳光光虽为总辞安民官人即亦善徳之事也天不能自治下民立君以治民治民得宜则天降之福故云皆得其宜以受福禄于天传正义曰申重释诂文也笺正义曰官人之事王政尤重上文既言宜人故云成王之官人羣臣保佑而举之保安也佑助也谓能相委知乃相助荐举成王得其所举乃命用之又用天意申勑之尧典云舜曰咨四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆佥曰伯禹作司空帝曰俞汝往哉帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗既命羣官其下总云帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功是舜勑伯禹伯夷之事也佥曰是保佑也俞往是命之也亮天功是用天意申勑之也其事与此相类故云如舜之勑伯禹伯夷之属彼所命者犹有垂益夔龙之等引之不尽故言之属以包之】

干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王传宜君王天下也笺云干求也十万曰亿天子穆穆诸侯皇皇成王行显显之令徳求禄得百福其子孙亦勤行而求之得禄千亿故或为诸侯或为天子言皆相勗以道不愆不忘率由旧章笺云愆过率循也成王之令徳不过误不遗失循用旧典之文章谓周公之礼法音义【宜君宜王一本宜并作且字勗香玉反愆起连反】疏【正义曰言成王能行光光之善德宜安民官人以此求天之禄则得百种之福子孙亦勤行善徳以求天禄则徳千亿言其多无数也子孙以勤行得禄之故所以穆穆然皇皇然宜为诸侯之君宜为天子之王言其相勉以徳上天福之常作人主保其邦国也又言成王所以蒙天之徳泽及子孙者以其有光光善徳勤行之不过误不遗忘志唯循用旧典之文章言能遵用周公礼法故得福流子孙传正义曰君王别文传并言之者以其俱有宜文故总而释之言宜君者宜君天下宜王者宜王天下君则诸侯也亦以天下言之者以其与此天下之民为君其国亦在天下之中故同言之笺正义曰干求释言文十万曰亿古数然也天子穆穆诸侯皇皇下曲礼文也求禄者必行善求之以文承上章故知成王行显显令徳求禄得百福也知非子孙之数有千亿者以此美成王能行善徳不美其子孙众多上言百福是福之众多故知千亿亦福之多数也宜君宜王文承千亿之下故笺以势接之言得禄故或为诸侯或为天子明得为天子诸侯即是千亿之禄也又解得禄之由言皆相助勉力行道故福禄降之愆过释言文率循释诂文以不愆不忘即是令徳之事故本于上章言成王之令徳也循用旧典之文章是用之以治天下也上章言宜民宜人则是王已莅政而遵用旧章事在制礼之后故知是周公之礼法也以其一代大典虽则新制永为旧章也周礼六官所存者五天地夏秋四官皆以正月之吉悬其所掌之法于象魏使万民观之哀三年左传曰鲁灾季桓子至御公立于象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘是谓周公之制六典之法为旧章也】

