毛诗讲义

至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍去而作是诗也君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉

君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已

之水刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉

中谷有蓷闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔

兎爰闵周也桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败君子不乐其生焉

葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉

采葛惧谗也

大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉

丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也

缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉

将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉

叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人而归之

大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也清人刺文公也髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御狄于竟陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉

遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉女曰鸡鸣刺不徳也陈古义以刺今不徳而好色也

有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐大子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人刺之

山有扶苏刺忽也所美非美然

萚兮刺忽也君弱臣彊不倡而和也

狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也

褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正已也丰刺乱也昬姻之道缺阳倡而隂不和男行而女不随东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也

风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉

子衿刺学校废也乱世则学校不修焉

之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也

出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉

野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉

溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉

鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉

古之圣贤未有不勤于夙兴者孟子鸡鸣而起孳孳为善舜之徒也禹惜寸隂成汤周公坐以待旦夫昼以访问夜以安身圣贤曷尝焦劳勤苦若是哉盖良心易梏夜气所存精明纯一平旦接物存之则好恶近乎人旦昼所为梏而又梏则放心不逺于禽兽圣贤所惧也故书有夙夜浚明亦有昧爽丕显之语浚明者日宣三徳早夜思之须明行之昧爽者昧明之时思大明其徳待旦而行之夫如是则勤于夙兴有不能安寝者抑亦闺门之内淑女好逑警戒相成之助欤哀公齐太公之五世而荒淫怠慢变风之刺遽由兹始思昔尚父受封菜人侵疆一闻客不遑旅寐而五世之孙乃若是其怠可不戒哉诗人不徒刺哀公而思贤妃贞女之助有所感而云也大抵风始关雎不淫其色君臣民庶可以通习周王晏朝则有关雎兴诵后妃脱珥者房中之乐有益如此齐哀不能夙兴夫人无警戒之言风人陈道秉彝者岂不深忧君子因风之始变而观其讥刺亦本于袵席故曰易首乾坤书二女诗系二南礼记云身修而家齐家齐而国治国治而天下平人道之大可不兢兢欤

还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉

三章皆士大夫相答之辞上有所好下必甚焉

着刺时也时不亲迎也

门内谓之着亲迎之礼孔子与哀公言之详矣

东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也日月取象君臣不能照下亦言朝昏相从无所忌惮之意

东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉

古者挈壶掌漏鸡人告时挈壶氏周司马之属有之其官下士六人挈读如洁髪之洁挈者悬系之名刻谓置箭壶内刻以为节浮之水上令水漏而刻下以记昼夜昏明之度数

南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之

甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也

有义而后功立惟徳可以来人求大功者欲求为霸主也天子衰诸侯兴故曰霸纬候书注云把天子之事国语齐庄僖于是乎小伯韦昭曰襄即庄孙僖子以父祖已为盟防之长可为霸业之基又自以国大民众恃强力故求为霸也至其弟桓公求而得之

卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉

毕以掩兎尔雅噣谓之毕注隂气独起阳气必止毕或曰噣因星形以名之小而柄长弋以射雁以绳系矢而射鸟曰缴射此游田逐禽而不修治民之事诗人言有徳之君顺时田猎与百姓共乐同百姓闻而之

敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉

虎贲舎则守王闲注王出所止宿梐枑也掌舎防同之舎梐枑再重谓行马也周衞有外内列周衞防守之物名之曰闲

载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉

诸序独此举国之名见通国之人皆嫉之也

猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉谓庄公形貌之长面目之美善于趋歩长于舞射不能哀痛以思父端庄以正身威刑以肃下而更有他日求昏之志焉是荘公之可耻也

葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之

徳者何中正不偏之谓也

汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也

此诗自言公族之俭诗人谓虽化其君之俭勤而不知本于礼度耳非谓魏君之采莫采藚也

园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也

大夫忧其国之将亡也

陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也

十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉

十亩陿隘不足耕垦以居生

伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔言君子不素餐以责小人之贪也

硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也

民至以硕鼠刺重敛者其国可知矣

蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉

忧深思逺孔氏曰诸篇皆有深逺之意

山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也四邻即桓叔谋伐晋也

之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛彊昭公微弱国人将畔而归沃焉

桓叔有徳沃是大都国人叛从桓叔国危矣而昭公不知春秋之前惠二十四年晋始乱封桓叔于曲沃三十年晋潘父谋弑昭公而纳桓叔不克君子忠于晋而为此诗乐而不忧从沃者不敢告人爱昭公者

椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉

绸缪刺晋乱也国乱则昬姻不得其时焉

此男女俱怨不得其时也

杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔

曲沃盛而晋微宗族必有归曲沃者君又不能亲亲而使之离散是可忧也春秋翼九宗五正之子嘉父逆晋侯于随纳诸鄂谓之鄂侯唐叔始封受懐姓九宗职官五正世为晋彊家五正五官之长九宗一姓九族晋非无宗族不能亲之也非无彊家不能用之也

羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也

刺朝廷卿大夫也

鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也

无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也

有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不能求贤以自辅焉

葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣

采苓刺晋献公也献公好听谗焉

献公之信谗最着于申生又杀羣公子惨矣

车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉秦仲始大谓国土始大未得封爵也襄公始命者谓襄始命为诸侯也好者君之容好也郑语史伯对桓公曰秦仲齐侯姜嬴之后也且大其将兴乎

驷驖美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉

小戎美襄公也备其甲兵以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉

襄公备车马以讨西戎亦大义所当然耳然民可使之勇战不可使之好战也

蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉

襄公新得周地其民被周徳教日久见襄公之所为不能用周礼也君子知其将无以固国焉或曰襄公之国乃至于其子孙有天下安在其不能固乎曰是不然三代之秦緜緜不絶千载矣襄公一为诸侯骤盛而有中衰之兆至始皇有天下而子孙不能聚庐而托处其固安在哉

终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之

地理志扶风武功县东有太山古文以为终南是周地之名山昭四年左传荆山中南九州之险一名中南所论周之险阻不当以封秦于此益验矣

黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉

晨风鹯摰鸟也似鹞青黄燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之诗言钦钦者谓穆公也忘我者谓康公也

无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉

渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也

晋文公献公子秦康公之舅也秦穆夫人秦康公之母亦晋献公之女文公异母姊也文公生于狐姬夫人生于齐姜妇人以姓为字曰齐姜系于本国如曰秦姬则又系于夫之国也文公未反国康公母秦姬已卒穆公纳文公康公为太子赠送文公于渭阳见舅思母及其即位晋文公已卒秦康公追旧日渭阳送舅思母之情而为此诗

权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也宛丘刺幽公也淫荒昬乱游荡无度焉

东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔

古者因井为市井田之中亦可交易

衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也

经三章皆思得贤女之事

东门之杨刺时也昬姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也

墓门刺陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉

月出刺好色也在位不好徳而美色焉

株林刺灵公也淫乎夏姬驰驱而徃朝夕不休息焉君臣淫于其国国人效之躬行之移风俗也如此

泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相忧思感伤焉

羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自彊于政治故作是诗也三谏不从待放于郊赐之玦而后行古之道也去君而犹思君卷卷之忠也桧国邻于虢而居于济洛河颍之间郑将兼弱攻昧取乱侮亡焉故曰国小而迫也君不用道好洁其衣服所谓四邻谋取其国家而不知也

素冠刺不能三年也

三年之丧天下之通丧也子生三年然后免于父母之懐由夫穷无穷极无极与则终身而慕哀未可已虽然礼有节文圣人为之制也其有安于食稻衣锦者几无人心焉耳是故苴麻之服惨戚之容必称练祥之祭哭泣之节有杀不饮酒不食肉倚庐而居枕块而寝端席而坐朝奠夕彻夕奠朝彻事死如事生事亡如事存不疾不姜桂不塟不除服夫是之谓行三年之丧也不然服其服而无其容容其容而无其心犹不能行也

隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也

匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉周室入厉而坏至宣而兴至幽而大坏桧将并于郑而其君不能自存其臣思周道之盛时王室尊安诸侯之国小大皆奠其居也

