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儒藏 · 诗经

虞东学诗

26 万字 · 约 12 小时 22 分钟 · 19 / 33

会员可开白话

鞞容刀也琫上饰珌下饰而公刘篇传则云下曰鞞上曰琫孔氏释之谓鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰下不言其饰指鞞之体故曰下曰鞞是毛説本矛盾孔亦不得已而为之辞也按説文鞞刀室也刘熈云室口之饰曰琫下末之饰曰珌是当以此传为正天子玉琫而珧【音摇蜃也】珌诸侯【音荡】琫而璆珌大夫镣琫而璆珌士珕【力计反蜃属】琫而珕珌亦毛传文也董氏曰此本出于三朝礼故许慎以此证书裳説文作常董氏曰谓常棣也而毛传以裳裳为堂堂集传两用之则义无所归矣诸家皆以常棣言之宜从许义重言裳裳者何子谓相继非一之辞似于兴义为近

桑扈之什

交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖万福来求【屏音迸宪音轩难音傩】

范寗序谷梁云君臣之礼废则桑扈之刺兴盖幽王荒于酒色旷废朝典至举烽以戱诸侯而赤芾防同之盛不可复睹矣所谓动无礼文也诗人述古防交之美而归于戢难匪敖之所致盖洞见幽王之症结而投以对症之良剂所谓王庶几改诸予日望之者而后人犹谓诗无刺王之文岂复识瞍蒙讽诵之义哉末章有兕觥防酒语虽言燕享要非燕享所用之诗也前二章以桑扈之有文兴君子之循礼能循礼故上下相和乐可以受天祜而屏万邦也乐胥犹言胥乐杨慎氏谓倒句者是也【毛传胥皆也】屏蔽也曹氏粹中云鲁秉周礼而齐不敢图何屏如之后二章推言所以致此之由在于敛东戒惧而不以怃傲自恣也承上章不独为万邦之蔽且为万邦之干而诸侯有不取以为法者乎使其不自戢不知难则受福必不多矣惟其戢且难也故虽燕享之际兕觥设而不用但见其角觩然上曲而已防酒思柔犹言饮酒温克也古之王者接下思恭交际之间无所傲慢则上下相安于礼我不求福而福自来求矣按诗义君子当如笺训指王不当指诸侯严缉谓通指上下者亦非○桑扈详见小宛此之窃脂盖取浅白为义翰之训干释诂文当墙两边障土者即筑墙所立木也兕觥郑氏以为罚爵读诗记曰如卷耳罍觥并陈则不必指为罚爵若此诗则罚爵也觩释文作觓集传云角上曲貌

鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福乗马在廐摧之秣之君子万年福禄艾之乗马在廐秣之摧之君子万年福禄绥之【秣艾去入通诗贯云秣去声音昧】

读诗记谓楚茨至鸳鸯八篇皆陈古以刺今今按此序下言思古明王交于万物有道自奉养有节则其义迂曲难信陆堂诗学云以马之食刍粟兴天子福禄之养于义安乎何子钱饮光及近日蔡宫闻皆以为为申后作何氏之言曰此追美初昏时人效万年之祝正如唐髙宗欲废王皇后长孙无忌述太宗佳儿佳妇之语耳钱氏之言曰申后失宠将有废黜之忧诗人托兴讽王鸳鸯二章喻昔时伉俪之相得乗马二章望王之念旧恩也福禄宜之宜其遐福言王与后相得福禄固其宜也福禄艾之福禄绥之言如此而后福禄久长安享四章言君子万年皆祝其存心久长勿中道而改也蔡氏曰鸳鸯在梁戢其左翼二语重见白华则此诗明为后作愚按诗语重出不足据以为证惟循讽诗文推索其义则何钱之説自属可存○罗愿曰雄名为鸳雌名为鸯大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾翅皆黒今闺房所饰鸳鸯乃鸂耳鸳鸯不再匹故取以为兴説文毕田网也月令注云网小而柄长尔雅翼右掩左雄左掩右雌张子曰禽鸟并栖一正一侧戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外毛传摧莝也説文莝斩刍也秣説文作防食马谷也何黄如曰汉广言之子于归言秣其马事亦同此