威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹传抑抑美也秩秩有常也笺云抑抑密也秩秩清也成王立朝之威仪致密无所失教令又清明天下皆乐仰之无有怨恶循用羣臣之贤者其行能匹耦己之心受福无疆四方之纲音义【恶乌路反又如字注同朝直遥反致直致反本或作致行下孟反疆居良反下篇同】疏【正义曰毛以为言成王立朝之威仪抑抑然而美也其道徳教令之音秩秩然而有常也以此之故为天下爱乐无有咎怨之者无有憎恶之者又能循用羣臣之匹耦己志者谓臣有贤行能与己为匹则取其谋虑而依用之以此之故受天之福禄无有疆境常为天下四方之纲言常为君王统领天下郑以为王立朝之威仪抑抑然密致无遗失其教令之德音秩秩然清明无所壅滞故为天下乐仰余同传正义曰抑传以抑抑为密则是密审故所以为美也释诂云秩常也故以秩秩为有常笺正义曰抑抑密秩秩清皆释训文以此诗美成王之徳下云四方之纲则是为政之事故知谓立朝之威仪也致密无失谓举止详悉事无非礼教令清明谓下民宁静无幽不烛有仪可爱有徳可慕故天下皆乐仰之其行能匹耦己心者谓举事允当与己志合也】之纲之纪燕及朋友传朋友羣臣也笺云成王能为天下之纲纪谓立法度以理治之也其燕饮常与羣臣非徒乐族人而已百辟卿士媚于天子不解于位民之攸塈传塈息也笺云百辟畿内诸侯也卿士卿之有事也媚爱也成王以恩意及羣臣羣臣故皆爱之不解于其职位民之所以休息由此也音义【乐音洛辟音璧注同媚眉备反注同解佳卖反注同塈许器反】疏【传正义曰此美王能官人又言天子燕及故知朋友是羣臣尚书武王曰我友邦冡君亦是称臣为朋友也笺正义曰纲纪者以结网喻为政故知谓立法度以理治之言燕及则时复及之非常燕也礼有族食族燕则王燕族人为常臣则有功乃燕是燕臣为非常今美王恩之隆而云燕及朋友则是以族人之恩及之故云燕饮常与羣臣非徒族人而已传正义曰释诂云呬息也某氏曰诗云民之攸塈郭璞曰今东齐呼息为呬则塈与呬古今字也笺正义曰烈文云百辟其刑之对四方其训之则百辟非四方故为畿内诸侯以此百辟卿士文相对故分之为二烈文唯有百辟无卿士之文则百辟兼卿士矣故彼笺以卿士解百辟明百辟之中可以兼之也月令仲夏雩祀百辟卿士云百辟卿士古者上公以下若句龙后稷之类亦以其文具足故言以下明古之王朝之臣有功于民者皆可以祀之非独上公意亦与此同也】

假乐四章章六句

序公刘召康公戒成王也成王将涖政戒以民事美公刘之厚于民而献是诗也笺云公刘者后稷之曾孙也夏之始衰见迫逐迁于豳而有居民之道成王始幼少周公居摄政反归之成王将涖政召公与周公相成王为左右召公惧成王尚幼稚不留意于治民之事故作诗美公刘以深戒之也音义【公刘王云公号刘名也尚书传云公爵刘名也王基云公刘字也召本亦作邵上照反后皆同涖音利又音类力洎反夏户雅反下夏人同少时照反相息亮反】疏【正义曰作公刘诗者召康公所作以戒成王武王既崩成王幼弱周公摄政七年而反归之今成王将欲莅临其政召公以王年尚幼恐其不能留意于民故戒之以治民之事美往昔公刘之爱厚于民欲王亦如公刘而献是公刘之诗以戒成王此与泂酌卷阿俱是召公所作而为此次者厚民之事人君之急务故先作公刘非有道徳则不能爱民故又作泂酌言皇天亲有徳飨有道欲王之脩徳行道也君虽有徳不能独治又作卷阿戒王使求贤用士也案卷阿末句云矢诗不多维以遂歌自言作意是总结之辞则三篇次第元是召公作之先后编者知其意而次之叙亦以其一时之事故于此详之言成王将莅政而献是诗明下两篇亦是将莅政之时俱献之也献者卑奏于尊之辞召公臣也故言献国语曰使公卿至于列士献诗是也鸱鸮序云以贻王者周公自达己意欲使遗传至王非已情所献见故文与此异也公刘之厚于民经六章皆是也言成王将莅政戒以民事序其作者之意于经无所当笺正义曰周本纪云后稷生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘是后稷之曾孙