蜉蝣刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人无所依焉

迫胁于大国之间无治国之法以自守好为奢侈而任用小人国家危亡无日君将无所依焉

人刺近小人也共公逺君子而好近小人焉

鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也

四章皆举善以駮时之恶鸤鸠秸鞠其养七子也旦从上而下暮从下而上

下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也

明王贤伯于诸侯能督察之纪理之劳来之

七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之难难也

周公为七月之诗陈述周家兴王之功业也周公相成王成王防管叔蔡叔流言周公居东征之其身离乎朝廷其心在乎王室遭此变故恐成王之惑于流言而不知创造守成之不易凡公之所为鞠躬尽瘁者盖欲扶持王业之已成而昔者未成之初自后稷以来继世曽孙有公刘居豳地前不窋而后太王接虞施商以肇周祀其风动教化国人之所自来盖歴千有数百余年之久渐渍而后成致我周家兴王之功业如此其艰难也君防矣吾又不以身当之其无坏我室乎故陈其所由与其所以致者皆在农桑之务礼义之绩其意深矣逺矣豳者戎狄之地名在雍州岐山之北汉属古扶风郇邑周公为是诗也太师述之为豳国风焉盖于祭祀之时亦有吹豳籥而歌豳诗者郑谱以为公刘太王居邠之风俗盖太王未迁岐以前犹在邠观其来邠止旅乃宻及其迁岐从如归市可见周人之爱君也

鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉

鸱鸮之诗乃周公救乱所为也成王未知周公之志者以惑于管蔡之流言也公乃为此诗以遗王欲王之察其中心也

东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以也说以使民民忘其死其惟东山乎

东山之诗乃大夫述周公东征而归劳归士之意也归士述家人之言周公述归士之言大夫述周公之言未必有其言而有其意大夫足而成之周公摄政元年有管蔡及武庚淮夷之叛故居东征之歴渉三年而归凡征行莫不辛苦上知之而能言之则为治世上不知之而下自言之则为乱世

破斧美周公也周大夫以恶四国焉

伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也

周公摄政东征四国既定仍在东土此诗已遗鸱鸮之后未得雷风之前之诗也周公之美而朝廷之刺周公岂欲其有是哉

九罭美周公也周大夫刺朝廷之不知也

狼跋美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也

美其进退有难而能不失其圣也周公诛伐四国成就周道使天下太平而圣徳着明致政之后欲老而自退成王又留为太师令辅弼左右非不知周公也特惑于其初耳

钦定四库全书

毛诗讲义卷十二　　　　　宋　林岊　撰

诗序二

鹿鸣燕羣臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣

鹿鸣之诗乃燕羣臣所歌也羣臣而曰嘉宾以徳言也既设飨饮之陈馔食之又实币帛于筐篚之中以将其厚意而酬侑之然后人人佩荷恩德皆得尽其忠诚之心以事上焉杜甫曰圣人筐篚恩实欲国活臣如忽至理君弃此物君臣之道非相为赐之求也而下承上施其尽心报上持美效君自有不疾而速者

四牡劳使臣之来也有功而见知则说矣

使臣之来陈其功苦以歌乐之则说诗言外之意也

皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也君遣使臣歌皇华之雅以送之托言皇华在彼原隰喻其光荣而序者以为逺而有光是也所谓送之以礼乐燕饮而歌诗亦其礼也君之所为荣者盖无所不用其至矣

常棣燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉

常棣之雅乃燕兄弟所歌也本不专为闵管蔡而设序者察其情辞之深切以其有所更厯而为之也僖二十四年传曰召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟阋于墙外御其侮诗乃周公所为而召穆公重歌之所谓作者更咏人之声而播之乐声也

伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣此皆立义之辞也故有则民归厚以见将然之义

天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉

古者献酬之间皆有声歌此其臣下奉觞为夀之时诗人歌之乎

采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率遣戍役以守衞中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也

此三篇皆成王之时所为之雅出车一篇周文王命南仲故事以荣将帅有功之归者序者因言某时有某事某人曾如此故今时歌第一篇以遣戍役歌第二篇用某故事者以劳还帅歌第三篇以勤归士其上下篇直述人情其中篇用文王之时之事各于逐章而借前以喻后学者并以为文王之雅则非也此如真宗之时尝劳归将乐府之诗有说李汉超马仁瑀事者细味古人文章之妙在此昆夷西戎玁狁北狄

