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儒藏 · 诗经

虞东学诗

26 万字 · 约 12 小时 22 分钟 · 11 / 33

会员可开白话

郡县志宋州柘城县本陈之株邑故柘城在宁陵县南七十里

彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱彼泽之陂有蒲与蕑有美一人硕大且卷寤寐无为中心悁悁彼泽之陂有蒲菡蓞有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕【陂古音波】

泽陂刺时衍者以为男女相説而有美一人以下康成以为思美人而不得见宋世説经家皆从之许白云独别言之谓月出男子思妇人泽陂妇人思男子钱天锡亦谓是女思男之辞观硕大且卷硕大且俨可见如涕泗滂沱辗转伏枕宛是妇人光景陆奎勲疑为女子哀死之作且谓所怀者亦似正人此泥于硕大且俨之云也然则每章首二句作何取义耶愚按蒲荷蕑菡蓞皆柔弱无骨未必为正人贞女之况三章叠言寤寐无为则意有所结而百事具废亦可见其荒于所思去葛生之义远矣诗与月出株林相属即如旧説亦非无因何子必求其人以实之殊不可据○补传曰泽水之钟也陂水之障也尔雅莞苻离説文蒲似莞而褊有脊滑柔而温诗缉谓莞精蒲粗是也尔雅荷芙蕖其茎茄其叶蕸【音遐】其本蔤其华菡蓞樊光引诗作有蒲与茄孔疏据以证郑笺芙蕖之茎曰荷其实荷为大名非必茎为荷也蕑见溱洧篇泽兰也汉诸池苑种之此疏言兰为陆草误矣郑改为莲尤误

桧为高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥陂之南居溱洧之间今河南许州府密县东北五十里有桧城是也【桧古作郐郐城见僖三十二年左传注公子瑕葬郐城之下】田间钱氏曰郑语史伯言主芣騩而食溱洧按芣騩具茨山也在密县即溱洧之源【大事表溱水出密县马岭山】郐都于此集传谓即郑州非是【杜注郐在荥阳密县东北新郑在荥阳宛陵县西南】其君妘姓祝融之后韦昭言陆终第四子求言封于郐史记言陆终生六子四曰会人古文郐与会通举其国耳非名也盖其详不可得闻矣平王时为郑武公所灭集传谓桓公灭郐亦非也【详见郑谱】颍濵苏氏曰邶鄘魏之诗作于既灭其所为作者卫晋也至于郐风则桧之未亡而已作矣苏未尝以桧诗为为郑作也集传亦误今经彚纂检正郑谱桧在郑前今依原第在陈后

羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼

此篇序下之言有功于序者甚大序称大夫以道去其君而诗言其君服御之美而已非有大无道之事不能一朝居之势也何以忉忉然忧伤是悼哉读序下言国小而廹君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治乃知桧君直安乐公之流其后人恃险骄侈盖其家法使然大夫有心能无去乎一二章先言逍遥翺翔后言以朝在堂是以游宴为急务而怠于政治矣末章但夸羔裘之美不复言以朝在堂是直废弃朝常而终日为逍遥翺翔之事矣古义曰诗人非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翺翔为可忧可谓能见大意矣昔汉成帝善脩容仪临朝渊黙而汉纲解纽卒坠炎基况区区桧国哉説者不于其大而龂龂于狐裘黄白之间抑末已【郑谓狐黄是蜡祭服苏严谓狐白是朝于天子服】首二句极形其宴安无为之意下二句乃去而不忘所谓庶几改之予日望之者大夫亦忠于所事矣家语君臣视朝上下同服羔裘玉藻注黄衣狐裘大蜡时腊先祖之服孔颍逹曰天子视朝服皮弁服皮弁之下有狐白锦衣诸侯于天子之朝亦然笺据玉藻狐裘注谓桧君以祭服为朝服苏氏据孔疏以狐白为诸侯朝天子之服桧君用以视朝案诗但言狐裘不着其色总之诸侯视朝无服狐裘之礼则桧君之好洁衣服惟意所适可见不必问其黄与白也再按郑注狐白止言天子其谓诸侯朝天子亦然者乃是孔推郑意如此非郑説也陈祥道方慤则皆以狐白为燕服经既不着所用而论语言狐貉之厚以居陈方説固未可废

庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮

毛以素冠为练冠郑改为大祥之冠王肃孙毓皆是笺説集传从之盖诗刺不能三年固当以三年立説也宰我以为期问而夫子斥之可见当时尚行古制作诗者更在宰我前二三百年何至练冠已不得见只教化衰而至性薄丧近犹有悲哀即远渐忘饮酒食肉处内公行于三年之内而受服变除之节无复知而行之者诗人伤之以为刺也玉藻缟冠素纰既祥之冠也注云纰縁边也其冠用缟以素为纰故谓之素冠也【孔疏】间传大祥素缟麻衣注云麻衣十五升布深衣也谓之麻者纯用布无采饰疏云有采饰则谓之深衣縁以素则曰长衣縁以布则曰麻衣又云二十五月大祥祭此月脱除则首服素冠以缟纰之身着朝服而祭祭后哀情未除更反服微凶之服首着缟冠以素纰之身着十五升麻深衣愚按郑不指麻衣为素衣者盖谓素用白绢而麻衣之縁用布故改衣为裳陆农师辨之云檀弓练衣縓縁言其衣矣今言练冠縓縁着冠亦縓縁也玉藻缟冠素纰言其冠矣今言素缟麻衣着衣亦素纰也变素纰言素缟则其纰也以缟之素者为之也据此则次章素衣即间传麻衣无容改训为裳又按丧礼始终无韠【孔疏】而笺引丧服小记除成丧者其祭也朝服缟冠疏引士冠礼主人冠朝服缁带素韠是朝服有素韠也祥祭既用朝服则素韠为祥祭之服至祭讫而后反服素衣也三章皆着大祥之冠服有可信者孔氏间传疏释缟冠与玉藻疏违异当以玉藻疏为正又引间传注黒经白纬曰缟亦误彼注是释纤吕记驳郑谓观诗者不必委曲细拘于礼文论固大矣愚谓细者如上章狐裘黄白之类原无闗于诗之大义若本诗正刺失礼安得嫌其细而不加考订乎棘言哀遽之状栾栾言毁瘠之形慱慱言思慕之专旧以慱慱属诗人愚谓三句文势平埒直下正言素冠之人思慕专一有终身之痛也伤悲蕴结乃诗人自言故以我字别之意诗人独行古礼于举世不为之时故以庶见为言而期于同归如一也○説文韠韨也所以蔽前以韦为之郑云冕服谓之韨他服谓之韠孔云古者佃渔而食皆衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也玉藻韠君朱大夫素士爵韦天子直诸侯前后方【下为前上为后】大夫前方后挫角士前后正又云韠下广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸

隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室

苌楚疾恣谓贪恣也衍者以淫恣申之遂失其义集传言政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧也其説不易季彭山曰诗以枝华实为次盖自枝而华而实能遂其生之意夭如厥草惟夭之夭【吕记】夭之沃沃正説苌楚则末句不应别指质疑谓苌楚可言无知不可言无家室然则螽斯之尔子孙非乎子尔之呼子孙室家之目皆非可施于物类者而诗人滑稽徃徃有之毋容泥也王风兎爰小雅苕华沉痛正复相似集传赋也按诗意似当为比然终是托物附情原非切类仍从毛作兴○尔雅苌楚铫【音姚】弋郭曰今羊桃也子如小麦亦似桃陆疏叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上

匪风发兮匪车偈兮顾聸周道中心怛兮匪风飘兮匪车嘌兮顾聸周道中心吊兮谁能亨鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音【魏伯子诗经原本偈乞戞反飘嘌吊平上去通】

