儒藏 · 诗经
虞东学诗
26 万字 · 约 12 小时 22 分钟 · 17 / 33
儒藏 · 诗经
26 万字 · 约 12 小时 22 分钟 · 17 / 33
会员可开白话
盱尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾我只也伯氏吹壎仲氏吹箎及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯为鬼为蜮则不可得有靣目视人罔极作此好歌以极反侧【方风愔反舍古音暑説约易音怡只音支】
萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已太甚哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信防防幡幡谋欲谮言岂不尔受既其女迁骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之【萋菲哆侈皆一句中两韵哆侈古皆昌占反谋音媒信音申者音渚者与虎韵食与北韵受与昊韵丘袪其反】
三诗皆忧谗之作而辞气缓急不同者所闗有钜细所害有浅深也巧言伤谗而切切以乱为忧无亦以宫庭搆衅国本摇动此大夫牵连被累而系心家国忧时念乱故为原始要终反覆根究归咎于王之酿成又极论谗人庸鄙无能非有势力可恃党援盘结去之絶不为难以冀王之一旦觉悟忠之至也全诗皆为王发而説者以前三章刺听谗者后三章刺谗人非诗人之志也一章言已无罪而遭谗也呼天呼父母而以悠悠发端明其濶逺而不闻所以刺王也开口便曰乱如此怃据目前之情形见谗之致乱甚大非特一身受其害也慎谨也【本义】先言无罪无辜盖先为太子诉寃再言予无罪辜乃以自明也二章言乱生于谗谗生于优柔不断也【诗缉】小人初以不信之言相试所谓僭始也王既容而不拒矣由是浸润益深涵者加之以信而乱乃成焉如知谗者为邪而怒斥之知被谗者为正而福祉之则乱自速已矣奈何泾渭不分以酿此祸也三章言王之信谗由于疑君子而乐甘言也左传椒举云周幽王为太室之盟戎狄叛之是其屡盟之事甘言则书所谓有言逊于汝志也切指之曰信谗斥言之曰信盗公羊传谓贱者穷诸盗也【郑笺】餤进也【毛传】共敬也【王氏】卭病也【郑笺】小人奔走承顺似乎恭敬故晓之曰匪其能止于敬也适足以为王之病而已【集解】盖始以姑息酿其奸欺继以猜疑任为耳目而又好闻悦耳之言此皆王隐微深锢之疾诗人一一为之施其鍼砭也以下乃言小人性情浮露伎俩浅薄不过盗贼之靡者耳非有心腹不可除之患而王终信之乱何自弭哉四章言事闗宗祏系国大计而为谗人所误也寝庙所以延世君子作之斯干考室之事也大猷所以经国圣人定之立嫡以长之制也此岂他人所得预者他人之心则予能忖度之矣譬诸狡兎遇犬岂能逃哉不曰谗人而曰他人明非休戚相闗者【旧説未融】五章言谗人易见如此而王不悟则恶刚喜柔之故也荏染柔木喻谗言也君子树之喻信谗也吾心数其言之往来行于王前者【诗所】或徐婉敢为大言出诸口而无忌【本义】或便巧务为悦听厚其顔而不知此皆可忖度而得也六章言不惟心可忖度而其人亦实无所能也指其居则在水草之间至陋也察其力则无拳勇之用至弱也暏其状则骭有疡而足且肿至丑也徒以谗巧为乱阶耳郑语侏儒戚施实御在侧此实録也又诘之曰尔防尰之人能有何勇而造此谗谋大且多乎知必有助尔为恶者而尔所聚居之徒亦能几乎哉此直可捽而去之而无如昊天之悠悠何也何人斯为刺暴公而本诗主言何人盖谮出于暴公而何人预焉刺何人正以刺暴公也【苏氏】必苏公素所交好之人而新附暴公