诗传大全

而民愿刑不试而民咸服○西山真氏曰谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也】

○杨园之道猗【于绮反】于亩丘【叶法竒反】寺人孟子作爲此诗凡百君子敬而听之

兴也杨园下地也猗加也亩丘髙地也寺人内小臣葢以谗被宫而爲此官也【安成刘氏曰周礼天官寺人之官凡五人寺之言侍也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令葢奄人也】孟子其字也○杨园之道而猗于亩丘以兴贱者之言或有补于君子也葢谮始于微者而其渐将及于大臣也故作诗使听而谨之也刘氏曰其后王后太子及大夫果多以谗废者【庆源辅氏曰谮始于微者进而尝之也君若受之则谮者之气益壮而心益大末流之祸岂止及其大臣而已哉虽王后太子或有所不免故堲谗必折其芽辨于微小可也然非明且逺者不能焉○董氏曰幽王之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗如寺人孟子则上下其得以免乎○安成刘氏曰董氏此言葢从小序以此为幽王时诗也集传旣引其説而木尝明言其为幽王诗读者当自得之】巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【定宇陈氏曰巧言何人斯巷伯三篇其述谗言之祸与谗人之情状可谓极矣】巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也【安成刘氏曰三辅黄图云永长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者武帝时改为掖庭周宣王姜后尝待罪永巷是也】伯长也主宫内道官之长即寺人也故以名篇【曹氏曰巷者内人之所居伯者长也其官为寺人而职掌永巷故称巷伯焉】班固司马迁赞云迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦其意亦谓巷伯本以被谗而遭刑也而杨氏曰寺人内侍之微者出入于王之左右亲近于王而日见之宐无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎逺者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也其説不同然亦有理姑存于此云

习习谷风维风及雨将恐【叶丘勇反】将惧维予与女【音汝】将安将乐【音洛】女转弃予【叶演女反】

兴也习习和调貌谷风东风也将且也恐惧谓危难忧患之时也○此朋友相怨之诗故言习习谷风则维风及雨矣将恐将惧之时则维予与女矣奈何将安将乐而女转弃予哉

○习习谷风维风及頽【徒雷反】将恐将惧寘【之防反】予于怀【叶胡隈反】将安将乐弃予如遗【叶夷回反】

兴也頽风之焚轮者也【孔氏曰廻风从上下曰頽】寘与置同置于怀亲之也如遗忘去而不复存省也【叠山谢氏曰寘予于怀是进人若将加诸膝弃予如遗是人若将坠诸渊】

○习习谷风维山崔【祖回反】嵬【五回反】无草不死无木不萎【叶于回反】忘我大德思我小怨【叶韵未详】

比也崔嵬山巅也○习习谷风惟山崔嵬则风之所被者广矣然犹无不死之草无不萎之木况于朋友岂可以忘大德而思小怨乎或曰兴也【庆源辅氏曰大德谓朋友之义出于天者小怨谓怼语忿色生于人者忘大德思小怨必是当时人有如此实事故末章因风以为比而明言之以戒其不可如是也或以为兴者拘于例耳然不若以为比之是也】

谷风三章章六句【蓝田吕氏曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记皆小人之交也】

蓼蓼【音六】者莪【五河反】匪莪伊蒿【呼毛反】哀哀父母生我劬劳比也蓼长大貌莪美菜也万贱草也【华谷严氏曰莪萝蒿也蒿草中之髙者也管子云嘉谷不生而蓬蒿蒺藜秀】○人民劳苦孝子不得终养而作此诗言昔谓之莪而今非莪也特蒿而已以比父母生我以爲美材可頼以终其身而今乃不得其养以死于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也

○蓼蓼者莪匪莪伊蔚【音尉】哀哀父母生我劳瘁【似醉反】比也蔚牡菣【音仅】也三月始生七月始华如胡麻华而紫赤八月爲角似小豆角鋭而长【华谷严氏曰一名马薪蒿蒿之尤麤大者也】瘁病也

○缾之罄矣维罍之耻鲜【息浅反】民之生不如死之久【叶举里反】矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至

比也缾小罍大皆酒器也罄尽鲜寡恤忧靡无也○言缾资于罍而罍资缾犹父母与子相依爲命也故缾罄矣乃罍之耻犹父母不得其所乃子之责【安成刘氏曰以缾比父母以罍比子但取其相资之义而不取义于缾罍之小大也如左传昭公二十四年郑子大叔引此而曰王室之不宁晋之耻也以缾喻周以罍喩晋亦不取小大之义也】所以穷独之民生不如死也葢无父则无所怙无母则无所恃是以出则中心衔恤入则如无所归也【庆源辅氏曰玩此四句眞能道孝子之情非身履而亲歴之不知其味也】