也后稷本封于邰非有所迫不应去国适豳公刘有道之君天子不应见逐故知以夏之衰始见迫逐而迁于豳也谱云公刘以夏后太康时失其官守窜于此地则夏之始衰谓太康时也去中国而适戎其则是不为天子所助下笺以为夏人迫逐盖是王朝之人以时衰政乱疾恶有道故逐之也案谱以公刘当太康之时韦昭之注国语以不窋当太康之时不窋乃公刘之祖不应共当一世夏氏之衰太康为始太康禹之孙公刘不窋之子计不窋宜当太康公刘应在其后豳谱欲言迁豳之由逺本失官之世不窋以太康之时失稷官至公刘而窜豳其迁豳之时不必当太康也又外传称后稷勤周十五世而兴周本纪亦以稷至文王为十五世计虞及夏殷周有千三百歳每世在位皆八十许年乃可充其数耳命之短长古今一也而使十五世君在位皆八十许载子必将老始生不近人情之甚以理而推实难据信若使此言必非虚诞则不窋之与公刘弥是不共世太康之后有羿浞之乱比至少康之立几将百年盖太康始衰之时不窋失官少康未立之前而公刘见逐也而有居民之道经之所陈皆是也成王始幼少周公居摄政者郑以金縢之注差约之以为武王之崩成王年十嵗除丧年十三是其幼少也摄政元年成王年十五及归之成王年二十一成王将莅政其年二十有二召公与周公相成王为左右谓作上公为二伯分陜而治周公古书序云周公为师召公为保召公不悦作君奭与此同时也郑不辨公刘是名是字王肃云公号也刘名也王基云周人以讳事神王者祫百世召公大贤出自姬姓称扬先祖盛徳之君而举其名不亦逺于礼乎其意以为公刘必是字也计虞夏之时世代尚质名字之别难得而知世本史记不应皆没其名而尽书其字以之为名未必非矣郑以姜嫄为名诗人亦得称之何独公刘不可言其名也周人自以讳事神于时未有讳法祫祭之及羣君未能重于先妣何当许姜嫄而怪公刘王基虽述郑未必然也王肃以公为号犹可焉何则后稷至于大王十有余世唯三人称公何故三君特以公号岂余君不为公也若为名单而以公配则古公祖绀者复二名而加公矣】

笃公刘匪居匪康乃埸乃疆乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊思辑用光传笃厚也公刘居于邰而遭夏人乱迫逐公刘公刘乃辟中国之难遂平西戎而迁其民邑于豳焉乃埸乃疆言脩其疆埸也乃积乃仓言民事时和国有积仓也小曰橐大曰囊思辑用光言民相与和睦以显于时也笺云厚乎公刘之为君也不以所居为居不以所安为安邰国乃有疆埸也乃有积委及仓也安安而能迁积而能散为夏人迫逐己之故不忍鬭其民乃裹粮食于囊橐之中弃其余而去思在和其民人用光大其道为今子孙之基弓矢斯张干戈戚扬爰方啓行传戚斧也扬钺也张其弓矢秉其干戈威扬以方开道路去之豳盖诸侯之从者十有八国焉笺云干盾也戈句矛防也爰日也公刘之去邰整其师旅设其兵器告其士卒日为女方开道而行明已之迁非为迫逐之故乃欲全民也音义【埸音亦裹音果糇音侯食也字或作糇粮本亦作粮音良糇也橐他洛反囊乃郎反说文云无底曰囊有底曰槖辑音集又七立反难乃旦反积子智反委于伪反为夏之为于伪反又如字戚七歴反钺音越从才用反又如字盾字又作楯顺允反又音允句音钩卒尊忽反下余卒士卒皆同为于伪反下非为为公刘皆为同】疏【正义曰毛以为厚于民事乎此公刘也乃能匪以所居为居匪以所安为安言不顾已之安居唯以利民为意又言其不顾安居之事公刘之在邰国乃有畛埸乃有疆界言其有田畴之业乃有委积乃有囷仓言其有谷食之资有田有食深可安居乃以不忍鬭其民人之故遂弃此疆埸积仓乃裹此粮食于此囊橐之中委其余而去是其不以安居为安居也公刘所