者【古义】故以从暴为疑反覆究诘至末章责以反侧其义显矣欧严并以何人指暴公既与二人从行不合集传谓不欲直斥暴公则诗中业已指名无容曲为之説又质疑引桓王八年与郑人苏忿生之田因定为东迁后诗然三诗以忧谗相刺而此篇次于巧言巷伯之间盖巧言第小弁之后见父子之乖变致君臣之猜疑而此篇第巧言之后见君臣之猜疑致朋友之反侧后乃及于防贱故次以巷伯编诗之义宛然可见不当以错简疑也按苏氏本周世卿暴公虽不见他经而春秋时有暴邑世本有暴辛公淮南子注有暴桓公则知暴氏亦世卿也谯周古史考云周幽王时暴辛公善埙苏成公善箎其言纵不足据亦宁见苏暴搆怨必在桓王之世乎仍从旧説为幽王诗一章言此人之心险不可知何为过我门外之桥梁而不入我门乎【诗所云对笱言当为鱼梁对门言则当为桥梁】究其所从乃从暴公而来则踪迹可疑矣一章言此人与暴公相从而行不知谁实作我是祸者时苏公已得谴让【郑笺】明知其谮而犹为未定之辞也【辅氏】若使祸非由彼当来问慰于我何以逝我梁而不入唁岂始遇我厚而今不然乎其意中殆不许我为可耳三章言不特过我梁又尝至我庭也乃但致声闻而不相见岂不有所愧畏于心乎其可疑之迹弥显矣【诗所】四章承上闻声不见而言言其行踪诡秘疾于飘风不知其自北乎自南乎盖如风之不可定也【旧説未融】今逝陈者忽又逝梁徒使我疑惑之深至于烦乱而已五章六章极其情以疑之而犹有余望焉厚之至也言尔之此来为缓行乎何不少息而见我为急行乎何复有暇而脂车【吕记】但使二人之中有一人来唁【旧説未融】则羣疑可释何为使我张目逺望竟驱车而去乎去时既不我见矣倘还而来入我心即坦易无疑今还又不入则尔情与我否隔实所难知庶有一人以来安我心也至此而辞益缓而其人益无可置辨矣七章承上否难知意而要之以诅言素与尔相应和如壎箎相比次如贯串似贯云者犹今人言亲串也尔岂诚不知我而谮我哉尔若不谮何不诅之于神以共明此心乎知不可以质鬼神也八章遂以反侧责之言鬼蜮则不可知耳人有靣目然相见【毛传姡也姡音活孙炎曰靣见人之貌李迂仲曰后世用此句以为愧耻非也】乃示人以反覆无穷极【视示同旧説未融】盖面目犹是而心不可问矣故作歌以究极其情也罔极以极针锋相值好歌云者犹冀其悔而不失旧好也郝京山曰与其人分义已絶而其言伤往望来有不忍遽絶之情盖所谓诗人之言也巧言切直何人斯婉转巷伯则怨怒深矣故恶恶以巷伯为极集传谓被谗而为寺人按旧説则寺人而被谗也岂变起宫闱寺人即缘而坐罪欤一章二章言谗人巧搆成罪也贝锦南箕皆影响疑似之象故皆以成是为言【陈氏】萋菲小文言文致也【季本】哆侈微张言张大也贝锦工罗织之巧南箕奋簸扬之舌盖肆已甚之毒而极隂閟之谋也三章四章述其情状而惕之以祸也缉缉翩翩承上萋菲言往来罗织也防防幡幡承上哆侈言儇利反覆也既欲谋害于人又欲谋工其言所以成是贝锦南箕也其终也亦必见疑而受害盖惧之欲其止亦憾之愿其然也李斯防韩非终受赵髙之害杨炎倾刘晏旋被卢杞之谗是汝迁之验也【诗测】五章六章极鸣其不平之憾而望制于天也谮者志得意满则好好而骄被谮者颠蹶踣顿则草草而劳人固惑溺而不解矣苍苍者天岂不昭鉴乎彼既为万国所唾弃大地所不容惟取而畀之于天使制其罪可耳盖谗人亦天所生天不得而辞其责也【孔防】恶之极而无可奈何之辞彼谮人者谁适与谋集传谓甚嫉之故重言之也七章言贱者之言或有补于君子恐君子不加隄防亦被谗言故作诗使敬而听之也沔水之卒章曰我友敬矣谗言其兴义亦类此杨园下地亩丘髙地旧为谗言渐进之喻今从集传李迂仲曰详巧言何人斯之诗可以得察奸之术观巷伯之诗可以得去奸之术也三诗惟巷伯为兴○尔雅骭疡为微肿足为尰骭音限注云脚胫也疡疮也孙炎曰皆水湿之疾也释乐