○父兮生我母兮鞠我拊【音抚】我畜【喜六反】我长【丁丈反】我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极

赋也生者本其气也鞠畜皆养也拊拊循也【长乐刘氏曰防其惊也则拊之】育覆育也【孔氏曰谓其寒暑或身休妪之覆近而爱育之】顾旋视也【孔氏曰谓去之而反顾也】复反覆也【丘氏曰不能暂舎也】腹怀抱也【孔氏曰谓置之于怀抱】罔无极穷也○言父母之恩如此【叠山谢氏曰此章形容父母爱子之心尽之矣生我如天之生物也鞠我如地之养物也拊者抚摩其身体察其肥瘠忧其疥癣也畜者谨其出入察其起居藏之堂奥之中不敢纵之门庭之外惟恐其病疾也长者如南风之长养万物调和其身体滋养其血气日夜望其长大育者如易曰育德孟子曰敎育英才涵养其德性发舒其志气开导其聪明日夜望其成人也顾者父母行而儿不随则囘顾之也复者儿行而父母不随则追唤之也腹者怀抱于腹间也父母有所往将出门怀抱其子而未忍舍父母自外归旣入门怀抱其子而未肯置人能深思九字之义必不忘父母之恩矣】欲报之以德而其恩之大如天无穷不知所以爲报也【庆源辅氏曰此章则赋父母之恩末乃叹其如天之无穷无物可以为报之意故尝谓之説曰臣之于君其忠有尽子之于亲其孝无穷】

○南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈髙大貌发发疾貌谷善也○南山烈烈则飘风发发矣民莫不善而我独柯爲遭此害也哉【华谷严氏曰孝子念亲之没瞻南山之烈烈感飘风之发发触目皆悲伤也故叹民莫不得以养其父母我独何为遭此害而不得终养乎】

○南山律律飘风弗弗【叶分聿反】民莫不谷我独不卒兴也律律犹烈烈也弗弗犹发发也卒终也言终养也【庆源辅氏曰我独何为而遭此害也哉我独何为而不得养也哉此两句最宐玩葢末后方及其所以不得终养之意】

蓼莪六章四章章四句二章章八句

晋王裒以父死非罪【庐陵罗氏曰魏嘉平四年诏司马昭为监军攻吴吴诸葛恪败之死者数万人昭问曰今日之事谁任其咎司马王仪对曰责在元帅昭怒曰司马欲委罪于孤耶遂斩之子裒痛父非命隐居敎授三征七辟皆不就庐于墓侧旦夕常至墓所拜跪悲号读诗至此三复流涕后司马昭子炎篡魏为晋裒终身未尝西向而坐以示不臣】每读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者爲废此篇诗之感人如此【庆源辅氏曰先生载王裒一事以见诗之感人如此必如是然后为善读诗也以至解颐手舞足蹈皆实有是理但患人不善读耳○永嘉陈氏曰此诗孝子行役而防其亲者之所作其词深而切○三山李氏曰凯风母不安其室之诗也小弁太子见弃之诗也蓼莪孝子不得终养之诗也故其咎责怨慕哀痛如此苟不为母所弃不为父所遂不困于行役而得终养则其欢欣可知矣观诗者当以此类求之○丰城朱氏曰孝子行役不得以养其父母而形于叹咏者如陟岵鸨羽皆是也而蓼莪之诗独使人诵之者流涕呜咽而不能止何也曰陟岵鸨羽思念于父母尚存之日蓼莪之诗感伤于父母旣没之后父母尚存则虽旷废于今日而犹幸来日之可继也则是犹有望也若父母之既没容貌之不可以复见音响之不可以复闻虽有甘防轻暖无所奉之也念生育之艰思顾复之勤罔极之恩旣不可得而报则无涯之悲亦孰得而止之也此蓼莪之所以作也噫彼父母俱存者犹未知是诗之悲也若父母旣没诵是诗而不三复流涕者是亦非人子也】

有饛【音蒙】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【必履反】周道如砥【之履反】其直如矢君子所履小人所视【叶善止反】睠【音眷】言顾之澘【所奸反】焉出涕【音体】