以必为此事者思使民人相与辑睦不欲战鬭以杀伤之用此以光显已徳于其时故为民而不爱物也其发邰国之时弓矢于此张之又秉其干戈戚扬之兵器整其师旅而出乃告其士卒曰我为汝方开道路而行其民以此之故而徙之至豳是其爱厚于民也王今当念此公刘厚民之事而留意治之郑唯以用光为光大其道为子孙之基大意亦与毛同传正义曰笃厚释诂文后稷封于邰至公刘而始迁故云公刘居于邰也夏人乱迫逐公刘当太康之后少康之前未能定其年世也以其时当夏世而被逐去国明因王政之乱而有人逐之不知逐者是何人也言公刘乃避中国之难遂平西戎而迁其民邑之于豳者言其迁之所由也豳地虽亦与狄邻而近戎为多故云遂平西戎平之者谓与之交好得自安居耳公刘不忍鬭民而去不与戎战争而平之也豳于汉属右扶风为栒邑县则是中国之地言西戎者雍之西境与戎接连为夏为戎随时变易公刘未居之前则为戎大王既来之后复为狄良由地居疆埸故一彼一此也乃埸乃疆谓民各有地言脩其疆埸谓民脩之乃积乃仓谓官之积仓也此仓积所有出于疆埸而来故云言民事时和国有积仓谓税民而得之也地必民所耕故举民之疆埸欲见公刘不恡故举官之积仓官仓出于民田故先言疆埸也橐囊俱用裹粮而异其文明有大小之别故云小曰橐大曰囊宣二年左传称赵盾见灵輙饿食之又为之箪食与肉寘诸橐以与之囊唯盛食而已是其小也哀六年公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊而内可以容人是其大也释诂云辑和也是思和其民不鬭其民即是相与和睦民能和睦则时久显知君徳故云于时也笺正义曰此篇言笃犹生民之言诞以公刘君厚爱其民叹其能厚故每章言笃以冠公刘之上笺云厚乎公刘之为君总释诸章皆云笃公刘之意也居之与安所以为异者居谓田宅是人之所处止即疆埸是也安谓资财是人所利用积仓是也正言邰国乃有委积及仓者美其已聚之物而能散之故其言不及疆埸也安安而能迁积而能散曲礼文也言安此之安以爱民故而能迁往他所以自有积聚散而弃之以其意与彼同故引以为说又申説迁散之意公为夏人迫逐已之故不忍鬭其民爱重民命故弃其安居也既有积仓裹粮食故知弃其余而去也以召公追而美之以戒成王不述他姓之人唯陈已之父祖以此知思辑用光之言意在感今追昔故易传以为光大其道为今子孙之基传正义曰广雅云钺戚斧也则戚皆斧钺之别名传以戚为斧以扬为钺钺大而斧小太公六韬云大阿斧重八斤一名天钺是钺大于斧也牧誓云武王左杖黄钺孔安国云黄钺以黄金饰斧也以其特言黄钺故云以金饰然则不言黄者未必皆金饰也以弓矢言张是人张之故知干戈戚为人秉之也夏人迫逐则是有兵围绕为之阻难故云方开道路而去之豳也盖诸侯之从者十有八国当是亦为夏人政乱为邻国所侵以公刘贤君为可师长故与之俱迁也毛自言盖为疑辞不知出何文也笺正义曰爰曰释诂文言为汝开道而行示其无所畏难明已之迁非为迫逐之故力不能拒乃欲保全其民无令损害故也告之以此使民知迁意也】

笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺乃宣而无永叹传胥相宣徧也民无长叹犹文王之无悔也笺云于于也广平曰原厚乎公刘之于相此原地以居民民既众矣既多矣既顺其事矣又乃使之时耕民皆安今之居而无长叹思其旧时也陟则在巘复降在原何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀传巘小山别于大山也舟带也瑶言有美徳也下曰鞞