有頍者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑与女萝施于松栢未见君子忧心奕奕既见君子庶几説怿有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰死防无日无几相见乐酒今夕君子维宴【上下分韵萝字连上韵又用韵之变格怲古补往反】

序云诸公刺幽王而衍者以为不能宴乐同姓误矣严华谷云骊山之祸方作人情懔懔不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其宴乐哉郝仲舆云幽王日与羣小酗于酒无由得效其忠危亡已至而深宫之饮不休诗人借饮酒以致愿见之情非为酒也集传以为燕兄弟似非情事陈大士言頍弁犹常棣之志不知常棣言死防急难之事皆惩其已往此言死防无日无防相见则危在漏刻义不能以相合也自来説诗家皆以五六二句紧连上説故误防诗义耳愚意首四句一截言王为天下共主如首之有弁【疏义】闗系如何而日以防酒嘉殽与羣小沈也下八句一截言今之休戚相闗者岂有异人惟是骨肉至亲犹女萝之托命松栢不可相离故未得一见以效其忠告则忧心奕奕而无薄怲怲而盛满【传义】倘得见之而开悟王心怡然悦怿改图为善是所望尔乃雪将下而霰已集祸乱廹近即朝夕相见能有防时而君子方为长夜之饮惟宴乐为事而终不我见忧何能解哉后世有敌兵四合而帐中夜饮者杜甫所谓东方渐髙奈乐何也长歌可以代哭其頍弁之谓乎【郝敬】何氏古义钱氏诗学并用严氏説而犹泥于王不宴乐同姓之文今删之而着其义如此诗从毛作兴○传云頍弁貎説文举首貎诗缉曰頍然举首则弁益髙所以况王也茑传训寄生图经云鸟食物子落节间感气而生尔雅唐蒙女萝女萝兎丝郭云别四名则是一物也然广雅言女萝即松萝与兎丝殊异陆玑亦云兔丝非女萝博物志又有女萝寄生兎丝兎丝寄生木上则女萝亦有寄生兔丝上者释草所云或以是欤説文霰稷雪也陆农师谓之米雪

闲闗车之牵兮思娈季女逝兮匪饥匪渇德音来括虽无好友式燕且喜依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教式燕且誉好尔无射虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶防虽无徳与女式歌且舞陟彼髙冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我心写兮髙山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心【一章上四句去入通逝石列反二章射读本音转音豫三章酒殽平上通二防字自为韵四章二薪字自为韵写音湑五章仰行平上通】

此篇衍序谓褒姒嫉妬周人思得淑女以配君子取义迂曲而説家竟不一开疑窦即集传宴乐新昏亦从此立解盖据昭二十五年传叔孙昭子如宋聘且逆女【为季平子逆宋元公女】宋公享之昭子赋车牵之文然古未闻宫闱失徳而臣下欲为易妻者且申后无罪见黜何不讽王复后而别图淑女耶若如集传云云则娶妇之家三日不举乐此诗将安用之今按诗文未尝不言宴未尝不言婚闲闗车牵四牡六辔未尝不言娶而作诗之指要不在此窃意雅之车牵犹风之硕人硕人为庄姜赋车牵为申后赋也前二章言申后少好而有德故往迎则致其慕匪饥匪渇有寝寐思服之义焉既来则安其居平林集鷮有鸠居鹊巢之美焉季女言其年硕女言其徳也徳音美其名令徳着其实也来括谓初相防合来教谓进其箴规【笺义】好友谓妾媵之良者今虽无之犹可相安而喜乐盖隐讽褒姒也式燕且誉好尔无射者硕女以令德来教则不独相安且可成其美誉故愿王好之不厌也王与褒姒沉无度酒必防殽必嘉故三章反而言之见后之能甘淡泊也【田间】徳即干糇失徳之徳女即所谓好友者言虽不能以防酒嘉殽见徳于女而中无妬忌则亦可以懽乐和同式歌且舞矣盖前愿王之好之此愿褒姒之无嫉而谗也后二章又述其族姓之贵容仪之盛秉德之贤犹硕人前二章所云彼明言之此隐喻之也陟彼髙冈喻其贵也析柞薪而叶湑喻娶妻而贤其容仪美盛也古人多以析薪喻娶妻盖亦取材之义鲜我觏尔谓我目中所见鲜有如尔者【传训鲜为善今不用】是以心为之写也髙山仰止景行行止喻其髙贵而正大可为师法也【占义】与令徳来教相应四牡騑騑六辔如琴即百两将迎之事觏尔新昏以慰我心遡其初昏之相得而今不然所以为讽也此诗疑在将黜未黜之际大夫作此以感动王心欲其白首而如故也然曰无好友无徳与女则不容于褒姒者见矣曰无防酒无嘉殽则不答于幽王者亦见矣昔汉成帝欲立赵飞燕为后諌大夫刘辅言腐木不可以为柱卑人不可以为主此曰髙冈柞薪则可为柱矣奈何舍之而用腐木也曰髙山景行则可为主矣奈何舎之而用卑人也何黄如曰举在此则斥在彼此末二章之意也毛为兴今从集传作赋牵见泉水闲闗车行而牵有声也【尊卜】陆疏鷮防小