兴也饛满簋貌飱熟食也【孔氏曰礼簋盛黍稷】捄曲貌棘匕以棘爲匕所以载鼎肉而升之于俎也【仪礼特牲注曰匕用棘心○孔氏曰杂记云匕用桑长三尺吉礼则用棘】砥砺石言平也矢言直也君子在位履行小人下民也睠反顾也澘涕下貌○序以爲东国困于役而伤于财谭大夫作此以告病【孔氏曰谭国在京师之东】言有饛簋飱则有捄棘匕周道如砥则其直如矢是以君子履之而小人视焉今乃顾之而出涕者则以东方之赋役莫不由是而西输于周也【庆源辅氏曰周道只道路之道与下章周行一意故集解以为东方之赋役莫不由是而西输于周是即指道路而言也然以上四句正直履视之义观之则又似指周之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含此意耶】

○小东大东【叶都郎反】杼【直吕反】柚【音逐】其空【叶枯郎反】纠纠葛屦可以履霜佻佻【徒凋反】公子行彼周行【叶户郎反】旣往旣来【叶六直反】使我心疚【叶讫力反】

赋也小东大东东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方杼持纬【音渭】者也【曹氏曰梭也】柚受经者也空尽也佻轻薄不奈劳苦之貌公子诸侯之贵臣也周行大路也疚病也○言东方小大之国杼柚皆已空矣至于以葛屦履霜而其贵戚之臣奔走往来不胜其劳使我心忧而病也【庆源辅氏曰纠纠葛屦可以履霜举其甚者言之也以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣旣往旣来则言其来往之不一也周道一也方其盛时君子履之而小人视焉及其衰也公子行之而人心病焉时移事变而人心所感不同如此】

○有冽【音列】氿【音轨】泉【叶才匀反】无浸获薪契契【苦计反】寤叹哀我惮【丁佐反】人薪是获薪尚可载【叶节力反】也哀我惮人亦可息也

兴也冽寒意也侧出曰氿泉获艾也契契忧苦也惮劳也尚庶几也载载以归也○苏氏曰薪已获矣而复渍之则腐民已劳矣而复事之则病故已艾则庶其载而畜之已劳则庶其息而安之【庆源辅氏曰上两章旣言伤于财故此章推本其困于役而言之耳】

○东人之子职劳不来【音赉叶六直反】西人之子粲粲衣服【叶蒲北反】舟人之子熊罴是裘【叶渠之反】私人之子百僚是试【叶申之反】赋也东人诸侯之人也职专主也来慰抚也西人京师之人也粲粲鲜盛貌舟人舟楫之人也熊罴是裘言富也私人私家皁隶之属也僚官试用也舟人私人皆西人也○此言赋役不均羣小得志也【三山李氏曰此章言东人之劳西人之逸小人得志网纪败坏无复王室之旧也】

○或以其酒不以其浆鞙鞙【胡犬反】佩璲【音遂】不以其长维天有汉监【古暂反】亦有光跂【丘豉反】彼织女终日七襄赋也鞙鞙长貌璲瑞也【郑氏曰佩璲者以瑞玉为佩】汉天河也【孔氏曰汉水之精也气发而升精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉】跂隅貌织女星名在汉旁三星跂然如隅也【东阳许氏曰织女三星鼎足而成三角在天市垣北】七襄未详传曰反也笺云驾也驾谓更其肆也葢天有十二次日月所止舎所谓肆也经星一昼一夜左旋一周而有余则终日之间自卯至酉当更七次也【孔氏曰在天为次在地为辰星之行昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自卯至酉也○安成刘氏曰日月五星为纬其余皆为经星经星周布与天为体所谓经星一昼夜左旋一周天而有余者即天之旋一周而又过一度者也然周天十二次一昼夜十二时则一时当歴一次故终其昼日之间自卯至酉凡七时织女星当歴七次也】○言东人或馈之以酒而西人曾不以爲浆东人或与之以鞙然之佩而西人曾不以爲长维天之有汉则庶乎其有以监我【庐陵欧阳氏曰言我民困矣天之云汉有光亦能下降我民乎其不言日月之明而言云汉之光者谓不能下监也】而织女之七襄则庶乎其能成文章以报我矣无所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳【庆源辅氏曰侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以体恤之不敢易视而轻用之可也观禹贡之底愼财赋无逸之惟正之供则必不至于易视而轻用之矣今也东国财力俱困而馈西人以酒则视之曽不如浆与之以鞙然之佩则视之曾不以为长易视之如此则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之于天也○丰城朱氏曰酒之厚而不以为浆佩之鞙鞙而不以为长其出之也甚艰其视之也甚贱葢其意气骄溢类如此然则贫富劳逸之不均吾将曷愬哉亦惟愬之于天而已汉之有光其亦能监视我也耶织女之七襄其亦能成文章以报我也耶其词之婉而不廹如此诗之忠厚亦可见矣】