上曰琫言徳有度数也容刀言有武事也笺云陟升降下也公刘之相此原地也由原而升巘复下在原言反复之重居民也民亦爱公刘之如是故进玉瑶容刀之佩音义【叹他安反字或作叹徧音遍相息亮反下相此皆同巘本又作甗鱼辇反又音言又音鱼偃反又音彦毛云小山别于大山也与尔雅异复降之复音服又扶又反注复下同瑶音遥鞞必顶反琫必孔反别彼列反反复之复本亦作覆同方福反】疏【正义曰公刘既至豳国先相地居民厚乎公刘之为君也于是相此原地以居其民既众矣既多矣既顺其事矣又乃使之徧而时耕其田于是民皆乐业安今之居而无悔恨长叹思其旧时者也又覆说相原之事公刘升则在巘山之上观其形势复下而在原察其处所用心反覆重民若是以此之故亦为民爱其时之民皆云我今有何物而可与公刘带之维有美玉及瑶并有鞞琫容饰之刀可以为之佩耳言居民相土其情若此故能保全家国泽及子孙王岂得不念之而留意治民乎传正义曰胥相释诂文宣徧释言文乃宣之文在既顺之下顺谓顺事则宣谓徧耕意亦与郑同王肃云徧谓庐井毛意未必然也民无长叹是喜其来迁不恨公刘故云犹文王之无悔言文王之徳不为人恨与此同以此传知彼不与郑同笺正义曰于于释诂文广平曰原释地文李巡曰广平谓土地寛博而平正也众多一也丁宁言之耳顺其事矣谓顺为生之事筑室之类皆是也乃宣之文与緜乃宣乃亩同故亦以为时耕也传正义曰小山别于大山者释山云重甗隒郭璞曰谓山形如累两甗甗甑山状似之上大下小因以为名西京赋曰陵重甗是也与皇矣小山曰鲜义别彼谓大山之傍别有小山也言何以舟之即说玉瑶容刀乃玉是所佩之物故知舟是带也传解下之所以进上多矣惟言玉瑶容刀者君子所以比徳今进之瑶言公刘有美徳也瑶是玉之别名与瑶可以兼玉故不言玉也鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰下不言其饰指鞞之体故云下曰鞞上则有饰可名故云上曰琫桓二年左传曰衮冕黻珽带裳幅舄昭其度也藻率鞞琫鞶厉游缨昭其数也夫徳俭而有度登降有数此鞞琫在昭数之中以表人之有数故云言有度数意取左传故并度言之刀所以割断故云言有武事】

笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原乃陟南冈乃觏于京传大觏见也笺云逝往瞻视溥广也山脊曰冈絶髙为之京厚乎公刘之相此原地也往之彼百泉之间视其广原可居之处乃升其南山之脊乃见其可居者于京谓可营立都邑之处京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语传是京乃大众所宜居之野庐寄也直言曰言论难曰语笺云于于时是也京地乃众民所宜居之野也于是处其所当处者庐舎其宾旅言其所当言语其所当语谓安民馆客施教令也音义【音普觏古豆反处昌虑反庐力居反论鲁困反难乃旦反馆客一本作馆舍】疏【正义曰上既相地居民此又説相立都邑言厚乎公刘之为君也乃往之彼百泉之间就下地而仰望彼广大之原观见可居之处也乃又升彼南山冈脊之上乃见其可居而为都邑者于京之地也此京地乃是大众所宜居之野故于是处其所当处者于是又为馆舎以寄其宾旅既立都邑乃宣布号令公刘于是言其所当言语其所当语谓施政敎于民也公刘厚民如此王亦当留意治民也传正义曰溥大觏见皆释诂文王肃云往之彼百泉之地乃视彼太原乃见是京而居之可以避水御乱也笺正义曰逝往瞻视皆释诂文以原是广平之地故以溥为广其义亦与传大同也山脊曰冈释山文絶髙为之京释丘文