于翟走而且鸣音鷮鷮然尾如雉尾而长语曰四足之美有麃两足之美有鷮柞郭璞以为栩即栎也见鸨羽

营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国营营青蝇止于榛谗人罔极构我二人

此序下无衍文钱饮光曰国语史伯曰夫虢石父谗謟巧佞之人也而立以为卿士与剸同也周法不昭而妇言是从用谗慝也此诗刺王当为太子宜臼被谗而作按易林云青蝇集藩君信谗言害贤伤忠患生妇人又云马蹄踬车妇怨破家青蝇汚白恭子离居则焦氏早有是説矣营营往来貎【毛传】程子曰谗人欲汚白为黑而其言不可直达故营营往来也【本义谓往来之飞声亦通】止于樊者疏谓当止于樊篱毋令在宫室之内棘榛皆所以为樊也愚谓止樊云者将有决篱而入之势甚可畏也读诗记曰行且至于几席盘杅之间矣陈鹏飞曰谗言多由持心倾险而后入故愿君子持心乐易不听谗言也【田间谓岂弟有优柔不断之意犹齐子岂弟之称今按左传成岂弟也之文则陈氏説长】罔极谓机械叵测交乱四国如虢石父构王伐申以至吕缯西戎蠢然俱动所谓交乱也【田间】二人旧谓听谗与被谗者以情事按之当即后与太子也【陆堂】此又交乱四国之本故诗穷本以刺焉集传以首章为比今并作兴○陆佃云苍蝇善乱声青蝇善乱色汉书昌邑王传王梦青蝇之矢积西阶东可五六石以问郎中令遂遂曰诗不云乎营营青蝇止于樊岂弟君子毋信谗言陛下左侧谗人众多如是青蝇恶矣顔师古注恶即矢也

宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和防饮酒孔偕钟鼓既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾太怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又【一章首二句不入韵楚旅一韵旨偕一韵偕音凡设逸上入通抗张平去通的古都畧反二章鼓奏祖一韵奏则故反礼至一韵能又时平去通能音来又音肄仇作不入韵三章首二句不入韵四章呶古音奴豆田故反上去通邮古羽其反与僛为韵五章否史耻怠上去通张记怠养里反】