郭注壎烧土为之大如鵞子鋭上平底形如称锤六孔小者如鸡子箎以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二寸陆奎勲曰郑司农注周礼云箎七孔其説与古铜防脗合班固云十孔蔡邕曰六孔皆不合古法世本称暴辛公作壎苏成公作箎谯周驳之谓古有壎箎尚矣二公善之记者谬以为作耳张氏萱曰七音各自为五声如宫磬鸣而徴磬和独壎箎则二器共为一音古人所以喻同气也周礼有司盟诅祝贾公彦曰盟者盟将来诅者诅往过毛传以蜮为短弧而诸书或名射影【陆疏】或名射工【抱朴】或名水弩【南越志】或名溪毒【埤雅】或言似鳖三足【説文】或言如鸣蜩【抱朴】或言如蜣蜋【雅翼】或言含沙射人【陆玑】或言激水射人【抱朴】其説纷错如此然按汉书五行志蜮生南越谓之短弧在水旁能射人甚者至死字从弓与射影射工水弩溪毒之义相协陆疏古者货贝其文彩大小各殊黄质白文为余蚳白质黄文为余泉又有紫贝白质如玉紫防为文严华谷曰箕东方之宿考宿者多验于南方故曰南箕防曰南箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广天官书云箕为傲客为口舌説文豺狼属狗声郭璞云脚似狗贪残之兽罗愿云牙如锥长尾白颊足前矮后髙其色黄格物论云虎舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾陈藏器云虎威如乙字长一寸在脇两旁冯防杨园园中有杨非必园名杨也亩丘郭璞谓丘有垄界如田亩
习习谷风维风及雨将恐将惧维予与女将安将乐女转弃予习习谷风维风及頽将恐将惧寘予于怀将安将乐弃予如遗习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎忘我大徳思我小怨【末韵怨字集传未详説约引六帖以嵬萎怨为韵鲁诗世学云怨于隈切】
此诗为朋友道絶而曰刺幽王者严缉云伐木之化行则民徳归厚故以俗薄道絶刺其上也杜甫云宫中圣人奏云门天下朋友尽胶漆可与言诗也已谷风解见邶风严缉以谷风二句兴恐惧二句愚意直全兴下四句耳谷风之风习习相仍自雨而頽而草死木萎风势以渐猛厉见俗之益薄而道尽絶也如严解则末章又须添补斡旋矣维山崔嵬风挟山势而更烈故草木触之而死萎喻其友之凭势陵轹弃大徳而脩小怨也严解亦未彻全诗皆兴而集传以第三章为比恐非○释天焚轮谓之頽扶摇谓之猋注云猋暴风从下上也頽暴风从上下也按郭氏俱以暴风释之其非和风明矣传以頽为相扶而上以猋释頽尤误
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我劳瘁缾之罄矣维罍之耻鲜民之生不如死之久矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害南山律律飘风弗弗民莫不谷我独不卒【久音几母满以反】
解颐曰陟岵鸨羽思念于父母尚存之日蓼莪感伤于父母既殁之后独使诵之者流涕呜咽而不能止也笺谓二亲病亡时在役所不得见者其説然也一章二章言莪初生可食至秋而为蒿蔚则不可食矣兴已齿长而不成材【诗缉】于是叹父母生我之病苦而自伤不能终养也三章言瓶汲水以注于罍犹子之养父母也缾竭而罍耻犹子困穷则贻亲羞也【诗缉】父母既死身为穷独之民何用生为故无父母则无依赖出则中心衔忧入则如无所归故生不如死也此申莪蒿之意而言也【邹氏】曰入则靡至则诗作于行役已归之后矣四章言本父之气以生托母之姙以养【防义】当其始生则摩拊之而防其惊【刘氏】起止之而和其脉【笺云畜起也防云起止我】比其既孩则为之除痒释疴以速其长为之寒衣饥哺以遂其生或已去而旋视或既视而反覆出入之间必就懐抱父母之恩如天无穷即欲报之不知所以报而况乎无以报也此申上劬劳之意而言也【邹氏】五章六章言民莫不养其父母【毛云谷养也】我独遭此害而不得终养【笺云卒终也】南山飘风喻虐政之病人【苏氏】乃明所以致此之意余皆反已责已之言衍序者所以称为孝子也集传比也宜从毛为兴○释草蘩之丑秋为蒿释云丑类也蘩萧蔚莪之类始生不同至秋老成则皆蒿也此説莪蒿甚明