○虽则七襄不成报章睆【华板反】彼牵牛不以服箱东有啓明【叶谟郎反】西有长庚【叶古郎反】有捄天毕载施之行【户郎反】赋也睆明星貌牵牛星名【尔雅曰何鼔谓之牵牛何胡可反】服驾也箱车箱也【孔氏曰两较之间谓之箱是车内容物之处较音角】啓明长庚皆金星也以其先日而出故谓之啓明以其后日而入故谓之长庚【毛氏曰庚续也○长乐刘氏曰金星朝在东所以啓日之明夕在西所以续日之长】葢金水二星常附日行而或先或后但金大水小故独以金星爲言也【安成刘氏曰金水附日而行无定在或一在日先一在日后或俱在日先或俱在日后金星行在日后则晨见而昏不见行在日先则昏见而晨又不见也】天毕毕星也状如掩之毕行行列也○言彼织女不能成报我之章牵牛不可以服我之箱而啓明长庚天毕者亦无实用但施之行列而已【庐陵欧阳氏曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有啓明长庚不能肋日为昼俾我营作虽冇天毕不能为我掩捕鸟兽】至是则知天亦无若我何矣

○维南有箕不可以簸【波我反】扬维北有斗不可以挹【音揖】酒浆维南有箕载翕【讣急反】其舌维北有斗西柄之揭【音讦】赋也箕斗二星以夏秋之间见于南方【安成刘氏口六七月间见于南方者指当时昏见为言也】云北斗者以其在箕之北也【安成刘氏曰此谓南斗即上文夏秋之间见南方者也】或曰北斗常见不隐者也翕引也舌下二星也南斗柄固指西若北斗而西柄则亦秋时也【董氏曰箕其踵似箕且有舌斗其方如斗且冇柄箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广故曰翕斗四星为斗三星为柄】○言南箕旣不可以簸扬糠粃北斗旣不可以挹酌酒浆【三山李氏曰古人多以箕斗为虚名葢此数星皆人间器用之物有名而无实故以为喻】而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭其柄反若有所挹取于东是天非徒无若我何乃亦若助西人而见困甚怨之词也【庐陵欧阳氏曰自维天有汉以下皆述谭人仰诉于天之词其意言我谭人困于供亿取资于地者皆已竭矣欲取于天又不可得也末言簑斗非徒不可用箕反若有所噬斗反若有所挹取于东是皆怨讽之词也○庆源辅氏曰二章三章以下文意奇逸其词虽若阔疎而意脉实相连属作此诗者非唯怨得其正其亦老于文墨者欤】

大东七章章八句

四月维夏【叶后五反】六月徂暑先祖匪人胡宁忍予【叶演女反】兴也徂往也四月六月亦以夏正数之建巳建未之月也○此亦遭乱自伤之诗言四月维夏则六月徂暑矣我先祖岂非人乎何忍使我遭此祸也无所归咎之词也

○秋日凄凄【七西反】百卉【许贵反】具腓【芳菲反】乱离瘼【音莫】矣奚【家语作爰】其适归

兴也凄凄凉风也卉草腓病离忧瘼病奚何适之也○秋日凄凄则百卉具腓矣乱离瘼矣则我将何所适归乎哉【东莱吕氏曰秋日冬日犹云秋时冬时也】

○冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈犹栗烈也发发疾貌谷善也【三山李氏曰天下莫不被害乃云民莫不善者此据作诗者之言也】○夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息也【华阳范氏曰言夏秋冬独不及春葢天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣○庆源辅氏曰此章亦兴也而先生但连上二章为説云夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息如此説则却似赋体其不解所以为兴者葢此章之説已见于蓼莪篇矣○庐陵彭氏曰天地之运随时变迁四时之景本无美恶惟夫欢乐者遇之则为美景忧愁者触之则爲恶况今四月之大夫夏则苦徂暑之薰灼秋则悲百卉之凋瘁冬则伤飘风之迅急是皆遇景生悲触绪增感其心无一时得以自寛焉吟咏其词可见当时之乱矣】

○山有嘉卉侯栗侯梅【叶莫悲反】废爲残赋莫知其尤【叶于其反】兴也嘉善侯维废变尤过也○山有嘉卉则维栗与梅矣【钱氏曰卉草也通言之则草木皆卉也】在位者变爲残贼则谁之过哉

○相【息亮反】彼泉水载淸载浊【叶殊玉反】我日构祸曷云能谷兴也相视载则构合也○相彼泉水犹有时而淸有时而浊而我乃日日遭害则曷云能善乎

○滔滔【叶刀力反】江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有【叶羽已反】兴也滔滔大水貌江汉二水名纪纲纪也谓经带包络之也瘁病也有识有也○滔滔江汉犹爲南国之纪今也尽瘁以仕而王何其不我有哉