出车劳还率也

杕杜劳还役也

鱼丽美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣

此盖燕飨通用之乐歌又仪礼于笙入间歌之诗皆用此盖取礼物之盛也雅本为于成王之时序者曰文武尝以六篇之理治内三篇之理治外忧勤积累数世矣至为鱼丽之时乃终于逸乐而万物盛多可告神明诗人故为此一篇以美其盛也

南陔孝子相戒以养也

白华孝子之洁白也

华黍时和嵗丰宜黍稷也有其义而亡其辞

乡饮酒鼓瑟而歌鹿鸣之三笙入堂下乐南陔白华华黍燕礼鼓瑟歌鹿鸣之三笙入立于县中奏南陔白华华黍前乐既毕皆一间歌一笙吹凡六篇秦亡其辞毛公为训诂分众篇之义各置于篇端其义与众篇之义旧尝合编故存当云鹿鸣之什十三篇今曰十篇阙其亡者以见在为数

南有嘉鱼乐与贤也太平之君子至诚乐与贤者共之也

南有嘉鱼之诗乃言人君乐与贤者之意也凡贤者之已仕与贤者之未仕仕而在朝或在外服或穷居而野处或聘召而接君皆宜推至诚乐与共治之心以待之所谓乐与者乃中心欣然欢乐如好好色如恶恶臭而非苟且勉强之谓诗垂万世之法序者以其为于太平之时故曰太平之君子至诚乐与贤者共之也夫太平之治其致之非一日矣及其成也不与贤者共之则持守之道难矣不乐与贤者共之则亦无以得人之欢心矣不至诚乐与贤者共之则亦无以感召天下之气类矣岂惟治之已成哉治之始治之中治之终皆当至诚乐与贤者共之也

南山有台乐得贤也得贤则能为家立太平之基矣南山有台之诗言人君乐得贤者而用之也得贤则能为家立太平之基址太平之治成而易亏有贤者共治而巩固之如城之有基矣此人君所以当知乐得之义而必有乐得之心也毛氏曰其德坚固广大如南山之基址培德辅治皆资乎贤也

由庚万物得由其道也

崇丘万物得极其高大也

由仪万物之生各得其宜也有其义而亡其辞

蓼萧泽及四海也

蓼萧来朝天子既燕饮之乃歌此序言泽及四海者举四夷之逺以见天下诸侯皆被君之泽也本其在国泽及其朝见光也

湛露天子燕诸侯也

湛露之诗天子燕诸侯之乐歌凡诸侯朝觐防同天子与之燕所以示慈惠诸侯有同姓有异姓有二王之后古者燕有两阶庭门设燎秉烛之遗则容或卜夜以尽欢然醉而言归在臣之仪上尽其欢下肃其仪斯言醉酒饱德矣宗人留成厌厌之饮尽情之义也

彤弓天子锡有功诸侯也

凡诸侯赐弓矢然后专征伐此郑笺所引左氏之义也

菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣

乐育材者诗人述其君之乐育也喜乐之矣者序者述天下之人喜乐其君子之意也上下交相乐也郑以为秀士选士俊士造士进士养之以有渐至于官之大抵郑多言制度之粗而诗所述精微之意皆制度之外也

六月宣王北伐也

鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣

六月北伐宣王岂得已哉拨乱兴衰不得不然夫是之为应兵况有良将如吉甫方叔乎况有居中之贤如张仲乎序言小雅之废厉王所以乱小雅之复宣王所以兴

采宣王南征也

古者将寓于卿而兵寓于农平居无事六师之将即六卿之卿也宣王中兴复古修明井田之制诗人以采歌之

车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉

此序乃言宣王于复竟土之后又修其车马备其器械以再防诸侯于东都是未修车马未备器械则不敢以与诸侯行防同之礼然而防同之时又有射御田猎之事先因田猎又选车徒以往备再田猎也是事皆先具也

吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉吉日之雅正与车攻因田猎而选车徒相应宣王将为东都之田先之以选车徒之田也将为选车从之田又必诹其时日择其车马然后以与羣臣从事是谨微而接下也凡往田猎皆然二诗相近可以参挹昔人之遗意

鸿鴈美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜寡无不得其所焉

鸿鴈之美宣王以其能劳来还定安集万民于离散之后也宣王非亲之也善委之使臣也毛以为侯伯卿士侯伯诸侯之伯卿士王朝之执政者也