彼下即云非人为之丘京与丘相对且言为之丘则是人为之矣孙炎郭璞皆云人力所作而此诗说公刘依京筑宫王肃言可以御乱则京是大丘非人为矣李巡曰丘之高大者曰京是京有二等若战胜取尸筑为京观者则人为之此言京者则是丘之髙大非人为也相原地而往之百泉之间者上已升巘观之是登髙以临下此徃百泉之间自下而望髙且虑下湿故往之泉处前既升巘今复陟冈反覆审观之下言于京斯依故知京是可营立都邑之处传正义曰春秋言京师者谓天子所居公刘非天子不得谓所居为京师此文连上乃观于京则此京还是上京也师者众也故云是京乃大众所宜居之野以众必大故言大众非是京之训也地官遗人治国野之道以待宾客云十里有庐庐有饮食则庐是居舍之名宾客寄舍其中故云庐寄也衞戴公庐于曹亦谓寄在曹地也直言曰言谓一人自言答难曰语谓二人相对对文故别耳散则言语通也定本集注皆云论难曰语】

笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几笺云跄跄济济士大夫之威仪也俾使也厚乎公刘之居于此京依而筑宫室其既成也与羣臣士大夫饮酒以落之羣臣则相使为公刘设几筵使之升坐既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏传宾已登席坐矣乃依几矣曹羣也执豕于牢新国则杀礼也酌之用匏俭以质也笺云公刘既登堂负扆而立羣臣适其牧羣搏豕于牢中以为饮酒之殽酌酒以匏为爵言忠敬也食之饮之君之宗之传为之君为之大宗也笺云宗尊也公刘虽去邰国来迁羣臣从而君之尊之犹在邰也音义【跄七羊反依毛如字郑于岂反笺云或扆字造七报反匏步交反杀所戒反搏音博沈又音付食音嗣饮于鸠反】疏【正义曰毛以为上既言处止于京此又言宫室既就飨燕羣臣焉厚乎公刘之为君也既为邑于京地于此依之而筑宫室宫室既成则飨燕羣臣其威仪跄跄之士及济济之大夫将来君所公刘则使人为之设筵使人为之设几宾来就燕既登席矣乃依几矣公刘乃使人造适其羣牧执其豕于牢中以为饮酒之殽其饮此酒酌之用匏匏以酌之言其新为邦国俭而合礼也又说公刘其于羣臣设馔以食之设酒以饮之已身与之为君与之为大宗也言公刘之厚于羣臣如此欲成王之法效之郑上二句与毛同言公刘筑室既成与羣臣饮食以落之其为如此跄跄济济之威仪者谓公刘之朝士大夫者则相使为公刘设筵相使为公刘设几欲使公刘升扆而坐也公刘既登堂矣乃负扆而立其羣臣乃造其羣牧执豕于牢以为饮酒之殽得殽乃饮遂酌之用匏以进于公刘于此之时羣臣之于公刘也献酒以饮之进食以食之从而君敬之从而尊重之言虽去旧国见尊如本国由爱厚其民故下不失敬欲成王之厚于民以见敬笺正义曰曲礼下云凡行容大夫济济士跄跄是跄跄济济大夫士之威仪也俾使释诂文上京师之野于时处处谓众民处处此言于京斯依则是公家之事故云公刘之居此京依而筑宫室以宫室新成则有落之之礼下执豕用匏是饮酒之事故知既成与羣臣士大夫饮酒以落之也落室之礼则是公家所为筵几酒豕当是公家之物而云羣臣相使为公刘设几筵使之升坐者为礼之物实出于公但使掌供办羣臣之职若使心不爱君则苟从而已虽有所掌不必促遽今言羣臣相使见其爱君之意耳传正义曰以上言筵几此言登依则是登筵依几故云宾已登席矣乃依几矣以传此言则知上筵几者毛意以公刘为羣臣设之飨燕之礼立一人为宾对主以行礼总而言之则非主者皆曰宾此宾即上跄跄济济之人宜为总矣左传之说飨礼云设几而不倚此言依几者此章总言于臣之礼不辨飨燕之异下云饮之食