有饛簋飱有捄棘匕周道如砥其直如矢君子所履小人所视睠言顾之澘焉出涕小东大东杼柚其空纠纠葛屦可以履霜佻佻公子行彼周行既往既来使我心疚有冽氿泉无浸获薪契契寤叹哀我惮人薪是获薪尚可载也哀我惮人亦可息也东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监亦有光跂彼织女终日七襄虽则七襄不成报章晥彼牵牛不以服箱东有启明西有长庚有捄天毕载施之行维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲【来音厘疚音几平上通载息去入通来服去入通求音竒裘试平去通】
不曰刺王而曰刺乱盖祸流下国天下骚然故曰乱也困役伤财徧于东国录谭大夫告病之诗而余可见矣维天有汉以下笺谓王置官司而无督察之实欧阳驳之以为大夫告病何暇论官司失职了不闗后重财竭之意其説是也按青兖二州有盐絺织文之贡谭在济南困于供亿故言杼柚之空而叹织女之不能代为织作赋烦则后重故陈履霜之苦而叹牵牛之不能代为挽输皆所以告病也旧作七章诗缉并为六章【或以其酒四句属四章维天有汉四句属五章】本义分为八章【或以其酒四句别为一章】皆有理今章句仍旧而解义则从欧一章言当周盛时下国丰饶簋中之飱饛然而满棘木之匕捄然而长此由周道平直无赋役偏重之患故君子行之而不敢违小人望之而得所归也今不能然安得不反顾昔时【笺义】而澘然涕出也二章言政偏赋重东方小大之国【集传】杼柚皆空穷乏之甚至于葛屦履霜其贵戚之臣轻弱不耐劳苦【集传】乃佻佻然奔走道路既往复来曽无休息使我心忧而病也盛则君子履之而小人视衰则公子行之而我心病【辅氏】三章乃其告病之辞也氿泉侧出之泉也已伐之薪为氿泉所浸则浥烂而不可用矣已劳之人为重敛所困则穷瘁而不能胜矣【诗缉】故告之无浸获薪而载以车哀我惮人而予以息也四章言东人职为劳苦不蒙矜念慰来西人乃竞示骄侈盛服相耀至于操舟之贱亦衣熊罴之裘私家之人亦备官僚之用【本义】是东以公子而苦役西以贱人而侈贵其不均也如此五章前四句言用之太滥以终上章之义后四句则呼天诉之以起下二章也酿秫以为酒其防过于浆也而西人且不以为浆佩璲以贯玉其垂本甚长也【集传鞙鞙长貌】而西人曽不以为长所谓取之尽锱铢用之如泥沙东国之出于地者竭矣其求助于天乎天之上有汉其光之下瞩者能鉴我而不使长困乎汉之旁有织女其跂然三隅而一日七更其次者能怜我杼柚之空而佐我织作乎六章言杼柚空矣织女虽一曰七更其次不能佐我织作盖织之用纬一往一来相反报而成章织女徒左旋而不返故曰不成报章也【旧説】输载疲矣牵牛虽晥然而明不能助我驾车惟是晓夜奔忙先日而出则见启明在东而不能代我之出后日而入则见长庚在西而不能代我之入彼天网【毕为天网】之施于行列者乃捄然而长若有所网罗者然【旧説未融】是不惟不能助而且将罗取无遗矣七章言箕能簸扬而南箕不可以簸扬斗能挹酒而北斗不可以挹酒浆言无可取资也而箕且翕引其舌若有所噬斗且西掲其柄若有所挹是不惟不能助而又将贪得无厌矣【本义】东国之病将何