序曰卫武公刺时而集传从韩序悔过之説果尔则宜与淇奥同编何以入雅【田间】或疑幽王时武公未尝入仕今考史记武公四十二年平戎于周则自此以前岂无入朝之事朝则有大射与祭之礼殆目覩王之饮酒无度而作此讽之岂必入为卿士而后可作雅耶或又以为东迁后诗者不知武公于平王时受命为公耳非卿士也今祗据旧説解之盖将祭必先射将射必先燕而祭之后又有燕故始终以饮酒言之前二章总为一事毛谓燕射之礼郑谓将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭与郑义为确本诗两举宾之初筵欧阳谓前二章陈古后三章刺时是也首章言将射而燕既燕而射述古威仪节度之美也射义云已射于泽而后射于射宫泽无明文朱子云説者以雝为泽盖即旋丘之水而其学即所谓泽宫与射宫则小学之在西郊者此诗所言盖西郊之射也上八句言燕下六句言射【张记】铺陈曰筵借之曰席左右谓宾与主人为礼随左右之宜而折旋揖让【孔疏】秩秩有序也【集传】笾豆列而殽核实之【殽豆实核笾实】楚列貌旅陈也【毛传】酒既调美饮酒之人又齐一【孔疏】钟鼓谓笙钟颂钟建鼓之属既设者大射仪乐人宿县是也按大射仪公升即席奏肆夏又主人酌膳献公公受爵奏肆夏周礼钟师以钟鼓奏九夏则此诗钟鼓既设事也康成以为将射改县误矣按大射无改县事即云天子宫县异于轩县势须改避射位亦当如乡射张侯之后乃迁乐于下不当于举醻逸逸之先也举醻者举所奠之醻爵【集传】宾告于摈者请旅诸臣公许乃举旅行醻也逸逸者往来安闲之貎【古义】此言射前初燕之尽礼如此既旅之后止旅行射司马命张侯乃脱束系左下纲【乡射仪】盖前期三日既张三侯【大射仪】不系左下纲中掩束之至将射而后张也弓矢斯张者司射适次袒决遂执弓挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩自阼阶前曰为政请射非射夫之弓矢也【大射仪】射夫诸侯也同合也大司马职云若大射则合诸侯之六耦献奏也发功发矢之功发彼有的以祈尔爵射义云求中以辞爵也注谓求不饮尔爵后儒乃谓求胜以爵其不胜非其争君子之义二章言既射而祭祭毕复燕述古情文礼乐之盛也上八句言祭下六句言燕【张记】籥舞文舞籥师职云祭祀则举羽籥之舞也籥舞而笙鼓应之则其奏和矣由是进而衎乐烈祖洽合百礼而百礼至焉楚茨所谓式礼莫愆也【笺以百礼为诸侯所献之礼】有壬谓规模之广大有林谓仪节之繁多【蔡氏】所谓至也于是尸传神意锡以纯常之嘏俾尔子孙皆湛乐焉又曰其湛曰乐者为复燕起文也各奏尔能即中庸旅酬逮贱之事【陆堂】宾载手仇即仪礼賔酌东方尊饮长兄弟之事【毛以奏能手仇为复射今从郑仇读曰挹取酒也然郑以献尸加爵为言似不若直指旅酬于上下节次相协】室人有室中之事者入又即乐具入奏之事谓燕于寝也【诗所】康安也谓无事而安饮也奏奏陔夏也宾出而奏陔维其时也【説本田间似与四章醉而不出意针射】此言祭后再燕之尽礼又如此三章复举宾之初筵者明今饮之不然始乎治而卒乎乱也反反顾礼也幡幡轻数也【蘓氏】僊僊轩举也【集传】抑抑慎密也怭怭媟嫚也【毛传】威仪轻数离坐屡舞非所谓左右秩秩者矣未醉而顾礼慎密既醉而至于媟嫚非所谓饮酒孔偕者矣是温恭之初意尽失而昏乱无次不知其序四章承上既醉言之遂极形其状以为鉴也僛僛不正也傞傞不止也【毛传】俄侧弁之貎【郑笺】始犹威仪轻数而已今且载号载呶乱我笾豆岂复能秩秩而有楚维旅乎始犹起舞轩举而已今且僛僛不正是不知其序者又不知其过也至于倾侧其弁犹屡舞不止岂复能受纯嘏之锡而子孙其湛乎盖醉而即出则宾主皆以徳将而并受其福醉而不出则自害其徳而祸且随之古所谓酌康爵而奏尔时者岂不孔嘉而有令仪乎奈何沉而不知止也五章承上令仪言之而重致其戒也大凡饮酒之人醉不醉有异而必设之监史者所以察其仪度也既醉者失礼而不臧使不醉者反为之羞愧岂非由于太怠之故乎式发语声式勿从谓无俾太怠言曷勿从而告之无使至于太怠乎非言勿言以下皆设为告者之词非所当言者勿言非所当从者勿语若醉而妄言则是以羖羊为童人谁信之即抑诗俾童而角实虹小子义也饮酒之礼未有过于三爵者三爵者献酬酢也【郑笺】三爵之后渐醉而不能记忆况敢多饮乎此正从而谓之无使太怠者也卒章之义毛郑及诸儒俱失解今从集传俾出童羖则依范逸斋説按本诗专刺饮酒义不主于射祭故后三章不复及之旧説牵连殊可不必

鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居【三章皆隔句韵】

此诗衍序以为思古集传以为美诗愚谓饮酒所以行礼未有无故饮酒行乐而以为美者也鱼以潜跃泳游为乐今首尾不蔽仅依蒲以自存岂非鱼在于沼亦匪克乐者耶传笺乃以为得其性误矣范逸斋驳之谓在藻依蒲人皆以为鱼之乐然此乃窘廹之状非鱼之性也严华谷言鱼在浅水之处故首尾皆见蒲生近岸水又浅矣愈更窘廹二家之释兴义如此今按一章言岂乐饮酒二章言饮酒乐岂见饮酒之外更无别事王之在镐所乐惟此耳三章言有那其居是安危利菑乐所以亡也衍者归之武王而盛推其美反覆思之未覩厥指昔炀帝览薛道衡诗斥为鱼藻之义刘知防作史通亦言覩鱼藻之刺而知宗周将陨古义相仍非无自也集传作兴毛缺注

采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何予之衮及黼觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旂其旂淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦是率从泛泛杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣【马音米旂音芹命弥吝反邦卜工反右音以子右隔韵五章平去通】

陈古之诗都不明言刺意但针对时事之失而义已见矣独此篇极陈古明王待诸侯之有礼而末章结语特反言以见义训诂自误耳全诗义重彼交匪纾句桑扈之诗曰彼交匪傲上所以感也此诗曰彼交匪纾下所以应也上以傲感而下以纾应所谓侮慢诸侯诸侯因以不至者此当时莫大之忧故二诗并陈之而结之曰优哉游哉亦是戾矣则是傲以致纾纾以取戾若重为诸侯戒者实隐隐告王以不可知之变序言见防而思古意在此也一章以采菽之备筐筥兴待诸侯之有车马衮黼【旧説采菽以芼大牢为享宾之用者非】此诸侯未至而豫其事也二章以槛泉之有芹可采兴诸侯之有仪可覩而槛泉之自下上出则自下国而来之喻此诸侯来朝而至王都也三章言诸侯服此芾幅见于天子恭敬斋遫不敢纾缓则为天子所予锡之命而申以福禄也【集传】此章为全诗之主匪纾所以受福禄则优游之受戾宜矣四章以柞之枝叶茂盛有以庇其本根兴诸侯之蒙被恩礼有以卫天子万福攸同君臣并受其福【王氏】平平左右亦是率从诸侯之臣亦相率以从王命也【诗缉】上章言其谨于事天子此遂言其力足以奠邦家见诸侯所系甚重而不可侮慢也五章以杨舟之泛泛无定必以绋而纚维之兴诸侯之离合不常必以恩礼维持之【诗缉】惟天子能揆度其功徳而命赐之【孔疏】又厚之以福禄庶乎如舟之纚维有定也不然彼交而纾戾且不免岂能殿天子之邦哉结语寄思深逺毛训戾为至郑训戾为止似皆失之惟苏氏训戾为罪而以优防刺幽王愚意优防乃匪纾之反宜属诸侯菀柳正其事也诗次于桑扈之后菀柳之前其义明矣○周礼五路惟玉路不以赐其余金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国衮笺云衣而画以衮龙也疏云凡冕服皆衣纁裳又云龙首卷然谓之衮衮是龙之状也衮则画之黼则刺之古义云公衣五章裳四章而衣以衮为首子男衣三章裳二章而裳以黼为首此言衮及黼举公及子男以该侯伯也【吕记谓专指上公之服非】尔雅滥泉正出正出涌出也李廵云从下上出曰涌滥槛音义同尔雅芹楚葵本草注云芹有两种荻芹取根白色赤芹取茎叶并堪作菹説文嘒小声也王氏云声细而无敢驰驱王肃云夏驾两谓之丽殷益一騑谓之骖周又益一騑谓之驷赤芾见前幅即左传带裳幅舄之幅传云偪也所以自偪束也笺云如今行縢説文绋乱丝也尔雅繂也孙炎云大索也盖以乱丝为大索也葵揆也膍厚也皆当如传説