匪风之思周道固已序下言国小政乱忧及祸难为得思周道之实吕记曰政出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则征发之烦供亿之困侵伐之暴惟小国偏受其害所以惓怀宗周为独切也发飘扬貌偈疾驱貌【集传】飘风旋风也【李廵】嘌无节度也【毛传】风则发今匪风也而发车则偈今匪车也而偈盖言政之乱而人不安也【苏説黄讲】顾瞻周道而中心怛然盖忧王者之政不及于天下而不能以庇廕我也次章仿此末乃望周道之复昌而以烹鱼溉釜为兴盖欲周之兴治而去其扰也【补传】今东诸侯有西归而恪共王命者乎我盖怀思其好音矣【严缉黄讲】曰谁能曰谁将盖冀幸而或有然之辞诗缉曰匪风思周而宣王中兴天下讴吟思汉而光武再造其祖宗徳泽浃洽于人者深矣旧解未融愚按诗人所致望于周者如此其后郑桓乃凭恃周众东徙其民于郐虢之十邑而王置不问则周道不可复兴而桧亦自此亡矣读此诗数过为之慨然○疏曰尔雅防谓之鬵鬵鉹也孙炎云闗东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹然则鬵是甑非釜类【毛曰釜属】烹鱼用釜不用甑双举者以其俱食器故连言耳又説文鬵大釜也释文鼎大上小下若甑曰鬵是鬵若甑耳非即甑也

曹为武王弟振铎所封国地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷泽之野夹于鲁卫之间汉志济隂定陶故曹国禹贡陶丘在西南孔頴达曰雷夏泽在济隂成阳县西北菏泽在济隂定陶县东济隂曹都所在是曹之封在二泽又曰曹都虽在济隂其地则逾济北僖三十一年取济西田左传曰分曹地是曹地在济北也春秋大事表陶丘今曹县哀公八年灭于宋陈氏傅良曰桧亡东周之始也曹亡春秋之终也

蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归説【掘説文作堀释文説如字】

蜉蝣朝生暮死而犹美其羽兴曹君危亡将至而犹务于奢举衣裳以例其余也心之忧矣于我归处见当时在位无一可倚仗者盖惨然以亡国为忧也【严缉】愚谓诗人平日必忠言灌灌而不见听者故冀其依倚于我俾得纳约自牖庶几不至于危亡尔非但如东莱所引楚芉尹申亥舍灵王于家之事也序下及笺説意亦是而语颇滞○蜉蝣夏小正作浮游传曰渠略也郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黒色掘阅毛谓容阅笺谓掘地解阅笺説近是盖蛣蜣生土中掘地而出开解其穴如辟户然故云掘阅也小正续注引此诗阅犹门也诗故云读管子掘阅得玉始知阅与穴通二説皆足申明笺义孔疏改解阅为鲜阅欲引郑附毛两失之矣

彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服维鹈在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥【祋音汝释文芾甫味反味古音注媾古音故释文隮子兮反诗经原本荟蔚婉娈各自为韵】诗刺近小人序下以共公实之盖本僖二十八年传晋文公入曹数之以不用僖负羁而乘轩者三百人也首二句宜从集传作兴言彼候人尚荷戈祋以尽其职彼之子之赤芾者何所为而有是三百之多哉盖以引起下文不称不遂意而以三百为言亦隐然有蔚荟之象矣因以水鸟比小人言维鹈当在泥水中没水求鱼以食则濡其翼濡其咮者宜也今乃高据渔梁之上而不濡其翼与咮【欧义】如小人无功而受禄不称其章服之美待遇之礼也【程子】媾婚媾也【本义】毛训厚集传训宠郑易注训会皆从婚媾取义而会义为近遂亦称也【集传今人以遂意为称意】翼以文身故兴服蒙上赤芾之文也咮以嘬食故兴媾起下斯饥之意也【诗所】隮升气也【先郑】升气为云故毛曰升云也説文荟草多貌蔚蓊蔚草木盛貌毛公借以况云兴之骤耳【张彩】郭景纯曰蔓草藤萝根枝交附云气因而袭人即此见势焰炙手妖氛布濩何异于南山之荟蔚也案周礼眡祲掌十煇之法九曰隮康成以为虹盖亦祲祥之类辅庆源谓末章言小人之盛而贤者不得其所也三百蔚荟前后相应范逸斋曰汉时小人滥受官爵貂蝉盈座郎官填堦都尉塞市是亦三百赤芾之意愚谓龚遂言昌邑王左右皆狗而冠亦与维鹈在梁相类○周官序官云候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人注云候人迎宾客之来者此诗所云特其徒耳若居候人之职则是官为上士不以身荷戈祋戈见秦风无衣篇祋殳也殳见卫风伯兮篇玉藻一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩注云此冕爵弁之韠尊祭服异其名耳韠见桧风素冠篇诗缉芾当作韨古字通也蔽膝之韨从韦黼黻之黻从黹尔雅鹈洿泽郭曰今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼俗呼为淘河陆疏形如鹗而极大喙长尺余颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便共抒水满其胡而弃之以竭水取鱼一统志曹南山在兖州府曹州南一百里春秋盟于曹南即此大事表在今曹县南八十里

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊然其带伊丝其弁伊骐鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年

鸤鸠刺不壹序下言在位无君子则陈古之义已明自序辨以为未含刺意而后贤多生蜎扰或以为豳诗错简【蒋氏蠡测】或以为开国正风【陆氏诗学】至或凿指其人【诗故谓美公子臧古义谓美晋文公】皆属衍説欧阳驳毛郑均一之义谓子之七及在梅在棘在榛皆以为鸤鸠用心之不一是又未知陈古之义而泥于刺之一言以为説也黄实夫曰鸤鸠之子有七至不一也或在梅或在棘或在榛又不一也而鸤鸠之在桑未尝或异此正得其至一者苏氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛居一以俟之无不及者荀子谓目不两视而明耳不两听而聪淮南子谓贾多端则贫工多技则穷皆足以发明仪一心结之义诗喻古人用心之一故能使民德归一而正天下之不正思其人今不复见也则又叹曰胡不使之寿考万年乎爱之切思之至也胡不万年已死之辞【欧阳】今从祝愿説宜不见刺意也诗牖曰首章以心为主仪之一正是心之结处次章带弁有常度就仪一中抽出一端言之三章正是四国又从其仪不忒广言之末章胡不万年见国家不可一日无表正之君子纵百年有尽而无尽之心法不朽也愚按先四国后国人者天下之本在国下三章俱本心结而二章以下言仪而不及心者蒋鸣玉圭约曰天下不见君子之心而见君子之仪即仪可以徴心也魏伯子原本曰每第五句复处体愈寛博毛传兴也集传同○尔雅鸤鸠鴶鵴郭云江东呼为获谷陆疏一名桑鸠一名击谷诗缉云即郯子所谓鸤鸠氏司空也鸤鸠平均故司空平水土许钞云方言以为戴胜非戴胜穴生不巢生疏曰玉藻説大带之制天子素带朱里终辟【辟縁也竟此带尽縁之】诸侯素带终辟【无朱里】大夫素带辟垂【垂者縁之】士练带率下辟【縁其末而已】是大夫以上大带用素故知其带伊丝为大带用素丝故言丝也毛传骐骐文也顾命四人骐弁执戈注云青黒曰骐正义曰马之青黒色者曰骐谓弁色如骐马之文也此笺骐当作以玉为之按弁师职王之皮弁会五采玉先郑注云会缝中也结也皮弁之缝中每贯结五采玉以为饰谓之孙毓云皮弁之饰有玉而无綦文笺义为长疏谓顾命之骐弁乃是士服士之皮弁无饰此言诸侯故知骐当作

冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周冽彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之