时可已哉徐常吉曰俯视周道而动伤今思古之懐中察人事而有彼此不均之叹仰观天象又若有不恤东人而反助西人之意所谓使我心疚也质疑云卢仝月蚀诗本此兴也毛朱同○陈氏礼书匕之别有四有黍稷之匕有牲体之匕有素匕【挹音者】有丧匕三匕以棘丧匕以桑说文杼持纬者名物钞曰梭也集传柚受经者董氏曰卷织者也尔雅氿泉穴出李巡曰泉从旁出曰氿毛传服牝服周礼注较也两较内容物之处为箱尔雅析木谓之津箕斗之间汉津也晋书织女三星在天纪东端尔雅何【上声】鼓谓之牵牛是何鼓牵牛一星汉志以为二星非也启明长庚皆金星陈师云吴俗谓长庚为黄昏星啓明为晓星有晓星时无黄昏星有黄昏星时无晓星谓为一星无疑诗人对待言之非一时并见郑渔仲谓启明金星长庚水星殆譌尔雅浊谓之毕后汉书毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕
四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤相彼泉水载清载浊我日搆祸曷云能谷滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以告哀【夏音戸奚从古本作爰尤羽其反浊古直谷反有古音以】
前篇言告病此篇言告哀祸尤切身矣范逸斋曰大东乃贪残之实此则遭祸而怨刺也韩诗以为行役王肃以为因行役而废祀孔防驳之谓诗无行役祭祀之意当已而解义未融终多疑窦此大夫岂召虎之后为王所废故呼先祖愬之复追理其旬宣南国之勲而怨被废之非罪欤【陆堂】前三章递举夏秋冬而不及春者盖夏时炎赫万物暵干秋时惨懔万物雕落冬时隆烈万物摧败【补传】无复春时和煦之象也徂暑者蒙上四月言自此而往至于酷暑也【张翠屏】説诗家从毛以暑退为义失之匪人之人即管仲人也之人言先祖匪佐周兴治之人乎忍予是忍先祖也盖刺王忍弃故旧全诗大指在此故首揭之韩奕称先祖所以纪盛四月称先祖所以鸣寃此外无称先祖者矣乱离瘼矣爰其适归意大夫乃遭乱放逐者民莫不谷我独何害伤其独见放逐故四章遂以废言之【废字自从木解毛训为王训为大朱训为变今不用】残贼者摧残贼害嘉卉所以自况莫知其尤不知所以取废之咎楚辞云岂其有他故兮莫好修之害也语意正同此一章束上三章所谓忍予者也【诸家皆从郑为在位贪残此曲附衍序之过】五章乃叹时事日非有乱无治不若泉水之犹有清时见已之搆祸终无能善也六章追叙其先祖江汉之绩而我承其后复尽瘁事国盖以告王而动其哀怜而王曾不我有也七章言不能髙飞深藏以逃其祸则不如鹑鸢鳣鲔矣八章言不能退居山隰以自生殖则不如蕨薇杞桋矣【防义】故作诗以告其哀也作者自言君子犹左传称君子曰例陆堂谓诗为召穆公后人作故本其说而推之兴也毛失注○説文鷻雕也诗曰匪鷻匪鸢若如鹑鹊之鹑则无戾天之理【李解】仓颉解诂云鸢鸱也尔雅桋赤梀【读如涑】爰其适归家语作奚其适归集传从家语文今依古本作爰春秋传引诗亦作爰
虞东学诗卷七
<经部,诗类,虞东学诗>
钦定四库全书
虞东学诗卷八
宗人府主事顾镇撰
小雅【三】
北山之什
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为【母音米下音戸彭音旁行戸郎反议为去平通】