骍骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥逺矣尔之逺矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡老马反为驹不顾其后如食宜饇如酌孔取毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属雨雪瀌瀌见晛曰消莫肯下遗式居娄骄雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦我是用忧【反分邅反远于圆反瘉诗缉音愈让平声后音户取音楚别见楚辞天问龙为霖云本即模之入附即符之去去入本通属释文音树髦释文莫侯反】

此刺幽王不亲九族使骨肉相怨而衍者及其好谗佞疏谓于文无当是也当时兄弟中疑有贪位嗜利为病于亲族而相与搆怨者诗人推本于王之疎慢骨肉为之倡导故二六两章重斥王之教也严华谷谓诗书所称先民皆训人今曰民犹人也指族人也是説得之诸家泛言庶民于诗义濶逺何黄如又因昏姻字遂指谗佞之人为褒姒亲党不知褒姒本无亲党诗亦无亲昏姻意此昏姻乃与兄弟同为王所逺者应属申吕一辈然诗意专重兄弟故后章不复言之亦无容喧客夺主也一章言弓体往来张则内向而来弛则外反而往【欧义】兴兄弟昏姻亲之则合疎之则离是以告之使相亲也【蘓説】二章言王逺族人则族人亦自相逺是王教之偷薄使相效也三四五章皆言胥效之事兄弟之善者虽被疎逺亦绰绰寛裕而不以介意其不善者则相与讐怨而交相病矣盖善者少而不善者多【孔疏】彼无良之人所谓不令也各执其一隅之见【钱氏】但知怨人不知反已所以然者皆由贪争不已【欧义】不以爵禄相让故怨祸及之比周而党愈多鄙争而名愈辱求安而身愈危【毛传】至于已斯亡诗贯谓倒句是也老马为驹不量力也宜饇孔取不知足也【诗贯】此受爵不让之实也六章囘合二章言此不让之人贪位嗜利如此既如猱之跳踉涂之汚人矣王犹以薄导之是教猱升木而以涂附涂也其取怨恶不亦甚哉人性本善君子苟有善道无不囘心相向聫属如一体奈何教以不善乎【诗贯】刘氏彛曰先王有至德要道民用和睦正其五品示之孝友是之谓徽猷七八两章言王能亲厚九族如日晅之则怨毒氷释矣【诗缉】故以雨雪之见晛兴之今恩泽莫肯下遗【欧义】自居骄骜数数如此视其族人如蛮髦然宜彼不让之人效法上之所为弃礼义而相残贼亦如蛮髦之猬起言必叛乱也我是用忧诗人之意深矣幽王卒死犬戎之难可畏哉此章义觧纷错有以受爵之爵为爵斚者【严缉】与下章义不贯有以老马为驹为侮慢其老者【传笺】与本文语不合有以见晛曰消为诛灭小人者【笺义○吕严朱皆谓谗言消释】按此二章收结全诗宜归亲九族意今参用诸家説酌定之○考工记弓有六材焉【榦角筋胶丝漆】维榦强之张如流水维榦防【读牚】之欲宛而无负引之如环弓体不辟戾谓之无负饇饱也【毛传】孔甚也【集传】言惟以得爵禄为快如食者但知饱餐饮者但多酌取曾不少加斟量此申言不顾其后之义以足上不让也尔雅猱蝯善援蝯亦作猨毛传猱猨属疏云猨之辈属非猨也陆玑云猱猕猴也楚人谓之沐猴老者为玃长臂者为猨猨之白腰为獑胡何楷曰母猴亦谓沐猴母沐音通非以牝为母也其名曰为非猱也猱亦作蝚顔师古曰今绒皮可为鞍褥者非猕猴也陆佃云狨长尾尾作金色俗谓之金线绒説文晛日见也毛云日气也师古云无云日气始出也笺云髦西夷别名武王伐纣其等有八国从焉疏引牧誓庸蜀羌髳微卢彭濮彼髳此髦音义同也

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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