○匪鹑【徒九反】匪鸢【以专反叶以旬反】翰飞戾天【叶铁因反】匪鳣【张连反】匪鲔【于轨反】濳逃于渊【叶一均反】

赋也【庆源辅氏曰此章本亦兴体但有所托之物而无所兴之辞故不可谓之兴又有四个匪字故亦不可谓之比而只得以为赋也】鹑雕也【埤雅曰雕能食草似鹰而大黑色俗呼为皁雕】鸢亦鸷鸟也其飞上薄云汉鳣鲔大鱼也○鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能濳逃于渊我非是四者则亦无所逃矣【永嘉陈氏曰言虽欲髙飞深藏而不可得也】

○山有蕨薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀【叶于希反】兴也杞枸【音苟】檵【音计】也【本草曰枸杞一名地骨春夏采叶秋采茎实冬采根皆可食】桋赤梀【音色】也树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中爲车辋○山则有蕨薇隰则有杞桋君子作歌则维以告哀而已【庆源辅氏曰惟以告哀而已无他事也则其情切矣】

四月八章章四句

小旻之什十篇六十五章四百十四句

诗传大全卷十二

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钦定四库全书

诗传大全卷十三　　　　明　胡广等　撰北山之什二之六

陟彼北山言采其杞偕偕士子【叶奨里反】朝夕从事【叶上止反】王事靡盬忧我父母【叶蒲彼反】

赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也○大夫行役而作此诗自言陟北山而采杞以食者皆强壮之人而朝夕从事者也盖以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳【郑氏曰王事不可以不坚固故我当尽力勤劳于役久不得归父母思己而忧○安成刘氏曰此章可见诗人忠厚之心也】

○溥【音普】天之下【叶后五反】莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤【叶下珍反】

赋也溥大率循濵涯也○言土之广臣之众而王不均平使我从事独劳也【双峯饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎○叠山谢氏曰自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子夲心亦不愿逸乐也】不斥王而曰大夫不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此

○四牡彭彭【叶铺郎反】王事傍傍【布彭反叶布光反】嘉我未老鲜【息浅反】我方将旅力方刚经营四方

赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少也以为少而难得也将壮也旅与膂同○言王之所以使我者善我之未老而方壮旅力可以经营四方耳犹上章之言独贤也【叠山谢氏曰此诗夲为役使不均独劳于王事而作此章乃曰天子嘉我之未老善我之方壮喜我之旅力方刚而可以经营四方故独见任使反以王为知己忠厚之至也○安成刘氏曰此章言所以従事独贤之意】

○或燕燕居息或尽瘁事国【叶越逼反】或息偃在牀或不已于行【叶户郎反】

赋也燕燕安息貌瘁【徂醉反】病已止也○言役使之不均也下章放此【庆源辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞之复则其望于上者亦切矣诗可以怨谓此类也○安成刘氏曰以下三章凡十二句为偶皆以他人之逸乐对己之忧劳所以形容不均之意】

○或不知叫号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰或王事鞅【于两反】掌

赋也不知叫号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事烦劳不暇为仪容也

○或湛【都南反】乐饮酒或惨惨畏咎【巨九反】或出入风【音讽】议【叶鱼羇反】或靡事不为

赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而従【七恭反】容也【庆源辅氏曰燕安也重言之见安之甚也或燕燕而自居于休息或尽瘁而力为国事或息偃在牀以自逸或不已于行以自苦或深居而不接人声或忧惨而自极劬劳或栖迟于家而偃仰自适或烦劳于国而仪容不整或躭乐饮酒以自乐或惨惨畏咎以自忧或出入风议而亲近従容或靡事不为而踈逺劳勚】

北山六章三章章六句三章章四句【三山李氏曰孔子云公则説若不均则虽征役未甚劳苦而人亦怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在牀者有不已于行者则天下安得而恱服哉○新安胡氏曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均】

无将大车秖【音支】自尘兮无思百忧秖自疧【刘氏曰当作疧与痻同眉贫反】兮

兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也秖适疧【释文都礼反】病也○此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘汚之思百忧则病及之矣【庆源辅氏曰夫行役者进而有王事之期程唯恐其有不及之悔退而有家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣】

○无将大车维尘冥冥【叶莫迥反】无思百忧不出于颎【古迥反】兴也冥冥昏晦也颎与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也

○无将大车维尘雝【于勇于容二反】兮无思百忧秖自重【直勇直龙二反】兮

兴也雝犹蔽也重犹累也

无将大车三章章四句