匪风伤天下之无王故序曰思周道下泉伤天下之无霸故序曰思治序下言共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯毛公因以童粱得水而病喻昭公困病其民説经家前后相因由来旧矣愚按稂萧蓍皆芜秽之草与黍苗截然相反今但以下泉之浸与隂雨之膏反正相形而于稂萧蓍黍苗之不同未着区别恐于诗意犹有未尽盖寒泉隂雨均可泽物【补传】而浸苞稂膏黍苗则乱与治之象也易曰井冽寒泉食则寒泉之泽物信矣然所浸者稂莠耳萧艾耳蓍蒿耳惠在小人则良善困苦由王泽之竭故列国无政所以忾然而念宗周之盛时也【诗所】浸者渐渍苞者丛生【毛训苞为本今用王氏説】由渐渍而得丛生南山荟蔚之象也稂莠除则黍苗植泰山之云不崇朝而雨天下言溥博霑足无此疆尔界及于四国【补传】非下泉偏浸比矣四国有王笺谓朝聘于天子疏引左传诸侯有王以明之其説是也言明王在上则四国恪共王命于是方伯赋其政诸侯行其化【诗所】鸤鸠正四国之象也合上两篇求之诗意或有当欤严缉曰曹共之时晋文伯业方盛下泉顾思明王贤伯何耶曹固可罪而文于曹虐矣执其君分其国以私憾故将甘心焉仅以货免下泉愧木矣○尔雅稂童梁郭曰莠属也罗氏曰诗言不稂不莠则稂亦恶草尔雅萧荻郭曰即蒿也陆玑云荻蒿是许慎以为艾蒿非也又云蓍似藾萧青色科生亦蒿属服虔云郇国在解县东郇瑕氏之墟也大事表今蒲州府临晋县东北十五里有郇城文王子所封国诗郇伯劳之是也按桓九年荀侯贾伯以王命伐曲沃后无所见为伯之事未知何时思之者曹必郇所辖如召南之思召伯云尔豳

豳者戎狄之地名在禹贡雍州岐山之北原隰之野于汉属右扶风郇邑【释文○按禹贡原隰底绩孔传不言地名康成据笃公刘诗度其隰原以为即此原隰难以信据惟是秦中地多名原者俱在西安鳯翔之境是豳地亦在原隰中非以原隰专属之豳也】胡朏明锥指谓今西安府豳州及三水县皆豳地而一綂志称干州永寿县为古豳国盖永寿与豳界毘连古今割不同也周本纪舜封后稷于邰今干州武功县地在豳之南故谱言自邰而出太王迁岐则又自北而南故谱言入处岐阳也谱又言公刘以夏太康时失其官守窜于此地其説殊误按国语我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间是自豳出者不窋非公刘也【孔疏】钱饮光曰今庆阳府有不窋城恐不窋所窜非即豳地至公刘又自不窋城迁入于豳也公刘亦不当夏太康时集传云周公摄政乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风后人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉案周公既自托豳民之咏则作诗时已谓之豳风籥章氏迎寒暑而吹豳此其证也以为无可系而系之豳者非以为尊周公使专一国者尤非旧説又谓诗作于周公之遭变故谓之变风后人皆以为疑文中子曰终之以豳风言变之可正也其説得之严华谷曰变风迄豳反周之初世道不终穷也齐豳秦魏唐陈桧曹太师之旧第也降秦于唐而挈豳以终之一经圣人之手而义理深远矣朱公迁曰豳不先二南尊文王也不继二南豳先岐后也不与王风相属兴衰非其类文王致治周公反正十五国风以是始终之则循环而为治矣○豳风豳雅豳颂疑当时本有三诗今所存止七月耳康成三分是诗以巧附周礼固为失之雪山王氏谓即一诗而吹之器有不同其説亦未可信辨见楚茨十篇説及载芟篇解义