大东言赋之不均北山言役之不均【范传】邓元锡曰雅之盛也上恤其私故尽瘁而忘其劳雅之变也上不恤其私故尽瘁而哀其病盖四牡皇华之意索矣故序以为刺幽王也北山行役所过也采芑感时物也偕偕强壮貌【毛传】即下未老方刚也经言士子序称大夫序以大夫为列朝之通称而作诗者固士也一章但言王事不可以不坚固而朝夕从事以贻父母忧不言劳而劳可知矣二章言地广人众而我独从事反若以我为独贤而任之者不均甚矣不斥王而斥大夫谨厚之至也【集传】三章承独贤之意而言四牡彭彭王事傍傍即朝夕从事也嘉我未老以下所谓偕偕而独贤也鲜少也以为少而难得也【集传】将任也谓其肯任事也【田间】旅与膂同【集传】后三章皆言不均之实四章五章犹言劳逸不同耳末章言湛乐饮酒与惨惨畏咎则有安危之判矣出入风议与靡事不为则有云泥之隔矣【诗测】前三章词气蕴借后三章稍露连用十二或字戞然竟止体格尤竒前人以大东为卢仝月蚀之祖此则昌黎南山所自出也钱饮光曰鞅掌掌不离鞅犹云身不离鞍马耳毛传则谓之失容陟山采芑义当属兴毛传缺
无将大车祗自尘兮无思百忧袛自疷兮无将大车维尘防防无思百忧不出于颎无将大车维尘雍兮无思百忧只自重兮【刘□曰疧当作眉贫反冥莫迥反雍于勇反释文作壅集传误作雝今改正重直用反】
大夫悔将小人而笺言进举小人使得居位其説未尽按王风大车为大夫所乗必当时尊贵用事者疑作诗者误比匪人如荀文若之于曹操栁子厚之于王叔文张魏公之于秦桧皆将大车而悔之者也三章皆以尘言所谓元防尘汚人也先言尘次言防后言雍小人之势曰盛皆始者将之之过也无思百忧祗自兮言已愧悔无及勿复思为百方补救徒自取病也不出于颎不能自明之意【诗缉】重者在在罣滞不得轻舒皆悔意也毛不言兴宜从集传为兴
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒太苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟昔我往矣日月方除曷云其还歳聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福【野神与反除去声暇音豫戚音蹙福音偪】
西征大夫困于久役惧罹于罪而作此诗序曰大夫悔仕于乱世盖视北山之怨更深矣邓潜谷云世乱则彦圣有技必置之艰虞投之烦剧甚而扢龁之靡所不至故北山伤其独劳小明畏其罪罟此篇诗义説者纷错笺以共人指君固属迂曲后儒或谓大夫之友隐居不仕者【丘氏】或谓先时曽谏阻大夫之仕者【陈氏】皆无可据惟谢叠山谓共人即靖共尔位之君子与诗人志同道合者也其言通贯前后集传用其意而言之未详今分章推衍之一章呼天愬之曰明明照临望其察也徂西而至于艽野二月而载离寒暑既逺且久而犹不得归故忧之而以为毒苦也已固毒苦矣由今时事蹙急观之我温恭自持之僚友虽处于朝而上无爱惜善类者不知果能免于祸患否所以念之而涕零如雨也【谢氏】我岂不欲归与共事哉诚恐以罪相加如网罟之取物而物不知尔【辅氏】二章言昔以岁除而往日望还归而今又岁暮则经年矣【前言二月至艽野则初行当在前岁之除孔防乃以二月之朔为除旧布新恐非其义】身独事烦我劳不遑每念良友懐思顾望徒以恐遭不测之谴怒故不敢归尔三章言以岁除启行则冬去春来时方向暖故曰奥也【孔防疑于此章奥字故以除为二月以就奥字之解不知岁除即已向春春令固主奥也】及今采萧获菽之时【谓歳暮也】犹不得归问谁强我仕者而毒苦至是岂非自贻之戚乎于是怀良友而出宿诚恐有反覆不可知之变笺谓不以正道见罪者是也盖在朝多反侧之人往往自处逸乐而以枉法中人于罪故四五两章呼僚友而告之曰尔虽无出外征行之苦然不可以安处安息为常必自靖其职敬共罔懈惟正直之人是与是好纵不谐于世定当为神明所祐而与尔以善介尔以福则可以定反覆而罪罟谴怒不能及矣盖仕乱世者惟敬共可免故君子本共而又勉以靖共盖即沔水卒章之义○毛传艽野逺荒之地按説文艽逺荒也孔防以为地名不可考
同部