七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及公子同归七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐远扬猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳四月秀葽五月鸣蜩八月其获十月陨萚一之日于貉取彼狐狸为公子裘二之日其同载缵武功言私其豵献豜于公五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我牀下穹窒熏防塞向墐户嗟我妇子曰为改岁入此室处六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上八执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷二之日凿冰冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔祭韭九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆【一章二章皆三韵火古音毁火衣平上通集传岁读如雪发烈褐岁一韵耜趾子亩喜一韵三章四章皆四韵裘渠之反五章一韵野音渚子读祖六章又三韵七章又四韵稼古音古穋读卢圃稼穋夫平上入通八章又三韵隂韵补于容反韭读矫霜场飨羊堂觥彊平上通】

七月陈王业先儒皆以为周公作惟黄实夫金仁山谓豳国旧有是诗而周公陈之今读其诗以衣食为本农桑为经而祭祀昏姻田猎宫室之事日星霜露昆虫草木之化错纬其间衣则尊卑异等食则老壮异粮孝敬忠爱之意溢于言表洵非圣人不能为黄金所云无足论者至于部分节解则集传精矣一章总举衣食为全篇纲领而谋衣始于申月谋食始于寅月皆据隂阳之中豫之至也【解頥】衣之大计在蚕而布也裘也居室也皆御寒所亟故二章至五章次第举之食之大计在耕而果也蔬也酒肉也皆饮食所需故六章至八章分别举之二章言蚕事之始【诗缉】故又原本于徃岁之秋而致勤于今岁之春既求柔桑以饲已出之蚕复采皤蒿以沃未出之蚕而时值婚礼杀止之候适有于归之事故连姻公室之女以逺父母为悲也【公子旧作公女今从集传与下章公子例看同归者刘氏谓同亲迎之公子而归】言似杂举其实皆仲春时事也三章言蚕事之成【诗缉】故自暮春及于夏秋而遂连言绩麻染缯之事至于为裳而后谋衣之计备上下章叠举公子古者君民一体豳民爱公之至特于公子申其意也三举流火以着丁宁次句变文为八月萑苇者承上章蚕事已殷而言故又推本徃岁之豫储其具也【诗缉】伐远扬猗女桑次于求柔桑之后同为今岁之事非豫拟来岁之言也【诗缉】集传云以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意是也布帛裕矣而皮革之用未光故四章自秀葽之时至于陨萚之后建子之月而捕貉取皮以狐狸之贵者为公子之裘焉此豳民打牲捉捕之事专于为裘而设也因及其丑月合围缵武私豵献豜之爱犹三章主于治蚕而兼及婚姻皆一时之事而类举之也集传云此章专言狩猎以终首章前段无褐之意是也皮革充矣而牖户之谋未固故五章自一隂以至纯隂感物之变而修理其在邑之室【何楷曰室邑中之室自田庐而止之故曰入】弭罅漏去鸟防塞向以御觱发之风墐户以却栗烈之气率妇子以入室处而自子至亥为隂阳之一周故以改岁言之集传云此章亦以终首章前段御寒之意诗所云亦以终卒岁之事也【卒岁本指十二月时相近又御寒之事自此毕诗文处处顾前诗所言自的】衣裘既具宫室既安而饮食之需宜有以供之故六章言有六月可生食之车下李蘡薁焉【冯氏戴氏】有七月可熟食之承露【许钞大茎小叶】大豆焉八月枣熟十月酒成而老者有养矣七八九月间可食壶可断麻子可拾荼苦可菹樗木可薪而壮者有资矣七章遂言秋冬之交百谷告成总计一岁中先后所登如黍稷重穋禾麻菽麦之类无不纳之于场同之于仓而食用饶矣于是上入邑居执治公家之役【范氏董氏】公事毕而又急修其在野之庐【补传】宵昼不遑焉盖以明春将播百谷当出而止息于此也五章以前言衣先蚕绩而后裘六章以后言食先果蔬而后谷时物之次序然也末章遂因饮食而及于朋尊燕飨且跻堂称觥以效媚兹之义犹五章因衣褐而及于为裘献豜七章言治室而及于上执宫功皆以着豳民忠爱之忱

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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